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Bandera de la Sociedad para la Revitalización de China, liderada por Sun Yat-sen.
Sun Yat-sen y otros miembros del Gobierno de la República de China visitaron el mausoleo del emperador Hongwu de la dinastía Ming , el 15 de febrero de 1912.

El nacionalismo han es una forma de nacionalismo étnico que afirma que los chinos han son los únicos integrantes de la nación china. A menudo dialoga con otras concepciones del nacionalismo chino , que suelen ser mutuamente excluyentes o contradictorias. Los chinos han son el grupo étnico dominante en ambos estados que se autoproclaman representantes de la nación china: la República de China y la República Popular China .

Los chinos Han también constituyen una minoría étnica considerable o un grupo mayoritario en otros países, como Malasia y Singapur . En la era moderna, el papel de la etnicidad en la nación china sigue influyendo en las concepciones de la cultura, la geopolítica y la historia de China.

Historia

El emperador Hongwu

A diferencia del nacionalismo chino , el nacionalismo chino Han tiene una raíz histórica que enfatiza fuertemente al pueblo Han, el grupo étnico dominante de China originario de los pueblos Huaxia o Siníticos . El nacionalismo chino Han se ha utilizado a menudo como fuerza unificadora, derivado del orgullo histórico del pueblo Han por haber desarrollado una de las civilizaciones más antiguas del mundo. [ 1 ] [ 2 ]

Desde la dinastía Han , las ideas de superioridad china Han se han utilizado frecuentemente en intentos de expandir el territorio de China. Ejemplos de esto se pueden ver en invasiones chinas anteriores de Corea y Vietnam, y en conquistas históricas de Asia Central, Tíbet, Xinjiang y Mongolia. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Esto fue heredado posteriormente por dinastías chinas posteriores, en particular la dinastía Tang y la dinastía Ming . La dinastía Tang ejerció control más allá de la frontera de la antigua Huaxia, lo que permitió a la posterior dinastía Ming convertirse en una importante potencia naval. Las ideas chinas Han de superioridad eran complejas, con narrativas confucianas contrastantes de superioridad Han y otras de diversidad en el ejército y el Imperio. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

El nacionalismo chino Han también desempeñó un papel clave en la movilización contra el control no Han de China. El movimiento nacionalista chino Han, liderado por el emperador Hongwu de la dinastía Ming, jugó un papel fundamental en el derrocamiento de la dinastía mongola Yuan . [ 10 ] El nacionalismo chino Han también fue parte integral de la rebelión contra la dinastía manchú Qing y se institucionalizó cada vez más después del Siglo de la Humillación . Estas rebeliones a menudo fueron lideradas por nacionalistas chinos Han, incluido Sun Yat-sen , quien consideraba a la dinastía manchú Qing corrupta e inmoral, y adoptó una postura agresiva contra el imperialismo occidental . [ 11 ] La Rebelión de los Bóxers a finales del siglo XIX se ha visto como otra parte específica del nacionalismo chino Han yuxtapuesto al imperialismo occidental en China, donde los nacionalistas chinos Han se oponían a las ideas occidentales y modernas y buscaban revivir las antiguas tradiciones chinas. [ 12 ] [ 13 ]

Entre las estrategias retóricas de los revolucionarios Xinhai se encontraba la de caracterizar a la dinastía Qing como cómplice de la dominación extranjera sobre la nación china, debido a que los Qing eran de etnia manchú. [ 14 ] : 23 Tras el establecimiento de la República de China, ampliaron la definición de nación a Cinco Razas Bajo Una Unión (Han, Manchú, Mongol, Hui y Tibetano). [ 14 ] : 23

El nacionalismo chino Han sigue siendo prominente en China hoy en día. Los líderes chinos han utilizado sentimientos nacionalistas Han, incluyendo la continua dominación Han de China y la promoción del nacionalismo, como se observa en las relaciones internas y exteriores de la República. [ 15 ]

chovinismo Han

El chovinismo han es descrito por el Partido Comunista Chino (PCCh) como una forma más radical de nacionalismo han. El presidente del PCCh, Mao Zedong, acuñó el término el 16 de marzo de 1953 para describir el chovinismo de los chinos han, con el fin de criticar el etnocentrismo que existía entre ellos en China. En una directiva del partido, redactada para el Comité Central del Partido Comunista Chino y titulada "Criticar el chovinismo han", Mao afirmó: "En algunos lugares, las relaciones entre nacionalidades distan mucho de ser normales. Para los comunistas, esta es una situación intolerable. Debemos ir a la raíz del problema y criticar las ideas chovinistas han que existen en gran medida entre muchos miembros y cuadros del Partido  ..." [ 16 ]

Reapareció en un discurso de 1956, titulado Diez Relaciones Principales , donde Mao afirmó que "sobre la relación entre la etnia Han y las minorías étnicas  ... hacemos hincapié en oponernos al chovinismo Han". [ 17 ] Esta idea antichovinista forma parte de la concepción zhonghua minzu de la República Popular China, que considera a China como una nación multiétnica , tanto histórica como actualmente, la cual incluye no solo a los Han, sino también a 55 minorías étnicas. Esto se expresa en la Constitución de China , que establece que China es un "estado unitario [multiétnico] creado conjuntamente por los pueblos de todas sus etnias" y que "es necesario combatir el chovinismo de los grandes grupos étnicos, principalmente el chovinismo Han, y combatir el chovinismo nacionalista [étnico] local". [ 18 ]

Las nociones de la República Popular China sobre el chovinismo Han y China como estado multicultural han sido objeto de críticas, principalmente por parte de los medios occidentales. Una opinión crítica es que los chinos Han "son menos homogéneos de lo que reconoce la política oficial". [ 18 ] El concepto de Zhonghua minzu ha sido criticado como una invención del siglo XX, y fue adoptado por el Partido Comunista únicamente para criticar los fracasos del Kuomintang (KMT), su rival, que promovía oficialmente el Zhonghua minzu como parte de su ideología nacionalista. Se han implementado muchas políticas para dar privilegios a las minorías étnicas, lo que ha generado resentimiento entre algunos chinos Han. [ 19 ] A pesar de esto, las autoridades chinas también han negado la existencia de racismo o discriminación racial en China. [ 20 ]

En la China posterior a Mao, el chovinismo Han ha sido reconocido como una amenaza por sucesivas generaciones de líderes, incluyendo la administración del secretario general del PCCh, Xi Jinping . Sin embargo, se cree que el concepto de Sueño Chino de Xi Jinping tiene dimensiones claramente Han, y también se cree que apoya el chovinismo Han, incluso si lo hace de forma inconsciente. [ 21 ] La fusión del chovinismo Han tradicional con el nacionalismo chino practicado por el Estado chino moderno se ha descrito como hancentrismo. [ 22 ]

Relaciones con el nacionalismo chino

Yuan Shikai , un nacionalista del gobierno de Beiyang
Chiang Kai-shek , un nacionalista del Kuomintang
Xi Jinping , un nacionalista comunista

Aunque el nacionalismo chino Han y el nacionalismo chino difieren en su ideología, ya que este último suele enfatizar una forma de nacionalismo más multiétnica, ambas formas de nacionalismo se han vinculado y defendido con frecuencia debido al control histórico y actual de China por parte de la mayoría étnica Han. El concepto se debatió por primera vez a principios del siglo XX; uno de los que lo debatió fue Zhang Taiyan , quien se opuso firmemente al desarrollo de una forma multiétnica de nacionalismo propuesta por Yang Du y Liang Qichao , enfatizó la existencia del linaje étnico Han como prueba de la grandeza de China y rechazó la noción de una China multiétnica, mostrándose escéptico ante grupos étnicos no Han como los manchúes , mongoles , tibetanos y musulmanes turcos. [ 23 ] Zhang Taiyan criticó duramente a los grupos étnicos no Han, especialmente a los manchúes; los consideraba a ellos y a otros chinos no Han opresores y creía que no podían ser asimilados porque no comprendían la cultura y las costumbres chinas Han. [ 23 ] Sin embargo, también hubo importantes defensores de una forma multiétnica de nacionalismo chino, y el Tíbet permaneció independiente durante el gobierno de la República de China. [ 24 ] [ 25 ]

La imagen multifacética del nacionalismo chino Han continuó desarrollándose durante la formación del Estado chino moderno. Los nacionalistas chinos Han tenían una opinión negativa de los uigures y tibetanos , considerándolos amenazas para el Estado chino debido a sus diferentes culturas y su falta de simpatía hacia los chinos Han, lo que resultó en varios conflictos durante las décadas de 1930 y 1940. [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] El nacionalismo chino Han también desempeñó un papel durante la Segunda Guerra Mundial, una guerra que se libró junto con la Segunda Guerra Sino-Japonesa como parte de la Segunda Guerra Mundial , una guerra en la que el pueblo chino Han frecuentemente sufrió y luchó contra los japoneses . [ 30 ] [ 31 ]

En las relaciones étnicas

Ilustración de la dinastía Qing de Yue Fei , quien dirigió los ejércitos Song del Sur contra la dinastía Jin de los Jurchen.
La Gran Muralla , un símbolo nacional de China.

Aunque el actual gobierno chino ha intentado en gran medida promover la idea de un nacionalismo multiétnico con los chinos Han como pueblo principal en lugar de un nacionalismo étnico singular, académicos y analistas han señalado que la falta de una definición consensuada de nacionalismo chino puede haber influido en la decisión política de China con respecto a otros pueblos o naciones no chinos Han. [ 32 ] [ 15 ] [ 33 ] [ 34 ]

tibetanos

Desde la anexión del Tíbet por la República Popular China en 1950, los nacionalistas chinos Han, con el apoyo del gobierno de la República Popular China, han estado distribuyendo documentos históricos que presentan la cultura tibetana como bárbara para justificar el control chino del territorio tibetano; por lo tanto, muchos miembros de la sociedad china tienen una visión negativa del Tíbet. Los chinos Han siguen manteniendo la visión de que el Tíbet fue históricamente una sociedad feudal que practicaba la servidumbre/esclavitud y que esto solo cambió debido a la influencia china en la región para liberar a los tibetanos de su propio atraso y el deber de China es llevar la civilización a los tibetanos. [ 35 ] [ 36 ] Además, los nacionalistas Han apoyan a la princesa Wencheng , una antigua princesa china que supuestamente se casó con el rey Songsten Gampo del Tíbet e introdujo el budismo en el Tíbet. [ 37 ] Además, los extremistas chinos Han creen que los tibetanos [y los mongoles, uigures] son ​​en realidad parte de la familia china Han más amplia con una genética diferente. [ 35 ] [ 38 ]

uigures

Desde su conquista en 1758, los uigures de Xinjiang han tenido problemas con los gobiernos de Manchuria y, posteriormente, con los de China . La migración de los Han, que se remonta a la dinastía Qing, conllevó una creciente sinización de la región, política que se extendió aún más a las relaciones interétnicas. [ 39 ] Los Han y los Hui suelen vivir más cerca de los uigures, y muchos han desarrollado un estereotipo negativo sobre ellos. [ 40 ]

mongoles

Mongolia Interior ha estado en gran medida pacificada desde el siglo XX, debido a la migración masiva de Han y los matrimonios mixtos . Se ha percibido que los mongoles están mejor integrados en la sociedad que los uigures y los tibetanos. [ 41 ] Sin embargo, también fue allí donde ocurrió el infame incidente de Mongolia Interior , que provocó la muerte de entre 16.000 y 27.000 mongoles . [ 42 ] Otras políticas consideradas antimongolas por el gobierno chino Han llevaron a los disturbios de Mongolia Interior de 2011 , seguidos de otra ola de disturbios en 2015 contra la explotación y el mal uso de las tierras mongolas, así como contra el presunto sesgo a favor de la etnia Han. [ 43 ]

Nacionalismo taiwanés Han

La estatua de Zheng Chenggong , un leal a Ming , en Fujian .

En Taiwán, el nacionalismo taiwanés centrado en la etnia Han se distingue del nacionalismo chino centrado en la etnia Han. El nacionalismo taiwanés Han se centra en los pueblos no continentales y no austronesios , incluidos los hokkien y los hakka . Sin embargo, no todos los nacionalistas taiwaneses son nacionalistas Han. [ 44 ] Zheng Chenggong , fundador del Reino de Tungning , fue un representante de los primeros nacionalistas Han en Taiwán, aunque tenía ascendencia mitad japonesa . En 2004, la entonces vicepresidenta taiwanesa y activista independentista Annette Lu causó controversia al hacer comentarios racistas centrados en la etnia Han sobre los pueblos indígenas taiwaneses . [ 45 ]

Véase también

Referencias

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