Articulo de referencia

Trono de Dios

La visión de Ezequiel está representada en este grabado en madera de 1860 realizado por Julius Schnorr von Karolsfeld . El trono de Dios es el centro de reinado de Dios en las r...

La visión de Ezequiel está representada en este grabado en madera de 1860 realizado por Julius Schnorr von Karolsfeld .

El trono de Dios es el centro de reinado de Dios en las religiones abrahámicas : principalmente el judaísmo , el cristianismo y el islam . Según varios libros sagrados, el trono reside más allá del Séptimo Cielo, que en el judaísmo se denomina Arabot ( en hebreo : עֲרָבוֹת 'ărāḇōṯ ). [ 1 ]

judaísmo

Micaías ( 1 Reyes 22:19 ), Isaías ( Isaías 6 ), Ezequiel ( Ezequiel 1 ) [ 2 ] y Daniel ( Daniel 7 :9) hablan del trono de Dios, aunque algunos filósofos, como Saadías Gaón y Maimónides , interpretaron dicha mención de un «trono» como una alegoría . [ 3 ]

La sala del trono celestial o sala del trono de Dios es una presentación más detallada del trono, en la representación de la sala del trono o corte divina .

La visión de Micaías en la sala del trono

La extensa profecía de Micaías (1 Reyes 22:19) es la primera descripción detallada de una sala del trono celestial en el judaísmo.

La visión de Zacarías en la sala del trono

Zacarías 3 describe una visión de la sala del trono celestial donde Satanás y el Ángel del Señor contienden por Josué, el sumo sacerdote, en tiempos de su nieto Eliasib, también sumo sacerdote . Muchos cristianos consideran esto un evento literal; otros, como Goulder (1998), ven la visión como un símbolo de una crisis en la tierra, como la oposición de Sanbalat el horonita . [ 4 ]

Isaías

En Isaías 6 , Isaías ve al Señor sentado en un trono alto y sublime, y su manto llenaba el templo. Sobre el trono estaban los serafines (seres angélicos), cada uno con seis alas. Con dos alas se cubrían el rostro, con dos los pies y con dos volaban. Los serafines clamaban unos a otros: « Santo, Santo, Santo es el Señor de los Ejércitos» (algunas traducciones lo titulan «Señor de los ejércitos celestiales» o «Señor Todopoderoso»). Sus voces hicieron temblar el templo hasta sus cimientos, y todo el edificio se llenó de humo.

Sabiduría de Salomón

En el apócrifo Libro de la Sabiduría , la oración que Salomón ofrece pidiendo a Dios sabiduría le pide que sea "enviado desde el trono de tu gloria". [ 5 ]

Rollos del Mar Muerto

El concepto de un trono celestial aparece en tres textos de los Rollos del Mar Muerto . Posteriormente, la especulación sobre el trono de Dios se convirtió en un tema del misticismo de la Merkabah . [ 6 ]

cristianismo

Dios Padre en un trono, Westfalia , Alemania, finales del siglo XV.

En el Nuevo Testamento , el Trono de Dios ( griego antiguo : ὁ θρόνος τοῦ θεοῦ , romanizado :  ho thronos tou Theou ) se menciona de varias formas, [ 7 ] incluyendo el Cielo como el Trono de Dios, el Trono de David , el Trono de Gloria, el Trono de Gracia y muchos más. [ 7 ] La ​​idea del Trono de Gracia es un tema nuevo a lo largo de la Biblia cristiana. Esto no se expuso tan ampliamente en el Antiguo Testamento porque el Salvador cristiano Jesucristo aún no había hecho propiciación por los pecados de la humanidad. El libro de Hebreos contiene un gran ejemplo de esto al decir: «Acerquémonos, pues, con confianza al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro» (Hebreos 4:16). Este acceso al Trono de Dios no estaba tan fácilmente disponible para los judíos. [ 8 ] El Nuevo Testamento continúa la identificación judía del cielo mismo como el "trono de Dios", [ 9 ] pero también sitúa el trono de Dios "en el cielo" y con un asiento secundario a la diestra de Dios para la Sesión de Cristo . [ 10 ]

Revelación

El Libro del Apocalipsis describe a los Siete Espíritus de Dios que rodean el trono, y su autor desea que sus lectores en las Siete iglesias asiáticas sean bendecidos con la gracia de Dios , de los siete que están delante del trono de Dios y de Jesucristo en el Cielo. Afirma que delante del trono parece haber "un mar de vidrio, claro como el cristal", y que el trono está rodeado por un león, un buey, un hombre y un águila volando; cada uno con seis alas y cubierto de ojos, que constantemente claman "Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es y el que ha de venir" repetidamente. También se dice que "del trono salían relámpagos, truenos y voces". [ 11 ] En la visión de Apocalipsis 7:9-17 una gran multitud está de pie "delante del trono y delante del Cordero" (7:9, 15) y clama: "¡La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero!" (7:10). [ 12 ]

islam

Según el académico británico Islam Issa , en la teología islámica , es la mayor de las creaciones. [ 13 ] La mayoría de los sunitas ( ash'aris , maturidis y sufíes ), mu'tazilis y chiítas ( duodecimanos e ismaelitas ) creen que el Trono ( árabe : العرش al-'Arsh ) es un símbolo del poder y la autoridad de Dios y no como un lugar de morada para Él [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] mientras que los atharis creen que Dios lo ha creado como un signo de su Reino. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] El Corán representa a los ángeles llevando el trono de Dios y alabando su gloria, de manera similar a las imágenes del Antiguo Testamento. El Ayat al-Kursi (a menudo traducido como "Versículo del escabel") es un versículo de Al-Baqara , la segunda sura del Corán.

Véase también

Bibliografía

Notas
  1. En el séptimo cielo
  2. " Ezequiel 1:26 " en la Biblia Estándar Americana de 1901 .
  3. Bowker 2005 , págs. Entrada de Trono de Dios 
  4. MD Goulder, Los Salmos del retorno (libro V, Salmos 107–150) 1998, pág. 197, "La visión de Josué y el Acusador en Zacarías 3 parece ser un reflejo de tal crisis."
  5. Sabiduría 9:9 : Nueva Versión Estándar Revisada
  6. Enciclopedia de los Rollos del Mar Muerto: N–Z Lawrence H. Schiffman, James C. VanderKam – 2000 "En tres textos de los Rollos del Mar Muerto se encuentran referencias a tronos celestiales. En los Cantos del Sacrificio del Sábado... La especulación sobre el trono de Dios y sus criaturas asociadas se convierte en un aspecto importante del misticismo de la Merkavá".
  7. ^ Kittel 1966 , págs. 164-166 . 
  8. Houdmann, Michael. "¿Qué es el trono de Dios? "
  9. William Barclay, El Evangelio de Mateo: Capítulos 11–28 pág. 340 Mateo 23:22 "Y el que jura por el cielo, jura por el trono de Dios y por el que está sentado en él."
  10. Philip Edgecumbe Hughes, Comentario sobre la Epístola a los Hebreos, pág. 401, 1988: "El tema de la sesión celestial de Cristo , anunciado aquí por la declaración de que se sentó a la diestra de Dios , Hebreos 8:1: 'Tenemos un sumo sacerdote tal, que se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos'".
  11. " Apocalipsis Capítulo 4 " en el Nuevo Testamento .
  12. Permian, Andrew (6 de mayo de 2021). "El trono de Jesús y el trono de Dios" .
  13. Issa, Islam (2016). Milton en el mundo árabe-musulmán . Taylor & Francis . pág. 97. ISBN  9781317095927.
  14. Teymori, Mohammad Ibrahim. "El credo del Imam Tahawi" (PDF) . Centro Cultural Islámico Afgano en Londres, Reino Unido . págs. 20–24 . 
  15. Shahrur, Muhammad (2009). El Corán, la moralidad y la razón crítica: Lo esencial de Muhammad Shahrur . BRILL. ISBN 9789047424345.
  16. Yılmaz, Hakkı (14 de junio de 2020). La interpretación inglesa, división por división, del NOBLE CORÁN en el orden de la revelación . Hakkı Yılmaz. pág. 566. 
  17. Rifai, Sayyid Rami Al (2016). La luz de Alá en los cielos y la tierra: la creación del átomo (24:35) y la física de la espiritualidad . Sunnah Muakada.
  18. Elias, Jamal J. (1995). El portador del trono de Dios: La vida y el pensamiento de 'Ala' ad-dawla as-Simnani . SUNY Press. ISBN 9780791426111.
  19. al-Din, Khwajah Kamal (1963). The Islamic Review . Woking Muslim Mission and Literary Trust.
  20. "¿Está Alá por encima del Trono? - Preguntas y respuestas sobre el Islam" . islamqa.info . Consultado el 20 de febrero de 2025 .
Referencias
  • Arnold, Edwin (1998). Perlas de la fe (  ed. 1998). Kessinger Publishing. ISBN 0-7661-0243-2.– Total de páginas: 340
  • Bowker, John (2005). Diccionario conciso Oxford de religiones del mundo (  ed. 2005). Oxford University Press . ISBN 0-19-861053-X.– Total de páginas: 702
  • Kittel, Gerhard (1966). Diccionario teológico del Nuevo Testamento, volúmenes 3-4 (  ed. 1966). Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 0-8028-2245-2.– Total de páginas: 1116
  • O'Shaughnessy, Thomas J. (diciembre de 1973). "El trono de Dios y el simbolismo bíblico del Corán". Numen . 20 (3). BRILL: 202– 221. doi : 10.1163/156852773x00376 . JSTOR 3269642 . 
  • Pickthall, Marmaduke; Hanauer, James Edward (1935). Folclore de Tierra Santa: musulmán, cristiano y judío (  ed. 1935). Libros olvidados. ISBN 1-60506-065-8.{{cite book}}ISBN / Incompatibilidad de fechas ( ayuda ) – Total de páginas: 280