Hinzelmann

Hinzelmann (originalmente Hintzelmann ; alemán: [ ˈhɪntsl̩ˌman ] , también conocido como Katermann o Katzen-Veit ) era un kobold ^{[ 2 ]} en la mitología del norte de Alemania . Se le describía como un espíritu doméstico de naturaleza ambivalente, similar a Puck (Robin Goodfellow). ^{[ 3 ]} El Heinzelmann ( Heinzelmännchen ) de Colonia, de nombre similar, es considerado un ser distinto y separado por los estudiosos modernos ^{[ 4 ]} .

Jacob Grimm analiza a Hinzelmann en Deutsche Mythologie . Grimm lo compara con varios nombres de espíritus, ^{[ 2 ]} argumentando que este grupo de nombres de duendes ( heinzelman, hinzelman, hinzemännchen ) se relaciona con el gato, y en particular es comparable a la forma katerman (lectura variante de taterman , en el poema Der Renner ). ^{[ 8 ] [ 2 ]}

Aunque el nombre del duende " Heinze " ^{[ a ]} es descrito como un diminutivo de Heinrich por Grimm, ^{[ 9 ]} puede ser mejor llamarlo un nombre cariñoso ( alemán : Kosename ). ^{[ 11 ] [ b ]}

Hinzelmann y Katzenveit ^{[ c ] [ d ]} figuran juntos en la categoría de <nombres kobold que aluden a la forma de gato> en el Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens ( HdA ). ^{[ 15 ]}

Grimm explica que Hinz era el nombre del gato en Reineke Fuchs ( Reynard el Zorro ), por lo que Hinz/Hinze se convirtió en un nombre emblemático para un "gato". ^{[ f ] [ 2 ]} Además, los nombres (Hinz, Hinze o Heinz) representan un tipo de ser mitad gato, mitad hombre en el folclore regional alemán, comparable al "tomcat" inglés. ^{[ 18 ]} El folclore quizás también esté relacionado con el gato antropomorfizado Gato con Botas , como sugiere Grimm. ^{[ 19 ]}

Si bien Grimm tendía a agrupar a Hinzelmann y Heinzelman, se ha aclarado que los Heinzelmännchen vinculados a la ciudad de Colonia deben distinguirse de ella tanto en carácter como en apariencia. ^{[ 4 ] [ g ]}

Una versión abreviada de la leyenda fue impresa por los hermanos Grimm como el número 75 "Hinzelmann" en su antología Deutsche sagen , ^{[ 22 ]} obtenida únicamente del libro titulado propiamente Der vielförmige Hintzelmann (1704), atribuido al pastor Marquart Feldmann en Eickeloh , quien llevó un diario que abarca los años pertinentes de 1584 a 1589. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

Según esta leyenda, el Hinzelmann ("Hintzelmann" en la fuente original) comenzó a rondar el castillo Hudemühlen en Baja Sajonia a partir del año 1584. ^{[ i ]} Al principio, solo se sentía su presencia por los ruidos de golpes. Luego comenzó a hablar con los sirvientes del castillo, y cuando los humanos se acostumbraron y dejaron de temerle, comenzó a contar detalles personales: que se llamaba Lüring , que tenía una esposa llamada Hille Bingels, ^{[ 26 ]} y que solía vivir en la cordillera del Bosque de Bohemia . ^{[ 28 ]} El grabado en cobre ilustra al espíritu con un aspecto más bien angelical, con un par de alas emplumadas (véase la figura de la derecha). ^{[ 29 ]}

La presencia del espíritu obligó al señor del castillo ^{[ j ]} a trasladarse a Hannover, pero solo temporalmente, como se supo después, porque el poltergeist lo siguió disfrazado de una «pluma blanca» (véase la ilustración de Willy Pogány arriba ^{[ k ]} ). En una posada, el señor culpó a los sirvientes del posadero de la desaparición de su cadena de oro, pero el espíritu se le apareció en secreto y le reveló que la cadena estaba debajo de la almohada. El señor, al darse cuenta de que la huida era inútil, regresó inmediatamente a casa. ^{[ 30 ]}

Hinzelmann realizaba con utilidad y dedicación tareas de cocina como lavar platos y fregar utensilios, recuperar objetos perdidos y cepillar caballos. Daba consejos o palabras de ánimo, pero podía golpear con un palo si no se le prestaba atención. ^{[ 31 ]} Se decía que ocupaba su propia habitación, amueblada con silla, mesa y cama (véase la figura de la derecha). ^{[ 33 ] [ 36 ]}

El cocinero o los sirvientes estaban obligados a dejar un cuenco de leche dulce con pan blanco desmenuzado sobre la mesa destinada a tal fin. Y después, el cuenco se encontraba completamente vacío. ^{[ l ] [ 37 ] [ 38 ]}

Hinzelmann también era útil para encontrar cosas que se habían perdido en la casa. ^{[ 39 ]} Tenía una rima que le gustaba cantar: "Si me dejas quedarme aquí, / siempre tendrás buena suerte; / pero si me echas, / la suerte nunca se acercará al lugar", ^{[ 40 ]} que tal vez se refería a un noble que intentó echarlo. ^{[ 41 ]} También después de que Hinzelmann golpeara ^{[ m ]} al altivo secretario llamado Henning Steinhoff ^{[ 42 ]} que trabajaba en el castillo, sorprendiéndolo en una cita con la doncella (cf. kobold#Dualidad bien-mal ) ^{[ 43 ]} compuso una rima para alardear de ello y la cantaba con alegría a los viajeros. ^{[ 44 ]}

A veces se hacía notar en la mesa del amo, y entonces los sirvientes se veían obligados a colocar los platos en "su" asiento y servir la comida, o incurrirían en su ira. ^{[ 45 ]} El Hinzelmann era sin duda un embaucador, pero sus bromas generalmente eran inofensivas. ^{[ 46 ]} Se ha hecho una comparación entre el Hinzelmann y Puck ( Robin Goodfellow ) de la tradición inglesa. ^{[ 3 ]} Una de las bromas del Hinzelmann consistía en pellizcar a los hombres borrachos para que comenzaran peleas con sus compañeros. ^{[ 47 ]}

Hinzelmann advirtió una vez a un coronel que tuviera cuidado en su cacería diaria. El hombre ignoró el consejo y sufrió una grave herida cuando su arma falló y se disparó en el pulgar. Hinzelmann se le apareció y le dijo: «¡Mira, ahora has conseguido lo que te advertí! Si te hubieras abstenido de disparar esta vez, no te habría ocurrido esta desgracia». ^{[ 48 ]}

Hinzelmann también predijo la muerte de un visitante del castillo llamado lord Falkenberg, quien había provocado al espíritu y lo había molestado con bromas. El molesto Hinzelmann pronunció la muerte del lord en términos velados (que su gorro estallaría), para desconcierto de Falkenberg. Efectivamente, Falkenberg perdió la barbilla en el asedio de Magdeburgo (1550-1551) y pereció. ^{[ 49 ]} Este incidente sitúa anacrónicamente al espíritu ya habitando el castillo en 1550. ^{[ 50 ]}

Hinzelmann engañó a un noble que tapó la boca de la jarra para atrapar a la criatura dentro; el kobold le dijo entonces al noble que todos lo conocían como un tonto y prometió vengarse de alguna manera. ^{[ 51 ]}

Hinzelmann se encariñó especialmente con dos damas nobles que vivían en Hudemühlen, llamadas Ana y Catalina. Las seguía a todas partes, disfrazado de pluma blanca. Ahuyentaba a sus pretendientes, por lo que estas damas permanecieron solteras a pesar de haber vivido muchos años. ^{[ 52 ] [ 53 ] [ n ] [ o ]}

Un noble intentó exorcizarlo y fracasó; durante el intento de atrapar al espíritu, este se reveló en forma de marta negra, luego de una gran serpiente enroscada. ^{[ 56 ] [ 57 ]} Entonces enviaron a un exorcista profesional , quien recitó conjuros de un libro de hechizos, el cual el espíritu arrebató y destrozó. El espíritu luego agarró al exorcista de la cartuja ( Karthaus ) y también lo golpeó, de modo que el clérigo no quiso tener nada más que ver con el espíritu. El Hinzelmann afirmó que no había maldad en él (nótese que antes había afirmado tener una madre cristiana) y pidió que lo dejaran en paz. ^{[ 58 ]} Cuando un noble protestó porque se había reservado un asiento en la mesa para el espíritu y se negó a brindar en honor del kobold, Hinzelmann lo agarró por la barbilla con la correa ( Schnallriemen ) de su capa, lo arrastró por el suelo y lo estranguló casi hasta la muerte. ^{[ 59 ] [ 60 ]}

El Hinzelmann rara vez se manifestaba, pero cuando aparecía visiblemente ante niños pequeños y algún tonto, adoptaba la apariencia de un niño pequeño con una chaqueta de samita roja (seda gruesa) y mechones de cabello rubio (amarillo) rizado que le llegaban hasta los hombros. ^{[ 62 ]} En una anécdota, mostró su verdadera forma a una criada, que se desmayó; era el cadáver de un niño de unos tres años, ^{[ q ]} apuñalado en el pecho con dos cuchillos (cf. fig. derecha ^{[ p ]} ). Ella se desmayó y tuvieron que reanimarla rociándole los cubos de agua que le habían ordenado traer. ^{[ 63 ]} Sin embargo, la anécdota de los sombreros y el niño apuñalado es común a las leyendas de kobolds con otros nombres.

El señor del castillo, que nunca vio al Hinzelmann, al menos logró agarrarlo y sentir su tacto. Los dedos del Hinzelmann eran infantiles y su rostro, como una calavera, carente de calor corporal. ^{[ 64 ]} El propio pastor Feldmann, a la edad de 14 o 15 años, afirmó haber presenciado cómo el Hinzelmann subía apresuradamente las escaleras, y si bien se podía discernir la figura, su vestimenta y su coloración, parecía más una «sombra transparente ( durchsichtigen Schatten )» que un cuerpo real. ^{[ 65 ]}

Los recuerdos que supuestamente el espíritu legó al señor, confiados primero al cuidado de sus hermanas, Ana y Catalina, también se describen en detalle. ^{[ 66 ]} El libro de Feldmann continúa hasta el capítulo 31, y el compendio de los hermanos Grimm también puede consultarse para este resto. Finalmente, el espíritu abandonó el lugar por voluntad propia, tras haber permanecido allí los años 1584-1588. ^{[ 67 ]}

Aunque el espíritu predijo que regresaría una vez más después de la muerte de dos miembros de la familia, esto nunca sucedió según el pastor Feldmann. El Hinzelmann siguió a Ana y Catalina al castillo de Estrup en el condado de Hoya (en el distrito de Lüneburg ) disfrazado de pluma y permaneció en Estrup hasta que fue expulsado por el señor del castillo, que regresaba de una campaña en el extranjero al servicio de Juan III de Suecia . ^{[ 68 ] [ r ]}

El castillo donde tuvo lugar el suceso paranormal se utilizó como refugio durante la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), pero posteriormente fue abandonado por los señores de Hudemühlen y, en 1704, estaba tan en ruinas que la cámara donde el Hintzelmann realizaba sus intromisiones era prácticamente indetectable. ^{[ 69 ]}

Hinzelmann aparece en la novela American Gods de Neil Gaiman , donde protege al pueblo de Lakeside, Wisconsin, de los problemas económicos; a cambio, disfruta del sacrificio anual de un niño del pueblo (aunque los residentes desconocen el asunto). Su historia ficticia lo describe como un dios para una tribu de nómadas que vivían en la Selva Negra antes de su invasión por los romanos. Para la tercera temporada de la serie de televisión American Gods , la deidad fue adaptada como Ann-Marie Hinzelmann, la entrometida y dueña de una tienda del pueblo, interpretada por Julia Sweeney .

Hinzelmann es el principal antagonista del relato corto "A Late Symmer Night's Battle" de Laura Frankos , publicado en Turn the Other Chick (ed. Esther Friesner , Baen Books , 2004). Lidera un ejército de kobolds para invadir el reino de las hadas inglesas de Oberón y Titania , algún tiempo después de los acontecimientos de El sueño de una noche de verano .

• Heinzelmännchen

Bibliografía