Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

1 Reyes 22

The pages containing the [[Books of Kings]] (1 & 2 Kings) [[Leningrad Codex]] (1008 CE). "}},"i":0}}]}"> 1 Reyes 22 es el capítulo 22 (y el último) del Primer Libro de los Reyes...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

1 Reyes 22 es el capítulo 22 (y el último) del Primer Libro de los Reyes en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana o la primera parte de los Libros de los Reyes en la Biblia hebrea . [ 1 ] [ 2 ] El libro es una compilación de varios anales que registran los actos de los reyes de Israel y Judá por un compilador deuteronomista en el siglo VII a. C., con un suplemento añadido en el siglo VI a. C. [ 3 ] Este capítulo pertenece a la sección que comprende 1 Reyes 16:15 a 2 Reyes 8:29 que documenta el período de los Omrides . [ 4 ] El enfoque de este capítulo es el reinado del rey Acab y Ocozías en el reino del norte , así como del rey Josafat en el reino del sur . [ 5 ]

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en hebreo y desde el siglo XVI se divide en 53 versículos en las Biblias cristianas, pero en 54 versículos en la Biblia hebrea, como se muestra en la tabla comparativa de numeración de versículos a continuación. [ 6 ]

Numeración de los versículos

Este artículo sigue en general la numeración común en las versiones cristianas de la Biblia en inglés, con notas sobre la numeración en las versiones de la Biblia en hebreo.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). [ 7 ] Se encontraron fragmentos que contenían partes de este capítulo en hebreo entre los Rollos del Mar Muerto , es decir, 6Q4 (6QpapKgs; 150–75 a. C.) con los versículos 28–31 existentes. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}A ; siglo V). [ 12 ] [ a ]

Referencias del Antiguo Testamento

  • 1 Reyes 22:1–12 : 2 Crónicas 18:1–11 [ 14 ]
  • 1 Reyes 22:13–28 : 2 Crónicas 18:12–27 [ 14 ]
  • 1 Reyes 22:29–40 : 2 Crónicas 18:28–34 [ 14 ]
  • 1 Reyes 22:41–50 : 2 Crónicas 20:31–34 [ 14 ]
  • 1 Reyes 22:51–53 : 2 Reyes 1:1–16 [ 14 ]

Muerte de Acab (22:1–40)

A pesar del anuncio de que su castigo por su crimen contra Nabot solo recayó sobre sus hijos y que aparentemente murió de causas naturales (1 Reyes 22:40), Acab no quedó impune. [ 15 ] La narración de su muerte muestra gran parte de la vida de Acab en una sola historia culminante: [ 16 ]

  1. Acab fue confrontado por un profeta (esta vez Micaías ben Imlá), ya que otros profetas, como Elías (1 Reyes 17:1 por adorar a Baal y 1 Reyes 21 por asesinar a Nabot y apoderarse de su viña), y un profeta anónimo por perdonar la vida a Ben-hadad, rey de Aram (1 Reyes 20), le advirtieron sobre su destino. A pesar de sus esfuerzos por evitarlo, Acab murió según las palabras de Yahvé transmitidas por Micaías.
  2. luchó contra los arameos, como lo había hecho antes (1 Reyes 20);
  3. Sus proyectos de construcción se mencionan nuevamente (como se menciona en 1 Reyes 16:32–34) [ 16 ]

Tres profetas, tres advertencias, tres testigos; estas son la señal de la continua misericordia de Yahvé hacia Acab, y Acab no puede alegar ignorancia ni inocencia: primera advertencia, Acab se volvió hosco y enojado; segunda advertencia, Acab mostró arrepentimiento; tercera advertencia: Acab desafiante fue a la batalla disfrazado, pero tuvo tres oportunidades, así que fue el tercer golpe, en el tercer año (1 Reyes 22:1), y fue destituido. [ 16 ]

La paz entre Aram e Israel tras la batalla de Afec ( 1 Reyes 20 ) duró tres años. Acab decidió capturar el estratégico centro comercial de Transjordania, Ramot de Galaad, aprovechando los estrechos lazos entre los reinos de Judá e Israel (que se mantuvieron hasta el ascenso de Jehú y Joás ( 2 Reyes 9-11 )). [ 17 ] Acab no dudó en sacrificar a Josafat (Acab le aconsejó a Josafat que no se disfrazara) al enemigo para salvarse a sí mismo , quien se había disfrazado (versículos 29-30). Sin embargo, el resultado fue diferente (versículos 31-36), ya que Josafat salió ileso, mientras que una flecha perdida alcanzó a Acab, quien no pudo abandonar el campo de batalla hasta la noche (versículo 38; relacionado con la profecía de Elías en 1 Reyes 21:19). [ 5 ]

La narración también tiene un tema subyacente de la batalla entre la profecía verdadera y la falsa (iniciado por primera vez en 1 Reyes 13 ). [ 16 ] Un problema fundamental con respecto a los profetas es la falta de responsabilidad de su propia actitud hacia los mensajes de Dios (como en Jeremías 28 y Miqueas 3 :5-8). Micaías ben Imlah afirma que los «profetas» con mensajes opuestos estaban poseídos por un espíritu maligno que ayudó a llevar a Acab a la muerte, porque presenció las discusiones en un concilio celestial (en una visión, cf. Isaías 6 ). Así como la advertencia de Isaías al pueblo fue ignorada (Isaías 6:9-10), el mensaje de Micaías para que Acab cambiara de rumbo no fue escuchado, por lo que Acab encontraría su perdición según la verdadera profecía de YHWH. [ 5 ]

Versículo 1

Y continuaron tres años sin guerra entre Siria e Israel. [ 18 ]
  • «Tres años sin guerra»: Estos tres años no eran años completos (según el versículo 2), sino que debían contarse a partir de la segunda derrota de Ben-hadad (1 Reyes 20:34–43). [ 19 ] George Rawlinson conjetura que durante este período tuvo lugar la invasión asiria bajo Salmanasar III y, como se afirma en el Obelisco Negro , «Acab de Jezreel» se unió a una alianza de reyes (incluido Ben-hadad de Siria) contra los asirios, aportando una fuerza de 10 000 infantes y 2000 carros. [ 20 ]

Versículo 2

Y aconteció en el tercer año que Josafat, rey de Judá, descendió al rey de Israel. [ 21 ]
  • «El tercer año»: durante la paz entre Siria e Israel, no después del suceso que involucró a Nabot. [ 19 ] El matrimonio de Joram, hijo de Josafat, con Atalía, hija de Acab y Jezabel, habría tenido lugar algunos años antes de esta fecha (2 Crónicas 18:1, 2). [ 19 ]
  • "Bajó": El viaje de Jerusalén a las provincias se denominaba "bajar", mientras que el viaje a Jerusalén se denominaba "subir". [ 19 ]

Josafat, rey de Judá (22:41–50)

Josafat fue presentado oficialmente, luego del informe de que estaba estrechamente vinculado a Acab, lo que respalda la afirmación en los Anales de que no hubo guerra con Israel durante su reinado. [ 5 ] El reino de Judá controlaba en ese momento Edom y por lo tanto tenía acceso al Mar Rojo en el puerto de Ezión-geber, pero carecían de la habilidad náutica para emprender proyectos comerciales y los grandes barcos (del tipo que pueden navegar hasta Tarsis) naufragaban en el puerto. [ 5 ] [ 17 ]

Versículos 41–42

41 Y Josafat, hijo de Asa, comenzó a reinar sobre Judá en el cuarto año de Acab, rey de Israel.
42 Josafat tenía treinta y cinco años cuando comenzó a reinar; y reinó veinticinco años en Jerusalén. Y el nombre de su madre era Azuba , hija de Shilhi. [ 22 ]
  • Referencia cruzada: 2 Crónicas 20:31
  • «En el cuarto año de Acab»: en la cronología de Thiele (mejorada por McFall), Josafat se convirtió en corregente en Tishrei (septiembre) del 873 a. C. (Thiele sitúa el 872 a. C., en el año 39 del reinado de Asa, su padre), y comenzó a gobernar como rey único en el cuarto año de Acab, entre septiembre del 870 y abril del 869 a. C. (cuando murió Asa), hasta su muerte entre abril y septiembre del 848 a. C. [ 23 ] No está claro si Josafat tenía 35 años cuando se convirtió en corregente o cuando se convirtió en rey; su edad al morir sería de 59 años si fuera lo primero, o de 56 si fuera lo segundo. [ 23 ]

Versículo 43

a Y anduvo en todos los caminos de Asa su padre; no se apartó de ellos, haciendo lo que era recto a los ojos del Señor.
b Sin embargo, los lugares altos no fueron quitados; porque el pueblo aún ofrecía y quemaba incienso en los lugares altos. [ 24 ]

El versículo 22:43b en la Biblia en inglés se numera como 22:44 en el texto hebreo ( BHS ). [ 6 ]

Ocozías, rey de Israel (22:51–53)

Ocozías, hijo y sucesor de Acab, siguió los pasos de su padre y su madre en su breve reinado, por lo que no cambió el castigo de la dinastía de Omri, que solo se pospuso. [ 5 ]

Versículo 51

Ocozías, hijo de Acab, comenzó a reinar sobre Israel en Samaria en el decimoséptimo año de Josafat, rey de Judá, y reinó dos años sobre Israel. [ 25 ]
  • "En el año 17 de Josafat": en la cronología de Thiele (mejorada por McFall), Ocozías se convirtió en rey entre abril y septiembre de 853 a. C., y murió entre abril y septiembre de 852 a. C. [ 26 ]

Versículo 52

Hizo lo que el Señor consideró malo. Siguió el ejemplo de su padre y de su madre, y de Jeroboam (hijo de Nebat), quien llevó a Israel al pecado. [ 27 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ El libro completo de 1 Reyes falta en el Codex Sinaiticus existente . [ 13 ]

Referencias

  1. ↑ Halley 1965 , pág. 198.
  2. ↑ Collins 2014 , pág. 288.
  3. ↑ McKane 1993 , pág. 324.
  4. ↑ Dietrich 2007 , pág. 244.
  5. 1 2 3 4 5 6 Dietrich 2007 , pág. 248.
  6. 1 2 Nota [b] sobre 1 Reyes 22:43 en la Biblia NET
  7. ↑ Würthwein 1995 , págs. 35–37.
  8. ↑ Ulrich 2010 , pág. 328.
  9. ↑ Rollos del Mar Muerto - 1 Reyes
  10. ↑ Fitzmyer 2008 , págs.104 , 106.
  11. ↑ 6T4 en la Biblioteca Digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy
  12. ↑ Würthwein 1995 , págs. 73–74.
  13. ↑ Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Codex Sinaiticus ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.  
  14. 1 2 3 4 5 1 Reyes 22 , Biblia de Estudio Bereana
  15. ↑ Dietrich 2007 , pág. 247.
  16. 1 2 3 4 Leithart 2006 , pág. 158.
  17. 1 2 Coogan 2007 , pág. 530 Biblia Hebrea.
  18. ↑ 1 Reyes 22:1 Reina Valera 1960
  19. 1 2 3 4 Exell, Joseph S.; Spence-Jones, Henry Donald Maurice (Editores). Sobre "1 Reyes 22". En: The Pulpit Commentary . 23 volúmenes. Primera publicación: 1890. Consultado el 24 de abril de 2019.
  20. ↑ Rawlinson, George (1871). Ilustraciones históricas del Antiguo Testamento . Christian Knowledge Society. pp. 113, 114. 
  21. ↑ 1 Reyes 22:2 Reina Valera 1960
  22. ↑ 1 Reyes 22:41–42 Reina Valera 1960
  23. 1 2 McFall 1991 , n.º 19.
  24. ↑ 1 Reyes 22:43 Reina Valera 1960 o 1 Reyes 22:43–44 en la Biblia Hebrea
  25. ↑ 1 Reyes 22:51 MEV
  26. ↑ McFall 1991 , n.º 21.
  27. ↑ 1 Reyes 22:52 GW

Fuentes

  • Collins, John J. (2014). «Capítulo 14: 1 Reyes 12 – 2 Reyes 25». Introducción a las Escrituras Hebreas . Fortress Press. págs. 277–296 . ISBN  978-1451469233.
  • Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3.ª ed. aumentada  ). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810.
  • Dietrich, Walter (2007). «13. 1 y 2 Reyes». En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica  ). Oxford University Press. pp. 232–266 . ISBN  978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
  • Fitzmyer, Joseph A. (2008). Guía de los Rollos del Mar Muerto y literatura relacionada . Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802862419.
  • Halley, Henry H. (1965). Manual bíblico de Halley: un comentario bíblico abreviado (24.ª ed. (revisada)  ). Editorial Zondervan. ISBN 0-310-25720-4.
  • Hayes, Christine (2015). Introducción a la Biblia . Yale University Press. ISBN 978-0300188271.
  • Leithart, Peter J. (2006). 1 y 2 Reyes . Comentario teológico de Brazos sobre la Biblia. Brazos Press. ISBN 978-1587431258.
  • McFall, Leslie (1991), "Guía de traducción de los datos cronológicos en Reyes y Crónicas" (PDF) , Bibliotheca Sacra , 148 : 3–45 , archivado del original (PDF) el 27 de agosto de 2010.
  • McKane, William (1993). «Kings, Book of». En Metzger, Bruce M .; Coogan, Michael D. (eds.). The Oxford Companion to the Bible . Oxford University Press. pp. 409–413 . ISBN  978-0195046458.
  • Metzger, Bruce M .; Coogan, Michael D., eds. (1993). The Oxford Companion to the Bible . Oxford University Press. ISBN 978-0195046458.
  • Thiele, Edwin R. , Los misteriosos números de los reyes hebreos (1.ª ed.; Nueva York: Macmillan, 1951; 2.ª ed.; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; 3.ª ed.; Grand Rapids: Zondervan/Kregel, 1983). ISBN 9780825438257
  • Ulrich, Eugene, ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumrán: transcripciones y variantes textuales . Brill.
  • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .
  • Traducciones judías :
    • Libro de los Reyes 1 - Capítulo 22 (Judaica Press) . Texto hebreo y traducción al inglés [con el comentario de Rashi ] en Chabad.org.
  • Traducciones cristianas :
    • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
    • 1 Reyes capítulo 22. Puerta de la Biblia