Seiðr

En nórdico antiguo , seiðr (a veces anglicizado como seidhr , seidh , seidr , seithr , seith o seid ) era un tipo de magia practicada en la sociedad nórdica durante la Edad de Hierro escandinava tardía . Se cree que la práctica del seiðr es una forma de magia relacionada tanto con la predicción como con la configuración del futuro. Vinculada a la religión nórdica antigua , sus orígenes son en gran parte desconocidos, y su práctica decayó gradualmente tras la cristianización de Escandinavia . Posteriormente, se encontraron relatos de seiðr en sagas y otras fuentes literarias, y los arqueólogos han desenterrado más evidencias de su existencia . Diversos estudiosos han debatido la naturaleza del seiðr ; algunos han argumentado que tenía un contexto chamánico , que implicaba viajes visionarios por parte de sus practicantes.

Los practicantes de seiðr eran de ambos sexos, y a las hechiceras se las conocía con diversos nombres, como vǫlur , seiðkonur y vísendakona . También existen registros de practicantes masculinos, conocidos como seiðmenn (o seiðmaðr en singular). En muchos casos, estos practicantes mágicos contaban con asistentes que los ayudaban en sus rituales.

En la mitología nórdica precristiana , el seiðr estaba asociado tanto con el dios Óðinn , una deidad que era simultáneamente responsable de la guerra, la poesía y la hechicería, como con la diosa Freyja , miembro de los Vanir que se creía que había enseñado la práctica a los Æsir . ^{[ 1 ]}

En el siglo XX, los seguidores de diversos movimientos religiosos paganos modernos adoptaron prácticas mágico-religiosas que incluyen el seiðr . Desde entonces, las prácticas de estos practicantes contemporáneos del seiðr han sido investigadas por diversos investigadores académicos que trabajan en el campo de los estudios paganos .

Se cree que Seiðr proviene del protogermánico * saiðaz , cognado del lituano saitas , 'atar, sujetar' y del protocelta * soito- 'hechicería' (que da origen al galés hud , al bretón hud 'magia'), todos derivados del protoindoeuropeo * soi-to- 'cuerda, soga', en última instancia de la raíz protoindoeuropea * seH2i- 'atar'. ^{[ 2 ]}

Palabras relacionadas en alto alemán antiguo (véase alemán Saite , usado tanto en instrumentos de cuerda como en arcos) y en inglés antiguo se refieren a 'cuerda, cuerda' o 'trampa, cuerda, cabestro' y hay una línea en el verso 15 del poema escaldico Ragnarsdrápa que usa seiðr en ese sentido. ^{[ 3 ]} Sin embargo, no está claro cómo esta derivación se relaciona con la práctica de seiðr . Se ha sugerido que el uso de una cuerda en la atracción puede estar relacionado con seiðr , donde la atracción es un elemento de la práctica de la magia seiðr descrita en la literatura nórdica y con la brujería en el folclore escandinavo . ^{[ 3 ]} Sin embargo, si seiðr implicaba "hilar amuletos", eso explicaría la rueca , una herramienta utilizada para hilar lino o a veces lana, que parece estar asociada con la práctica de seiðr . ^{[ 3 ]} En cualquier caso, la cuerda se relaciona con los "hilos del destino", que las Nornir hilan, miden y cortan.

Los términos del inglés antiguo cognados con seiðr son -siden (como sufijo en el sustantivo ælfsiden , en varias formas flexionadas ) y sidsa , ambos atestiguados solo en contextos que sugieren que eran usados ​​por elfos ( ælfe ); es probable que estos significaran algo similar a seiðr . ^{[ 4 ]} Entre las palabras del inglés antiguo para practicantes de magia están wicca (m.) o wicce (f.), los étimos del inglés moderno ' witch '.

En la Era Vikinga , la práctica del seiðr por parte de los hombres tenía connotaciones de falta de virilidad o afeminamiento, conocido como ergi , ya que sus aspectos manipuladores se oponían al ideal masculino de comportamiento franco y abierto. Freyja y quizás algunas de las otras diosas de la mitología nórdica practicaban el seiðr . Odín fue acusado por Loki en el Lokasenna de ser "poco varonil", a lo que Odín respondió: "¿Sabes que di la victoria a los cobardes a quienes no debía? Pasaste ocho inviernos en la tierra, ordeñaste vacas como una mujer y allí diste a luz hijos. Ahora bien, eso, me parece, denota una naturaleza vil."

El seiðr implicaba la recitación de conjuros ( galdrar , sg . galdr ). Quienes lo practicaban podían ser líderes religiosos de la comunidad vikinga y generalmente requerían la ayuda de otros practicantes para invocar a sus deidades, dioses o espíritus. Como se describe en varias sagas escandinavas, en particular en la Saga de Erik el Rojo , los practicantes se conectaban con el reino espiritual mediante cánticos y oraciones. Los textos vikingos sugieren que el ritual seiðr se utilizaba en tiempos de crisis, como herramienta para vislumbrar el futuro y para maldecir y hechizar a los enemigos. En general, el seiðr podía usarse para el bien o para el mal destructivo, así como para la guía diaria. ^{[ 9 ]}

Un autor, Neil Price, sostiene que era muy probable que algunas partes de la práctica implicaran actos sexuales, ^{[ 10 ]} dado que los bastones rituales tienen epítetos fálicos en varias sagas islandesas. ^{[ 11 ]} Price también sostiene que, debido a su conexión con ergi , seiðr estaba "sin duda ubicado en una de las fronteras morales y psicológicas de la sociedad". ^{[ 10 ] [ 12 ]}

Desde la publicación del diccionario sociolingüístico de Jacob Grimm , Deutsches Wörterbuch (pág.  638), en 1835, la investigación académica establece una conexión balto-finlandesa con el término seiðr , citando la representación de sus practicantes en las sagas y otros textos, y vinculando seiðr con las prácticas de los noaidi , los chamanes patrilineales del pueblo sami . Sin embargo, también son posibles orígenes indoeuropeos. ^{[ 16 ]} Cabe señalar que la palabra finlandesa seita y las variantes sami del término sieidde se refieren a un árbol con forma humana o a una piedra o roca grande y de forma extraña, y no necesariamente aluden a poderes mágicos. No obstante, existen argumentos sólidos que sugieren que estas palabras derivan en última instancia de seiðr . ^{[ 17 ]}

Una mujer que practicaba seiðr a veces era llamada völva , que significa vidente . También se la describía a veces como spá-kona o seið-kona , que significan «mujer de profecía» y «mujer de magia», respectivamente. ^{[ 18 ]} Debido a que seiðr se consideraba una práctica femenina, cualquier hombre que la practicara ( seiðmaðr ) ^{[ 19 ]} se asociaba con un concepto llamado ergi , la designación de un hombre en la sociedad nórdica que era poco masculino, afeminado y posiblemente homosexual. ^{[ 18 ]}

A veces, las mujeres que practicaban este arte tomaban como aprendices a jóvenes varones, y aquellas que se convertían en madres enseñaban la práctica a sus hijos. ^{[ 20 ]} Aunque no se consideraba algo respetable, no era raro que los hombres participaran en la magia seiðr .

El paganismo contemporáneo , también conocido como neopaganismo, es un término general que se utiliza para identificar una amplia variedad de nuevos movimientos religiosos, en particular aquellos influenciados por las diversas creencias paganas de la Europa premoderna. ^{[ 21 ] [ 22 ]} Varias de estas religiones paganas contemporáneas se basan específicamente en las creencias y prácticas religiosas medievales originales de la Inglaterra anglosajona como fuentes de inspiración, adoptando tales deidades anglosajonas como propias.

El seiðr es interpretado de manera diferente por distintos grupos y practicantes, pero generalmente se considera que indica un estado de conciencia alterado o incluso una pérdida total del control físico. ^{[ 23 ]} Diana L. Paxson y su grupo Hrafnar han intentado reconstruir el seiðr (particularmente la forma oracular) a partir de material histórico. ^{[ 24 ]} El autor Jan Fries considera el seiðr como una forma de "temblor chamánico", que relaciona con "hierveza", utilizada como técnica chamánica; la idea es suya y la desarrolló a través de la experimentación. ^{[ 25 ]} Según Blain, el seiðr es una parte intrínseca de la práctica espiritual que conecta a los practicantes con la cosmología más amplia del neopaganismo germánico británico. ^{[ 26 ]}

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