Monte Hermón

La cordillera del Antilíbano , de la cual la cordillera del Hermón constituye la parte más meridional, se extiende aproximadamente 150 km (93 millas) en dirección noreste-suroeste, discurriendo paralela a la cordillera del Líbano por el oeste. ^{[ 8 ]}  

La relativamente estrecha cordillera del Hermón, con la frontera entre Líbano y Siria a lo largo de su eje, se extiende a lo largo de 70 km (43 mi) , desde 25 km (16 mi) al noreste del monte Hermón hasta 45 km (28 mi ) al suroeste del mismo. ^{[ 8 ]} La cordillera del Hermón cubre un área de aproximadamente 700 km² (270 mi² ^{) ,} de los cuales unos 70 km² (27 ^mi² ) están bajo control israelí. ^{[ 8 ]} El monte Hermón es un conjunto de montañas con tres cumbres distintas , cada una aproximadamente de la misma altura. ^{[ 8 ]} La mayor parte de la porción del monte Hermón dentro del área controlada por Israel constituye la reserva natural del Hermón . ^{[ 8 ] [ 9 ]}           

La montaña constituye uno de los mayores recursos geográficos de la zona. Debido a su altura, capta una gran cantidad de precipitaciones en una región muy árida del mundo. La caliza jurásica está fracturada por fallas y canales de disolución, formando una topografía kárstica . El monte Hermón presenta nevadas estacionales en invierno y primavera , que cubren sus tres cumbres durante la mayor parte del año. El agua de deshielo de las bases occidentales y meridionales de la montaña, cubiertas de nieve, se filtra en los canales y poros de la roca, alimentando manantiales en la base de la montaña, que forman arroyos y ríos . Estos se unen para formar el río Jordán . ^{[ 10 ]}

La escorrentía facilita la vida vegetal fértil por debajo de la línea de nieve, donde abundan los viñedos y los pinos , robles y álamos . ^{[ 10 ]} Dos poemas litúrgicos judíos de los siglos VIII y X indican que se cultivaban viñedos en la zona del Hermón durante el período altomedieval. ^{[ 11 ]}

Los manantiales, y la montaña misma, son objeto de mucha disputa entre las naciones de la zona por el uso del agua. El monte Hermón también es conocido como la "montaña nevada", la "montaña de canas" y la "montaña de nieve". En Israel, también se le llama "los ojos de la nación" porque su elevación lo convierte en el principal sistema estratégico de alerta temprana del país . ^{[ 12 ] [ 13 ]}

En los textos de execración egipcios del siglo XIX a. C., se menciona a šrynw (Sirión). ^{[ 17 ]}

La Epopeya de Gilgamesh menciona que el Monte Hermón se partió después de que Gilgamesh matara a Humbaba , el Guardián del Bosque de Cedros. Una traducción de la Tablilla V afirma: «La tierra se abrió con los talones de sus pies, mientras giraban en círculos. El Monte Hermón y el Líbano se partieron». ^{[ 18 ]}

Una de las versiones de la Epopeya de Gilgamesh menciona ša-ri-a ù la-ab-na-na – Sirión y Líbano – como el lugar de los Anunnaki . Esto indica influencia amorrea . ^{[ 19 ]}

En el contrato entre Muršili II y Duppi-Teššup de Amurru , dos de las montañas que aparecen entre los dioses que presencian la alianza son Líbano y Sirión ( šá-ri-ya-nu ). ^{[ 20 ] [ 17 ]}

En el ciclo ugarítico de Baal , tablilla KTU 1.4 IV, Baal va "al Líbano y sus árboles, a Sirión, sus cedros deseados" para obtener materiales de construcción. ^{[ 21 ]}

La montaña o cumbre se denomina Saphon en los textos ugaríticos , donde se ubica el palacio de Baal en un mito sobre Attar . ^{[ 22 ] [ 23 ]}

En las inscripciones reales de Salmanasar III , Salmanasar escribió que Hazael fortificó la cima del monte sa-ni-ru (Senir ^{[ 17 ]} ) "que está frente al monte Líbano", y que después de la derrota de Hazael, Salmanasar marchó hacia Hauran . ^{[ 24 ]} En otra parte, Salmanasar escribió que en su camino desde el monte Líbano hacia las ciudades de Hazael, pasó por el monte Saniru. ^{[ 25 ]}

Las inscripciones de Esarhaddon mencionan varias veces cedros y cipreses de las montañas del Líbano y Sirara como materiales de construcción; ^{[ 26 ]} Sirara puede ser una versión de Siryon. ^{[ 27 ]}

En Deuteronomio 3:8–9 y Josué 12:1 y 13:11, el monte Hermón se representa como el límite norte del reino amorreo , que tras la conquista de Josué fue otorgado a la media tribu de Manasés al este del río Jordán . ^{[ 28 ]}

La Biblia hebrea utiliza tres nombres para el monte Hermón, afirmando en Deuteronomio 3:9 que «los sidonios llaman al Hermón Sirión , mientras que los amorreos lo llaman Senir », pero en otro lugar (1 Crónicas 5:23) parece distinguir entre Senir y Hermón, probablemente utilizando los nombres de dos de los tres picos de la cordillera del Hermón, mientras que en el Salmo 42:6 el texto hebreo utiliza la forma plural, Hermonim, posiblemente también una referencia a los tres picos. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

El par Sirión y Líbano aparece en el Salmo 29 , que los eruditos consideran que tiene origen o raíces cananeas. ^{[ 31 ]}

El Libro de las Crónicas menciona el Monte Hermón como un lugar donde Efer, Ishi, Eliel, Azriel, Jeremías, Hodavias y Jahdiel eran los jefes de sus familias (1 Crónicas 5:23-24).

En el Salmo 42 , que encabeza los Salmos del reino del norte, el salmista recuerda a Dios desde la tierra del Jordán y los hermonitas. En Cantar de los Cantares 4:8 , Hermón es un ejemplo de un lugar exótico, y el Salmo 133 , uno de los Cantos de las Ascensiones , hace referencia específica a la abundante formación de rocío sobre el Monte Hermón. ^{[ 32 ]} El Libro de Ezequiel (27:5), mientras tanto, alaba sus cipreses (refiriéndose a él por su nombre alternativo, Senir (cf. Deut. 3:9)).

En el apócrifo Libro de Enoc , el Monte Hermón es el lugar donde la clase de ángeles caídos Vigilantes descendió a la Tierra. Juraron sobre la montaña que tomarían esposas entre las hijas de los hombres y se implorarían mutuamente por su pecado ( Enoc 6 ).

Según la controvertida investigación del profesor Israel Knohl de la Universidad Hebrea, en su libro Hashem , el monte Hermón es en realidad el monte Sinaí mencionado en la Biblia hebrea, y la historia bíblica recuerda una antigua batalla de las tribus del norte con los egipcios en algún lugar del valle del Jordán o los Altos del Golán. ^{[ 33 ]}

RT France , en su libro sobre el Evangelio de Mateo , señaló que el Monte Hermón era una posible ubicación de la Transfiguración de Jesús , ^{[ 34 ] [ 35 ]} tal como se ha descrito en otros lugares como el sitio aceptado por la mayoría de los estudiosos. ^{[ 36 ]}

En la cima del monte Hermón se encuentra un edificio sagrado hecho de bloques de piedra labrada. Conocido como Qasr Antar , es el templo más alto del mundo antiguo y fue documentado por Sir Charles Warren en 1869. Una inscripción en una estela de piedra caliza recuperada por Warren en Qasr Antar fue traducida por George Nickelsburg como: «Según el mandato del Dios más grande y Santo, aquellos que hacen un juramento (proceden) desde aquí». Nickelsburg relacionó la inscripción con el juramento que hicieron los ángeles bajo Semjaza, quienes juraron juntos , atados por una maldición , para tomar esposas humanas en el Libro de Enoc ( 1 Enoc 6:6). Se dice que el Hermón llegó a ser conocido como «la montaña del juramento», según Charles Simon Clermont-Ganneau . Se suponía que el nombre de Dios era una versión helenizada de Baʿal o Hadad , y Nickelsburg lo relacionó con el topónimo de Baal-Hermón (Señor del Hermón) y la deidad dada por Enoc como "El Gran Santo". ^{[ 37 ]}

Otra inscripción griega hallada en un gran templo de Deir El Aachayer, en las laderas septentrionales, indica el año en que se instaló un banco: «en el año 242, bajo el reinado de Beeliabos , también llamado Diototos , hijo de Abedanos , sumo sacerdote de los dioses de Kiboreia ». La época de los dioses de Kiboreia no se conoce con certeza, ni tampoco su ubicación, que no se puede identificar de forma concluyente con Deir al-Achayer, sino que posiblemente correspondiera al santuario romano o al nombre de un asentamiento de la zona. ^{[ 38 ]}

Eusebio reconoció la importancia religiosa del Hermón en su obra Onomasticon (probablemente escrita en el primer cuarto del siglo IV), diciendo: «Hasta el día de hoy, el monte frente a Banias y Líbano es conocido como Hermón y es respetado por las naciones como un santuario». ^{[ 14 ]}

Durante la Guerra de los Seis Días, en junio de 1967, una parte del Monte Hermón, en Siria, fue capturada por Israel.

Esta parte fue recuperada por Siria el 6 de octubre de 1973, el primer día de la Guerra de Yom Kippur , después de la Primera Batalla del Monte Hermón . Después de ser rechazadas en la Segunda Batalla del Monte Hermón , las FDI recapturaron tanto el sector anteriormente ocupado por Israel como el sector controlado por Siria antes de la Guerra de Yom Kippur el 21 de octubre de 1973, durante la Operación Desierto , ^{[ 39 ]} también conocida como la Tercera Batalla del Monte Hermón.

El sector controlado por Siria antes de la guerra de Yom Kippur fue devuelto a Siria después de la guerra. ^{[ 40 ]}

El sector de la montaña ocupado por Israel pasó a ser patrullado por las Fuerzas de Defensa de Israel y la Policía de Israel , y las Fuerzas de Seguridad israelíes han mantenido un puesto de observación estratégico para monitorear la actividad militar siria y libanesa cerca de Mitzpe Shlagim ("Mirador de Nieve"), que se encuentra a una elevación de aproximadamente 2224 m (7297 pies) . Su pico vecino, a 2236 m (7336 pies) , es la elevación más alta en territorio controlado por Israel, ^{[ 41 ]} y es llamado Mitzpe Hashlagim por Israel. ^{[ 41 ] [ 42 ]}    

Después de la caída del régimen de Assad en Siria debido a las ofensivas de la oposición , el 8 de diciembre de 2024, las fuerzas israelíes tomaron la cima del Monte Hermón (puesto avanzado de Jabal El-Sheikh) ese mismo día. ^{[ 43 ]}