Hethum II , OFM ( en armenio : Հեթում Բ ; 1266 – 17 de noviembre de 1307) fue rey del Reino Armenio de Cilicia desde 1289 hasta 1293, de 1295 a 1296 y de 1299 a 1303, mientras Armenia era un estado vasallo del Imperio mongol . Abdicó dos veces para tomar votos con los franciscanos , aunque siguió ejerciendo el poder en la sombra como "Gran Barón de Armenia" y, posteriormente, como regente de su sobrino.
Era hijo del rey León II de Armenia y de la reina Keran , y pertenecía a la dinastía Hethumida , siendo nieto de Hethum I , quien originalmente había sometido Cilicia a los mongoles en 1247. Hethum II fue asesinado junto con su sobrino y sucesor León III por el general mongol Bilarghu , quien posteriormente fue ejecutado por este crimen por el gobernante mongol Iljánida Öljaitü . [ 1 ]
Primer reinado

Desde 1247, la Armenia Cilicia había sido un estado vasallo del Imperio mongol, gracias a un acuerdo firmado por el abuelo de Hethum II, Hethum I. Como parte de esta relación, la Armenia Cilicia suministraba tropas a los mongoles de forma rutinaria, cooperando en batallas contra los mamelucos y otros elementos del imperio islámico.
Hethum II ascendió al trono a principios de sus veinte años, cuando su padre León II murió en 1289. En ese momento, la Armenia Cilicia se encontraba en una posición precaria entre grandes potencias, equilibrando relaciones amistosas con los cruzados europeos cristianos y el Imperio bizantino , la agresión de los karamánidas turcos al oeste y el sultanato turco de Rum al norte, una relación de vasallaje con el agresivo Imperio mongol al este, y defendiéndose de los ataques desde el sur, del sultanato mameluco musulmán de Egipto. Las Cruzadas habían perdido el apoyo europeo y estaban llegando a su fin, y las fuerzas islámicas avanzaban hacia el norte desde el Egipto mameluco , recuperando tierras que habían sido perdidas anteriormente ante los cruzados y los mongoles, [ 2 ] y haciendo retroceder el avance mongol.
En 1289, Angelo da Clareno y algunos otros franciscanos espirituales llegaron para evangelizar entre los cristianos armenios . Habían sido encarcelados repetidamente en Italia por sus enérgicas condenas del lujo en la Iglesia, pero se ganaron el favor de la corte armenia. Santo Tomás de Tolentino fue enviado por Hethum a Roma, París y Londres para abogar por otra cruzada en apoyo de los armenios; fracasó en esta, pero regresó con clérigos adicionales para apoyar la misión y abogar por la reunificación de la Iglesia armenia con Roma .
En 1292, la Armenia Cilicia fue invadida por Khalil , el sultán mameluco de Egipto . Su padre, el sultán mameluco Qalawun, había roto previamente el tratado de 1285, marchaba hacia el norte a través de Palestina con sus tropas y exigía la rendición de las ciudades armenias de Marash y Behesni . Qalawun murió antes de que la campaña concluyera, pero Khalil continuó el avance de su padre hacia el norte y conquistó el Reino de Jerusalén en 1291 durante el asedio de Acre . Las fuerzas de Khalil continuaron su avance, saqueando la ciudad armenia de Hromgla , defendida por Raymond, tío de Hethum, pero que cayó tras un asedio de 33 días. Para evitar nuevas invasiones, Hethum II abandonó las ciudades de Marash, Behesni y Tel Hamdoun en manos de los mamelucos.
En 1293, Hethum abdicó en favor de su hermano Thoros III e ingresó en el monasterio franciscano de Mamistra. Sin embargo, se mantuvo activo en la política del reino y negoció con el líder egipcio Ketbougha la devolución de los prisioneros capturados en Hromgla, así como de algunas reliquias eclesiásticas que habían sido saqueadas. [ 2 ]
Segundo reinado
En 1295, Thoros III pidió a Hethum que retomara el trono para ayudar a renovar la alianza mongola. Hethum emprendió el largo viaje a la capital mongola y logró solicitar ayuda a los mongoles. Cuando regresó a Armenia en 1296, llegaron más buenas noticias del Imperio bizantino, con una oferta de alianza matrimonial. Hethum y Thoros pusieron a Armenia bajo la regencia de su hermano Sempad y viajaron a Constantinopla para entregar a su hermana Rita al emperador bizantino Miguel IX Paleólogo . Sin embargo, durante su ausencia, Sempad usurpó el trono armenio con la ayuda de otro hermano, Constantino . Hethum y Thoros fueron capturados en Cesarea a su regreso y encarcelados en la fortaleza de Partzerpert . Allí, Hethum fue parcialmente cegado por cauterización . Thoros fue asesinado en Partzerpert en 1298. pero Constantino se volvió contra Sempad, usurpó el trono para sí mismo, encarceló a Sempad y liberó a Hethum. [ 2 ]

Tercer reinado


En 1299, Hethum, recuperado al menos parcialmente de su ceguera, derrocó a Constantino y retomó la corona. Poco después, volvió a buscar ayuda de los mongoles de Ghazan , [ 4 ] y luchó contra los mamelucos en Siria. Las fuerzas combinadas lograron una importante victoria en la batalla de Wadi al-Khazandar en diciembre de 1299 [ 4 ] (a veces llamada la batalla de Homs), tomando Damasco , y Hethum pudo recuperar todo el territorio armenio que había perdido previamente ante los mamelucos. [ 2 ] Un grupo de mongoles se separó del ejército de Ghazan e incluso pudo lanzar algunas incursiones mongolas en Palestina , persiguiendo a las tropas mamelucas egipcias en retirada hasta Gaza , [ 5 ] haciéndolas retroceder a Egipto.
Según las tradiciones modernas, Hethum pudo haber visitado Jerusalén en 1300 durante este período. [ 4 ] Sin embargo, los historiadores discrepan sobre si la visita realmente ocurrió o no. Angus Donal Stewart señala que la fuente de la tradición, un relato medieval del historiador armenio Nerses Balients , no coincide con ningún otro relato de otros historiadores de la época, y fue simplemente escrito como propaganda armenia de la época. [ 6 ] [ 7 ] Sin embargo, Claude Mutafian, en Le Royaume Arménien de Cilicie , sugiere que pudo haber sido en esta ocasión que Hethum entregó su cetro de ámbar al convento armenio de San Jaime de Jerusalén . [ 3 ]
El rey de Armenia, de regreso de su incursión contra el sultán, se dirigió a Jerusalén. Descubrió que todos los enemigos habían huido o habían sido exterminados por los tártaros, que habían llegado antes que él. Al entrar en Jerusalén, reunió a los cristianos, que se habían escondido en cavernas por miedo. Durante los 15 días que pasó en Jerusalén, celebró ceremonias cristianas y solemnes festividades en el Santo Sepulcro. Sus visitas a los lugares de peregrinación le brindaron gran consuelo. Todavía se encontraba en Jerusalén cuando recibió un certificado del Kan, que le otorgaba Jerusalén y el territorio circundante. Luego regresó para reunirse con Ghazan en Damasco y pasar el invierno con él.
— Nerses Balients , en Recueil des Historiens des Croisades , Historiens Armeniens I, p.660 [ 8 ]
Dejando a un lado las especulaciones, los mongoles se retiraron hacia el norte unos meses después, y los mamelucos reconquistaron Palestina con poca resistencia.
Las victorias de Hethum contra los mamelucos fueron efímeras, ya que en 1303, los mamelucos contraatacaron desde Egipto. Los armenios volvieron a unir fuerzas con un considerable número de tropas mongolas, 80.000, en una ofensiva en Siria, pero fueron derrotados en Homs el 30 de marzo de 1303, y en la decisiva batalla de Shaqhab (Merj-us-Safer), al sur de Damasco, el 21 de abril de 1303. [ 9 ] Esta campaña se considera la última gran invasión mongola de Siria. [ 10 ] Hethum se retiró a la corte de Ghazan en Moussoul , y luego renunció nuevamente a su corona. Habiendo muerto su hermano Thoros III en 1298, Hethum pasó la corona al hijo adolescente de Thoros, León III . Hethum se retiró a un monasterio, aunque como León aún no era mayor de edad, Hethum conservó el cargo de regente de Armenia.
Años posteriores

En 1304, los mamelucos continuaron su ofensiva contra la Armenia Cilicia y lograron recuperar todos los territorios que los armenios habían adquirido durante la invasión mongola. Los mamelucos querían castigar a los armenios por haberse aliado con los mongoles.
La alianza del Reino Armenio de Cilicia con el Imperio Mongol persistió, motivada tanto por la necesidad de autoprotección frente al Sultanato Selyúcida de Rum en sus fronteras occidentales como por el interés propio en adquirir territorio al este, aunque de corta duración. Tras la conversión del ilján mongol Ghazan al islam en 1295, su sucesor Öljaitü ejerció menos control sobre los territorios periféricos bajo protección mongola y redujo las campañas militares contra los mamelucos en Siria. Según relatos árabes y persas de la época, uno de sus generales, Bilarghu , un musulmán devoto, había manifestado su intención de erigir una mezquita en la ciudad de Sis , que aún formaba parte del Reino Cristiano de Armenia, posiblemente como parte de un plan más amplio para poner la provincia bajo su control. Hethum expresó su preocupación por estos planes mediante una carta a Öljaitü. Posteriormente, Bilarghu lo convocó a una reunión el 17 de noviembre de 1307, en un campamento bajo las murallas de la fortaleza real de Anazarbus ( Cesárea en la provincia romana de Cilicia ), ya fuera para deliberar o para un banquete . Hethum asistió con unos 40 nobles y su joven sobrino , el rey León , para quien, como Gran Barón, actuaba como regente. Sin embargo, Bilarghu se había enterado de la carta de Hethum y ordenó a sus hombres que masacraran al rey armenio y a sus invitados a su llegada. Cuando los armenios llegaron para el banquete , fueron masacrados mientras comían junto con Hethum y su sobrino, el rey León . Tras este asesinato, el hermano de Hethum , Oshin , heredero al trono, ocupó Sis. Envió a otro hermano, Alinakh, para que informara a Öljaitü sobre la traición de Bilarghu , quien ordenó la ejecución inmediata de Bilarghu y sus soldados y confirmó su apoyo a Oshin como rey, ya que León III no tenía herederos porque era demasiado joven para casarse cuando fue asesinado. [ 1 ]
Notas
Referencias
Citas
- 1 2 Stewart 2005
- 1 2 3 4 Kurkjian, págs. 204–205
- ^ Claude Mutafian, págs. 73–75.
- 1 2 3 Demurger, págs. 142–143
- ↑ Demurger, p. 142: "Los mongoles persiguieron a las tropas en retirada hacia el sur, pero se detuvieron a la altura de Gaza".
- ↑ Stewart, Armenian Kingdom and the Mamluks , p. 14. "En un momento dado, se cita a 'cronistas árabes' como si apoyaran una afirmación absurda hecha por una fuente armenia posterior, pero al examinar las citas, se comprueba que no hacen tal cosa." Véase también la nota al pie n.º 55, donde Stewart critica aún más el trabajo de Schein: «La fuente armenia citada es la versión RHC Arm. I de la "Crónica del Reino", pero este pasaje fue de hecho insertado en la traducción de la crónica por su editor, Dulaurier, y tiene su origen en la obra (poco fiable) de Nerses Balienc... Los "cronistas árabes" citados son Mufaddal (en realidad un copto; la edición de Blochet), al-Maqrizi (traducción de Quatremere) y al-Nuwayrf. Ninguna de estas fuentes confirma la historia de Nerses de ninguna manera; de hecho, como no se aclara en la nota al pie [de Schein] pertinente, no es el texto de al-Nuwayrf el que se cita, sino la discusión de DP Little sobre el escritor en su Introducción a la historiografía mameluca (Montreal 1970; 24-27), y en ella no se menciona en absoluto ninguna participación armenia en los acontecimientos de la año. Es decepcionante encontrar una actitud tan despreocupada hacia las fuentes árabes." y "Se pueden encontrar ecos de la Flor des estoires de Hayton , en particular, en muchas obras que tratan sobre el reino, mientras que esta es una obra extremadamente tendenciosa, diseñada para ser una pieza de propaganda." Stewart, pág. 15
- ^ Amitai, Incursiones mongoles en Palestina, 1987
- ↑ Historiens Armeniens, p.660
- ↑ Demurger, pág. 158
- ↑ Nicolle, pág. 80
Bibliografía
- Amitai, Reuven (1987). "Incursiones mongolas en Palestina (1260 y 1300 d. C.)". Journal of the Royal Asiatic Society : 236–255 .
- Boase, TSR (1978). El reino cilicio de Armenia . Edimburgo: Scottish Academic Press. ISBN 0-7073-0145-9.
- Demurger, Alain (2007). Jacques de Molay (en francés). Ediciones Payot&Rivages. ISBN 978-2-228-90235-9.
- Edwards, Robert W. (1987). Las fortificaciones de la Cilicia armenia: Estudios de Dumbarton Oaks 23. Washington, DC: Dumbarton Oaks, Trustees for Harvard University. ISBN 0-88402-163-7.
- Kurkjian, Vahan M. (1958). Una historia de Armenia . Publicaciones indoeuropeas. ISBN 978-1-60444-012-6.
{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) - Mutafian, Claude (2001) [1993]. Le Royaume Armenien de Cilicie (en francés). Ediciones CNRS . ISBN 2-271-05105-3.
- Nicolle, David (2004). Los señores de la guerra mongoles: Genghis Khan, Kublai Khan, Hulegu, Tamerlán . Prensa de Brockhampton . ISBN 1-86019-407-9.
- Stewart, Angus (2005). "El asesinato del rey Het'um II: la conversión de los ilkhanos y los armenios" . Journal of the Royal Asiatic Society . 15 (1): 45– 61. doi : 10.1017/S1356186304004687 . hdl : 10023/1563 . S2CID 55809524 .
- Stewart, Angus Donal (2001). El reino armenio y los mamelucos: guerra y diplomacia durante los reinados de Het'um II (1289-1307) . BRILL. ISBN 90-04-12292-3.
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