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Prosh Khaghbakian

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Prosh Khaghbakian ( en armenio : Պռօշ Խաղբակեան , romanizado :  Pṙōš Xałbakean ; r. 1223–1284 ), también conocido como Hasan Prosh , fue un príncipe armenio vasallo de los príncipes Zakarid de Armenia. Perteneció a la dinastía Khaghbakian, también conocida como la dinastía Proshian en su honor. Fue comandante supremo ( sparapet ) del ejército Zakarid desde 1223 hasta 1284, sucediendo a su padre Vasak. Fue uno de los principales señores de la Gran Armenia que ejecutó la alianza entre su soberano, el rey georgiano David Ulu , y el príncipe mongol Hulagu , durante la conquista mongola de Oriente Medio (1258–1260).

Fondo

Prosh era el hijo menor del príncipe Vasak Khaghbakian y su esposa Mama. Tenía dos hermanos llamados Papak y Mkdem. [ 2 ] Los Khaghbakian eran originalmente una casa noble en la región de Khachen . Vasak y sus hijos alcanzaron prominencia en las guerras georgiano-armenias contra los selyúcidas. En 1201-1203, recibieron nuevas posesiones hereditarias alrededor de Garni y en Vayots Dzor de los príncipes zakaríes de Armenia y fueron nombrados gobernadores de las tierras "desde Garni hasta [la fortaleza en Syunik ] Bargushat" a cambio de sus servicios. [ 3 ] Prosh sucedió a su padre tras su muerte alrededor de 1223. Su hermano mayor, Papak, había muerto en batalla contra los kipchak en 1222, y Mkdem parece haber fallecido también antes que su padre, por lo que la sucesión pasó a Prosh. [ 2 ]

Guerra

Los mongoles habían recibido la ayuda de señores armenios desde la década de 1230. Numerosas unidades militares georgiano-armenias participaron en la conquista mongola de Alamut en 1256, donde fueron dirigidas personalmente por David VII de Georgia . [ 4 ] [ 5 ]

En 1258, Prosh Khaghbakian dirigió tropas armenias para acompañar el asedio mongol de Bagdad , mientras que Zakare III Zakarian dirigía las tropas georgianas. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] Se dice que dirigió las negociaciones con el califa de Bagdad, al-Musta'sim , pero en vano. [ 9 ] Prosh Khaghbakian fue la principal fuente para el relato de la caída de Bagdad por el historiador armenio Kirakos . [ 10 ] [ 11 ]

En 1258–1260, Prosh, con su soberano armenio Zakarid Shahnshah , [ 12 ] dirigió una gran fuerza de georgianos y armenios para apoyar a una fuerza mucho menor de tropas mongolas de Hulagu en el asedio de Mayyafariqin , que fue defendida por su último gobernante ayubí Al-Kamil Muhammad . [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] El príncipe armenio Sevada de Khachen murió en el conflicto. [ 16 ] Cuando la ciudad fue finalmente capturada después de un asedio de dos años, los musulmanes fueron masacrados, pero los cristianos fueron perdonados. [ 16 ] [ 12 ] Se recogieron reliquias cristianas y se llevaron de vuelta a Armenia, particularmente al monasterio de Haghpat . [ 17 ]

Mientras tanto, Hulagu continuó su conquista del resto de Siria, acompañado por las fuerzas de Hethum I del Reino Armenio de Cilicia y los cruzados de Bohemundo VI de Antioquía . [ 16 ] [ 18 ] El gobernante georgiano David VII se negó a comprometer más tropas georgiano-armenias para estas campañas mongolas en Siria , debido a las enormes pérdidas que había sufrido en el asedio de Bagdad de 1258. [ 19 ]

Patrocinio monástico

Mausoleo del príncipe Prosh Khaghbakian (1283) en el monasterio de Geghard . [ 20 ] Las tumbas están detrás de los arcos gemelos. [ 21 ]
Armas putativas de la familia Proshian
La " Capilla de los Proshianos " en Geghard fue dedicada por el príncipe Prosh en 1283. [ 20 ]

Prosh Khaghbakian participó en el desarrollo del monasterio de Geghard en la provincia de Kotayk , Armenia, parcialmente excavado en la montaña adyacente y rodeado de acantilados. [ 22 ] Compró el monasterio a mediados del siglo XIII a los Zakarids y construyó una serie de capillas adicionales excavadas en la roca. En un corto período, los Proshian construyeron las estructuras rupestres que dieron fama a Geghard: la segunda iglesia rupestre, el sepulcro familiar de Papak y Ruzukan en el zhamatun , una sala para reuniones y estudios (que se derrumbó a mediados del siglo XX) y numerosas celdas. La cámara que se extendía desde el noreste del gavit se convirtió en la tumba del príncipe Prosh Khaghbakian en 1284.

Un relicario con una lanza sagrada lleva una inscripción dedicatoria realizada por el príncipe Prosh en 1269:

En el año 1269, yo, el príncipe Prosh, hijo de Vasak, heredero de esta lanza sagrada divinamente preparada, la adorné con un precioso receptáculo para que intercediera por mí en el terrible juicio de Cristo, y con gran esperanza la doné al monasterio de Ayrivank' , el lugar preciado de mi sepultura, en memoria perpetua de mí y de mis hijos Papak', Amir Hasan y Vasak, y de mi consorte Dame Khutlu, que falleció en Cristo, y de Mkdem y Dame Gohar, que dejaron este mundo prematuramente.

— Relicario de lanza. [ 23 ]

Menciona a su esposa en la inscripción, Khutlu Khatun, así como a sus hijos Papak Proshian (fallecido en 1298), Vasak (fallecido c. 1268–1273 ), Amir Hasan I (fallecido en 1292), [ 24 ] y Mkdem.

Era pariente político del funcionario de la corte y Amirspasalar (comandante en jefe) del ejército georgiano Khutlubuga . [ 25 ]

Referencias

  1. ↑ Altınöz 2022 , pág. 273.
  2. ^ Hovsepyan 1928 , págs. 78–79, 85–86.
  3. ↑ Ulubabyan 1978 .
  4. ↑ Uzelac 2015 , págs. 78–79.
  5. ↑ Bayarsaikhan 2011 , pp. 121, 129: "(...) Los principales aliados de esta campaña fueron el rey Het'um de Cilicia, los señores armenios de la Gran Colonia bajo el rey georgiano David Ulu y el príncipe mongol Hűlegű, quien se autoproclamó fundador de la dinastía mongola en esta región. (...) En noviembre de 1257, Hűlegű partió de Hamadán en dirección a Bagdad. (...) Con él iban las fuerzas del príncipe armenio Zak'arē , hijo del Shahnshah Zak'arian y del príncipe Pŕosh Khaghbakian. Los mongoles depositaban una gran confianza en estos señores armenios, cuya ayuda habían recibido desde la década de 1230".
  6. ↑ Bedrosian 2004 , p. 264: "Es cierto que los mongoles depositaron una considerable confianza en ciertos señores armenios, como Zakare, hijo del amirspasalar Shahnshah, y Prosh Khaghbakian, quienes ayudaron en la captura de Bagdad (1258)".
  7. ^ Grousset 1970 , págs. 356–357.
  8. ↑ Bayarsaikhan 2011 , pág. 129.
  9. ↑ Bayarsaikhan 2011 , p. 129: "Como era habitual, Hűlegű envió un emisario al califa solicitando obediencia. Según Kirakos Gandzakets'i, al príncipe armenio Pŕosh Khaghbakian se le encomendó la importantísima tarea de dirigir a este emisario".
  10. ↑ Neggaz 2020 , p. 600: «Su fuente fue el príncipe armenio Prosh Khaghbakian, participante y testigo presencial de la conquista. Kirakos señala en su Historia que este señor armenio le contó directamente los acontecimientos que rodearon la invasión de Bagdad».
  11. ↑ Bedrosian 1986 , p. 320: "Todo esto nos fue narrado por el príncipe Hasan llamado Prosh, hijo del piadoso Vasak, hijo de Haghbak, hermano de Papak' y Mkdem, padre de Mkdem, Papak', Hasan y Vasak, quien fue testigo ocular de los acontecimientos y también los escuchó con sus propios oídos, [un hombre] que gozaba de gran honor a los ojos del Kan".
  12. 1 2 Eastmond 2017 , p. 373: "Quizás el caso más extremo se dio cuando los armenios, incluidos Avag, su primo Shahnshah y su vasallo Hasan Prosh, se vieron obligados a sitiar Mayyafariqin, la base ayubí más septentrional de Jazira, antes de la captura de Akhlat. Se tardaron dos años en reducir la ciudad, lo que provocó una situación mucho peor que la que se vivió en Akhlat en 1229-1230".
  13. ↑ Pubblici 2023 , pág. 721: "Prosh Khaghbakian, junto con unidades del ejército cilicio, participó en el asedio de la fortaleza de Mayyāfāriqin en la primavera del mismo año".
  14. ↑ Sicker 2000 , págs. 111-112: "Un pequeño destacamento mongol, apoyado por una fuerza mucho mayor de georgianos y armenios que se consideraban participantes en una cruzada contra los musulmanes bajo el mando del líder georgiano Hasan Brosh, avanzó contra Diyarbakir, que cayó tras un largo asedio".
  15. ↑ Bayarsaikhan 2011 , págs. 133-134: "El gobernante ayubí de Mayyāfāriqīn y Amida, Al-Kamil Muhammad , había roto su promesa a Hűlegű de suministrar tropas para el asedio de Bagdad. (...) Hűlegű envió apoyo, en forma de tropas mongolocristianas comandadas por un tal Chaghatai y el príncipe armenio Pŕosh Khaghbakian."
  16. ^ Grousset 1970 , págs.360–361 . 
  17. ↑ Eastmond 2017 , p. 374: «Cuando Mayyafariqin finalmente cayó en manos de los mongoles en 1260, las tropas armenias del ejército se apresuraron a rescatar reliquias cristianas... Los soldados entregaron estas reliquias capturadas a sus monasterios. Haghbat logró obtener la mano del apóstol San Bartolomé: "Y realmente todavía está allí"».
  18. ↑ Sicker 2000 , págs. 111-112: «Mientras el asedio estaba en marcha, Hulagu, junto con un ejército cristiano de la Pequeña Armenia, se preparó para conquistar la Siria musulmana. (...) Luego cruzó el Éufrates y sitió Alepo el 18 de enero de 1260, con el apoyo de los armenios de Hetum y las tropas francas suministradas por Bohemundo VI desde Antioquía».
  19. ↑ Bayarsaikhan 2011 , p. 137: "Hűlegű exigió que el rey georgiano David Ulu apoyara su conquista de Siria y Egipto... La negativa de David Ulu a participar en la campaña mongola en Siria puede explicarse por su enorme pérdida de hombres en la batalla por Bagdad".
  20. 1 2 Manoukian & Manoukian 1973 , p. 8: "La inscripción tallada en el muro norte de la iglesia muestra la fecha de fundación en 1283 y el nombre del donante, el príncipe Prosh".
  21. ↑ UNESCO 2000 , "Los enterramientos se encuentran en un nicho detrás de dos arcos gemelos".
  22. ↑ Armenpress 2018 .
  23. ↑ Ballian 2018 , pág. 256.
  24. ↑ Nersessian 2017 , p. 375: "Esta es Prosh-Hasan (esposa Khut'lu Khat'un), quien murió en 1284. Los hijos de Prosh Hasan fueron Vasak el joven, Ami Hasan I y Papak', para quien Georg Khubov da la fecha de 1492. Este Vasak el joven murió entre los años 1268 y 1273, Amir Hasan I murió en 1292 y Papak' falleció entre 1298 y 1299".
  25. ↑ Hairapetian 1995 , p. 339: "En este lamento, escrito con efusión lírica y espíritu herido, Kecharetsi, al recordar a los héroes del pasado, el famoso príncipe armenio Sadun, su hijo Khutlu-bugha y su cuñado Lord Prosh, inspira sentimientos patrióticos y genera motivaciones nacionalistas en sus contemporáneos".

Fuentes

  • Altınöz, Meltem Özkan (25 de febrero de 2022). Encuentros culturales y tolerancia a través del análisis de evidencias sociales y artísticas: de la historia al presente . IGI Global. ISBN 978-1-7998-9440-7.
  • Ballian, Anna (2018). «Objetos litúrgicos de la santa Etchmiadzin». En Evans, Helen C. (ed.). Armenia: arte, religión y comercio en la Edad Media . Museo Metropolitano de Arte.
  • Bayarsaikhan, D. (2011). Los mongoles y los armenios (1220–1335) . Leiden: Brill . ISBN 978-9-0041-8635-4.
  • Bedrosian, Robert (2004). «Armenia durante los períodos selyúcida y mongol» (PDF) . El pueblo armenio desde la antigüedad hasta la época moderna . Vol.  1 (1.ª ed. rústica  ). Nueva York: St. Martin's Press. págs. 241-271 . ISBN  978-1403964212.
  • — — (1986). Historia de los armenios de Kirakos Gandzakets'i . Nueva York: Fuentes de la tradición armenia.
  • Eastmond, Antony (1 de enero de 2017). El mundo de Tamta: La vida y los encuentros de una noble medieval desde Oriente Medio hasta Mongolia . Cambridge University Press. doi : 10.1017/9781316711774.014 .
  • Grousset, René (1970). El imperio de las estepas: una historia de Asia central . Nuevo Brunswick, Nueva Jersey: Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-0627-2.
  • Hairapetian, Srbouhi (1995). Historia de la literatura armenia: desde la antigüedad hasta el siglo XIX . Caravan Books. ISBN 978-0-88206-059-0.
  • Hovsepyan, Garegin (1928). Khaghbakyankʻ kam Pṛoshyankʻ Hayotsʻ patmutʻyan mēj: patmagitakan usumnasirutʻyun [Los Khaghbakianos o Proshianos en la historia armenia: un estudio histórico] (en armenio). Vagharshapat: Pethrat.
  • Manoukian, Agopik; Manoukian, Armen; et  al., eds. (1973). G(h)eghard . Documentos de arquitectura armenia (en inglés e italiano). Milán: Edizioni Ares.
  • Mathews, Thomas F.; Sanjian, Avedis Krikor (1991). Iconografía del Evangelio armenio: La tradición del Evangelio de Glajor . Dumbarton Oaks. ISBN 978-0-88402-183-4.
  • Neggaz, Nassima (octubre de 2020). "Las muchas muertes del último califa abbāsid al-Musta'ṣim bi-llāh (m. 1258)". Revista de la Real Sociedad Asiática . 30 (4): 585– 612. doi : 10.1017/S1356186320000267 .
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  • Pubblici, Lorenzo (31 de julio de 2023). «Georgia y el Cáucaso» . En Biran, Michal; Kim, Hodong (eds.). The Cambridge History of the Mongol Empire: Volumes I & II . Cambridge University Press. pp. 707–733 . ISBN  9781316337424.
  • Sicker, Martin (30 de junio de 2000). El mundo islámico en auge: desde las conquistas árabes hasta el asedio de Viena . Bloomsbury Publishing USA. ISBN 978-0-313-00111-6.
  • Ulubabyan, B. (1978). "Khaghbakyanner". En Simonyan, Abel (ed.). Haykakan sovetakan hanragitaran [ Enciclopedia soviética armenia ] (en armenio). vol.  4. Ereván: redacción principal de la Enciclopedia Armenia . págs. 714 –715. 
  • «La UNESCO otorga al Monasterio de Geghard el estatus de protección reforzada» . Armenpress . 7 de diciembre de 2018. Consultado el 9 de diciembre de 2018 .
  • Uzelac, Aleksandar (2015). Pod senkom psa: Tatari i južnoslovenske zemlje u drugoj polovini XIII veka [Bajo la sombra del perro: los tártaros y las tierras eslavas del sur en la segunda mitad del siglo XIII.] (en serbio). Belgrado : Utopija. ISBN 9788662890504.
  • «Documentación para la candidatura al Patrimonio Mundial: El monasterio de Geghard y el valle superior de Azat» (PDF) . Convención del Patrimonio Mundial de la UNESCO. 2 de diciembre de 2000. Consultado el 13 de junio de 2024 .