El Círculo de Hartlib fue la red de correspondencia establecida en Europa Occidental y Central por Samuel Hartlib , un espía radicado en Londres, y sus asociados, entre 1630 y 1660. Hartlib trabajó estrechamente con John Dury , una figura itinerante que se dedicó a unir a los protestantes.
Funcionamiento del Círculo
Estructura
JT Young escribe: [ 1 ]
En su núcleo, se trataba de una asociación de amigos personales. Hartlib y Dury eran las dos figuras clave: Comenius , a pesar de sus esfuerzos, siempre fue más un aliado que un coordinador. A su alrededor estaban Hübner , Haak , Pell , Moriaen , Rulise , Hotton y Appelius , a quienes más tarde se unieron Sadler , Culpeper , Worsley , Boyle y Clodius . Pero en cuanto uno mira más allá de este centro, las líneas de comunicación comienzan a ramificarse y cruzarse, extendiéndose por toda la comunidad intelectual de Europa y América. Es un círculo con un centro definible, pero una periferia casi infinitamente extensible.
Ejemplos de la "periferia" son John Winthrop y Balthazar Gerbier . [ 2 ]
Temas
- Agricultura y horticultura: Ralph Austen , [ 3 ] John Beale , [ 4 ] Robert Child , [ 5 ] Cheney Culpeper , Cressy Dymock , [ 6 ] Gabriel Plattes , [ 7 ] Adolphus Speed . [ 8 ]
- Alquimia, química, mineralogía: Robert Boyle , [ 9 ] Frederick Clod , Cheney Culpeper, John Worthington , [ 10 ] Ezechiel Foxcroft , [ 11 ] John French , [ 12 ] Johann Moriaen , Gabriel Plattes.
- Finanzas: Cheney Culpeper, [ 13 ] William Potter [ 14 ]
- Matemáticas: John Pell, Robert Wood . [ 15 ]
- Medicina: William Rand , [ 16 ] Thomas Coxe [ 17 ]
- Pansofismo: Hartlib y Dury fueron aliados cercanos de Comenio .
- Protestantismo: Sarah Hewley , [ 18 ] John Dury, [ 19 ] John Sadler , John Stoughton . [ 20 ]
- Colonización de Irlanda: Gerard Boate y su hermano Arnold Boate , [ 21 ] William Petty , Benjamin Worsley .
Educación
La reforma educativa era un tema de actualidad y fundamental para el programa pansofista. Hartlib compiló una lista de "asesores" y la actualizó. Incluía a Jeremy Collier , Dury, Thomas Horne , Marchamont Nedham , John Pell , William Rand, Christian Ravius , Israel Tonge y Moses Wall . [ 22 ] [ 23 ] El personal propuesto para el Durham College estuvo influenciado por la presión del Círculo. John Hall fue otro asociado [ 24 ] que escribió sobre educación. En el período 1648-50 aparecieron muchas obras sobre educación de autores del Círculo (Dury, Dymock, Hall, Cyprian Kinner , Petty, George Snell y Worsley). [ 25 ]
Una carta de Hartlib a John Milton inspiró el tratado Sobre la educación (1644), subtitulado Al maestro Samuel Hartlib . Pero las ideas de Milton estaban bastante alejadas de las de los comenianos. [ 26 ]
Los individuos vinculados al Círculo de Hartlib desempeñaron un papel importante en la revolución científica de Suecia, ya que viajaban para asesorar sobre reformas educativas y religiosas, además de dar clases particulares a estudiantes suecos enviados al extranjero. [ 27 ]
El problema de la "Universidad Invisible"
Robert Boyle se refirió varias veces en su correspondencia al « Colegio Invisible ». Se ha prestado atención académica a la identificación de este grupo clandestino. El panorama social no es simplista, ya que, en general, los contactos de Hartlib estaban involucrados en todo tipo de asuntos.
Margery Purver concluyó que el Colegio Invisible coincidió con los grupos de presión liderados por Hartlib, quienes promovían ante el Parlamento el concepto de una Oficina de Apelación. [ 28 ] La vigencia efectiva de esta idea se sitúa entre 1647 y 1653, como la segunda oleada de especulaciones sobre la sociedad ideal, tras la partida de Comenius de Inglaterra. [ 29 ]
En el Interregno posterior, el «Colegio Invisible» podría referirse a una reunión de grupo en el Gresham College . [ 30 ] Sin embargo, según Christopher Hill , el grupo de 1645 (el club del Gresham College convocado a partir de 1645 por Theodore Haak , sin duda un seguidor de Hartlib) era distinto del Colegio Invisible de Comen. [ 31 ] Lady Katherine Ranelagh , hermana de Boyle, tenía un salón en Londres durante la década de 1650, muy frecuentado por virtuosos asociados con Hartlib. [ 32 ]
Proyectos
Dirección de la oficina
Uno de los proyectos de Hartlib, una variante de la Casa de Salomón con mayor proyección pública, fue la "Oficina de Dirección" : concibió una oficina en cada ciudad donde alguien podría acudir para obtener información. Esto bien podría ser compatible con las ideas baconianas, y un plan de oficina pública similar fue propuesto durante el reinado de Jacobo I (por Arthur Gorges y Walter Cope ). [ 33 ] Pero la inspiración inmediata fue Théophraste Renaudot y su bureau d'adresse de París . [ 34 ] Por ejemplo, en un plano práctico, Hartlib pensó que allí se podrían anunciar ofertas de empleo , y los posibles empleados podrían encontrar trabajo. En un plano más académico, Hartlib quería que los académicos compartieran sus conocimientos para que la Oficina funcionara como una enciclopedia viva y en constante crecimiento, en la que se pudiera seguir añadiendo nueva información.
La idea del cargo de director fue promovida por Consideraciones que tienden al feliz logro de la Reforma de Inglaterra en la Iglesia y el Estado (1647), escritas por Hartlib y Dury, un panfleto que también incluía un ambicioso sistema escalonado de reforma educativa. [ 35 ] Hubo una implementación limitada, por parte de Henry Robinson , en 1650. [ 36 ]
Fundación de la Real Sociedad
En 1660, Hartlib escribía a John Evelyn , un importante intermediario en la concesión de la carta real para la futura Royal Society . Sin embargo, no promovía un modelo baconiano purista, sino una «Antilia». Este era el nombre elegido por Johann Valentin Andreae para una comunidad más hermética y utópica. La propuesta, que se ajustaba a las ideas comenianas por ser más compatible con la pansofía o sabiduría universal, fue rechazada de forma contundente. Hartlib se basaba en un plan de Bengt Skytte , hijo de Johan Skytte y nombrado caballero por Carlos I, [ 37 ] y la iniciativa se alejaba del énfasis más claro de Bacon en la reforma de las ciencias naturales . A pesar de algunas voces críticas, la corriente Hartlib-Comenius fue excluida de la Royal Society desde sus inicios. El propio Hartlib falleció poco después de la fundación de la Sociedad. [ 38 ]
Actitudes y asociaciones eclécticas
Hartlib fue conocido como seguidor de Francis Bacon y Comenius, pero su formación en las academias alemanas de la época le proporcionó una visión amplia de otros métodos y enfoques, incluidos los de Petrus Ramus , Bartholomäus Keckermann y Jacobus Acontius . [ 39 ] Además, el Círculo de Hartlib era tolerante con las ideas herméticas ; el propio Hartlib tenía interés en los sigilos y la astrología . [ 40 ] Boyle también intentó tender un puente entre la química experimental y la alquimia, tratando esta última de una manera menos esotérica; se distanció en cierta medida del grupo de Hartlib al trasladarse a Oxford alrededor de 1655. [ 41 ]
Tanto Boyle como William Petty se vincularon más a una tercera o cuarta asociación informal, el grupo que rodeaba a John Wilkins , conocido en ese período como el Club Filosófico de Oxford . Wilkins sería el secretario fundador de la Royal Society. [ 42 ]
Referencias
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