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Historia de Gabón

Mapa simplificado de Gabón El actual Gabón estuvo habitado originalmente por cazadores-recolectores de la selva tropical (a menudo llamados pigmeos ), cuya presencia se remonta ...

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Mapa simplificado de Gabón

El actual Gabón estuvo habitado originalmente por cazadores-recolectores de la selva tropical (a menudo llamados pigmeos ), cuya presencia se remonta a aproximadamente el 43.000 a. C.; la arqueología confirma ocupaciones desde el Pleistoceno tardío hasta el Neolítico a lo largo de la costa y en el Ogooué . Hacia el 400-300 a. C., comunidades bantúes dedicadas a la agricultura y la metalurgia del hierro se asentaron en la zona central del Ogooué, iniciando una expansión que posteriormente estructuró los asentamientos en toda la región.

Desde 1472, el contacto con el Atlántico transformó el intercambio costero. Las entidades políticas de habla myene en el litoral de Gabón , incluyendo a los Mpongwe en el estuario y a los Orungu y Nkomi más al sur, actuaron como intermediarias, conectando las rutas fluviales con la navegación europea. El comercio se centró en marfil , cobre, sal, tela de rafia y, a finales del siglo XVIII, en personas cautivas; en 1788, unas 500 personas embarcaban anualmente en " Gabón y Cabo López ", una cifra muy inferior a la de los principales puertos más al sur. La esclavitud doméstica precedió al comercio marítimo y se expandió con él, concentrando la riqueza y la autoridad en linajes y casas de jefes. Las formas de vida costeras combinaban la producción de sal , la recolección de ostras en Mayumba y una agricultura diversificada, mientras que la organización política abarcaba desde consejos basados ​​en clanes entre los Mpongwe hasta cargos reales entre los Orungu y Nkomi.

Entre 1862 y 1887, Francia extendió su control, incluyendo el interior del estado, y asumió la soberanía plena. En 1910, Gabón pasó a formar parte del África Ecuatorial Francesa y, en 1960, Gabón se independizó.

En el momento de la independencia de Gabón, existían dos partidos políticos principales: el Bloque Democrático Gabonés (BDG), liderado por Léon M'Ba , y la Unión Democrática y Social Gabonesa (UDSG), liderada por Jean-Hilaire Aubame . En las primeras elecciones posteriores a la independencia , celebradas bajo un sistema parlamentario, ninguno de los dos partidos logró la mayoría; posteriormente, los líderes acordaron no mantener un sistema bipartidista y presentaron una lista única de candidatos. En las elecciones de febrero de 1961 , celebradas bajo el nuevo sistema presidencial, M'Ba se convirtió en presidente y Aubame en ministro de Asuntos Exteriores. La solución de partido único se desintegró en 1963, y en 1964 se produjo un golpe de Estado incruento de un solo día . En marzo de 1967 , Léon M'Ba y Omar Bongo fueron elegidos presidente y vicepresidente, respectivamente. M'Ba falleció ese mismo año. Bongo declaró a Gabón un Estado de partido único, disolvió el BDG y fundó el Partido Democrático Gabonés (PDG). Las profundas reformas políticas de 1990 dieron lugar a una nueva constitución, y el PDG obtuvo una amplia mayoría en las primeras elecciones multipartidistas del país en 30 años. A pesar del descontento de los partidos de la oposición, Bongo se mantuvo como presidente hasta su fallecimiento en 2009.

Historia temprana

Arqueología

En la región de Lope-Okanda-Ogooue y en la costa se han documentado secuencias del Paleolítico Superior, el Neolítico y la Edad de Hierro Temprana/Tardía.

  • Neolítico costero en Owendo ( Libreville ): artefactos líticos , cerámica , conchas y hogares datados en 5040 ± 130 BP . [ 1 ]
  • Lopé II (Ogooue medio): el carbón vegetal de las capas del Paleolítico Superior data de 10320 ± 110 AP, 9170 ± 100 AP y 6760 ± 120 AP; un pozo mucho más reciente con cerámica data de 2370 ± 35 AP y 2210 ± 45 AP, lo que indica una reocupación por grupos que utilizaban cerámica mucho después de las ocupaciones anteriores. [ 2 ]
  • Tradiciones cerámicas y los inicios de la metalurgia del hierro:
    • Cerámica de Yindo [ a ] atestiguada en Okanda I, Lope II, Toube I, Maboue I, Okanda V; fecha más alta en Okanda I 3560 ± 75 BP. [ 3 ]
    • Después de aproximadamente el año 650 d. C., las estructuras de fosas anteriores desaparecen. Las dataciones por radiocarbono posteriores indican nuevas ocupaciones en varios sitios: Lope XV (1046-1293 d. C.), Lope V (1215-1414 d. C.), Otoumbi III (1398-1442 d. C.) y Lope X (1623-1808 d. C.). [ 3 ]
  • Evidencia ritual (finales del período precolonial): la cueva funeraria de Iroungou, cerca de Mouila, arrojó al menos 28 individuos y 512 objetos funerarios (azadas de hierro para la moneda, brazaletes, gongs, varas largas espatuladas), y la datación por radiocarbono sitúa su uso entre los siglos XIV y XV d. C. [ 4 ]

Período previo al contacto

Los cazadores-recolectores de la selva tropical (a menudo llamados grupos pigmeos , incluidos los Babongo , Baka y Bakoya ) son los habitantes más antiguos conocidos de la zona; su presencia se ha atestiguado desde el Pleistoceno Superior (aproximadamente 43.000–13.000 a. C.). [ 5 ] La arqueología en el valle de Ogooue muestra sitios del Paleolítico Superior mucho antes de la agricultura, y la genética apunta a profundas divisiones entre cazadores-recolectores y agricultores. [ 6 ] Las comunidades de habla bantú aparecen en la Edad del Hierro Temprana, al menos entre los siglos III y II a. C., y se expanden a lo largo del primer milenio d. C. [ 7 ] [ 8 ]

La expansión bantú se encuentra en el valle medio del Ogooue, donde las ocupaciones del Paleolítico Superior fueron reemplazadas por comunidades de la Edad del Hierro Temprana alrededor de 2400–2300 AP (c. 400–300 a. C.), especialmente en Lalara y Otoumbi. [ 9 ] [ 10 ] Los estudios paleoambientales identifican un episodio de fragmentación de la selva tropical a finales del Holoceno alrededor de 2500–2000 AP (c. 550–50 a. C.) en África Central, incluyendo Gabón, que creó mosaicos de sabana y bosque propicios para tales asentamientos. [ 11 ] Esta cronología y geografía son consistentes con modelos más amplios de expansión bantú que enfatizan el movimiento a lo largo de corredores de hábitat y una propagación más lenta a través de la densa selva tropical. [ 12 ]

La metalurgia de la Edad del Hierro temprana en Gabón está documentada por hornos de fundición y escoria en sitios como Oveng ( Provincia de Estuaire ), lo que confirma la producción local de hierro y su papel en la expansión de los hablantes bantúes en África centro-occidental. [ 13 ] Antes del contacto costero, las comunidades basadas en linajes y la autoridad flexible de los jefes, integradas en redes de intercambio fluviales, estructuraban la vida social y política en África ecuatorial, un marco ampliamente aplicado al Gabón precolonial, especialmente a lo largo del corredor de Ogooue. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

Período precolonial

Los navegantes portugueses llegaron al estuario de Gabón en 1472 y aplicaron el nombre "Gabón" del portugués gabão , una capa con capucha que se asemeja a la forma del estuario del río Komo . [ 17 ] Los portugueses se asentaron en Santo Tomé , Príncipe y Fernando Pó , y eran visitantes habituales de la costa. [ 17 ]

A lo largo del litoral meridional, el intercambio se encontraba dentro de la órbita del Reino de Loango , cuyos comerciantes Vili controlaban el acceso a puertos y mercados y fijaban peajes y precios; la tela de rafia funcionaba como moneda y fuente de poder. [ 18 ] [ 19 ] El comercio se realizaba a través de intermediarios africanos y rutas de canoas que conectaban lagunas, estuarios y caminos interiores; el marfil , el cobre, la sal y la tela de rafia circulaban mucho antes del comercio atlántico de esclavos , que posteriormente se integró en estos circuitos. [ 20 ] [ 21 ]

Durante los siglos XVII y XVIII, la competencia holandesa , inglesa y francesa erosionó cualquier ventaja inicial de los portugueses; Loango , Kakongo y Ngoyo permanecieron como entidades políticas autónomas, y los europeos dependían de intermediarios africanos para obtener suministros y prisioneros procedentes de zonas interiores como Mayombe . [ 22 ] Más al norte, hacia el estuario, con los grupos de habla Myene , los intermediarios conectaban las rutas del río Ogooué y la cadena de lagunas con el transporte marítimo europeo sin un control territorial europeo sostenido. [ 23 ]

Tribus y sociedades en el período precolonial

Los grupos costeros de habla myene —Mpongwe en el estuario de Gabón, Orungu en los alrededores del cabo López y Nkomi en Fernan Vaz— se desarrollaron como entidades políticas intermedias vinculadas al comercio atlántico desde el siglo XVI hasta mediados del siglo XIX, con el comercio de esclavos alcanzando su punto álgido a finales del siglo XVIII y principios del XIX, y disminuyendo tras el asentamiento francés en 1843; Orungu y Nkomi conservaron estructuras más centralizadas, mientras que los Mpongwe se orientaron hacia una autoridad dispersa basada en clanes. [ 24 ] [ 25 ] La llegada de grupos Fang a la costa a finales del siglo XIX alteró aún más este equilibrio. [ 26 ]

Estos intermediarios costeros organizaron un "dominio" comercial que se extendía tierra adentro a través de pueblos aliados o subordinados: Adyumba (Mpongwe cerca del lago Azingo), Galoa, Enenga, Eshira y Okande , con vecinos más cercanos como Seke y Akele que suministraban productos forestales y comunidades más distantes que suministraban cautivos. Las ganancias se concentraban en el marfil y las importaciones de alto prestigio, mientras que las armas de fuego, la pólvora y los artículos de hierro se enviaban tierra adentro. [ 27 ]

La clasificación social combinaba el estatus por nacimiento con la riqueza derivada del comercio. Entre los Mpongwe, las categorías distinguían a los linajes nacidos libres, a los extranjeros admitidos a residir y a los esclavos (incluidos los nacidos en casas), con reglas matrimoniales que canalizaban a las mujeres hacia arriba socialmente pero restringían su movimiento hacia abajo. En términos económicos, el índice clave de rango era el control de los dependientes —esclavos y esposas— que proporcionaban mano de obra en las plantaciones, transporte y producción doméstica. [ 28 ] El estatus de la mujer variaba según la edad, el orden del matrimonio y la riqueza del marido; una sociedad de mujeres (nzembe) proporcionaba solidaridad y protección y está asociada con la influencia Eshira. [ 29 ]

Políticamente, los Mpongwe del Estuario evolucionaron de un reino del siglo XVIII a un sistema multipolar de clanes. [ 30 ] Cada clan estaba dirigido por un aga con notables de alto rango, y los consejos de ancianos ejercían la toma de decisiones colectiva con funciones religiosas y judiciales. [ 31 ] Por el contrario, los Orungu y los Nkomi mantenían cargos reales (ompolo) elegidos por consejos de ancianos, dentro de una estructura jerárquica desde familias a linajes a clanes a la tribu. [ 31 ] Una división costera vs. interior se traducía en clanes "marítimos" que controlaban el comercio marítimo y clanes "terrestres" que administraban los asuntos del interior; en Cabo López los Abulia/Alombe eran clanes marítimos y los Apandji un clan terrestre, mientras que en Fernan Vaz se observa un grupo abunjé interior. [ 31 ] Los notables gobernantes Orungu de finales del siglo XVIII a mediados del siglo XIX concentraron el poder en Sangatanga y emprendieron la guerra para asegurar ventajas comerciales, especialmente bajo Renwombi-Mpolo y luego Rogombé-Mpolo/Pass-all, con un apogeo alrededor de 1810–1850. [ 32 ] Los gobernantes Nkomi contemporáneos lucharon contra los Orungu y desarrollaron Anyambie como un centro costero paralelo. [ 33 ]

Esclavitud y servidumbre doméstica

La esclavitud doméstica precedió al comercio atlántico entre los grupos costeros y facilitó su implantación; el comercio de exportación, a su vez, amplió e intensificó las razones para la esclavitud, incluyendo la guerra, las deudas y las sanciones judiciales. [ 34 ] Observadores de principios del siglo XIX informaron de una gran extensión de la esclavitud doméstica en el estuario. [ 34 ]

Los esclavos domésticos generalmente vivían y trabajaban permanentemente en «habitaciones» agrícolas ubicadas lejos de las aldeas, producían alimentos básicos, transportaban provisiones a la costa y llevaban mercancías hacia el interior. [ 34 ] A lo largo de la costa, los esclavos también funcionaban como una unidad de cuenta reconocida: las multas y las dotes se estipulaban en esclavos, incluso cuando el pago se hacía en productos equivalentes como marfil, ébano o secuoya. [ 35 ] Se observa un gradiente espacial en la región: cuanto más lejos de la costa, menos esclavos domésticos se encontraban y más frecuentes eran los convoyes de esclavos destinados a la exportación. [ 34 ]

El rango social se correlacionaba con el control sobre los dependientes —esclavos y esposas—, lo que reflejaba la riqueza y la posición política entre los intermediarios costeros. [ 36 ] Las prácticas funerarias podían incluir el sacrificio de esclavos para acompañar a hombres notables en la muerte, una costumbre atestiguada por testimonios contemporáneos. [ 37 ] El orden social también se mantenía mediante el miedo y la coerción ritualizados, incluyendo ejecuciones ejemplares. [ 36 ]

En general, la esclavitud doméstica preexistente facilitó el comercio atlántico, y este comercio, a su vez, retroalimentó la economía costera multiplicando los motivos para la esclavitud y aumentando su dependencia. [ 34 ]

En general, la aculturación costera al comercio atlántico fue más profunda entre los Mpongwe y más limitada entre los Orungu y Nkomi, lo que dio forma a capacidades divergentes para absorber la transición posterior a 1830 de las exportaciones de esclavos a otras mercancías. [ 32 ]

Estilos de vida costeros (siglos XVII-XIX)

La producción de sal constituyó una importante industria costera, especialmente desde el norte del Kwilu hasta Chilongo (República del Congo) y alrededor de las lagunas, utilizando estufas de arcilla o termiteros para evaporar el agua de mar. La producción se envasaba en cestas cilíndricas para el comercio interior; a menudo se prefería la sal local a las variedades importadas. [ 38 ] En Mayumba, la recolección estacional de ostras del fondo de la laguna Banya complementaba los medios de subsistencia, mientras que la agricultura costera incluía maíz y yuca (ambos introducidos en el siglo XVII), cacahuetes, plátanos, batatas, ñames y caña de azúcar; las palmas proporcionaban vino y aceite. [ 39 ] [ 40 ]

Costa sur y la esfera comercial de Loango (siglos XVI-XIX)

Desde el cabo López hasta la desembocadura del río Congo , la navegación y el intercambio estuvieron condicionados por una cadena de lagunas y bahías, entre las que destacan Fernan Vaz / Nkomi , Setté Cama , Iguela/Ngove al este del cabo Santa Catalina, la laguna Banya en Mayumba y Cayo en Pointe-Noire ( República del Congo ). [ 41 ] El oleaje costero y los bancos de arena obligaban a la mayoría de los barcos a fondear mar adentro, mientras que el litoral con manglares al norte de Mayumba contrastaba con las costas más elevadas y secas más al sur. [ 41 ]

Los relatos del siglo XVII sitúan el alcance efectivo de la autoridad de Loango en el norte, alrededor de Ngove/Ngobe, en el cabo Santa Catalina. Los Ngobe generalmente enviaban marfil a Mayumba y Loangiri (República del Congo) en lugar de comerciar directamente con los europeos. [ 38 ] En el distrito de Setté , el marfil y la madera de secuoya se movían principalmente a través de Mayumba, donde el representante de Loango recaudaba un impuesto aproximado del 10 % sobre la madera de secuoya. [ 39 ] Mayumba se ubicaba en el extremo norte de la laguna Banya, de aproximadamente 80 kilómetros; las ostras recolectadas durante la estación seca proporcionaban un sustento fundamental, mientras que el marfil era la principal exportación. [ 39 ] La tradición sostenía que Mayumba se había sometido a Loango tras una conquista de Chilongo (República del Congo). [ 39 ]

En el siglo XVIII, Setté suministraba madera de secuoya y marfil, mientras que Mayumba seguía siendo un punto de venta regional para estos productos. Las rutas fluviales permitían la comunicación entre Setté y Ogooué al norte, y con Mayumba al sur, reforzando así el papel redistributivo de Mayumba. [ 42 ]

En Cabo López, los informes holandeses describen a un gobernante en Olibatta, a pocos kilómetros tierra adentro, que presidía un pueblo de aproximadamente 200 casas y actuaba independientemente de Maloango, evidencia de autoridad plural al norte de Loango. [ 43 ]

Los testimonios del siglo XIX indican flujos constantes entre Mayumba y el interior: sal, armas de fuego y telas remontaban los ríos Ogooué, Passa y Alima hacia Kuyu y Likuala (República del Congo) a cambio de marfil y cautivos. [ 44 ] Los especialistas en canoas Adouma del curso medio-alto del Ogooué no iban más allá del Nkoni ; más allá de este, el valor de los productos europeos disminuía porque las comunidades comerciaban hacia el oeste, a Mayumba. [ 44 ]

Comercio de esclavos (siglos XVII-mediados del XIX)

En 1788, el comerciante inglés Norris estimó que solo se vendían unos 500 cautivos anualmente en "Gabón y Cabo López", frente a aproximadamente 13.500 combinados para la Bahía de Loango (República del Congo), Malemba (República del Congo) y Cabinda (Angola), lo que subraya la menor escala de los puntos de venta de Gabón. [ 45 ] Los principales proveedores al norte del río Nyanga eran los Punu y los Vunu , que mediaban entre los Nkomi costeros, Ngobe, Lumbu, Vili de Mayumba y los Nzabi, Tshogo, Sangu y Pove del interior; la sal era esencial, y los productos europeos adquirieron cada vez mayor importancia. [ 45 ]

Entre 1830 y 1840, las patrullas de represión modificaron sus tácticas. La mayoría de los cautivos tomados al sur de Fernan Vaz o en Setté Cama eran llevados a Mayumba, entonces una ciudad de aproximadamente 1000 habitantes, donde siete u ocho barracones albergaban normalmente a entre 500 y 600 personas que esperaban embarcar. [ 46 ]

período colonial francés

" Congo francés. Nativos de Gabón ": Postal colonial c. 1905

En 1838 y 1841, Francia estableció un protectorado sobre las regiones costeras de Gabón mediante tratados con los jefes costeros gaboneses.

En 1842, misioneros estadounidenses de Nueva Inglaterra establecieron una misión en la desembocadura del río Komo. En 1849, las autoridades francesas capturaron un barco negrero ilegal y liberaron a los cautivos a bordo. Estos fueron liberados cerca de la estación misionera, donde fundaron un asentamiento llamado Libreville (que en francés significa "ciudad libre").

Entre 1862 y 1887, exploradores franceses se adentraron en las densas selvas de Gabón. El más famoso, Pierre Savorgnan de Brazza , empleó porteadores y guías gaboneses en su búsqueda de las cabeceras del río Congo . Francia ocupó Gabón en 1885, pero no lo administró hasta 1903. El primer partido político de Gabón, la Juventud Gabonesa , se fundó alrededor de 1922.

En 1910, Gabón se convirtió en uno de los cuatro territorios del África Ecuatorial Francesa . El 15 de julio de 1960, Francia acordó que Gabón se independizara por completo. [ 47 ] El 17 de agosto de 1960, Gabón se convirtió en un país independiente.

Independencia

En el momento de la independencia de Gabón en 1960, existían dos partidos políticos principales: el Bloque Democrático Gabonés (BDG), liderado por Léon M'Ba , y la Unión Democrática y Social Gabonesa (UDSG), liderada por Jean-Hilaire Aubame . En las primeras elecciones posteriores a la independencia , celebradas bajo un sistema parlamentario, ninguno de los dos partidos logró la mayoría. El BDG obtuvo el apoyo de tres de los cuatro diputados independientes, y M'Ba fue nombrado Primer Ministro. Poco después de concluir que Gabón no contaba con la población suficiente para un sistema bipartidista, los líderes de ambos partidos acordaron una lista única de candidatos. En las elecciones de febrero de 1961 , celebradas bajo el nuevo sistema presidencial, M'Ba se convirtió en presidente y Aubame en ministro de Asuntos Exteriores.

Este sistema de partido único pareció funcionar hasta febrero de 1963, cuando el creciente protagonismo del BDG obligó a los miembros de la UDSG a elegir entre la fusión de los partidos o la dimisión. Los ministros del gabinete de la UDSG dimitieron, y M'Ba convocó elecciones para febrero de 1964, reduciendo el número de diputados de la Asamblea Nacional (de 67 a 47). La UDSG no logró reunir una lista de candidatos que cumpliera con los requisitos de los decretos electorales. Cuando el BDG parecía tener asegurada la victoria por defecto, el ejército gabonés derrocó a M'Ba en un golpe de Estado incruento el 18 de febrero de 1964. Las tropas francesas restablecieron su gobierno al día siguiente. En abril de 1964 se celebraron elecciones con una amplia participación de la oposición. Los candidatos apoyados por el BDG obtuvieron 31 escaños y la oposición 16. A finales de 1966, se revisó la constitución para establecer la sucesión automática del vicepresidente en caso de fallecimiento del presidente en el cargo. En marzo de 1967, Leon M'Ba y Omar Bongo (entonces conocido como Albert Bongo) fueron elegidos presidente y vicepresidente, respectivamente, y el BDG obtuvo los 47 escaños de la Asamblea Nacional. M'Ba falleció ese mismo año, y Omar Bongo se convirtió en presidente.

En marzo de 1968, Bongo declaró a Gabón un estado unipartidista disolviendo el BDG y fundando un nuevo partido: el Partido Democrático Gabonés (PDG). Invitó a todos los gaboneses, independientemente de su afiliación política previa, a participar. Bongo fue elegido presidente en febrero de 1973; en abril de 1975, se abolió el cargo de vicepresidente y se sustituyó por el de primer ministro, quien no tenía derecho a la sucesión automática. Bongo fue reelegido presidente en diciembre de 1979 y noviembre de 1986 para mandatos de siete años. Utilizando el PDG como herramienta para superar las rivalidades regionales y tribales que habían dividido la política gabonesa en el pasado, Bongo buscó forjar un movimiento nacional único en apoyo de las políticas de desarrollo del gobierno.

El descontento económico y el anhelo de liberalización política provocaron violentas manifestaciones y huelgas de estudiantes y trabajadores a principios de 1990. En respuesta a las quejas de los trabajadores, Bongo negoció sector por sector, haciendo importantes concesiones salariales. Además, prometió liberalizar el PDG y organizar una conferencia política nacional entre marzo y abril de 1990 para debatir el futuro sistema político de Gabón. El PDG y 74 organizaciones políticas asistieron a la conferencia. Los participantes se dividieron esencialmente en dos coaliciones informales: el gobernante PDG y sus aliados, y el Frente Unido de Asociaciones y Partidos de Oposición , integrado por el disidente Morena Fundamental y el Partido del Progreso Gabonés .

La conferencia de abril de 1990 aprobó profundas reformas políticas, incluyendo la creación de un Senado nacional, la descentralización del proceso presupuestario, la libertad de reunión y de prensa, y la eliminación del requisito de visa de salida. En un intento por guiar la transformación del sistema político hacia una democracia multipartidista, Bongo renunció como presidente del PDG y creó un gobierno de transición encabezado por un nuevo Primer Ministro, Casimir Oyé-Mba . El Agrupamiento Socialdemócrata Gabonés (RSDG), como se denominó al gobierno resultante, era más pequeño que el gobierno anterior e incluía representantes de varios partidos de la oposición en su gabinete. El RSDG redactó una constitución provisional en mayo de 1990 que establecía una declaración básica de derechos y un poder judicial independiente, pero mantenía fuertes poderes ejecutivos para el presidente. Tras una revisión adicional por parte de una comisión constitucional y la Asamblea Nacional, este documento entró en vigor en marzo de 1991. Según la constitución de 1991, en caso de fallecimiento del presidente, el Primer Ministro, el presidente de la Asamblea Nacional y el ministro de Defensa compartirían el poder hasta que se pudieran celebrar nuevas elecciones.

Sin embargo, la oposición al PDG persistió y, en septiembre de 1990, se descubrieron y frustraron dos intentos de golpe de Estado. A pesar de las manifestaciones antigubernamentales tras la muerte prematura de un líder de la oposición, las primeras elecciones multipartidistas a la Asamblea Nacional en casi 30 años se celebraron entre septiembre y octubre de 1990, en las que el PDG obtuvo una amplia mayoría.

Tras la reelección del presidente Bongo en diciembre de 1993 con el 51% de los votos, los candidatos de la oposición se negaron a validar los resultados electorales. Graves disturbios civiles propiciaron un acuerdo entre el gobierno y las facciones de la oposición para buscar una solución política. Estas conversaciones culminaron en los Acuerdos de París en noviembre de 1994, en virtud de los cuales varias figuras de la oposición se integraron en un gobierno de unidad nacional, y en 1995 se aprobaron reformas constitucionales en un referéndum . Sin embargo, este acuerdo pronto se rompió, y las elecciones legislativas y municipales de 1996 y 1997 sentaron las bases para una renovada polarización política. El PDG obtuvo una victoria aplastante en las elecciones legislativas, pero varias ciudades importantes, entre ellas Libreville , eligieron alcaldes de la oposición en las elecciones locales de 1997.

Tiempos modernos

El presidente Bongo fue reelegido fácilmente en diciembre de 1998 y noviembre de 2005 , con amplias mayorías de votos frente a una oposición dividida. Si bien los principales opositores de Bongo rechazaron el resultado por considerarlo fraudulento, algunos observadores internacionales lo calificaron de representativo a pesar de las irregularidades percibidas. Las elecciones legislativas celebradas entre 2001 y 2002, boicoteadas por varios partidos de oposición minoritarios y ampliamente criticadas por sus deficiencias administrativas, dieron como resultado una Asamblea Nacional dominada casi por completo por el PDG y los independientes aliados.

Omar Bongo murió en un hospital español el 8 de junio de 2009. [ 48 ]

Su hijo, Ali Bongo Ondimba, fue elegido presidente en las elecciones presidenciales de agosto de 2009. [ 49 ] Fue reelegido en agosto de 2016 , en unas elecciones marcadas por numerosas irregularidades, arrestos, violaciones de derechos humanos y violencia postelectoral. [ 50 ] [ 51 ]

El 24 de octubre de 2018, Ali Bongo Ondimbao fue hospitalizado en Riad por una enfermedad no revelada. El 29 de noviembre de 2018, Bongo fue trasladado a un hospital militar en Rabat para continuar su recuperación. [ 52 ] El 9 de diciembre de 2018, el vicepresidente de Gabón, Moussavou, informó que Bongo sufrió un derrame cerebral en Riad y que desde entonces ha salido del hospital en Rabat y actualmente se recupera en una residencia privada en Rabat. [ 53 ] Desde el 24 de octubre de 2018, Bongo no ha sido visto en público y, debido a la falta de pruebas sobre si está vivo o muerto, muchos han especulado sobre si realmente está vivo o no. [ 54 ] El 1 de enero de 2019, Bongo dio su primer discurso público a través de un video publicado en las redes sociales desde que enfermó en octubre de 2018, disipando cualquier rumor sobre su muerte. [ 55 ]

El 7 de enero de 2019, soldados en Gabón lanzaron un intento fallido de golpe de Estado . [ 56 ]

El 11 de mayo de 2021, una delegación de la Commonwealth visitó Gabón mientras Ali Bongo viajaba a Londres para reunirse con el secretario general de la organización, que reúne a 54 países de habla inglesa. El presidente Bongo expresó la voluntad de Gabón de unirse a la Commonwealth. [ 57 ] [ 58 ] En junio de 2022, Gabón se unió a la Commonwealth como su miembro número 55. [ 59 ]

En agosto de 2023, tras el anuncio de que Ali Bongo había ganado un tercer mandato en las elecciones generales , oficiales militares anunciaron que habían tomado el poder mediante un golpe de Estado y anularon los resultados electorales. También disolvieron las instituciones estatales, incluyendo el Poder Judicial, el Parlamento y la Asamblea Constituyente. [ 60 ] [ 61 ] El 31 de agosto de 2023, los oficiales del ejército que tomaron el poder, poniendo fin a los 55 años de dominio de la familia Bongo, nombraron al general Brice Oligui Nguema como líder de transición del país. [ 62 ] El 4 de septiembre de 2023, el general Nguema juró como presidente interino de Gabón. [ 63 ] En abril de 2025, Brice Oligui Nguema ganó las elecciones presidenciales con más del 90% de los votos, convirtiéndose en el cuarto presidente de Gabón. [ 64 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ La cerámica de Yindo es una tradición cerámica propia de la región de Lopé-Okanda, en el centro de Gabón. Sus piezas características son pequeños cuencos y vasijas con bases planas y bordes biselados, a menudo estriados.

Referencias

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  3. ^ Assoko Ndong, Alain (2003). "Séquence archéologique et Distribution des sites au nord de la réserve de faune de la Lopé (Gabón)". En Froment, Alain; Guffroy, Jean (eds.). Peuplements anciens et actuels des forêts tropicales (PDF) . Coloques y seminarios. París: Ediciones IRD. pag. 121.ISBN​  2-7099-1534-0.
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