Población judía histórica

Los centros de población judía han experimentado grandes cambios a lo largo del tiempo, debido en la época moderna a movimientos migratorios a gran escala, y en épocas anteriores a una combinación de movimientos migratorios, conversiones religiosas y asimilación . Estos movimientos se han debido tanto a factores de expulsión como de atracción , siendo los más notables las expulsiones y persecuciones, en particular los pogromos en el Imperio ruso y el Holocausto .

El siglo XX presenció un importante cambio en las poblaciones judías, en particular la migración masiva a América y Palestina (posteriormente Israel ). La guerra de Palestina de 1948 desencadenó un éxodo masivo de judíos de países árabes y musulmanes . Hoy en día, la mayoría de la población judía mundial se concentra en Israel y Estados Unidos . ^{[ 1 ]}

La Torá contiene varias declaraciones sobre el número de hebreos (adultos, varones) que salieron de Egipto, los descendientes de los setenta hijos y nietos de Jacob que se establecieron en ese país. En total, incluyendo a los levitas , el número dado es 611.730. Para los no levitas, esto representa a los hombres aptos para el servicio militar, es decir, entre veinte y sesenta años de edad; entre los levitas, el número relevante es el de aquellos obligados al servicio del templo (varones entre veinte y cincuenta años de edad). Esto implicaría una población de aproximadamente 3.000.000. Se dice que el Censo de David registró 1.300.000 varones mayores de veinte años, lo que implicaría una población de más de 5.000.000. El número de exiliados que regresaron de Babilonia se da en 42.360. Tácito declara que Jerusalén en su caída contenía 600.000 personas; Josefo afirma que hubo hasta 1.100.000 muertos en la destrucción de Jerusalén en el año 70 d. C., junto con 97.000 que fueron vendidos como esclavos . Sin embargo, Josefo también matiza esta cifra, señalando que Jerusalén fue sitiada durante la Pascua. La mayoría de los 1.197.000 no habrían sido residentes de la ciudad, sino que la visitaban para la festividad. Estas parecen ser (escribe Jacobs) ^{[ 2 ]} todas las cifras accesibles para la antigüedad, y su fiabilidad es objeto de controversia. 1.100.000 es comparable a la población de las ciudades más grandes que existieron en cualquier parte del mundo antes del siglo XIX, pero en términos de superficie, la Ciudad Vieja de Jerusalén es solo un pequeño porcentaje del tamaño de ciudades como la antigua Roma , Constantinopla , Tokio en el período Edo y Xi'an en la dinastía Han . John William Colenso ha señalado las dificultades que supone el abastecimiento de intendencia en el desierto del Sinaí para una cifra de 3.000.000 de personas .

En la revuelta de Bar Kojba , entre los años 132 y 135 d. C., fueron asesinados 580.000 judíos, según Casio Dio (lxix. 14). Según Theodor Mommsen , en el siglo I d. C. había no menos de 1.000.000 de judíos en Egipto, de una población total de 8.000.000 de habitantes; de estos, 200.000 vivían en Alejandría , cuya población total era de 500.000 habitantes. Adolf Harnack ( Ausbreitung des Christentums , Leipzig, 1902) calcula que había 1.000.000 de judíos en Siria (que incluía el Líbano) y las zonas al este del Éufrates en tiempos de Nerón , en la década de los 60 d. C., y 700.000 en Judea, y añade 1.500.000 más en otros lugares, estimando así que en el siglo I había 4.200.000 judíos en el mundo. Jacobs señala que esta estimación es probablemente excesiva. ^{[ 2 ]}

Para el siglo I, la comunidad judía en Babilonia , a la que los judíos fueron exiliados después de la conquista babilónica y después de la rebelión de Bar Kokhba en 135 d. C., ya tenía una población de rápido crecimiento ^{[ 3 ]} de un millón de judíos estimados, que aumentó a dos millones estimados ^{[ 4 ]} entre los años 200 d. C. y 500 d. C., tanto por crecimiento natural como por la inmigración de más judíos de la Tierra de Israel , conformando aproximadamente una sexta parte de la población judía mundial en esa época. ^{[ 4 ]} El autor del siglo XIII Bar Hebraeus dio una cifra de 6.944.000 judíos en el mundo romano; Salo Wittmayer Baron consideró la cifra convincente. ^{[ 5 ]} La cifra de siete millones dentro y un millón fuera del mundo romano a mediados del siglo I fue ampliamente aceptada, incluso por Louis Feldman .

Sin embargo, los estudiosos contemporáneos ahora aceptan que Bar Hebraeus basó su cifra en un censo del total de ciudadanos romanos, registrándose la cifra de 6.944.000 en la Crónica de Eusebio . ^{[ 6 ] [ 7 ]} John R. Bartlett rechaza por completo las cifras de Baron, argumentando que no tenemos ni idea del tamaño de la población judía en el mundo antiguo. ^{[ 8 ] : 97–103} Louis Feldman, quien anteriormente apoyaba activamente la cifra, ahora afirma que él y Baron estaban equivocados. ^{[ 9 ] : 185}

En cuanto al número de judíos en la Edad Media , Benjamín de Tudela , alrededor de 1170, enumera un total de 1.049.565; pero de estos, 100.000 se atribuyen a Persia e India, 100.000 a Arabia y 300.000 a un grupo indescifrable llamado "Thanaim", cifras que probablemente fueron meras conjeturas con respecto a los judíos orientales, con quienes no tuvo contacto personal. En aquel entonces, probablemente no había muchos más de 500.000 en los países que visitó, y probablemente no más de 750.000 en total. Los únicos datos fidedignos sobre la Edad Media se refieren a comunidades judías específicas.

La Edad Media fue principalmente un período de expulsiones. En 1290, 16 000 judíos fueron expulsados ​​de Inglaterra ; en 1306, 100 000 de Francia ; y en 1492, unos 200 000 de España. En Alemania se produjeron expulsiones menores, pero más frecuentes , de modo que a principios del siglo XVI solo quedaban cuatro grandes comunidades judías: Fráncfort , 2000; Worms , 1400; Praga , 10 000; y Viena , 3000 ( Heinrich Grätz , Geschichte der Juden x. 29). Joseph Jacobs estimó que durante los cinco siglos comprendidos entre 1000 y 1500, 380 000 judíos fueron asesinados durante las persecuciones, lo que redujo el número total en el mundo a aproximadamente 1 000 000. En los siglos XVI y XVII, los principales centros de población judía se encontraban en Polonia y los países mediterráneos, con excepción de España. ^{[ 10 ]}

A principios del siglo XIII, la población judía mundial había descendido a 2 millones desde un máximo de 8 millones durante el siglo I, y posiblemente a la mitad, con tan solo 250.000 de los 2 millones viviendo en tierras cristianas. Numerosos factores habían devastado a la población judía, entre ellos la revuelta de Bar Kojba y la Primera Cruzada.

Cecil Roth estimó que para el año 1500, el número de judíos asquenazíes históricos en Alemania, Francia y Austria era de aproximadamente 150.000 en total; la mayoría de ellos fueron expulsados ​​a Polonia y Lituania, donde ya residían unas pocas decenas de miles de judíos. Roth estimó que el número de judíos que precedieron a los asquenazíes en Europa del Este era de aproximadamente 230.000 que perdieron sus identidades como knaanim y romaniotas en favor de la liturgia asquenazí . ^{[ 11 ]} Basándose en la estimación de Roth, Edgar Polomé y Werner Winter cuestionaron aún más el número de judíos de Europa del Este y estimaron que antes de la llegada de los asquenazíes, estos judíos orientales eran de aproximadamente 300.000. ^{[ 12 ]} Sin embargo, según investigaciones más recientes, se produjeron migraciones masivas de judíos asquenazíes hacia Europa del Este, desde Europa Central en el oeste, quienes, debido a las altas tasas de natalidad, absorbieron y reemplazaron en gran medida a los grupos judíos no asquenazíes preexistentes de Europa del Este (cuyo número el demógrafo Sergio Della Pergola considera pequeño). ^{[ 13 ]} La evidencia genética también indica que los judíos de Europa del Este de habla yiddish descienden en gran medida de judíos asquenazíes que emigraron de Europa occidental y central a Europa del Este hacia finales de la Edad Media y que posteriormente experimentaron altas tasas de natalidad y aislamiento genético. ^{[ 14 ]}

Según estimaciones de algunos genetistas israelíes modernos, los judíos asquenazíes actuales descienden de aproximadamente 25 000 individuos que vivieron en el año 1300 d. C. ^{[ 15 ] [ 16 ]} Un estudio más reciente de Shai Carmi et al. indicó una población aún menor, donde los judíos asquenazíes actuales suelen descender de tan solo unos 350 individuos que vivieron alrededor del año 1350 d. C. y que tenían una mezcla equitativa de ascendencia de Oriente Medio y Europa. ^{[ 17 ]}

El investigador neerlandés Adriaan Reland publicó un relato de su visita a la Palestina otomana en 1714. En su censo informal, documenta la existencia de importantes poblaciones judías en todo el país, especialmente en Jerusalén , Tiberíades , Safed y Gaza . Hebrón también contaba con una importante comunidad judía. Juntas, estas comunidades formaron lo que se conocería como el Antiguo Yishuv .

Siguiendo nuevamente a Jacobs, ^{[ 2 ]} Jacques Basnage a principios del siglo XVIII estimó el número total de judíos europeos en 1.360.000, pero según un censo realizado en la Primera Partición de Polonia en 1772, los judíos de la Mancomunidad Polaco-Lituana sumaban 308.500. Dado que estos constituían la mayor parte de los judíos europeos, es dudoso que el número total fuera superior a 400.000 a mediados del siglo XVIII; y, contando a los que se encontraban en tierras del Islam , el número total en el mundo en ese momento no pudo haber sido mucho mayor que 1.000.000.

Suponiendo que esas cifras sean razonables, el aumento en los siglos siguientes fue extraordinariamente rápido. En Alemania, se vio frenado por las leyes que limitaban el número de judíos en ciudades especiales, y quizás aún más por el hacinamiento; Jacobs cita que había 7951 judíos en Praga en 1786 y 5646 en 1843, y 2214 en Frankfurt en 1811. ^{[ 2 ]}

Chubinsky informa que en 1840 los judíos del sur de Rusia solían vivir trece personas por casa, mientras que entre la población general el promedio era de solo cuatro o cinco ( Globus , 1880, p.  340). El rápido aumento se debió sin duda a la temprana edad de los matrimonios y al bajo número de muertes infantiles en las comunidades estables. Los datos más importantes que se conocen desde hace tiempo corresponden a los Países Bajos, Hungría, Polonia y Württemberg ; véase el cuadro de la derecha .

Jacobs, en la Enciclopedia Judía, presenta algunas pruebas de que el aumento de la población judía en este período pudo haber superado al de la población general, pero también señala que tales cifras de aumento suelen ser muy engañosas, ya que pueden indicar no el aumento natural por superávit de nacimientos sobre muertes, sino la incorporación por inmigración. Esto se aplica especialmente a Alemania durante la primera parte del siglo XIX, cuando los judíos de Galitzia y Polonia aprovecharon cualquier oportunidad para trasladarse hacia el oeste. ^{[ 2 ]} Arthur Ruppin , escribiendo a finales del siglo XIX, cuando se tomaron medidas coercitivas para impedir que los judíos rusos se asentaran en Alemania, demostró que el crecimiento de la población judía en Alemania había cesado casi por completo, debido a una tasa de natalidad decreciente y, posiblemente, a la emigración. De manera similar, durante este período, Inglaterra y Estados Unidos mostraron una notable inmigración judía.

Este aumento en el número de conversos se vio parcialmente contrarrestado por la conversión al judaísmo. Si bien la Halajá (ley judía) establece que un judío que se convierte sigue siendo judío, en el clima de persecución que prevalecía en gran parte de Europa durante este período, la conversión solía ir acompañada de una renuncia a la identidad judía, y los conversos al cristianismo generalmente dejaban de ser considerados parte de la comunidad judía. La Enciclopedia Judía ofrece algunas estadísticas sobre la conversión de judíos al protestantismo, el catolicismo romano , el catolicismo griego y el cristianismo ortodoxo . El resultado es que unos 2000 judíos europeos se convertían al cristianismo cada año durante el siglo XIX, pero que en la década de 1890 la cifra se acercaba a los 3000 anuales: 1000 en Austria-Hungría , 1000 en Rusia, 500 en Alemania y el resto en el mundo anglosajón. Esto se compensaba parcialmente con las aproximadamente 500 conversiones anuales al judaísmo, principalmente mujeres que, tras haber sido cristianas, se casaban con hombres judíos. En Rusia, Galitzia y Rumanía, las conversiones quedaron eclipsadas por la emigración: en el último cuarto del siglo XIX, probablemente un millón de judíos de esta zona de Europa emigraron, principalmente a Estados Unidos, pero muchos también al Reino Unido.

Hacia finales del siglo XIX, las estimaciones sobre el número de judíos en el mundo oscilaban entre unos 6.200.000 ( Encyclopædia Britannica , 1881) y 10.932.777 ( American Jewish Year Book , 1904-1905). Esto contrasta con las estimaciones de aproximadamente la mitad de esa cifra apenas 60 años antes, aunque, a modo de comparación, las estimaciones de la población total de Europa muestran que también se duplicó entre 1800 y 1900.

El artículo de la Enciclopedia Judía en el que se basa en gran medida este análisis estima que a finales del siglo XIX había tan solo 314 000 judíos sefardíes . Estudios más recientes sugieren que esta estimación es baja. La misma fuente ofrece dos estimaciones muy diferentes para los falashas , ​​los judíos etíopes , cifrándolos en 50 000 y 200 000; la primera sería comparable a su población actual.

La población judía mundial se estimaba en aproximadamente 11 millones en 1945, tras las importantes pérdidas sufridas durante la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto . Transcurrieron 15 años para que la población judía aumentara en un millón, alcanzando los 12 millones en 1960. Desde la década de 1970 hasta mediados de la de 1990, la población judía experimentó un estancamiento, caracterizado por un crecimiento demográfico prácticamente nulo. Sin embargo, desde la década de 1990 se ha observado un crecimiento demográfico, debido en gran medida al acelerado crecimiento de la población en Israel. La población judía mundial alcanzó los 13 millones en 1995 y los 14 millones en 2010. Este crecimiento continuó, llegando a los 15 millones en 2020. No obstante, la población judía aún no se ha recuperado a su tamaño anterior a la Segunda Guerra Mundial, que era de aproximadamente 16,5 millones. ^{[ 1 ]} Según una encuesta del Pew Research Center de 2017 , se espera que el número de judíos en todo el mundo aumente de 14,3 millones en 2015 a 16,4 millones en 2060. ^{[ 18 ]}

La población judía mundial está determinada por las tendencias demográficas contrastantes de Israel y la diáspora judía. En Israel, la población judía ha experimentado un crecimiento significativo, pasando de aproximadamente 630.000 en 1948 a casi 6,9 millones en 2021. Por el contrario, la población judía en la diáspora, que comenzó en torno a los 10,5 millones en 1945, se mantuvo relativamente estable hasta principios de la década de 1970, cuando comenzó a disminuir, alcanzando una cifra estimada de entre 8,2 y 8,3 millones en el año 2000, para luego estabilizarse. En 2021, más del 85 % de la población judía mundial residía en dos países: Israel y Estados Unidos . Además, 23 países con poblaciones judías superiores a 10.000 representaban otro 14 %, mientras que 77 países, cada uno con menos de 10.000 judíos, comprendían el 1 % restante. Estimaciones de la población judía mundial (1945-2020): ^{[ 1 ]}

a. ^ Albania , Irak , Jordania , Líbano , Macedonia , Siria , Turquía b. ^ Estados bálticos ( Estonia , Letonia , Lituania ), Bielorrusia , Moldavia , Rusia (incluida Siberia ), Ucrania . c. ^ Cáucaso ( Armenia , Azerbaiyán , Georgia ), Asia Central ( Kazajstán , Kirguistán , Tayikistán , Turkmenistán , Uzbekistán ).

• Población judía en el mundo e Israel en la Oficina Central de Estadística de Israel.