Heinrich Leo

Heinrich Leo (17 de marzo de 1799 – 24 de abril de 1878) fue un historiador prusiano nacido en Rudolstadt , donde su padre era capellán de la guarnición.

Su familia no era de origen italiano , como él mismo se inclinaba a creer basándose en la tradición familiar, sino que se había establecido en Baja Sajonia ya en el siglo X. El gusto por el estudio de la historia le fue inculcado desde temprana edad por el eminente filólogo Karl Wilhelm Göttling (1793-1869), quien en 1816 se convirtió en profesor del gimnasio de Rudolstadt. ^{[ 1 ]}

Entre 1816 y 1819, Leo estudió en las universidades de Breslau , Jena y Gotinga , dedicándose a la historia , la filología y la teología . En aquella época, las universidades aún se veían agitadas por las aspiraciones liberales y patrióticas suscitadas por la Guerra de Liberación ; en Breslau, Leo cayó bajo la influencia de Jahn y se unió a la asociación política de gimnasia ( Turnverein ); en Jena, se adhirió al ala radical de la asociación estudiantil, la llamada Banda Negra, bajo el liderazgo de Karl Follen . Sin embargo, el asesinato de August von Kotzebue a manos de Karl Sand lo hizo abandonar sus ideas revolucionarias, y a partir de entonces, bajo la influencia de los escritos de Hamann y Herder , tendió cada vez más hacia el conservadurismo y el romanticismo . Terminó, con un ánimo casi pesimista, uniéndose al ala de extrema derecha de las fuerzas reaccionarias. ^{[ 1 ]}

Ya en abril de 1819, en Gotinga, cayó bajo la influencia del Handbuch der allgemeinen Staatenkunde (1808) de Karl Ludwig von Haller , un manual de la contrarrevolución. El 11 de mayo de 1820 obtuvo su doctorado; ese mismo año se incorporó como profesor titular en la Universidad de Erlangen . Para este último fin, eligió como tesis la constitución de las ciudades lombardas libres en la Edad Media, ámbito en el que estaba destinado a contribuir decisivamente al estudio científico de la historia. Su interés por este tema se vio enormemente estimulado por un viaje a Italia en 1823; en 1824 retomó el tema y, como resultado, publicó en cinco volúmenes una historia de los estados italianos (1829-1832). Mientras tanto, se había establecido (1822-1827) como profesor en Berlín , donde entró en contacto con figuras destacadas del pensamiento alemán y se vio, en cierto modo, mimado por la atención de la sociedad. Fue allí también donde la filosofía de la historia de Hegel le causó una profunda impresión. Sin embargo, fue en Halle , donde permaneció durante cuarenta años, donde adquirió su fama como profesor universitario. ^{[ 1 ]}

Además de sus clases, Leo encontró tiempo para una intensa labor literaria y política. Como crítico de las ideas independientes, se ganó la aprobación de Goethe; por otro lado, se vio envuelto en acaloradas controversias con Ranke sobre cuestiones relacionadas con la historia italiana. Hasta el año revolucionario de 1830, sus ideas religiosas permanecieron fuertemente influenciadas por el racionalismo, siendo Hegel su guía tanto en religión como en política práctica y en el tratamiento de la historia. ^{[ 1 ]}

No fue hasta 1838 que la obra polémica de León XIII, Die Hegelingen, proclamó su ruptura con los desarrollos radicales de los discípulos posteriores del filósofo; una ruptura que se convirtió en oposición al propio filósofo. Impresionado por la Revolución de Julio en París y por las influencias ortodoxas y pietistas de Halle, las convicciones políticas de León XIII quedaron dominadas a partir de entonces por principios reaccionarios. ^{[ 1 ]}

Como amigo de la Camarilla Prusiana y del rey Federico Guillermo IV de Prusia , colaboró ​​especialmente en el ultraconservador Politisches Wochenblatt , que apareció por primera vez en 1831, así como en el Evangelische Kirchenzeitung , el Kreuzzeitung y el Volksblatt für Stadt und Land . En todo esto, sus críticos intuyeron una inclinación hacia el catolicismo ; y Leo, de hecho, glorificó la Contrarreforma, por ejemplo, en su Historia de los Países Bajos (2 vols., 1832-1835). Sus otras obras históricas también, en particular su Historia Universal (6 vols., 1835-1844), muestran un punto de vista muy parcial. Sin embargo, cuando, en relación con la disputa sobre el arzobispado de Colonia (1837), el catolicismo político resurgió, Leo se volvió contra él con extrema vehemencia en su carta abierta (1838) a Goerres , su principal defensor. Por otro lado, participó activamente en las controversias político-religiosas dentro del protestantismo prusiano. ^{[ 1 ]} Más adelante, se volvió mucho menos extremista en sus opiniones religiosas y políticas y participó en el movimiento Ut Omnes Unum , iniciado por Julie von Massow , que buscaba la unificación del protestantismo y el catolicismo. ^{[ 2 ]}

Durante el último año de su vida, su mente sufrió un rápido deterioro, cuyos signos ya se habían manifestado en 1868. Falleció en Halle el 24 de abril de 1878. Además de las obras ya mencionadas, dejó un relato de su juventud: Meine Jugendzeit . ^{[ 1 ]}

• Hegelianos de derecha

• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Hashagen, Justus (1911). " Leo, Heinrich ". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 16 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 440–441 .     

• Lobo Weigand (1992). "Leo, Enrique". En Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán). vol.  4. Herzberg: Bautz. columnas. 1464-1466. ISBN 3-88309-038-7.