Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Hindu Kush

Coordenadas : 35°N 71°E / 35°N 71°E / 35; 71 [http://www.iranicaonline.org/articles/hindu-kush Hindu Kush], Encyclopedia Iranica "},"name":{"wt":"Hindu Kush"},"mapframe":{"wt":"...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita
Coordenadas : 35°N 71°E / 35°N 71°E / 35; 71

El Hindu Kush (arriba a la derecha) y sus cadenas montañosas que se extienden hacia el oeste, como Selseleh-ye Safīd Kūh o Koh-i-Baba.

El Hindu Kush es una cadena montañosa de 800 kilómetros de longitud (500 millas) en Asia Central y Meridional, al oeste del Himalaya . Se extiende desde el centro y el este de Afganistán [ 2 ] [ 3 ] hasta el noroeste de Pakistán y el extremo sureste de Tayikistán . La cadena forma la sección occidental de la Región del Himalaya del Hindu Kush ( HKH ); [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] al norte, cerca de su extremo nororiental, el Hindu Kush flanquea las montañas Pamir al norte, cerca del punto donde se encuentran las fronteras de China, Pakistán y Afganistán, después de lo cual se extiende hacia el suroeste a través de Pakistán y entra en Afganistán cerca de su frontera. [ 2 ] 

El extremo oriental del Hindu Kush se fusiona con la cordillera del Karakórum . [ 7 ] [ 8 ] Hacia su extremo sur, se conecta con las Montañas Blancas cerca del río Kabul . [ 9 ] [ 10 ] Divide el valle del Amu Darya (el antiguo Oxus ) al norte del valle del río Indo al sur. La cordillera tiene numerosos picos nevados de gran altura, siendo el punto más alto Tirich Mir o Terichmir a 7708 metros (25 289 pies) en el distrito de Chitral de Khyber Pakhtunkhwa , Pakistán. 

La región de la cordillera del Hindu Kush fue un centro históricamente significativo del budismo , con sitios como los Budas de Bamiyán . [ 11 ] [ 12 ] La cordillera y las comunidades que se asentaron en ella albergaron antiguos monasterios, importantes redes comerciales y viajeros entre Asia Central y Asia Meridional. [ 13 ] [ 14 ] Si bien la gran mayoría de la región ha sido mayoritariamente musulmana durante varios siglos, ciertas partes del Hindu Kush se islamizaron relativamente hace poco, como Kafiristán , [ 15 ] que conservó antiguas creencias politeístas hasta el siglo XIX, cuando fue convertida al islam por el Emirato de Afganistán y renombrada Nuristán ("tierra de luz"). [ 16 ] La cordillera del Hindu Kush también ha sido la vía de paso para las invasiones del subcontinente indio , [ 17 ] [ 18 ] y sigue siendo importante para la guerra contemporánea en Afganistán. [ 19 ] [ 20 ]

Etimología

Desde una perspectiva histórica, el nombre Hindu Kush (también escrito como Hindukush ) [ 21 ] [ 22 ] es relativamente reciente. No aparece en los escritos de los primeros geógrafos árabes y se menciona por primera vez en las obras de Ibn Battuta , en el siglo XIV. [ 23 ]

En la literatura popular, Hindu Kush se traduce generalmente como «Asesino de hindúes » [ 24 ] o «Asesino de hindúes» [ 25 ] . [ 26 ] [ a ] La explicación más antigua que se ofrece para el nombre proviene de Ibn Battuta. Según él, Hindu Kush significa «asesino de hindúes», ya que los esclavos del subcontinente indio morían en las duras condiciones climáticas de las montañas mientras eran llevados a Turkestán por comerciantes. [ 29 ] [ 23 ]

Varios otros estudiosos creen que el nombre es una corrupción de Hindu Koh ('montañas de la India'). [ 30 ] [ 31 ] El historiador de la corte mogol del siglo XVI, Abu al-Fazl ibn Mubarak, también se refiere a la cordillera como Hindu Koh en su Ain-i-Akbari . [ 32 ] Según Nigel Allan, el término Hindu Kush tuvo dos significados alternativos populares durante siglos, a saber, 'montañas de la India ' y 'nieves brillantes de la India', siendo Kush respectivamente una variante suave de kuh ('montaña') o refiriéndose a la calidad de la nieve. Allan afirma además que para los geógrafos árabes, Hindu Kush era la frontera de Hindustan . [ 26 ]

Otra teoría postula que el nombre podría derivar del antiguo avéstico , que significa "montaña de agua", siendo Kush probablemente una corrupción de la palabra persa kuh ("montaña"). [ 31 ] [ 33 ] Según Hobson-Jobson , un diccionario británico del siglo XIX, Hindukush podría ser una corrupción del antiguo latín Indicus [ Caucasus ] ("Cáucaso de la India") ; la entrada menciona la interpretación dada por primera vez por Ibn Battuta como una teoría popular ya en ese momento, a pesar de las dudas que se planteaban sobre ella. [ 34 ]

Algunas enciclopedias y nomenclátores del siglo XIX afirman que el término Hindu Kush se aplicaba originalmente solo al pico en el área del Paso Kushan , que se había convertido en un centro del Imperio Kushan para el siglo I. [ 35 ]

Otros nombres

En sánscrito védico , la cordillera era conocida como upariśaina , y en avéstico , como upāirisaēna (del protoiraní * upārisaina - 'cubierta de enebro'). [ 36 ] [ 37 ] También puede interpretarse como "fuera del alcance de las águilas". [ 38 ]

En tiempos de Alejandro Magno , la cordillera era conocida como el Cáucaso Índico (en contraposición a la cordillera del Gran Cáucaso entre el Mar Caspio y el Mar Negro ), y la extensión de la anterior como Paropamisos (véase Paropamisadae ) por los griegos helénicos a finales del primer milenio a. C. [ 39 ] [ 40 ] Los macedonios que sirvieron con Alejandro la llamaron Kaukasos [ 41 ]

La cordillera también era conocida como Hindu Koh durante el período medieval, como se menciona en las obras de Abu al-Fazl durante el reinado del emperador mogol Akbar . [ 32 ]

Geografía

Noshaq es el segundo pico independiente más alto de la cordillera del Hindu Kush, después de Tirich Mir .
Paisaje de Afganistán con un tanque T-62 en primer plano.
El extremo oriental de la cordillera del Hindu Kush visto desde un avión sobre el paso de Lowari que conecta Chitral y el distrito de Upper Dir en Khyber Pakhtunkhwa , Pakistán.
Campos de cultivo en terrazas entre las montañas del Hindu Kush en el valle de Swat , Pakistán.
Aldea de Chitraas, provincia de Nuristán , Afganistán
El Hindu Kush al fondo en Ishkoshim, Tayikistán.

La cordillera forma la sección occidental de la región del Hindu Kush-Himalaya ( HKH ) [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] y es la extensión más occidental de las montañas Pamir , el Karakórum y el Himalaya . Divide el valle del Amu Darya (el antiguo Oxus ) al norte del valle del río Indo al sur. La cordillera tiene numerosos picos nevados de gran altura, siendo el punto más alto el Tirich Mir o Terichmir a 7708 metros (25289 pies) en el distrito de Chitral de Khyber Pakhtunkhwa , Pakistán. Al norte, cerca de su extremo nororiental, el Hindu Kush se apoya en las montañas Pamir cerca del punto donde se encuentran las fronteras de China, Pakistán y Afganistán, después de lo cual se extiende hacia el suroeste a través de Pakistán y entra en Afganistán cerca de su frontera. [ 2 ] El extremo oriental del Hindu Kush en el norte se fusiona con la cordillera del Karakórum . [ 7 ] [ 8 ] Hacia su extremo sur, se conecta con la cordillera Spin Ghar cerca del río Kabul . [ 9 ] [ 10 ] 

Picos

Muchos picos de la cordillera se encuentran entre 4400 y 5200 m (14 500 y 17 000 pies) ; sin embargo, algunos son mucho más altos, con una altura máxima promedio de 4500 metros (14 800 pies) . [ 42 ] Las montañas de la cordillera del Hindu Kush disminuyen en altura a medida que se extienden hacia el oeste. Cerca de Kabul, en el oeste, alcanzan alturas de 3500 a 4000 metros (11 500 a 13 100 pies) ; en el este se extienden de 4500 a 6000 metros (14 800 a 19 700 pies) . [ 43 ]    

Pases

Numerosos pasos de alta montaña (" kotal ") atraviesan las montañas, formando una red estratégicamente importante para el tránsito de caravanas. El paso de montaña más importante de Afganistán es el paso de Salang (Kotal-e Salang) ( 3878 m o 12723 pies ) al norte de Kabul , que conecta el sur de Afganistán con el norte del país. El túnel de Salang, a 3363 m (11033 pies) , y la extensa red de galerías en las carreteras de acceso se construyeron con asistencia financiera y tecnológica soviética e implicaron la perforación de 2,7 km (1,7 millas) a través del corazón del Hindu Kush; desde el inicio de las guerras en Afganistán, ha sido una zona activa de conflicto armado con varias partes que intentan controlar el estratégico túnel. [ 44 ] La cordillera cuenta con otros pasos en Afganistán, el más bajo de los cuales es el paso de Shibar, al sur ( 2700 m o 9000 pies ), donde termina la cordillera del Hindu Kush. [ 19 ]        

Antes del túnel de Salang , otra proeza de la ingeniería fue la carretera construida a través del desfiladero de Tang-e Gharu, cerca de Kabul, que sustituyó al antiguo paso de Lataband y redujo considerablemente el tiempo de viaje hacia la frontera pakistaní en el paso de Khyber .

Otros pasos de montaña se encuentran a altitudes de aproximadamente 3700 m (12 000 pies) o más, [ 19 ] incluyendo el Paso Broghil a 12 460 pies en Pakistán, [ 45 ] y el Paso Dorah entre Pakistán y Afganistán a 14 000 pies. Otros pasos altos en Pakistán incluyen el Paso Lowari a 10 200 pies, [ 46 ] el Paso Gomal . El Paso Darmodar Aghost está a una elevación de 4371 m (14 341 pies) . El Paso Ishkoman Aghost está a una elevación de 4587 m (15 049 pies) .      

Cuenca

El Hindu Kush forma el límite entre la cuenca del Indo en el sur de Asia y la cuenca del Amu Darya en Asia Central. [ 47 ] El agua de deshielo alimenta los principales sistemas fluviales de Asia Central: el Amu Darya (que alimenta el mar de Aral ), el río Helmand (que es una importante fuente de agua para la cuenca de Sistán en el sur de Afganistán e Irán) y el río Kabul [ 47 ] , este último un importante afluente del río Indo. Entre los ríos más pequeños con cabeceras en la cordillera se encuentran el Khash, el Farah y el Arashkan (Harut). Las cuencas de estos ríos sustentan la ecología y la economía de la región, pero el caudal de estos ríos fluctúa considerablemente, y la dependencia de ellos ha sido un problema histórico, siendo frecuentes las sequías prolongadas. [ 48 ] En el extremo oriental de la cordillera, con los picos más altos, la gran acumulación de nieve permite el almacenamiento de agua a largo plazo. [ 49 ] 

Geología

Geológicamente, la cordillera tiene su origen en la formación del subcontinente a partir de una región de Gondwana que se separó de África Oriental hace unos 160 millones de años, alrededor del período Jurásico Medio . [ 50 ] [ 51 ] El subcontinente indio, Australia y las islas del Océano Índico se separaron aún más, desplazándose hacia el noreste, y el subcontinente indio colisionó con la Placa Euroasiática hace casi 55 millones de años, hacia finales del Paleoceno . [ 50 ] Esta colisión formó gradualmente el Himalaya, incluyendo el Hindu Kush. [ 52 ]

El Hindu Kush forma parte de la "joven cordillera euroasiática compuesta por rocas metamórficas como esquisto , gneis y mármol, así como por intrusiones como granito y diorita de diferentes edades y tamaños". Las regiones septentrionales del Hindu Kush experimentan el invierno himalayo y poseen glaciares, mientras que su extremo sureste recibe la influencia de los monzones de verano del subcontinente indio. [ 53 ]

La cordillera del Hindu Kush permanece geológicamente activa y sigue elevándose; [ 54 ] es propensa a terremotos. [ 55 ] [ 56 ] El sistema del Hindu Kush se extiende unos 966 kilómetros (600 mi) lateralmente, [ 42 ] y su medida media norte-sur es de unos 240 kilómetros (150 mi) . Las montañas se describen orográficamente en varias partes. [ 53 ] Los picos en el Hindu Kush occidental se elevan a más de 5100 m (16 700 pies) y se extienden entre Darra-ye Sekari y el paso de Shibar en el oeste y el paso de Khawak en el este. [ 53 ] Los picos centrales del Hindu Kush se elevan a más de 6800 m (22 300 pies) , y esta sección tiene numerosos espolones entre el paso de Khawak en el este y el paso de Durāh en el oeste. En 2005 y 2015 hubo algunos terremotos importantes.      

El Hindu Kush oriental, también conocido como el "Alto Hindu Kush", se ubica principalmente en el norte de Pakistán y en las provincias afganas de Nuristán y Badajshán , con picos que superan los 7000 m (23 000 pies) . Esta sección se extiende desde el paso de Durāh hasta el paso de Baroghil, en la frontera entre el noreste de Afganistán y el norte de Pakistán. El distrito pakistaní de Chitral alberga el Tirich Mir , el Noshaq y el Istoro Nal , los picos más altos del Hindu Kush. Las crestas entre el paso de Khawak y Badajshán superan los 5800 m (19 000 pies) y se denominan cordillera de Kaja Mohammed. [ 53 ]     

Cobertura y uso del suelo

Se elaboró ​​un mapa de cobertura terrestre de la región HKH utilizando datos Landsat de 30 metros. [ 57 ]

La primera base de datos anual regional de cobertura terrestre de ICIMOD con una resolución de 30 metros del HKH [ 57 ], generada utilizando imágenes Landsat de dominio público , demostró que los pastizales eran la cobertura terrestre más dominante, seguida de las tierras áridas, que incluyen áreas con zonas desnudas. En 2000, 2005, 2010 y 2015, los pastizales cubrieron el 37,2%, 37,6%, 38,7% y 38,2%, respectivamente, del área total de la región del HKH. Durante esos mismos años, la segunda cobertura terrestre dominante fueron las zonas áridas, que incluyen suelo desnudo y roca desnuda. En 2000, 2005, 2010 y 2015, el suelo desnudo y la roca desnuda cubrieron el 32,1%, 31,4%, 30,4% y 30,7%. La superficie cultivada era de aproximadamente el 5,1 % en 2000 y del 5,4 % en 2015. Las zonas de nieve y glaciares cubrían alrededor del 4 % de la sección de gran altitud en 2018, mientras que los cuerpos de agua y los cauces de ríos y canales representaban en conjunto el 2 %. Las condiciones climáticas también influyen en los patrones de cobertura del suelo en las distintas regiones. En el Himalaya-Hinduskal-Karakórum (HKH), la cubierta forestal se distribuye principalmente en las zonas sur y sureste, donde la precipitación es mayor; los pastizales se distribuyen principalmente en las partes norte y noroeste, mientras que las tierras de cultivo se encuentran mayoritariamente en la parte sur de la región.

Flora y fauna

Las zonas montañosas de la cordillera del Hindu Kush son mayormente áridas o, como mucho, escasamente salpicadas de árboles y arbustos raquíticos. Desde aproximadamente 1300 a 2300 m (4300 a 7500 pies) , afirma Yarshater, " predominan los bosques esclerófilos con Quercus y Olea (olivo silvestre); por encima de eso, hasta una altura de aproximadamente 3300 m (10 800 pies), se encuentran bosques de coníferas con Cedrus , Picea , Abies , Pinus y enebros ". Los valles interiores del Hindu Kush reciben poca lluvia y tienen vegetación desértica. [ 53 ] Por otro lado, el Himalaya oriental alberga múltiples puntos críticos de biodiversidad , y entre 1998 y 2008 se descubrieron 353 nuevas especies (242 plantas, 16 anfibios , 16 reptiles , 14 peces , dos aves , dos mamíferos y más de 61 invertebrados ); un promedio de 35 nuevos hallazgos de especies cada año. Incluyendo el Himalaya oriental, toda la región del Hindu Kush Himalaya alberga aproximadamente 35 000 especies de plantas y más de 200 especies de animales. [ 58 ]    

Historia

Kabul , situada a 1800 metros (5900 pies ) sobre el nivel del mar en un estrecho valle, encajada entre las montañas del Hindu Kush. 

Las altas altitudes de las montañas tienen importancia histórica en el sur y centro de Asia. La cordillera del Hindu Kush fue un importante centro del budismo con sitios como los Budas de Bamiyán . [ 12 ] También ha sido una ruta de paso durante las invasiones del subcontinente indio, [ 17 ] [ 18 ] una región donde crecieron los talibanes y Al Qaeda , [ 20 ] [ 59 ] y escenario de la guerra moderna en Afganistán. [ 19 ] Antiguas minas productoras de lapislázuli se encuentran en el valle de Kowkcheh, mientras que esmeraldas de calidad gema se encuentran al norte de Kabul, en el valle del río Panjsher y algunos de sus afluentes. Según Walter Schumann, las montañas del Hindu Kush occidental han sido la fuente del mejor lapislázuli durante miles de años. [ 60 ]

Estatua de Buda en 1896, Bamiyán
Tras la destrucción de la estatua por los talibanes islamistas en 2001.
Budas de Bamiyán , Afganistán en 1896 (arriba) y después de su destrucción en 2001 por los talibanes . [ 61 ]

El budismo estaba muy extendido en la antigua región del Hindu Kush. El arte budista antiguo incluye las gigantescas estatuas talladas en roca llamadas Budas de Bamiyán, en el extremo sur y oeste del Hindu Kush. [ 11 ] Estas estatuas fueron destruidas por los talibanes islamistas en 2001. [ 61 ] Los valles del sureste del Hindu Kush que conectan con la región del valle del Indo fueron un importante centro que albergó monasterios, eruditos religiosos de tierras lejanas, redes comerciales y comerciantes del antiguo subcontinente indio. [ 13 ]

Una de las primeras escuelas budistas , la Mahāsāṃghika - Lokottaravāda , fue prominente en la zona de Bamiyán. El monje budista chino Xuanzang visitó un monasterio de Lokottaravāda en el siglo VII d. C., en Bamiyán, Afganistán. Se han descubierto manuscritos en corteza de abedul y hojas de palma de textos de la colección de este monasterio, incluidos sutras Mahāyāna , en las cuevas del Hindu Kush, [ 62 ] y estos forman parte ahora de la Colección Schøyen . Algunos manuscritos están en lengua Gāndhārī y escritura Kharoṣṭhī , mientras que otros están en sánscrito y escritos en formas de la escritura Gupta . [ 63 ] [ 64 ]

Según Alfred Foucher , el Hindu Kush y las regiones cercanas se convirtieron gradualmente al budismo en el siglo I d. C., y esta región fue la base desde donde el budismo cruzó el Hindu Kush expandiéndose hacia la región del valle del Oxus en Asia Central. [ 65 ] Posteriormente, el budismo desapareció y los lugareños fueron obligados a convertirse al islam. Richard Bulliet también propone que el área al norte del Hindu Kush fue el centro de una nueva secta que se extendió hasta Kurdistán , permaneciendo existente hasta la época abasí . [ 66 ] [ 67 ] El área finalmente quedó bajo el control de la dinastía hindú Shahi de Kabul. [ 68 ] La conquista islámica del área tuvo lugar bajo Sabuktigin , quien conquistó el dominio de Jayapala al oeste de Peshawar en el siglo X. [ 69 ]

Antiguo

La importancia de la cordillera del Hindu Kush se ha documentado desde la época de Darío I del Imperio aqueménida . Los griegos, bajo el mando de Alejandro Magno , entraron en el subcontinente indio a través del Hindu Kush cuando su ejército pasó por los valles afganos en la primavera del 329 a. C. [ 70 ] Se dirigió hacia la región del valle del Indo en el subcontinente indio en el 327 a. C.; sus ejércitos construyeron varias ciudades en esta región durante los dos años siguientes. [ 71 ]

Tras la muerte de Alejandro en el 323 a. C., la región pasó a formar parte del Imperio seléucida , según la historia antigua de Estrabón , escrita en el siglo I a. C., antes de integrarse en el Imperio Maurya de la India alrededor del 305 a. C. [ 72 ] La región pasó a formar parte del Imperio Kushan hacia el comienzo de la era común. [ 73 ]

época medieval

En las tierras al norte del Hindu Kush, en el dominio heftalita , el budismo era la religión predominante a mediados del primer milenio d. C. [ 74 ] Estos budistas eran religiosamente tolerantes y coexistían con seguidores del zoroastrismo , el maniqueísmo y el cristianismo nestoriano . [ 74 ] [ 75 ] Esta región de Asia Central a lo largo del Hindu Kush fue tomada por turcos occidentales y árabes en el siglo VIII, enfrentándose a guerras principalmente con iraníes. [ 74 ] Una excepción importante fue el período entre mediados y finales del siglo VII, cuando la dinastía Tang de China destruyó a los turcos del norte y extendió su dominio hasta el valle del río Oxus y las regiones de Asia Central que bordeaban todo el Hindu Kush. [ 76 ]

Hindu Kush en relación con Bactria, Bamiyán, Kabul y Gandhara (abajo a la derecha).

El subcontinente y los valles del Hindu Kush permanecieron invictos por los ejércitos islámicos hasta el siglo IX, a pesar de que estos habían conquistado las regiones meridionales del valle del río Indo, como Sind . [ 77 ] Kabul cayó ante el ejército de Al-Ma'mun , el séptimo califa abasí, en 808, y el rey local accedió a aceptar el islam y pagar tributos anuales al califa. [ 77 ] Sin embargo, afirma André Wink, la evidencia epigráfica sugiere que la zona de Kabul, cerca del Hindu Kush, tuvo una presencia temprana del islam. [ 78 ] Cuando la extracción de plata de las minas del Hindu Kush alcanzó su punto máximo (c. 850), el valor de la plata en relación con el oro disminuyó, y el contenido de plata en el denario carolingio se incrementó para que mantuviera su valor intrínseco. [ 79 ]

La cordillera quedó bajo el control de la dinastía hindú Shahi de Kabul [ 68 ] pero fue conquistada por Sabuktigin , quien tomó todo el dominio de Jayapala al oeste de Peshawar . [ 69 ]

Mahmud de Ghazni llegó al poder en el año 998 d. C. en Ghazna , Afganistán, al sur de Kabul y la cordillera del Hindu Kush. [ 80 ] Emprendió una campaña militar que rápidamente sometió a su dominio a ambos lados de la cordillera del Hindu Kush. Desde su base montañosa afgana, saqueó sistemáticamente reinos del norte de la India, desde el este del río Indo hasta el oeste del río Yamuna, diecisiete veces entre 997 y 1030. [ 81 ]

Mahmud de Ghazni saqueó los tesoros de los reinos, arrasó ciudades y destruyó templos hindúes, iniciando cada campaña en primavera, pero él y su ejército regresaban a Ghazni y a la base del Hindu Kush antes de que llegaran los monzones a la parte noroccidental del subcontinente. [ 80 ] [ 81 ] Se retiraba cada vez, extendiendo únicamente el dominio islámico al Punjab occidental. [ 82 ] [ 83 ]

En 1017, el historiador islámico iraní Al-Biruni fue deportado tras una guerra ganada por Mahmud de Ghazni, [ 84 ] al noroeste del subcontinente indio bajo el dominio de Mahmud. Al-Biruni permaneció en la región durante unos quince años, aprendió sánscrito, tradujo numerosos textos indios y escribió sobre la sociedad, la cultura, las ciencias y la religión de la India en persa y árabe. Se quedó un tiempo en la región del Hindu Kush, especialmente cerca de Kabul. En 1019, registró y describió un eclipse solar en lo que hoy es la provincia de Laghman, en Afganistán, por donde pasa el Hindu Kush. [ 84 ] Al-Biruni también escribió sobre la historia temprana de la región del Hindu Kush y los reyes de Kabul, que gobernaron la región mucho antes de su llegada, pero esta historia es inconsistente con otros registros disponibles de esa época. [ 78 ] Al-Biruni fue apoyado por el sultán Mahmud. [ 84 ] Al Biruni tuvo dificultades para acceder a la literatura india en la región del Hindu Kush, y para explicarlo escribió: «Mahmud arruinó por completo la prosperidad del país y realizó hazañas maravillosas por las cuales los hindúes se convirtieron en átomos dispersos en todas direcciones, como un cuento antiguo en boca del pueblo. (...) Esta es también la razón por la que las ciencias hindúes se han retirado lejos de las partes del país conquistadas por nosotros y han huido a lugares a los que nuestra mano aún no puede llegar, a Cachemira, Benarés y otros lugares». [ 85 ]

A finales del siglo XII, el imperio gúrida, históricamente influyente y liderado por Mu'izz al-Din, gobernaba la región del Hindu Kush. [ 86 ] Fue influyente en la fundación del Sultanato de Delhi , trasladando la base de su sultanato desde el sur de la cordillera del Hindu Kush y Ghazni hacia el río Yamuna y Delhi. De este modo, contribuyó a la llegada del dominio islámico a las llanuras septentrionales del subcontinente indio. [ 87 ] En la invasión mongola del Imperio corasmio , Gengis Kan invadió la región desde el noreste en una de sus numerosas conquistas para crear el vasto Imperio mongol .

Kabul en el siglo XIX

El viajero marroquí Ibn Battuta llegó al Sultanato de Delhi atravesando el Hindu Kush. [ 14 ] Los pasos de montaña de la cordillera del Hindu Kush fueron utilizados por Timur y su ejército, quienes los cruzaron para lanzar la invasión de 1398 del norte del subcontinente indio. [ 88 ] Timur , también conocido como Temur o Tamerlán en la literatura académica occidental, marchó con su ejército hacia Delhi, saqueando y matando a su paso. [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ] Llegó a la capital, Delhi, con su ejército. [ 92 ] Luego, transportó las riquezas y los esclavos capturados, regresando a su capital a través del Hindu Kush. [ 89 ] [ 91 ] [ 93 ]

Babur , fundador del Imperio mogol, era descendiente por línea paterna de Timur y tenía raíces en Asia Central. [ 94 ] Se estableció primero con su ejército en Kabul y la región del Hindu Kush. En 1526, se adentró en el norte de la India y ganó la batalla de Panipat, poniendo fin a la última dinastía del Sultanato de Delhi e iniciando la era mogol. [ 95 ]

Esclavitud

La esclavitud , como en todas las grandes sociedades antiguas y medievales, ha sido parte de la historia de Asia Central y Asia Meridional . Los pasos de montaña del Hindu Kush conectaban los mercados de esclavos de Asia Central con los esclavos capturados en Asia Meridional. [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ] La captura y el transporte de esclavos desde el subcontinente indio se intensificaron en el siglo VIII d. C. y posteriormente, con evidencia que sugiere que el transporte de esclavos involucró a "cientos de miles" de esclavos de la India en diferentes períodos de la era del dominio islámico. [ 97 ] Según John Coatsworth y otros, las operaciones de comercio de esclavos durante la era mogol pre-Akbar y el Sultanato de Delhi "enviaban miles de hindúes cada año al norte, a Asia Central, para pagar caballos y otros bienes". [ 99 ] [ 100 ] Sin embargo, la interacción entre Asia Central y Asia Meridional a través del Hindu Kush no se limitaba a la esclavitud, sino que incluía el comercio de alimentos, bienes, caballos y armas. [ 101 ]

La práctica de asaltar tribus, cazar y secuestrar personas para el comercio de esclavos continuó a lo largo del siglo XIX, a gran escala, en la región del Hindu Kush. Según un informe de la Sociedad Británica Antiesclavista de 1874, el gobernador de Faizabad, Mir Ghulam Bey, mantenía 8.000 caballos y jinetes que capturaban habitualmente tanto a no musulmanes como a musulmanes chiítas para esclavizarlos. Otros presuntos implicados en el comercio de esclavos fueron señores feudales como Ameer Sheer Ali. Las comunidades aisladas del Hindu Kush fueron uno de los objetivos de estas expediciones de caza de esclavos. [ 102 ]

era moderna

La última resistencia del 44.º Regimiento en Gundamuck, por William Barnes Wollen . La última resistencia del 44.º Regimiento de Infantería durante la retirada de Kabul en 1842.

El pueblo de Kafiristán había practicado antiguas tradiciones politeístas hasta la invasión de 1896 y la conversión al Islam a manos de los afganos bajo el mando del emir Abdur Rahman Khan . [ 16 ]

era británica

El Hindu Kush sirvió como barrera geográfica para el Imperio Británico , lo que provocó una escasez de información y una escasa interacción directa entre los funcionarios coloniales británicos y los pueblos de Asia Central. Los británicos tuvieron que depender de los jefes tribales, los nobles Sadozai y Barakzai para obtener información, y generalmente restaron importancia a los informes de esclavitud y otros actos de violencia por consideraciones geopolíticas y estratégicas. [ 103 ] La primera invasión británica de Afganistán terminó en desastre en 1842, cuando 16.000 soldados británicos y sus acompañantes fueron masacrados mientras se retiraban a través del Hindu Kush de regreso a la India. [ 104 ]

Después de 1947

En la época colonial, el Hindu Kush se consideraba, informalmente, la línea divisoria entre las áreas de influencia rusa y británica en Afganistán. Durante la Guerra Fría, la cordillera del Hindu Kush se convirtió en un escenario estratégico, especialmente durante la década de 1980, cuando las fuerzas soviéticas y sus aliados afganos lucharon contra los muyahidines afganos canalizados a través de Pakistán. [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ] Tras la retirada soviética y el fin de la Guerra Fría, muchos muyahidines se transformaron en fuerzas talibanes y de Al Qaeda que impusieron una interpretación estricta de la ley islámica ( Sharia ), con Kabul, estas montañas y otras partes de Afganistán como su base. [ 108 ] [ 109 ] Otros muyahidines se unieron a la Alianza del Norte para oponerse al régimen talibán. [ 109 ]

Tras los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001 en Nueva York y Washington D.C. , la campaña estadounidense y de la ISAF contra Al Qaeda y sus aliados talibanes convirtió al Hindu Kush una vez más en una zona de conflicto militarizada. [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ]

cambio climático

Se ha observado una pérdida de masa glaciar en el Himalaya-Himalaya desde el siglo XX.

La Evaluación del Hindu Kush Himalaya de 2019 [ 58 ] concluyó que entre 1901 y 2014, la región del Hindu Kush Himalaya (o HKH) ya había experimentado un calentamiento de 0,1  °C por década, con una tasa de calentamiento que se aceleró a 0,2  °C por década en los últimos 50 años. En los últimos 50 años, la frecuencia de días y noches cálidos también había aumentado en 1,2 días y 1,7 noches por década, mientras que la frecuencia de días y noches extremadamente cálidos había aumentado en 1,26 días y 2,54 noches por década. También hubo una disminución correspondiente de 0,5 días fríos, 0,85 días extremadamente fríos, 1 noche fría y 2,4 noches extremadamente frías por década. La duración de la temporada de crecimiento ha aumentado en 4,25 días por década.

Hay evidencia menos concluyente de que las precipitaciones ligeras se hayan vuelto menos frecuentes, mientras que las precipitaciones fuertes se volvieron más frecuentes e intensas. Finalmente, desde la década de 1970, los glaciares han retrocedido en toda la región, excepto en Karakoram , el este de Pamir y el oeste de Kunlun , donde se ha producido un aumento inesperado de las nevadas. El retroceso de los glaciares ha ido seguido de un aumento en el número de lagos glaciares , algunos de los cuales pueden ser propensos a inundaciones peligrosas. [ 112 ]

En el futuro, si no se supera el objetivo del Acuerdo de París  de limitar el calentamiento global a 1,5 °C, el calentamiento en el Himalaya-Karakórum será al menos 0,3  °C mayor, y al menos 0,7  °C mayor en los puntos críticos del noroeste del Himalaya y Karakórum. Si no se cumplen los objetivos del Acuerdo de París, se prevé que la región se caliente entre 1,7 y 2,4  °C en un futuro próximo (2036-2065) y entre 2,2 y 3,3  °C (2066-2095) hacia finales de siglo, según el escenario intermedio de concentración representativa 4,5 (RCP4.5).

Según el escenario de calentamiento extremo RCP8.5, en el que las emisiones anuales continúan aumentando durante el resto del siglo, el calentamiento regional previsto es de 2,3–3,2  °C y 4,2–6,5  °C, respectivamente. En todos los escenarios, los inviernos serán más cálidos que los veranos, y la meseta tibetana, la cordillera central del Himalaya y el Karakórum seguirán calentándose más que el resto de la región. El cambio climático también provocará la degradación de hasta el 81 % del permafrost de la región para finales de siglo. [ 112 ]

También se proyecta que las precipitaciones futuras aumentarán, pero los modelos CMIP5 tienen dificultades para hacer proyecciones específicas debido a la topografía de la región: el hallazgo más seguro es que las precipitaciones monzónicas en la región aumentarán entre un 4 y un 12 % en el futuro cercano y entre un 4 y un 25 % a largo plazo. [ 112 ] También se han realizado modelos de los cambios en la capa de nieve, pero se limitan a finales de siglo bajo el escenario RCP 8.5: proyecta descensos del 30 al 50 % en la cuenca del Indo, del 50 al 60 % en la cuenca del Ganges y del 50 al 70 % en la cuenca del Brahmaputra, ya que la elevación de la línea de nieve en estas regiones aumentará entre 4,4 y 10,0 m/año. Se han realizado modelos más exhaustivos sobre las tendencias de los glaciares: se proyecta que un tercio de todos los glaciares en la región extendida del Himalaya-Himalaya desaparecerán para el año 2100, incluso si el calentamiento se limita a 1,5  °C (con más de la mitad de esa pérdida en la región del Himalaya oriental), mientras que es probable que los escenarios RCP 4.5 y RCP 8.5 conduzcan a la pérdida del 50 % y más del 67 % de los glaciares de la región en el mismo período de tiempo.

Se prevé que el deshielo de los glaciares acelere los caudales de los ríos regionales hasta que la cantidad de agua de deshielo alcance su punto máximo alrededor de 2060, para luego experimentar un declive irreversible. Dado que las precipitaciones seguirán aumentando incluso a medida que disminuya la contribución del agua de deshielo de los glaciares, se espera que los caudales anuales de los ríos solo disminuyan en las cuencas occidentales donde la contribución del monzón es baja; sin embargo, la irrigación y la generación de energía hidroeléctrica aún tendrían que ajustarse a una mayor variabilidad interanual y a caudales premonzónicos más bajos en todos los ríos de la región. [ 113 ] [ 114 ] [ 115 ]

Desarrollo y adaptación futuros

Ya se están llevando a cabo diversas iniciativas de adaptación en toda la región del HKH; sin embargo, estas adolecen de falta de inversión y de una coordinación insuficiente entre los distintos esfuerzos estatales, institucionales y no estatales, y necesitan reforzarse con urgencia para estar a la altura de los retos que se avecinan. [ 116 ]

La Evaluación del Hindu Kush Himalaya de 2019 delineó tres escenarios principales para la región entre ahora y 2080: "seguir como siempre" (o "salir adelante como se pueda"), sin cambios significativos en las tendencias actuales y con las iniciativas de desarrollo/adaptación continuando como hasta ahora; "en declive", donde la intensidad del cambio climático global es alta, las iniciativas locales fracasan y la cooperación regional se rompe; y "próspero", donde una amplia cooperación permite a las comunidades de la región afrontar un cambio climático "moderado" y aumentar su nivel de vida, preservando al mismo tiempo la biodiversidad de la región. Además, describió dos vías alternativas para alcanzar el futuro "próspero": la primera se centra en un desarrollo a gran escala de arriba hacia abajo y la segunda describe una alternativa descentralizada de abajo hacia arriba. [ 117 ]

Etnografía

Las poblaciones preislámicas del Hindu Kush incluían a los Shins , Yeshkuns , [ 118 ] [ 119 ] Chiliss , Neemchas [ 120 ] Koli, [ 121 ] Palus, [ 121 ] Gaware, [ 122 ] y Krammins. [ 118 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ El diccionario persa-inglés de Boyle indica que el sufijo persa -koš [ koʃ ] es la raíz del presente del verbo 'matar' ( koštan کشتن ). [ 27 ] Según el lingüista Francis Joseph Steingass , el sufijo -kush significa "un varón; (imperativo de kushtan en comp.) un asesino, que mata, asesina, oprime como azhdaha-kush ['matardragones']". [ 28 ]

Referencias

Citas

  1. ↑ Hindu Kush , Enciclopedia Iranica
  2. 1 2 3 Mike Searle (2013). Continentes en colisión: Una exploración geológica del Himalaya, Karakoram y Tíbet . Oxford University Press. pág.  157. ISBN 978-0-19-165248-6.Cita: "Las montañas del Hindu Kush se extienden a lo largo de la frontera afgana con la Provincia de la Frontera Noroeste de Pakistán".
  3. ↑ George C. Kohn (2006). Diccionario de guerras . Infobase Publishing. pág. 10. ISBN  978-1-4381-2916-7.
  4. 1 2 "Región del Himalaya del Hindu Kush" . ICIMOD . Consultado el 17 de octubre de 2014 .
  5. 1 2 Elalem, Shada; Pal, Indrani (2015). "Mapeo de los puntos críticos de vulnerabilidad en la región del Hindu Kush Himalaya ante desastres por inundaciones" . Weather and Climate Extremes . 8 : 46–58 . Bibcode : 2015WCE.....8...46E . doi : 10.1016/j.wace.2014.12.001 .
  6. 1 2 "Desarrollo de un sistema de EVALUACIÓN para evaluar el estado ecológico de los ríos en la región Hindu Kush-Himalaya" (PDF) . Assess-HKH.at . Archivado (PDF) del original el 22 de septiembre de 2015. Recuperado el 6 de septiembre de 2015 .
  7. 1 2 Cordillera del Karakórum: MONTAÑAS, ASIA , Encyclopædia Britannica
  8. ^ Stefan Heuberger (2004) . "La zona de sutura Karakoram-Kohistan en el noroeste de Pakistán - Cordillera del Hindu Kush" . vdf Hochschulverlag AG. págs. 25 y 26. ISBN  978-3-7281-2965-9.
  9. 1 2 Cordillera Spīn Ghar, MONTAÑAS, PAKISTÁN-AFGANISTÁN , Encyclopædia Britannica
  10. 1 2 Jonathan M. Bloom; Sheila S. Blair (2009). The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture . Oxford University Press. pp. 389–390 . ISBN  978-0-19-530991-1.
  11. ^ Deborah Klimburg-Salter (1989), El Reino de Bamiyán: arte y cultura budistas del Hindu Kush, Nápoles - Roma: Istituto Universitario Orientale & Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente, ISBN 978-0877737650(Reimpreso por Shambala)
  12. 1 2 Claudio Margottini (2013). Tras la destrucción de las estatuas gigantes de Buda en Bamiyán (Afganistán) en 2001: Una actividad de emergencia de la UNESCO para la recuperación y rehabilitación de acantilados y nichos . Springer. pp. 5–6 . ISBN  978-3-642-30051-6.
  13. 1 2 Jason Neelis (2010). Redes tempranas de transmisión y comercio budista: movilidad e intercambio dentro y más allá de las zonas fronterizas del noroeste del sur de Asia . Brill Academic. págs. 114–115 , 144, 160–163 , 170–176 , 249–250 . ISBN  978-90-04-18159-5.
  14. 1 2 Ibn Battuta; Samuel Lee (Traductor) (2010). Los viajes de Ibn Battuta: Por el Cercano Oriente, Asia y África . Cosimo (Reimpresión). págs. 97–98 . ISBN  978-1-61640-262-4.Archivo de la Universidad de Columbia
  15. ↑ Cacopardo, Augusto S. (2017). Pagan Christmas: Winter Feasts of the Kalasha of the Hindu Kush . Gingko Library. ISBN 9781909942851.
  16. 1 2 Augusto S. Cacopardo (15 de febrero de 2017). Navidad pagana: Fiestas de invierno de los Kalasha del Hindu Kush . Biblioteca Gingko. ISBN 978-1-90-994285-1.
  17. 1 2 Konrad H. Kinzl (2010). Un compañero del mundo griego clásico . John Wiley & Sons. pág. 577. ISBN  978-1-4443-3412-8.
  18. 1 2 André Wink (2002). Al-Hind: Los reyes eslavos y la conquista islámica, siglos XI-XIII . Brill Academic. págs. 52-53 . ISBN  978-0-391-04174-5.
  19. 1 2 3 4 Frank Clements (2003). Conflicto en Afganistán: Una enciclopedia histórica . ABC-CLIO. págs. 109–110 . ISBN  978-1-85109-402-8.
  20. 1 2 Michael Ryan (2013). Decodificando la estrategia de Al-Qaeda: La profunda batalla contra Estados Unidos . Columbia University Press. págs. 54–55 . ISBN  978-0-231-16384-2.
  21. ↑ Karl Jettmar; Schuyler Jones (1986). Las Religiones del Hindukush: La religión de los Kafirs . Aris y Phillips. ISBN 978-0-85668-163-9.
  22. ↑ Winiger, M.; Gumpert, M.; Yamout, H. (2005). "Karakorum-Hindukush-Himalaya occidental: evaluación de los recursos hídricos de gran altitud". Hydrological Processes . 19 (12). Wiley-Blackwell: 2329– 2338. Bibcode : 2005HyPr...19.2329W . doi : 10.1002/hyp.5887 . S2CID 130210677 . 
  23. 1 2 Grötzbach, Ervin (2012). "HINDU KUSH" . Encyclopaedia Iranica . Recuperado el 14 de septiembre de 2025 .
  24. ↑
    • RW McColl (2014). Enciclopedia de geografía mundial . Infobase Publishing. págs. 413–414 . ISBN  978-0-8160-7229-3.
    • Allan, Nigel (2001). "Definiendo el lugar y la gente en Afganistán". Geografía y economía postsoviética . 8. 42 (8): 546. doi : 10.1080/10889388.2001.10641186 . S2CID 152546226 . 
    • Runion, Meredith L. (2017). Historia de Afganistán (2.ª  ed.). ABC-CLIO. ISBN 978-1-61069-778-1La traducción literal del nombre "Hindu Kush" refleja fielmente su inhóspita topografía, ya que esta difícil y accidentada región de Afganistán se traduce como "Asesino de hindúes" .
    • Knox, Barbara (2004). Afganistán . Capstone. pág.  4. ISBN 978-0-7368-2448-4Hindu Kush significa "asesino de hindúes". Mucha gente ha muerto intentando cruzar estas montañas.
  25. ↑
    • Michael Franzak (2010). La oración de una pesadilla: La guerra de un piloto de Harrier de la Infantería de Marina en Afganistán . Simon and Schuster. pág.  241. ISBN 978-1-4391-9499-7.
    • James Wynbrandt (2009). Una breve historia de Pakistán . Publicación de bases de datos. pag.  5.ISBN​ 978-0-8160-6184-6.;
    • André Wink (2002). Al-Hind, la formación del mundo indo-islámico: la India altomedieval y la expansión del islam entre los siglos VII y XI . Brill Academic. pág.  110. ISBN 978-0-391-04173-8.Cita: "(..) los árabes musulmanes también aplicaron el nombre 'Khurasan' a todas las provincias musulmanas al este del Gran Desierto y hasta las montañas del Hindu Kush ('asesino de hindúes'), el desierto chino y las montañas del Pamir".
    • Weston, Christine (1962). Afganistán . Scribner. pág.  11. Al norte y noreste, magníficas y aterradoras, se extendían las montañas del Hindu Kush, o Asesinos Hindúes, un nombre derivado del hecho de que en la antigüedad los esclavos traídos de la India perecían aquí como moscas por la exposición al frío.
    • Enciclopedia World Book . Vol.  9 (  edición de 1994). World Book Inc. 1990. pág.  235.
  26. 1 2 Allan, Nigel JR (2001). "Defining Place and People in Afghanistan". Post-Soviet Geography and Economics . 8. 42 (8): 545– 560. doi : 10.1080/10889388.2001.10641186 . S2CID 152546226 . En la literatura popular, la columna vertebral del Afganistán actual, el Hindukush, es retratado como "el asesino de los hindúes", cuando de hecho dos significados eran comunes hace siglos. Un significado es "las montañas de la India" y otro significado en urdu traduce "Hindukush" como "nieves brillantes de la India". Para el primero, "kush" era la variante suave de "kuh" que significa montaña, y para el segundo, "kush" significaba la calidad de la nieve. A diferencia del Himalaya («morada de la nieve»), cuyo nombre proviene de una perspectiva geográfica india, el Hindu Kush recibió su nombre desde una perspectiva de Asia Central. Para los geógrafos árabes, Hindustan comenzaba en el Hindu Kush, y Kabul y Ghazni eran «ciudades fronterizas indias». 
  27. ↑ Boyle, JA (1949). Diccionario práctico de la lengua persa . Luzac & Co. pág. 129. 
  28. ↑ Francis Joseph Steingass (1992). Diccionario completo persa-inglés . Asian Educational Services. págs. 1030-1031 ( kush significa "asesino, mata, asesina, oprime"), pág. 455 (khirs-kush significa "asesino de osos"), pág. 734 (shutur-kush significa "carnicero de camellos"), pág. 1213 (mardum-kush significa "masacrificio de hombres"). ISBN  978-81-206-0670-8.
  29. ↑ Dunn, Ross E. (2005). Las aventuras de Ibn Battuta . University of California Press. págs. 171–178 . ISBN  978-0-520-24385-9.
  30. ↑ Reclus, Elisee; Keane, Augustus Henry (2007). La Tierra y sus habitantes (en 8 volúmenes) . Vol. 7. Concept Publishing Company. pág. 19. ISBN   978-81-7268-125-8.
  31. 1 2 Nyrop, Richard F.; Seekins, Donald M. (1986). Afganistán: Un estudio de país . Los estudios. págs. 78–79 . 
  32. 1 2 Ahmad, Aijazuddin (2009). Geografía del subcontinente del sur de Asia: Un enfoque crítico . Concept Publishing Company. pág. 40. ISBN  978-81-8069-568-1.Véase también   Abul Fazl-i-'Allami (1949).'Ain-i-Akbari . Vol. II. Traducido por Jarrett, HS; Sarkar, Jadunath (2.ª ed.). Calcuta: Royal Asiatic Society of Bengal . págs. 404–405 . {{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
  33. ↑ RW McColl (2014). Enciclopedia de geografía mundial . Infobase Publishing. págs. 413–414 . ISBN  978-0-8160-7229-3.
  34. ↑ Henry Yule; AC Burnell (2013). Kate Teltscher (ed.). Hobson-Jobson: El glosario definitivo de la India británica . Oxford University Press. pág. 258. ISBN  9780199601134.
  35. ↑ [1890] 1896 Encyclopædia Britannica sv "Afghanistan", Vol. I p. 228.;[1893] 1899 Johnson's Universal Encyclopedia Vol. I p. 61.;1885 Imperial Gazetteer of India , Vol. I p. 30.1850 A Gazetteer of the World Vol. I p. 62.
  36. ↑ Thapar, Romila (2019). ¿Quiénes de nosotros somos arios?: Repensando el concepto de nuestros orígenes . Aleph. p. 1. ISBN  978-93-88292-38-2.
  37. ↑ Schmitt, Rüdiger (2007). "Iškata" . Enciclopedia Iranica .
  38. ^ Griffiths, Arlo (2004). Los Vedas: textos, lenguaje y ritual (PDF) . Groninga: Egbert Forsten. pag. 594.ISBN​  90-6980-149-3OCLC 57477186. Archivado (PDF) del original el 30 de julio de 2012 . 
  39. ^ Vogelsang, Willem (2002). Los afganos . Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-631-19841-3Consultado el 22 de agosto de 2010 .
  40. ↑ Owen, Lewis; Maraini, Fosco (19 de agosto de 2025). "Hindu Kush" . Encyclopaedia Britannica . Consultado el 14 de septiembre de 2025 .
  41. ↑ Megástenes; Arriano; Schwanbeck; M'Crindle, John W. (John Watson) (1877). La antigua India según la descripción de Megástenes y Arriano . Biblioteca Wellcome. Calcuta : Thacker, Spink. pág. 182.  
  42. 1 2 Scott-Macnab, David (1994). En el techo del mundo . Londres: Reader's Digest Association Ltd. pág. 22. 
  43. ↑ Azree, Allan. "Hindu Kush" . Enciclopedia Británica . Consultado el 10 de mayo de 2026 .
  44. ↑ John Laffin (1997). El mundo en conflicto: Anuario de guerra 8 : Descripción y análisis de la guerra contemporánea . Brassey's. págs. 24–25 . ISBN   978-1-85753-216-6.
  45. ↑ Burrard, Sir Sidney Gerald (1908). Un esbozo de la geografía y la geología de las montañas del Himalaya y el Tíbet . Imprenta del gobierno superintendente, India. pág. 102. 
  46. ↑ Autoridad, Desarrollo de Agua y Energía del Oeste de Pakistán (1971). Informe Anual de WAPDA . La Autoridad.
  47. 1 2 Ahmad, Masood; Wasiq, Mahwash (2004). Desarrollo de los recursos hídricos en el norte de Afganistán y sus implicaciones para la cuenca del Amu Darya . Publicaciones del Banco Mundial. pág. 9. ISBN  978-0-8213-5890-0.
  48. ↑ Historia del cambio ambiental en la cuenca de Sistán , PNUMA, Naciones Unidas, págs. 5, 12-14
  49. ↑ Ahmad, Masood; Wasiq, Mahwash (2004). Desarrollo de los recursos hídricos en el norte de Afganistán y sus implicaciones para la cuenca del Amu Darya . Publicaciones del Banco Mundial. ISBN 978-0-8213-5890-0.
  50. 1 2 Robert Wynn Jones (2011). Aplicaciones de la paleontología: técnicas y estudios de caso . Cambridge University Press. págs. 267–271 . ISBN  978-1-139-49920-0.
  51. ↑ Hinsbergen, DJJ van; Lippert, PC; Dupont-Nivet, G.; McQuarrie, N.; Doubrovine; et al. (2012). "Hipótesis de la Gran Cuenca de la India y una colisión cenozoica en dos etapas entre la India y Asia" . Actas de la Academia Nacional de Ciencias . 109 (20): 7659– 7664, para el subcontinente indio geológico véase la Figura 1. Bibcode : 2012PNAS..109.7659V . doi : 10.1073/pnas.1117262109 . PMC 3356651. PMID 22547792 .   
  52. ^ S. Mukherjee; R. Carosi; PA van der Beek; et al. (2015). Tectónica del Himalaya . Sociedad Geológica de Londres. págs. 55 a 57. ISBN   978-1-86239-703-3.
  53. ^ Ehsan Yarshater ( 2003 ). Encyclopædia Iranica . Fundación Enciclopedia Iranica. pag. 312.ISBN​  978-0-933273-76-4.
  54. ↑ Martin Beniston (2002). Entornos de montaña en climas cambiantes . Routledge. pág. 320. ISBN  978-1-134-85236-9.
  55. ↑ Frank Clements (2003). Conflicto en Afganistán: Una enciclopedia histórica . ABC-CLIO. págs. 90–91 . ISBN  978-1-85109-402-8.
  56. ↑ Terremoto de Afganistán y Pakistán National Geographic; Terremoto de Afganistán BBC News; Véase también Terremoto del Hindu Kush de octubre de 2015 y Terremoto de Afganistán de 2016 .
  57. 1 2 Uddin, Kabir; Matin, Mir A.; Kanal, Nishanta; Maharjan, Sajana; Bajracharya, Birendra; Tenneson, Karis; Poortinga, comió; Quyen, Nguyen Hanh; Aryal, Raja Ram (2021), "Sistema regional de monitoreo de la cobertura terrestre del Hindu Kush Himalaya", en Bajracharya, Birendra; Thapa, Rajesh Bahadur; Matin, Mir A. (eds.), Ciencias de la observación de la Tierra y aplicaciones para la reducción de riesgos y una mayor resiliencia en la región del Hindu Kush Himalaya: una década de experiencia de SERVIR , Cham: Springer International Publishing, págs. 103-125 , doi : 10.1007/978-3-030-73569-2_6 , ISBN  978-3-030-73569-2, S2CID 238902124 
  58. 1 2 Wester, Filipo; Mishra, Arabinda; Mukherji, Aditi; Shrestha, Arun Bhakta (2019). La evaluación del Hindu Kush Himalaya: montañas, cambio climático, sostenibilidad y personas . doi : 10.1007/978-3-319-92288-1 . ISBN 978-3-319-92288-1. S2CID 199491088 . }}
  59. ↑ Magnus, Ralph H. (1998). "Afganistán en 1997: La guerra se traslada al norte". Asian Survey . 38 (2). University of California Press: 109– 115. doi : 10.2307/2645667 . JSTOR 2645667 . 
  60. ↑ Walter Schumann (2009). Piedras preciosas del mundo . Sterling. pág. 188. ISBN  978-1-4027-6829-3.
  61. 1 2 Jan Goldman (2014). La enciclopedia de la guerra contra el terrorismo . ABC-CLIO. págs. 360–362 . ISBN  978-1-61069-511-4.
  62. ^ ASOKA MUKHANAGAVINAYAPARICCHEDA , Colección Schoyen, Cita: "Procedencia: 1. Monasterio budista de Mahasanghika, Bamiyán, Afganistán (-s. VII); 2. Cueva en Hindu Kush, Bamiyán ".
  63. ↑ «Colección Schøyen: Budismo» . Consultado el 23 de junio de 2012 .
  64. ↑ «Arqueólogos afganos descubren un yacimiento budista en medio de la guerra» . Sayed Salahuddin . News Daily. 17 de agosto de 2010. Archivado del original el 18 de agosto de 2010. Consultado el 16 de agosto de 2010 .
  65. ↑ Jason Neelis (2010). Redes tempranas de transmisión y comercio budista: movilidad e intercambio dentro y fuera de las zonas fronterizas del noroeste del sur de Asia . Brill Academic. págs. 234–235 . ISBN  978-90-04-18159-5.
  66. ^ Sheila Canby (1993). "Representaciones de Buda Sakyamuni en Jami al-Tavarikh y Majma al-Tavarikh". Muqarnas . 10 : 299– 310. doi : 10.2307/1523195 . JSTOR 1523195 . 
  67. ↑ Michael Jerryson (2016). The Oxford Handbook of Contemporary Buddhism . Oxford University Press. pág. 464. ISBN  978-0-19-936239-4.
  68. 1 2 La historia y la cultura del pueblo indio: La lucha por el imperio . 2.ª ed., pág. 3
  69. 1 2 Keay, John (2011). India: Una historia . Open Road + Grove/Atlantic. ISBN 9780802195500.
  70. ↑ Peter Marsden (1998). Los talibanes: guerra, religión y el nuevo orden en Afganistán . Palgrave Macmillan. pág. 12. ISBN  978-1-85649-522-6.
  71. ↑ Peter Marsden (1998). Los talibanes: guerra, religión y el nuevo orden en Afganistán . Palgrave Macmillan. págs. 1–2 . ISBN  978-1-85649-522-6.
  72. ↑ Nancy Hatch Dupree / Aḥmad ʻAlī Kuhzād (1972). "Guía histórica de Kabul: El nombre" . Escuela Internacional Americana de Kabul. Archivado del original el 30 de agosto de 2010. Consultado el 18 de septiembre de 2010 .
  73. ^ Houtsma, Martijn Theodoor (1987). Primera enciclopedia del Islam de EJ Brill, 1913-1936 . vol. 2. Genial. pag. 159.ISBN​   978-90-04-08265-6Consultado el 23 de agosto de 2010 .
  74. 1 2 3 André Wink (2002). Al-Hind, la formación del mundo indo-islámico: la India altomedieval y la expansión del islam entre los siglos VII y XI . Brill Academic. págs. 110-111 . ISBN  978-0-391-04173-8.
  75. ^ MA Shaban (1979). La revolución 'abbāsid . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 8 y 9. ISBN  978-0-521-29534-5.
  76. ↑ André Wink (2002). Al-Hind, la formación del mundo indo-islámico: la India altomedieval y la expansión del islam entre los siglos VII y XI . Brill Academic. págs. 114-115 . ISBN  978-0-391-04173-8.
  77. 1 2 André Wink (2002). Al-Hind, la formación del mundo indo-islámico: la India altomedieval y la expansión del islam entre los siglos VII y XI . Brill Academic. pp. 9–10 , 123. ISBN  978-0-391-04173-8.
  78. 1 2 André Wink (2002). Al-Hind, la formación del mundo indo-islámico: la India altomedieval y la expansión del islam entre los siglos VII y XI . Brill Academic. pág. 124. ISBN  978-0-391-04173-8.
  79. ↑ Ralph Henry Carless, Davis (1957). Historia de la Europa medieval: de Constantino a San Luis . Gran Bretaña: Longman Paperback. págs. 183-184 . ISBN  0582482089.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  80. 1 2 Hermann Kulke; Dietmar Rothermund (2004). Historia de la India . Routledge. págs. 164–165 . ISBN  978-0-415-32919-4.
  81. 1 2 Peter Jackson (2003). El Sultanato de Delhi: Una historia política y militar . Cambridge University Press. págs. 3–4 , 6–7 . ISBN  978-0-521-54329-3.
  82. ↑ TA Heathcote, El ejército en la India británica: El desarrollo de las fuerzas británicas en el sur de Asia: 1600-1947, (Manchester University Press, 1995), págs. 5-7
  83. ↑ Barnett, Lionel (1999), Antigüedades de la India: Un relato de la historia y la cultura del antiguo Hindustan , pág. 1, en Google Books , Atlantic, págs. 73-79
  84. 1 2 3 Al-Biruni Bobojan Gafurov (junio de 1974), The Courier Journal , UNESCO, p. 13
  85. ↑ William J. Duiker; Jackson J. Spielvogel (2013). Historia universal esencial, vol. I: hasta 1800. Cengage. pág. 228. ISBN  978-1-133-60772-4.
  86. ^ KA Nizami (1998). Historia de las civilizaciones de Asia central . UNESCO. pag. 186.ISBN​  978-92-3-103467-1.
  87. ↑ Peter Jackson (2003). El Sultanato de Delhi: Una historia política y militar . Cambridge University Press. págs. 7–15 , 24–27 . ISBN  978-0-521-54329-3.
  88. ↑ Francis Robinson (1996). The Cambridge Illustrated History of the Islamic World . Cambridge University Press. p. 56. ISBN  978-0-521-66993-1.
  89. 1 2 Peter Jackson (2003). El Sultanato de Delhi: Una historia política y militar . Cambridge University Press. págs. 311–319 . ISBN  978-0-521-54329-3.
  90. ↑ Beatrice F. Manz (2000). "Tīmūr Lang". En PJ Bearman; Th. Bianquis; CE Bosworth; E. van Donzel; WP Heinrichs (eds.). Enciclopedia del Islam . Vol. 10 (2.ª ed.). Brill .  
  91. 1 2 Annemarie Schimmel (1980). El Islam en el subcontinente indio . Brill. págs. 36–44 . ISBN  978-90-04-06117-0.
  92. ↑ Hermann Kulke; Dietmar Rothermund (2004). Historia de la India . Routledge. pág. 178. ISBN  978-0-415-32919-4.
  93. ↑ Paddy Docherty (2007). El paso de Khyber: una historia del imperio y la invasión . Londres: Union Square. págs. 160–162 . ISBN  978-1-4027-5696-2.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
  94. ↑ Gerhard Bowering; Patricia Crone; Wadad Kadi; et al. (2012). La enciclopedia de Princeton sobre el pensamiento político islámico . Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 60.ISBN​   978-0691134840.
  95. ↑ Scott Cameron Levi; Muzaffar Alam (2007). India y Asia Central: Comercio y Cultura, 1500–1800 . Oxford University Press. págs. 19–20 . ISBN  978-0-19-568647-0.
  96. ↑ Scott C. Levi (2002), Hindus beyond the Hindu Kush: Indians in the Central Asian Slave Trade , Journal of the Royal Asiatic Society, Cambridge University Press, vol. 12, n.º 3 (noviembre de 2002), págs. 277-288
  97. 1 2 Christoph Witzenrath (2016). Eurasian Slavery, Ransom and Abolition in World History, 1200–1860 . Routledge. pp. 10–11 con notas a pie de página. ISBN  978-1-317-14002-3.
  98. ↑ Scott Cameron Levi; Muzaffar Alam (2007). India y Asia Central: Comercio y Cultura, 1500–1800 . Oxford University Press. págs. 11–12 , 43–49 , 86 nota 7, 87 nota 18. ISBN  978-0-19-568647-0.
  99. ↑ John Coatsworth; Juan Cole; Michael P. Hanagan; et al. (2015). Conexiones globales: Vol. 2, Desde 1500: Política, intercambio y vida social en la historia mundial . Cambridge University Press. pág. 18. ISBN   978-1-316-29790-2.
  100. ↑ Según Clarence-Smith, la práctica se redujo, pero continuó durante la era de Akbar, y regresó tras su muerte; WG Clarence-Smith (2006). Islam and the Abolition of Slavery . Oxford University Press. pp. 90–91 . ISBN  978-0-19-522151-0.
  101. ↑ Scott Cameron Levi; Muzaffar Alam (2007). India y Asia Central: Comercio y Cultura, 1500–1800 . Oxford University Press. pp. 9–10 , 53, 126, 160–161 . ISBN  978-0-19-568647-0.
  102. ↑ Junius P. Rodriguez (2015). Enciclopedia de la emancipación y la abolición en el mundo transatlántico . Routledge. págs. 666–667 . ISBN  978-1-317-47180-6.
  103. ↑ Jonathan L. Lee (1996). La «supremacía antigua»: Bujará, Afganistán y la batalla por Balkh, 1731-1901 . Brill Academic. pág. 74 con nota al pie. ISBN  978-90-04-10399-3.
  104. ↑ Stewart, Terry. "La retirada de Gran Bretaña de Kabul en 1842" . Historic UK .
  105. ↑ Mohammed Kakar (1995). Afganistán: La invasión soviética y la respuesta afgana, 1979-1982 . University of California Press. págs. 130-133 . ISBN  978-0-520-91914-3.
  106. ↑ Scott Gates; Kaushik Roy (2016). Guerra no convencional en el sur de Asia: guerreros en la sombra y contrainsurgencia . Routledge. págs. 142–144 . ISBN  978-1-317-00541-4.
  107. ↑ Mark Silinsky (2014). Los talibanes: los insurgentes más letales de Afganistán . ABC-CLIO. págs. 6–7 . ISBN  978-0-313-39898-8.
  108. ↑ Mark Silinsky (2014). Los talibanes: los insurgentes más letales de Afganistán . ABC-CLIO. págs. 8, 37–39 , 81–82 . ISBN  978-0-313-39898-8.
  109. 1 2 3 Nicola Barber (2015). Un mundo cambiante: Afganistán . Enciclopedia Británica. pág. 15. ISBN  978-1-62513-318-2.
  110. ↑ "Una corta marcha hacia el Hindu Kush" . Sitio web Alpinist.com . 27 de noviembre de 2006. Archivado del original el 3 de febrero de 2020. Consultado el 7 de febrero de 2026 .
  111. ↑ "Alejandro en el Hindu Kush" . Livio. Artículos sobre historia antigua. Archivado del original el 30 de septiembre de 2007. Consultado el 12 de septiembre de 2007 .
  112. ^ Krishnan , Raghavan ; Shrestha, Arun Bhakta; Ren, Guoyu; Rajbhandari, Rupak; Saeed, Sajjad; Sanjay, Jayanarayanan; Syed, Maryland Abu.; Vellore, Ramesh; Xu, Ying; Tú, Qinglong; Ren, Yuyu (2019). "Desentrañar el cambio climático en el Himalaya Hindu Kush: calentamiento rápido en las montañas y extremos crecientes" . La evaluación del Hindu Kush Himalaya . págs. 57– 97. doi : 10.1007/978-3-319-92288-1_3 . ISBN  978-3-319-92287-4. S2CID 134572569 . 
  113. ↑ Damian Carrington (4 de febrero de 2019). "Un tercio del casquete polar del Himalaya está condenado, según un informe" . TheGuardian.com . Consultado el 20 de octubre de 2022 .
  114. ^ Bolch, Tobías; Shea, José M.; Liu, Shiyin; Azam, Farooq M.; Gao, Yang; Gruber, Stephan; Immerzeel, Walter W.; Kulkarni, Anil; Li, Huilin; Tahir, Adnan A.; Zhang, Guoqing; Zhang, Yinsheng (5 de enero de 2019). "Estado y cambio de la criósfera en la región ampliada del Hindu Kush Himalaya" . La evaluación del Hindu Kush Himalaya . págs. 209–255 . doi : 10.1007/978-3-319-92288-1_7 . ISBN  978-3-319-92287-4. S2CID 134814572 . 
  115. ^ Scott, Christopher A.; Zhang, ventilador; Mukherji, Aditi; Immerzeel, Walter; Mustafa, danés; Bharati, Luna (5 de enero de 2019). "Agua en el Hindu Kush Himalaya" . La evaluación del Hindu Kush Himalaya . págs. 257–299 . doi : 10.1007/978-3-319-92288-1_8 . ISBN  978-3-319-92287-4. S2CID 133800578 . 
  116. ^ Mishra, Arabinda; Appadurai, Arivudai Nambi; Choudhury, Dhrupad; Regmi, Bimal Raj; Kelkar, Ulka; Alam, Mozaharul; Chaudhary, Pashupati; Mu, Seinn Seinn; Ahmed, Ahsan Uddin; Lotia, Hina; Fu, Chao; Namgyel, Thinley; Sharma, Upasna (2019). "Adaptación al cambio climático en el Hindu Kush Himalaya: se necesita urgentemente una acción más enérgica" . La evaluación del Hindu Kush Himalaya . págs. 457– 490. doi : 10.1007/978-3-319-92288-1_13 . ISBN  978-3-319-92287-4. S2CID 133625937 . 
  117. ^ Roy , Joyashree ; Moros, Eddy; Murthy, MSR; Prabhakar, VRK; Khattak, Bahadar Nawab; Shi, Peili; Huggel, cristiano; Chitale, Vishwas (2019). "Explorando los futuros del Hindu Kush Himalaya: escenarios y caminos" . La evaluación del Hindu Kush Himalaya . págs. 99-125 . doi : 10.1007/978-3-319-92288-1_4 . ISBN  978-3-319-92287-4. S2CID 158743152 . 
  118. 1 2 Biddulph, pág. 12
  119. ↑ Biddulph, pág. 38
  120. ↑ Biddulph, pág. 7
  121. 1 2 Biddulph, pág. 9
  122. ↑ Biddulph, pág. 11

Fuentes

Obras citadas
  • Biddulph, John (2001) [1880]. Tribus del Hindoo Koosh . Lahore: Sang-e-Meel. ISBN 9789693505825OCLC 223434311​​ Tribus del Hindoo Koosh en Google Books (facsímil de la edición original).

Lecturas adicionales

  • Drew, Frederic (1877). La barrera septentrional de la India: Un relato popular de los territorios de Jammu y Cachemira con ilustraciones . Frederic Drew. 1.ª edición: Edward Stanford, Londres. Reimpresión: Light & Life Publishers, Jammu, 1971.
  • Gibb, HAR (1929). Ibn Battūta: Viajes por Asia y África, 1325–1354 . Traducido y seleccionado por HAR Gibb. Reimpresión: Asian Educational Services, Nueva Delhi y Madrás, 1992.
  • Gordon, T. E. (1876). El techo del mundo: Narración de un viaje a través de la meseta del Tíbet hasta la frontera rusa y las fuentes del Oxus en el Pamir. Edimburgo: Edmonston and Douglas. Reimpresión: Ch'eng Wen Publishing Company. Taipéi, 1971.
  • Leitner, Gottlieb Wilhelm (1890). Dardistán en 1866, 1886 y 1893: Un relato de la historia, las religiones, las costumbres, las leyendas, las fábulas y las canciones de Gilgit, Chilas, Kandia (Gabrial), Yasin, Chitral, Hunza, Nagyr y otras partes del Hindú Kush, como suplemento a la segunda edición de El manual de Hunza y Nagyr. Y un epítome de la Parte III de «Las lenguas y razas de Dardistán » del autor . Reimpresión, 1978. Editorial Manjusri, Nueva Delhi. ISBN 81-206-1217-5
  • Newby, Eric . (1958). Un breve paseo por el Hindu Kush . Secker, Londres. Reimpresión: Lonely Planet. ISBN 978-0-86442-604-8
  • Yule, Henry y Burnell, AC (1886). Hobson-Jobson: Diccionario angloindio . Reimpresión de 1996 por Wordsworth Editions Ltd. ISBN 1-85326-363-X
  • Un estudio de país: Afganistán , Biblioteca del Congreso
  • Ervin Grötzbach, "Hindu Kush" en Encyclopædia Iranica
  • Encyclopædia Britannica , 15.ª edición, vol. 21, págs.  54–55, 65, 1987
  • Historia avanzada de la India , por RC Majumdar , HC Raychaudhuri , K. Datta, 2.ª ed., MacMillan and Co., Londres, págs. 336-337, 1965
  • Historia de la India de Cambridge, vol. IV: El período mogol , por W. Haig y R. Burn, S. Chand & Co., Nueva Delhi, págs.  98-99, 1963.
  • Paso Khyber
  • Primeros exploradores del Hindu Kush. Archivado el 3 de julio de 2012 en Wayback Machine.
  • Geología
  • Más geología
  • Y más geología

35°N 71°E / 35°N 71°E / 35; 71