Hindal

Hindal (1573-1646 / 1648), también escrito como Handal o Hundal , fue un líder religioso sij. Posteriormente surgió una secta asociada a él, que produjo su propia literatura, como la tradición janamsakhi , el Hindaliya Janam Sakhi . ^{[ 1 ]} Sin embargo, la secta no fue tan influyente como los Minas . ^{[ 2 ]} 

Era un Jatt ^{[ 3 ] [ 2 ]} que nació como Sukh Ram Hundal, siendo hijo de padre Gaji y madre Sukkhi de Jandiala (cerca de Amritsar). ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} Se casaría con una mujer llamada Uttami, hija de un Chahal Jatt llamado Hamza. Originalmente seguidor de Sakhi Sarwar ( culto Sultani ), Hindal se convirtió al sijismo debido al trabajo misionero del tercer gurú sij, Guru Amar Das . ^{[ 5 ] [ 6 ]} Hindal, recordado como un hombre de pocas palabras y meditativo, sirvió a Guru Amar Das (recibiendo la iniciación sij del tercer gurú) en el langar y fue responsable de la recolección de dasvandh en Goindwal , ^{[ 5 ] [ 6 ]} y más tarde sirvió a Guru Ram Das . ^{[ 4 ]} Según Suraj Prakash , después de un acto de devoción, Guru Ram Das instruyó a Hindal que regresara a su pueblo natal de Jandiala, donde había sido designado masand para ese manji , ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 1 ]} para difundir el sijismo allí. ^{[ 4 ]} Hindal difundió el sijismo en la región de Jandiala del distrito de Amritsar usando la palabra Niranjan ("el brillante"), con la expresión Niranjan-Niranjan asociada a Hindal, ^{[ 1 ]} usada para referirse a lo divino . ^{[ 6 ]} Hindal se dedicó a la agricultura y al trabajo administrativo. ^{[ 5 ]} Jandiala era un kasba (pequeño asentamiento). ^{[ 5 ]} Sus seguidores llegaron a ser conocidos como los Hindalis o Niranjanias ("los inmaculados"). Hindal vivió hasta una edad avanzada y murió, según algunos relatos, como un sij ortodoxo, o según otras tradiciones, como un líder herético, siendo sucedido por su hijo, Bidhi Chand. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 1 ]}

Según Joginder Singh, Hindal no permaneció como un sij ortodoxo y creó su propia secta con su propio guru-gaddi que funcionaba en paralelo al principal, con líderes conocidos como gurús o mahants . Sin embargo, otras fuentes afirman que la secta fue fundada por el hijo y sucesor de Hindal, llamado Bidhi Chand. ^{[ 6 ] [ 5 ] [ 4 ]} Según la primera versión, Hindal comenzó a llamarse a sí mismo gurú en Jandiala, y su popularidad creció hasta tal nivel que el asentamiento de Jandiala pasó a ser conocido como Jandiala Guru (o Guru-ka-Jandiala ^{[ 1 ]} ), con gurú añadido a su nombre. ^{[ 6 ]} Los 20-30 pueblos que rodeaban Jandiala se convirtieron en el área de influencia de la secta Hindali. ^{[ 6 ]} Hindali construyó un santuario de dos pisos y túnel en Jandiala, decorado con frescos de versos de Hindali, conocido como Sri Darbar Sahib, Janamasthan Baba Hindal. ^{[ 6 ]} Otro sitio venerado por la secta es el santuario de Nathoana, conocido como Tap Asthan Baba Hindal Ji, ubicado cerca de la Puerta de Nathoana en Jandiala Guru. ^{[ 6 ]} Se cree que en este sitio Hindal conoció a un yogui llamado Purush y recibió educación religiosa de él. ^{[ 6 ]} Sin embargo, según Joginder Singh, el santuario de Nathoana era originalmente un mukam (lugar) asociado con Sakhi Sarwar que Hindal destruyó. ^{[ 6 ]} Allí había un estanque llamado Nathoana Tobha , en el que Hindal solía bañarse, convirtiéndolo en un sarovar . Posteriormente, se construyó el complejo del santuario actual sobre él. ^{[ 6 ]}

Con el tiempo, la secta sij se islamizó , aunque también fue influenciada por el hinduismo. ^{[ 6 ]} Los versos atribuidos a Hindal se convirtieron en bani para la secta, y estas obras consistían en alabanzas a los aspectos divinos de Hari/Har , Akal Purakh y Nirankar . ^{[ 6 ]} Las obras de Hindal también abordaron la relación entre el creador y la creación, discutiendo el concepto de maya y el recuerdo del nombre . ^{[ 6 ]} Además, los nombres de deidades hindúes y santos musulmanes ( pirs y auliyas ) se registran y se mencionan como profetas de Dios (Niranjan o Akal Purakh), que actúan como sus mensajeros. ^{[ 6 ]} Tenían su propia forma de la oración suplicante ardas , que personifica los atributos de Dios como si fueran también los atributos de Hindal, y en la oración invocan a los sants , mahants , tapassavis , bhaktas y shaheeds . ^{[ 6 ]} Preferían llamar a la oración ardasa en lugar de ardas y en ella se refieren a satnam como sachnam . ^{[ 6 ]}

Otra versión de la historia de la secta afirma que Bidhi Chand (que no debe confundirse con otro sij con el mismo nombre ), hijo de Hindal, sucedió a su padre como masand del Jandiala manji, y que Hindal había permanecido como un sij firme. ^{[ 5 ] [ 2 ] [ 1 ]} Si bien inicialmente Bidhi Chand estaba alineado con los sijs tradicionales, se casó con una mujer musulmana, por lo que los sijs lo reprendieron y perdió a sus seguidores sijs, convirtiéndose en un apóstata, creando el cisma entre los Niranjanias y los sijs. ^{[ 5 ] [ 7 ] [ 2 ]} Bidhi Chand se opuso al linaje tradicional del guruship sij, intentando socavar el guruship de Guru Hargobind, ^{[ 2 ]} estableciendo una secta mediante la compilación de su propio granth y janamsakhi que exaltaba a su padre Hindal y degradaba a Guru Nanak . ^{[ 4 ]} La secta compiló el Hindaliya Janam Sakhi , una versión plagiada de la tradición Bhai Bala Janamsakhi asociada con Bala, donde el Hindali janamsakhi retrata a Guru Nanak como un simple seguidor/discípulo del tejedor musulmán de casta baja, Kabir , retrata un encuentro entre los dos en Varanasi , y reemplaza el nombre de Nanak en los janamsakhis con el nombre Hindal. ^{[ 5 ] [ 6 ]} Una edición de su janamsakhi afirma que Guru Nanak solicitó derechos señoriales sobre la hija de Guru Angad. ^{[ 6 ]} Sin embargo, ediciones y manuscritos posteriores de la tradición Bhai Bala Janamsakhi eliminarían gran parte del material del texto que había sido influenciado por los Hindalis en los manuscritos anteriores de la tradición Bala. ^{[ 8 ]} Los estudiosos debaten si los Hindalis fueron los creadores de la tradición Bala janamsakhi o si interfirieron con una tradición literaria existente que existía antes que ellos. ^{[ 2 ]} Los estudiosos señalan que la tradición Bala está vinculada a Bhai Bala , quien era un Jatt del clan Sandhu , y que los líderes Hindalis también pertenecían a la casta Jatt. ^{[ 2 ]} Se culpa a los Hindalis, junto con los Udasis y los Bhatras , de la corrupción de la recensión Bhanno del Ād Granth . ^{[ 6 ]}

Los Niranjanias se encontraron aliados con los poderes gobernantes que perseguían a los sijs en diferentes períodos de tiempo. ^{[ 5 ]} Durante los tiempos de persecución antisij, los Hindalis negaron ser sijs Khalsa o tener cualquier asociación con la Khalsa. ^{[ 6 ]} En lugar de agregar Singh a su nombre, agregaron el título Das . ^{[ 6 ]} Bidhi Chand murió en 1654 y fue sucedido como líder de la secta por su hijo Devi Das, quien nació de su esposa musulmana. ^{[ 6 ]} Durante el siglo XVIII, la secta Hindali ayudó a las administraciones mogol y afgana a perseguir a los sijs ortodoxos, como Aqil Das (también conocido como Haribhagat), un líder de la secta del siglo XVIII, proporcionando información que condujo a las muertes de Mehtab Singh y Taru Singh . ^{[ 4 ]} Aqil Das había sido descendiente directo de Hindal. ^{[ 6 ]} El Panth Prakash de Rattan Singh Bhangu los llamó chandalas ("carniceros de los sijs") y nindaks ("calumniadores") de los sijs durante el período del Vadda Ghalughara cometido por los Durranis . ^{[ 6 ]} El Maharaja Ranjit Singh confiscó las tierras de la secta Niranjania en Jandiala como castigo por sus acciones contra los sijs durante el siglo anterior. ^{[ 5 ] [ 6 ]} A finales del siglo XIX, los Hindalis todavía existían y observaban sus propias costumbres matrimoniales (con su propia costumbre matrimonial única) y funerarias (sin realizar kiria karam o phul ), rechazando las costumbres hindúes , y no respetaban a los brahmanes. ^{[ 6 ]} Algunos versos heréticos/heterodoxos atribuidos a Hindal se pueden encontrar grabados en las paredes del Darbar Sahib Janamasthan en Jandiala Guru, distrito de Amritsar, Punjab. ^{[ 6 ]}

Con el tiempo, adoptaron atributos Khalsa, como mantener el kesh y usar turbante . ^{[ 6 ]} Los informes del censo de 1881-91 registran a los Hindalis como Sehajdhari y Keshdharis . ^{[ 6 ]} Una encuesta de familias Hindali en 2007 por Manpreet Kaur observó que muchos de los hombres mantienen la práctica sij tradicional de usar turbante, tener barba y mantener el cabello sin cortar, y estas familias rinden homenaje tanto a un ídolo de Baba Hindal como a la escritura sij, el Guru Granth Sahib. ^{[ 6 ]} En 1949, un Udasi llamado Sant Santokh Muni realizó un akhand path en Nathoana Tobha y afirmó que era Tap Asthan . ^{[ 6 ]} El sitio estaba marcado por un gurdwara (templo sij), thakurdwara (templo vaishnavista) y shivala (templo shavist). ^{[ 6 ]} Los Hindalis modernos rinden homenaje a los tres santuarios y creen que sumergirse en el toba que allí se encuentra puede concederles deseos, debido a las bendiciones de Hindal. ^{[ 6 ]} Si bien los Hindalis se pueden encontrar en diferentes castas, la mayoría proviene de familias Jatt Sikh y son de diferentes regiones del Punjab. Algunos devotos también provienen de la diáspora Sikh . ^{[ 6 ]}

• Bhagat Dhanna
• Dhir Mal
• Prithi Chand