Articulo de referencia

Historia de Goa

El actual estado de Goa se estableció en 1987. [ 1 ] Goa es el estado más pequeño de la India por área . Comparte muchas similitudes con la historia de la India , especialmente ...

El actual estado de Goa se estableció en 1987. [ 1 ] Goa es el estado más pequeño de la India por área . Comparte muchas similitudes con la historia de la India , especialmente en lo que respecta a las influencias coloniales y una estética multicultural .

Los grabados rupestres de Usgalimal , pertenecientes al Paleolítico Superior o al Mesolítico , muestran algunos de los primeros vestigios de asentamientos humanos en la India. Los imperios Maurya y Satavahana gobernaron la actual Goa durante la Edad del Hierro. Fue gobernada por la dinastía Kadambha desde el siglo II d. C. hasta 1312 y por la dinastía Deccan desde 1312 hasta 1367. La ciudad fue anexionada por el Reino de Vijayanagara y posteriormente conquistada por el sultanato Bahmanī, que fundó la Antigua Goa en la isla en 1440. [ 2 ]

Los portugueses invadieron Goa en 1510 y derrotaron al Sultanato de Bijapur . El dominio portugués duró aproximadamente 450 años e influyó profundamente en la cultura , la gastronomía y la arquitectura de Goa. En 1961, India tomó el control de Goa tras una batalla de 36 horas y la integró a su territorio. La zona de Goa se incorporó a Goa, Daman y Diu , que incluía el territorio de Damaon al norte de la región de Konkan . En 1987, tras las protestas por la lengua konkani, Goa obtuvo la categoría de estado. Goa tiene uno de los PIB per cápita y un Índice de Desarrollo Humano (IDH) más altos entre los estados indios. [ 3 ]

Historia más antigua

Existen evidencias de los orígenes tectónicos de Goa que se remontan al 10 000 a. C. [ 4 ] Además, la evidencia de la ocupación humana de Goa se remonta al menos al Paleolítico Inferior , como lo indican los hallazgos arqueológicos de bifaces achelenses en la cuenca de Mandovi - Zuari . [ 5 ] Sin embargo, la evidencia que sugiere la antigua fundación de la región se ve oscurecida por la leyenda de la creación de Goa por el sabio hindú Parashurama . [ 4 ]

Orígenes geológicos

Algunas partes de la actual Goa parecen haber sido elevadas del mar debido al movimiento de las placas tectónicas. Hay evidencia que respalda esta teoría, como lo indica la presencia de fósiles marinos , conchas enterradas y otras características de la topografía recuperada en el cinturón costero. [ 4 ] Posteriormente se encontraron ramas fosilizadas en muchos pueblos en las estribaciones de Sahyadri que datan de más de 10 000 a. C. Por lo tanto, los geólogos concluyeron que Goa se elevó del lecho marino como resultado de violentos movimientos tectónicos . Con la disminución de la intensidad de la población en el último Pleistoceno, alrededor del 10 000 a. C., el fondo de la meseta del Decán fue elevado y quedó fuera de las aguas marinas por los movimientos tectónicos, formando la costa oeste de la India, de la cual Goa forma parte. [ 6 ]

Prehistoria

Era paleolítica y mesolítica

Hasta 1993, la existencia de humanos en Goa durante el Paleolítico y el Mesolítico fue objeto de intenso debate. El descubrimiento de grabados rupestres en plataformas lateríticas y cantos rodados de granito en Usgalimal , a orillas del río Kushavati , que fluye hacia el oeste, ha arrojado luz sobre la prehistoria de Goa. [ 7 ] El refugio rocoso de Usgalimal tiene espacio suficiente para entre 25 y 30 personas. El arroyo perenne en las cercanías podría haber servido al hombre de la Edad de Piedra durante siglos como fuente de agua. [ 8 ] Se ha encontrado una figura antropomórfica de la diosa Madre y formas tectiformes que se asemejan a motivos arbóreos. [ 8 ] Este sitio fue descubierto por el Dr. PP Shirodkar . La exploración de varios sitios mesolíticos de la cuenca Mandovi - Zuari , en otros sitios como Keri , Thane , Anjuna , Mauxim , Kazur en Quepem , Virdi , ha llevado al descubrimiento de varios raspadores, puntas, perforadores, conos, etc. También se ha encontrado un hacha de mano en Usgalimal . [ 9 ] Se recuperaron más hachas unifaciales en un guijarro de cuarcita de base plana de un conglomerado de guijarros en Shigaon en el río Dudhsagar . [ 10 ] Shirodakar realizó un estudio detallado de los grabados rupestres y los dató en las fases del Paleolítico Superior y Mesolítico, o en 20.000–30.000 a. C. [ 9 ] Estos descubrimientos han demostrado que la región había albergado una población de cazadores-recolectores mucho antes del advenimiento de la agricultura. Se pueden encontrar evidencias de la existencia de cuevas paleolíticas en Dabolim, Adkon, Shigaon, Fatorpa, Arli, Maulinguinim, Diwar, Sanguem, Pilerne, Aquem-Margaon, etcétera. La dificultad para datar por carbono los compuestos de roca laterítica ha planteado un problema para determinar el período exacto. [ 11 ]

Cultura chamánica de Kushavati

Los grabados prehistóricos de Usgalimal fueron descubiertos por PP Shirodkar a principios de la década de 1990 y posteriormente estudiados por el Instituto de Oceanografía de Goa. [ 12 ] Se encontraron más de 125 formas dispersas en las orillas del río Kushavati , en el sureste de Goa. Según Kamat, estas son evidencia de una práctica chamánica prehistórica de Goa. [ 13 ] Durante cientos de años, el arte rupestre de Kushavati en Goa fue conocido localmente como goravarakhnyachi chitram, o imágenes hechas por pastores de vacas. Pero la gente desconocía la antigüedad de las obras, ni nadie podía interpretarlas. Tras un estudio exhaustivo de estas formas, los investigadores concluyeron que estos petroglifos difieren de los encontrados en otras partes de Goa. Estudios y análisis más profundos, realizados durante un período de diez años, demostraron que estos petroglifos eran un laberinto ocular exquisitamente tallado , uno de los mejores de la India y Asia. Su naturaleza ocular reforzó la evidencia del chamanismo prehistórico. [ 13 ]

Los estudios han demostrado que la cultura Kushavati era una cultura de cazadores-recolectores con un profundo conocimiento de los recursos y procesos naturales locales: agua, peces, plantas, caza, ciclos de reproducción animal, estaciones y calamidades naturales. La cultura Kushavati se preocupaba enormemente por la seguridad hídrica , por lo que establecían campamentos cerca de los arroyos. Los Kushavati encontraban seguridad alimentaria en la selva cercana a los arroyos. Como toda cultura, sus miembros se enfrentaban a los misterios de la enfermedad, la muerte y el nacimiento. Kamat cree que esta cultura data de hace entre 6.000 y 8.000 años. Basándose en trabajos recientes de ADN sobre la migración humana, el Dr. Nandkumar Kamat ha descartado la posibilidad de que los chamanes Kushavati pertenecieran a la primera oleada de humanos que llegaron a Goa. No eran negritos ni austríacos. Lo más probable es que fueran los primeros mediterráneos que descendieron de los Ghats occidentales , probablemente en busca de sal marina en la costa de Goa. Durante la transición de los Kushavati a una sociedad neolítica, comenzaron la domesticación de animales y se encontraban en la fase final del uso de herramientas de piedra. Todo el ámbito del chamanismo experimentó una transformación radical. Hoy en día, se pueden observar vestigios de esta metamorfosis en el drama de danza con máscaras Perni jagor, presente en la misma región cultural.

período neolítico

Uno de los grabados rupestres de Usgalimal , perteneciente al Paleolítico superior o al Mesolítico . Estos son algunos de los vestigios más antiguos de asentamientos humanos en la India.

La evidencia arqueológica en forma de hachas de piedra pulida sugiere los primeros asentamientos del hombre neolítico en Goa. [ 14 ] Estas hachas se han encontrado en Goa Velha . [ 15 ] Durante este período, tribus de origen austríaco como los Kols , Mundaris y Kharvis pueden haberse asentado en Goa, viviendo de la caza, la pesca y una forma primitiva de agricultura desde el 3500 a. C. [ 14 ] Según el historiador de Goa Anant Ramakrishna Dhume, los Gauda y Kunbi y otras castas similares son descendientes modernos de antiguas tribus Mundari. Dhume señala varias palabras de origen Mundari en el idioma Konkani . Describe las deidades adoradas por las tribus antiguas, sus costumbres, métodos de cultivo y su efecto general en la cultura moderna de Goa. [ 16 ] Los negroides estaban en una etapa neolítica de cultura primitiva y eran recolectores de alimentos. Se pueden encontrar rastros de características físicas negroides en algunas partes de Goa, al menos hasta mediados del primer milenio. [ 16 ]

Se dice que la tribu protoaustraloide conocida como los Konkas , de la cual deriva el nombre de la región, Kongvan o Konkan , junto con las demás tribus mencionadas, conformaron los primeros pobladores del territorio. [ 17 ] La agricultura no se había desarrollado completamente en esta etapa y estaba en proceso de desarrollo. Es posible que los Kol y los Mundari utilizaran herramientas de piedra y madera, ya que las tribus megalíticas usaban herramientas de hierro hasta el año 1200 a. C. Se cree que la tribu Kol emigró de Gujarat . [ 18 ]

Durante este período, la gente comenzó a venerar a una diosa madre en forma de hormiguero o Santer . El hormiguero se llama Roen ( konkani : रोयण), que deriva de la palabra austríaca Rono, que significa con agujeros. Los colonos indoarios y dravídicos posteriores también adoptaron el culto al hormiguero, que se tradujo al prácrito como Santara . También veneraban a la madre tierra con el nombre de Bhumika en prácrito. El culto al hormiguero aún continúa en Goa. [ 16 ]

Edad de Hierro (desde el siglo XVI a. C.)

La formación de Gaumkaris y el autogobierno

La democracia teocrática de Sumer se transformó en la democracia oligárquica de administración de aldeas en Goa, conocida como Gaumkari , al superponerse con las prácticas locales. Las tierras agrícolas eran propiedad conjunta del grupo de aldeanos, quienes tenían derecho a subastarlas; el alquiler se utilizaba para el desarrollo y el remanente se distribuía entre los Gaukars . Los sumerios consideraban que las tierras de la aldea debían pertenecer al dios o diosa de la aldea; esta era la característica principal del sistema Gaumkari , donde el templo de la deidad principal de la aldea era el centro de todas las actividades. [ 19 ] Consistía en límites definidos de tierras de aldea en aldea, con sus detalles topográficos, su administración y la interacción social, religiosa y cultural. Por lo tanto, el Gaumkari existía mucho antes de la constitución del estado de Goa. [ 20 ]

Así, incluso antes de que ningún rey gobernara el territorio, existía en Goa una democracia oligárquica en forma de Gaumkari. Esta forma de administración aldeana se denominaba Gaumponn ( en konkani : गांवपण), y a pesar del cambio periódico de soberanos, el Gaumponn siempre permaneció, de ahí que el apego y la fidelidad de los goanos a su aldea siempre superaran su lealtad a sus gobernantes (la mayoría de ellos extraterritoriales). [ 21 ] Este sistema de gobierno se sistematizó y fortaleció aún más, y ha perdurado desde entonces. Incluso hoy en día, 223 comunidades siguen funcionando en Goa, aunque no en el sentido estricto. [ 20 ]

Las migraciones posteriores

La segunda oleada de migrantes llegó entre el 1700 y el 1400 a. C. Esta segunda oleada migratoria estuvo acompañada por indios del sur procedentes de la meseta del Decán. Una oleada de pueblos Kusha o Harappa se trasladó a Lothal probablemente alrededor del 1600 a. C. para escapar de la inundación de su civilización, que prosperó gracias al comercio marítimo. [ 18 ] La mezcla de diversas culturas, costumbres, religiones, dialectos y creencias condujo a un cambio revolucionario en la sociedad goana primitiva. [ 22 ]

Imperio Maurya

Chandragupta Maurya incorporó la costa occidental de la India a su provincia de Aparanta , y el impacto del magadha prakrit , la lengua oficial del Imperio Maurya, en los dialectos locales dio lugar a la formación del konkani primitivo , como ocurrió con otras lenguas vernáculas arias. Durante esta época se introdujo el budismo en Goa. Asimismo, un nativo de Goa llamado Purna, también conocido como Punna en pali , que viajó a Sarnath , es considerado discípulo directo de Buda , quien popularizó el budismo en Goa en el siglo V a. C. [ 23 ]

Los Satavahanas (aprox. siglo II a. C. a siglo II d. C.)

La dinastía Satavahana gobernó Goa a través de sus vasallos costeros, los Chutus de Karwar . Se estima que este período duró desde el siglo II a. C. hasta el año 100 d. C. Los Satavahanas establecieron poder marítimo y contactos con el Imperio Romano a través del comercio costero desde Sindh hasta Saurashtra , desde Bharuch hasta Sopara y Goa, donde los barcos griegos y romanos hacían escala durante sus viajes. Los Bhojas se fortificaron tras el fin del Imperio Satavahana. [ 24 ] Con la caída de los Satavahanas, el lucrativo comercio marítimo decayó. [ 25 ] Muchos griegos conversos al budismo se establecieron en Goa durante este período. Se han encontrado estatuas de Buda de estilo griego en Goa. [ 26 ] Se puede observar que gobernaron una parte muy pequeña de Goa. El prakrit maharashtri era su lengua administrativa, que influyó en gran medida en el konkani medieval. [ 27 ]

Goa bajo el dominio de los Kshatrapas occidentales

En el año 150 d. C., Vashishtiputra Satakarni fue derrotado por su yerno, el rey kshatrapa Rudradaman I, quien estableció su dominio sobre Goa. [ 28 ] Esta dinastía gobernó el territorio hasta el año 249 d. C. Posteriormente, el poder de la dinastía parece haberse debilitado por sus generales, los Abhiras . [ 29 ]

Los Maurya de Puri

La historia de los Maurya es prácticamente inexistente. Los registros existentes revelan los nombres de solo tres reyes de la dinastía: Suketavarman , quien gobernó en algún momento de los siglos IV o V; Chandravarman, en el siglo VI; y Ajitavarman, en el siglo VII, quien gobernó desde Kumardvipa o la actual Kumarjuve . Más allá de esto, los registros no proporcionan ninguna pista sobre su parentesco. Estas fechas se determinaron comparando el estilo de la escritura Nagari en la que están escritos estos registros con la evolución de dicha escritura, lo que permite una datación bastante precisa. Es posible inferir, a partir de los lugares mencionados en estos registros y sus ubicaciones de descubrimiento, que en su apogeo, el Reino Maurya Occidental comprendía Lata o Gujarat del Sur, la costa de Maharashtra, Goa y aproximadamente la mitad del distrito de Kanara del Norte. Después de que el Imperio Maurya superara su meridiano en el siglo II a. C., su sátrapa en Aparanta se independizó. Descendiente de los Maurya imperiales, fundó una dinastía que gobernó la costa occidental durante casi cuatro siglos desde su capital, Shurparaka o la actual Sopara . Esta dinastía era conocida como los Maurya de Konkan . Goa era llamada Sunaparant por los Maurya. [ 23 ]

Bhojas (aprox. siglo II a. C. al siglo IV d. C.)

Primero vasallos de los Maurya y luego reino independiente, los Bhoja gobernaron Goa durante más de 500 años, anexionándose la totalidad de Goa. El registro más antiguo conocido de los Bhoja en Goa data del siglo IV y fue encontrado en la ciudad de Shiroda . Según Puranik, por tradición, los Bhoja pertenecían al clan de los Yadavas , quienes pudieron haber emigrado a Goa a través de Dwaraka después de la guerra del Mahabharata . [ 30 ] Se desenterraron dos placas de cobre de concesiones Bhoja que datan del siglo III a. C. en la aldea de Bandora , escritas por el rey Prithvimallavarman. La antigua Chandrapur , la actual Chandor , fue la capital del Imperio Bhoja.

A partir de las inscripciones Bhoja halladas en Goa y Konkan, se evidencia que los Bhoja utilizaban el sánscrito y el prácrito para la administración. Según Vithal Raghavendra Mitragotri, muchos brahmanes y vaishyas llegaron con los Bhoja Kshatriyas del norte. [ 31 ] Los Bhoja Kshatriya patrocinaron el budismo y emplearon a muchos conversos budistas de origen griego y persa . [ 32 ]

Reinos hasta finales de la Edad Media (siglo I d. C. al siglo XVI)

Tabla de dinastías (hasta el siglo XVI)

Goa fue gobernada por varias dinastías de diversos orígenes desde principios de la era común hasta 1500. Dado que Goa estuvo bajo el dominio de varias dinastías, no existía un sistema judicial ni policial organizado en aquella época, salvo las disposiciones tradicionales regidas por gobernantes absolutos y jefes locales. Es posible que hubiera habido más orden bajo el dominio musulmán. [ 33 ] Durante este tiempo, Goa no fue gobernada como un reino único. Partes de este territorio fueron gobernadas por varios reinos diferentes. Los límites de estos reinos no estaban claramente definidos y los reyes se contentaban con considerar que sus dominios se extendían sobre muchas aldeas, que les pagaban tributo y les debían lealtad. [ 34 ]

Shilaharas (755 – 1000)

Los Shilaharas del sur de Konkan gobernaron Goa desde el 755 hasta el 1000 d. C. Sannaphulla, el fundador de la dinastía, fue vasallo de los Rashtrakutas . Sus inscripciones en placas de cobre sugieren que gobernaron desde Vallipattana (no hay unanimidad entre los estudiosos respecto a la identificación de Vallipattana; algunos la identifican con Balli en Goa, o podría ser Banda o Kharepatan en el actual estado de Maharashtra ), Chandrapura y Gopakapattana . [ 35 ] Este fue un período tumultuoso en la historia de Goa. A medida que el poder de los Shilaharas de Goa disminuía durante el siglo XI, los comerciantes árabes obtuvieron un control cada vez mayor del comercio marítimo. Gozaban de autonomía respecto de los Shilaharas. Para controlar este declive, el rey Kadamba Guhalladeva I, que gobernaba desde Chandor , estableció alianzas seculares, políticas y económicas con estos estados árabes. Después de que los Chalukyas derrotaran a los Rashtrakutas, aprovechando esta situación en su beneficio, el rey Kadamba, Shashthadeva II, estableció firmemente su dominio en Goa. [ 35 ]

Kadambas (siglos X al XIV)

Los Kadambas gobernaron Goa entre los siglos X y XIV. Al principio, los Kadambas gobernaban únicamente Sashti , la actual Salcette, una pequeña parte de Konkan. Gobernaron desde Chandor , abarcando gran parte de Goa, pero el puerto de Gopakapattana no estaba incluido en los primeros años. [ 36 ]

Puerto de Gopakapattana (siglo X a 1345)

Más tarde, el rey Shashthadeva conquistó la isla de Goa, incluyendo los puertos de Gopakapattana y Kapardikadvipa, y anexó gran parte del sur de Konkan a su reino. Estableció Gopakapattana como su capital secundaria. Su sucesor, el rey Jayakeshi I , expandió el reino de Goa. El texto jainista sánscrito Dvayashraya menciona la extensión de su capital. El puerto de Gopakapattana mantenía relaciones comerciales con Zanzíbar , Bengala , Gujarat y Sri Lanka (mencionadas como Zaguva, Gauda, ​​Gurjara y Simhala en los textos sánscritos). La ciudad ha sido descrita en los registros contemporáneos no solo como estéticamente agradable, sino también como espiritualmente purificadora. Debido a su actividad comercial, Gopakapattana recibió la influencia de diversas culturas, y su arquitectura y obras decorativas reflejan este carácter cosmopolita. La capital contaba con una importante vía fluvial llamada Rajvithi o Rajpath, que la conectaba con Ela , cuyas ruinas aún se pueden observar. Durante más de 300 años, siguió siendo un centro de comercio intracostero y transoceánico entre África y Malasia. Posteriormente, en el siglo XIV, el puerto fue saqueado por el general Khalji Malik Kafur . La capital se trasladó a Chandor y luego regresó a Gopakapattana debido al ataque de Muhammad bin Tughluq contra Chandor. [ 36 ]

El templo de Mahadeva en Tambdi Surla , construido durante el siglo XII d.C., es uno de los pocos templos medievales que se conservan en Goa.

Guhalladeva III, Jayakeshi II, Shivachitta Paramadideva, Vinshuchitta II y Jayakeshi III dominaron la escena política de Goa en el siglo XII. Durante el gobierno de los Kadambas, el nombre y la fama de Goapuri alcanzaron su apogeo. La religión, la cultura, el comercio y las artes de Goa florecieron bajo el gobierno de estos reyes. Los reyes y sus reinas construyeron muchos templos de Shiva , ya que eran devotos shaivitas . Asumieron títulos como Konkanadhipati, Saptakotisha Ladbha Varaveera, Gopakapura varadhishva, Konkanmahacharavarti y Panchamahashabda. [ 37 ] Los reyes tenían relaciones matrimoniales con los reyes de Saurashtra, e incluso con los jefes locales. Los reyes patrocinaron la religión védica y realizaron importantes sacrificios de fuego como el sacrificio del caballo o Ashvamedha . También son conocidos por patrocinar el jainismo en Goa.

Aunque su idioma administrativo era el sánscrito y el kannada , el konkani y el maratí también eran comunes. Introdujeron el idioma kannada en Goa, que tuvo una profunda influencia en la lengua local. Las escrituras nagari , kadamba , halekannada y goykanadi eran muy populares. Kadamba Tribhuvanamalla dejó constancia escrita, fechada en el año 1028 del calendario Saka o 1106 d. C., de que estableció un Brahmapuri en Gopaka. [ 38 ] Los Brahmapuris eran antiguas universidades dirigidas por los brahmanes donde se estudiaban los Vedas, la astrología, la filosofía, la medicina y otras materias. Dichos Brahmapuris se encontraban en muchos lugares de Goa, como Savoi verem y Gauli moula.

Los Kadambas gobernaron Goa durante más de 400 años. El 16 de octubre de 1345 [ 39 ] el rey Kadamba de Goa, Suriya Deva, fue asesinado por invasores musulmanes.

Sultanato de Bahmani (1350-1370, 1469-1492)

Entre 1350 y 1370, Goa estuvo gobernada por el Sultanato Bahmani . En 1469, Goa fue conquistada nuevamente por los sultanes Bahmani de Gulbarga . Este sultanato se disolvió en 1492.

Imperio Vijayanagara (siglos XIV al XV)

En 1370, el Imperio Vijayanagara reconquistó Goa. Vijayanagara era un estado hindú resurgente que controlaba gran parte del sur de la India; su capital se ubicaba en la actual Hampi , en Karnataka . Los gobernantes de Vijayanagara dominaron Goa durante casi un siglo. Durante ese tiempo, sus puertos fueron importantes puntos de llegada para los caballos árabes destinados a la caballería de Vijayanagara.

Sultanato de Bijapur (1492-1510)

En 1492, Goa pasó a formar parte del Sultanato de Bijapur de Adil Shah , que estableció Goa Velha como su segunda capital. El antiguo edificio de la Secretaría en Panaji es un antiguo palacio de Adil Shahi. Funcionó para los portugueses como residencia oficial de sus virreyes .

Dominio portugués (1510–1961)

Llegada de los portugueses

Se cree que se trata de un cañón giratorio de retrocarga fabricado en Goa en el siglo XVI. Fue exportado a Japón y utilizado en la época de Oda Nobunaga .

Vasco da Gama dirigió la primera circunnavegación de África, basándose en relatos y mapas de viajes portugueses anteriores. Su flota de cuatro barcos zarpó de Lisboa en 1497. Tras escalas en Tenerife y Cabo Verde, los barcos desembarcaron en la costa de África Occidental. Luego, navegaron hacia el suroeste, adentrándose en el vasto océano Atlántico Sur. Cerca de Brasil, tras un giro hacia el este, se dirigieron hacia el cabo sur de África, al que rodearon. Después de pasar por el río do Infante, descrito anteriormente por otro explorador, fijaron rumbo al norte. Los barcos hicieron escala en los puertos de Mozambique, Mombasa y Malinda, en África Oriental. Un piloto árabe, o un indio, guió el resto de la travesía a través del mar Arábigo. Un año después de zarpar de Lisboa, la flota de da Gama desembarcó en Calicut, India. Su llegada marcó el fin del monopolio musulmán sobre el comercio marítimo de la región.

Antes de la llegada de los barcos portugueses a la India, los mares del este habían estado dominados por el imperio talasocrático Chola de los tamiles , seguido por sus sucesores de la dinastía Shailendra y otros estados marítimos indianizados de Java y Sumatra . «La construcción naval india gozaba de gran prestigio en aquella época». Sin embargo, «en el siglo XV, la navegación de las aguas indias estaba en manos de los árabes », tanto hacia el este como hacia el oeste, hacia el Golfo Pérsico y el Mar Rojo . [ 40 ]

Alfonso de Albuquerque

El gobernador de la India Alfonso de Albuquerque.

Cuando Francisco de Almeida llegó para servir como el primer virrey portugués de Oriente (1505-1509), ya había una guerra regional en la costa de Malabar . En 1505 se estableció allí el Estado da India , en Cochin , bastante al sur de Goa. [ 41 ] Almeida terminó su mandato con una victoria naval librada frente a Diu , mucho más al norte en Gujarat .

El almirante Afonso de Albuquerque se convirtió en segundo virrey (1509-1515). En 1510, Timoji solicitó a los portugueses que tomaran Goa. La oferta fue bien recibida. La ciudad fue rápidamente arrebatada a Ismail Adil Shah , gobernante del Sultanato de Bijapur , pero se perdió con la misma rapidez. Sin embargo, Albuquerque regresó con fuerza el 25 de noviembre. [ 42 ] En un día, la artillería de los barcos portugueses y los grupos armados que desembarcaron en la costa recuperaron la posesión. Ismail Adil Shah y sus aliados mamelucos egipcios rindieron formalmente Goa el 10 de diciembre. Se estima que 6000 de los 9000 defensores musulmanes murieron en la batalla en las calles o intentando huir. [ 43 ] Albuquerque obtuvo el apoyo directo del pueblo hindú, lo que frustró a Timoji. Él esperaba tomar el mando autocrático de la ciudad. Albuquerque lo designó en su lugar jefe Aguazil , un cargo administrativo cuya función incluía ser el representante hindú. Timoji era un intérprete erudito de las costumbres locales. [ 44 ]

Al eliminar el impuesto jizya , Albuquerque aseguró su victoria. «La mayor parte de la población de Goa eran hindúes de habla konkani [y] Albuquerque tuvo el buen juicio de reducir sus impuestos a la mitad». [ 45 ] A pesar de los frecuentes ataques de asaltantes, Goa se convirtió en el centro de la India portuguesa. La conquista obtuvo el reconocimiento de varios reinos vecinos: el sultán de Gujarat y el zamorín de Calicut enviaron embajadas, ofreciendo alianzas y concesiones locales, por ejemplo, para construir fortificaciones.

Albuquerque estableció una ceca portuguesa en Goa. Los comerciantes locales y los Timoji se habían quejado de la escasez de moneda. La nueva moneda sirvió para anunciar las recientes conquistas. [ 46 ] Su valor estaba vinculado a las monedas existentes. [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] Se construyó una ceca adicional en la Malaca portuguesa .

Los portugueses en Asia, en Itinerario , de Jan Huygen van Linschoten .

Albuquerque y sus sucesores dejaron prácticamente intactas las costumbres y constituciones de las treinta comunidades aldeanas de la isla, aboliendo únicamente el rito del sati , en el que las viudas eran quemadas en la pira funeraria de sus maridos. En 1526 se publicó un registro de estas costumbres ( Foral de usos e costumes ), que se encuentra entre los documentos históricos más valiosos sobre las costumbres de Goa. [ 50 ]

Goa fue la base de la conquista de Malaca por Albuquerque en 1511 y de Hormuz en 1515. Albuquerque pretendía que fuera una colonia y una base naval, distinta de las factorías fortificadas establecidas en ciertos puertos indios. Goa se convirtió en la capital del Virreinato portugués en Asia, y las demás posesiones portuguesas en la India, Malaca y otras bases en Indonesia , Timor Oriental , el Golfo Pérsico , Macao en China y las bases comerciales en Japón quedaron bajo la soberanía de su virrey . A mediados del siglo XVI, el área bajo ocupación se había expandido hasta abarcar la mayor parte de los límites actuales.

El nuevo sistema político de Goa

Gobierno civil y jurisdicción

Un objetivo inicial de los gobernantes de Goa fue la seguridad militar, especialmente frente a la amenaza que representaba el sultanato de Bijapur . El jefe de estado de Goa, a menudo llamado virrey , era nombrado directamente por el rey portugués. El virrey podía consultar al consejo de finanzas, al capitán de las fuerzas armadas, a los fidalgos , al arzobispo de Goa , al jefe del poder judicial, al vereador da fazenda (superintendente de finanzas), a los comerciantes y a otros en consejos informales. El éxito comercial era un objetivo primordial: la compra en grandes cantidades de especias finas para llevarlas de vuelta a Europa. Los objetivos secundarios eran la creación de un monopolio del comercio de especias con control sobre los comerciantes competidores y la imposición de aranceles a las cargas de los buques mercantes. Se establecieron decenas de puestos y estaciones comerciales, no solo en toda la India, sino también desde Mozambique (África) y Ormuz (el Golfo Pérsico) hasta Malaca (Malasia) y Macao (China). [ 51 ]

Doncellas cristianas de Goa se encuentran con un noble portugués que busca esposa, alrededor de 1540.

El dominio portugués en Goa perduró durante cuatro siglos y medio. Su Senado o cámara municipal mantenía comunicación directa con el rey y contaba con un representante especial para velar por sus intereses en la corte. En 1563, el gobernador propuso convertir a Goa en sede de un parlamento que representara a todo el oriente portugués, pero el rey rechazó la propuesta. Finalmente, a Goa se le concedieron los mismos privilegios cívicos que a Lisboa . [ 52 ]

Los gobernantes portugueses en Goa eran virreyes o gobernadores . Su jurisdicción original abarcaba las posesiones portuguesas desde África oriental hasta el sur y el este de Asia. El primer virrey se estableció en Kochi , al sur de Goa, en la costa de Malabar ; en 1510, la sede del gobierno portugués se trasladó a Velha Goa .

Control de navegación

Ilustración de 1565 de una carraca portuguesa.

Entre los principales rivales de la Goa portuguesa se encontraban los comerciantes del Zamorín , gobernante de Calicut (Kozhikode) en la costa de Malabar (norte de Kerala ). Los barcos mercantes del Zamorín navegaban regularmente por el mar Arábigo , aventurándose también en la bahía de Bengala . Otros formidables comerciantes marítimos eran los de Gujarat , al norte. Los opositores de los portugueses en la India podían entonces convertir eficazmente sus buques mercantes en buques de guerra. Las primeras batallas navales fueron la de Chaul (1508) y una decisiva frente a Diu (1509), ganada por los portugueses. [ 53 ]

El combate naval sirvió para decidir el estatus de los rivales. La clara ventaja de los portugueses radicaba en los cañones montados en sus barcos. El buque insignia de Vasco de Gama, el San Gabriel, por sí solo, llevaba veinte cañones de excelente calidad. Sus adversarios, en su mayoría musulmanes, al carecer de cañones navales, no podían competir en las batallas navales . [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] Si bien la invasión de la India por Babur en 1526 utilizó cañones, su uso en barcos en alta mar era desconocido antes de los portugueses. Además, los bien construidos veleros de la India tenían cascos cosidos, no clavados, lo que los hacía más resistentes en ciertas condiciones climáticas, pero incapaces de absorber el retroceso de los disparos de los cañones a bordo. «La India era, en la mayoría de los criterios, uno de los países más avanzados del mundo». Sin embargo, en lo que respecta a cañones navales, artillería, diseño de barcos y habilidad náutica, los portugueses tenían la ventaja. [ 58 ] [ 59 ]

Los turcos otomanos también disputaban el control del océano Índico. En Suez , transportaban galeras mediterráneas por tierra en camello , despiezadas para su posterior ensamblaje en el mar Rojo , con el fin de reforzar sus fuerzas navales. Entre 1538 y 1553, los turcos enviaron flotas de batalla contra los portugueses . Sin embargo, en varios enfrentamientos clave, las carabelas y galeones transoceánicos superaron en maniobrabilidad a las galeras turcas. [ 60 ]

Por lo tanto, desde Goa los portugueses pudieron dominar el Océano Índico. Instituyeron un sistema para gravar su comercio. Se expedían cartas portuguesas (permisos de navegación) a los propietarios de buques mercantes. La carta obligaba al capitán a seguir la ruta declarada de su barco y a detenerse en el fuerte portugués designado para pagar los derechos sobre la mercancía. «Cualquier barco que navegara sin sus cartas era tratado como un pirata y podía ser capturado y confiscado... El comercio marítimo árabe con la India... pasó a manos de los portugueses». [ 61 ] Durante el siglo XVI, «unos ochocientos galeones portugueses » navegaban en aguas indias, que se convirtieron «prácticamente en un monopolio portugués». [ 62 ]

Comercio de especias

" Mercado de Goa " de Johannes van Doetecum , del Itinerario de 1596 de Jan Huygen

El control portugués de las aguas del sur de Asia les permitió dominar el lucrativo comercio de especias durante el siglo XVI. Coordinaron y consolidaron sus operaciones desde su base en Goa. Al principio, sus comerciantes, llamados factores , desconocían los mercados locales de productos agrícolas y la forma de evaluar la calidad de las diferentes especias. Aprendieron a no pagar de más por productos de mala calidad. Para el almacenamiento hasta que los barcos estacionales partieran hacia Portugal, establecieron almacenes llamados factorías. En posiciones estratégicas en muchas costas del océano Índico, los portugueses establecieron factorías fortificadas y bien protegidas. [ 63 ]

En los bazares de Goa se exhibían productos de todo Oriente. Calles específicas se dedicaban a la venta de distintos tipos de mercancías: perlas y coral de Baréin , porcelana y seda chinas, terciopelo y telas portuguesas, y drogas y especias del archipiélago malayo . La pimienta fina provenía de la cercana costa de Malabar. En aquel entonces, Goa se llamaba Goa Dourada , es decir, Goa Dorada .

Los portugueses, en particular, disfrutaban de las grandes ganancias que se obtenían al transportar cargamentos de especias alrededor de África hasta Lisboa. La creciente demanda de Europa garantizaba compradores dispuestos a pagar precios elevados. «Los comerciantes árabes y venecianos se mantuvieron en el comercio de especias durante todo el siglo de dominio portugués en Asia», pero el comercio «cambió drásticamente». Los transportistas intermediarios fueron desplazados por los barcos que iban directamente a Lisboa. [ 64 ]

Mapa de Goa, en Histoire générale des Voyages , de la Harpe, 1750.

La vida en Goa

En 1542, San Francisco Javier menciona el esplendor arquitectónico de la ciudad. Goa alcanzó su máximo apogeo entre 1575 y 1625. Los viajeros se maravillaban con Goa Dourada , es decir, la Goa Dorada . Un proverbio portugués decía: «Quien ha visto Goa no necesita ver Lisboa ». Las casas de los ricos estaban rodeadas de jardines y palmerales ; eran de piedra y pintadas de rojo o blanco. En lugar de vidrio, sus ventanas con balcones tenían finas conchas de ostra pulidas engastadas en celosías. La vida social de los gobernantes de Goa era digna de la capital de la corte virreinal, el ejército, la marina y la iglesia; el lujo y la ostentación se convirtieron en sinónimo de lujo antes de finales del siglo XVI. [ 65 ] No obstante, según los registros portugueses hubo una epidemia de cólera en 1543, "Se dice que las muertes por la enfermedad fueron tan numerosas que deshacerse de los cuerpos fue una tarea formidable" [ 66 ]

Noble portugués en Goa acompañado de su séquito.

En la calle principal, se vendían esclavos africanos e indios en subasta. Casi todo el trabajo manual lo realizaban esclavos. Los soldados rasos adoptaban títulos pomposos, e incluso los nobles pobres que se reunían en pensiones suscribieron para adquirir algunas capas de seda, un paraguas de seda y un sirviente, de modo que cada uno pudiera pasear por las calles, elegantemente vestido y con la escolta adecuada. [ 65 ]

En 1583, la actividad misionera cristiana en la aldea de Cuncolim provocó conflictos que culminaron en la Revuelta de Cuncolim . La primera masacre tuvo lugar cuando aldeanos kshatriya asesinaron a cinco sacerdotes católicos (entre ellos un noble italiano) y a catorce cristianos nativos. Las autoridades portuguesas destruyeron entonces los huertos y atacaron a los aldeanos hindúes. La aldea de Cuncolim tenía dieciséis jefes, uno por cada barrio o vado . Los dieciséis fueron convocados al Fuerte de Assolna, supuestamente para negociar un pacto de paz. En el fuerte, los portugueses ejecutaron a los jefes, excepto a uno que saltó al río Assolna y presumiblemente nadó hasta Karwar . Los hindúes de Cuncolim se negaron entonces a pagar impuestos, y los portugueses confiscaron sus tierras. En 1560 comenzó la Inquisición de Goa , que finalizó en 1812. Los aldeanos hindúes que no quisieron convertirse al cristianismo abandonaron sus aldeas con sus ídolos antes de que sus templos fueran demolidos. La mayoría de estos hindúes se asentaron entonces en las zonas vecinas que estaban bajo el dominio de Bijapur, y nuevamente tuvieron que pagar el impuesto jizya.

imprenta y facultad de medicina

En 1556 se instaló la primera imprenta en la India, en el Saint Paul's College de Goa. A través de las publicaciones realizadas con la imprenta, Goa abrió una ventana al conocimiento y las costumbres de Europa. [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] Los jesuitas llevaron esta tecnología de tipos móviles metálicos de estilo europeo a Macao, China, en 1588 y a Japón en 1590. [ 70 ] Los jesuitas también fundaron la Universidad de Santo Tomás en Filipinas, la universidad de estilo europeo más antigua que aún existe en el Lejano Oriente. [ 71 ] En el mismo período, se estableció el Goa Medical College como la primera facultad de medicina europea en Asia. [ 72 ]

García da Orta (1501-1568) escribió en Goa un tratado en portugués sobre las plantas medicinales de la India, Colóquios dos simples e drogas da India . [ 73 ] Fue publicado en 1563 en Goa en la nueva imprenta, que contenía muchos errores de composición tipográfica. El autor era médico, herbolario, pionero en farmacognosia y, originalmente, judío sefardí . Como Cristão Novo ( Nuevo Cristiano ) había escapado de la Inquisición ; pero una de sus hermanas no tuvo la misma suerte. [ 74 ]

El cristianismo en Goa

Capilla de Santa Catalina, construida durante la ocupación portuguesa en la Vieja Goa . [ nota 1 ]

La Corona en Lisboa se comprometió a financiar la actividad misionera; misioneros y sacerdotes convirtieron a un gran número de personas en todos los ámbitos de la sociedad, especialmente en Goa. [ 75 ] San Francisco Javier, en Goa, fue pionero en la creación de un seminario llamado Colegio de San Pablo . Fue la primera sede jesuita en Asia. [ 76 ] San Francisco fundó el colegio para formar misioneros jesuitas. Viajó al Lejano Oriente, en dirección a China. Los misioneros de la Orden Jesuita se extendieron por la India, llegando hasta la corte del gran emperador mogol Jallaluddin Akbar . Tras oír hablar de los jesuitas, los invitó a venir a enseñarle a él y a sus hijos sobre el cristianismo. [ 77 ]

Desde Goa, la orden jesuita pudo establecer bases en casi cualquier lugar de Asia para misiones evangelizadoras, incluyendo la fundación de colegios, universidades y facultades de educación católicas . Los jesuitas son conocidos por su trabajo en educación, investigación intelectual y actividades culturales, así como por sus esfuerzos misioneros. También imparten retiros espirituales, ejercen su ministerio en hospitales y parroquias, y promueven la justicia social y el diálogo ecuménico. El Colegio de San Pablo de Goa fue una base para su evangelización de Macao, y posteriormente para sus importantes campañas misioneras en China y Japón. Macao acabó superando al Colegio de San Pablo de Goa. Construyeron el Colegio de San Pablo en 1594 (actualmente la Universidad de Macao), conocido en latín como el colegio de Mater Dei . [ 78 ] Debido a su enemistad personal con los jesuitas, el marqués de Pombal expulsó a la orden de los territorios portugueses en 1762. [ 79 ] La universidad de Macao combinaba la evangelización con la educación. [ 78 ]

En el año 1600 António de Andrade realizó el largo viaje desde Lisboa a Goa, donde continuó sus estudios superiores en el Colegio de San Pablo y fue ordenado sacerdote jesuita. Finalmente se convirtió en rector del mismo colegio. Realizó una expedición misionera histórica desde Goa, a través de la India y hasta el Tíbet. Superó increíbles dificultades en el viaje como el primer europeo en cruzar las montañas del Himalaya hacia el Tíbet. [ 80 ] [ 81 ] Allí fundó iglesias y una misión en 1625. [ 82 ] El cuerpo del cofundador de la Compañía de Jesús, Francisco Javier , cuyo ejemplo muchos misioneros de Goa trataron de emular al participar en la labor evangelizadora en Asia, fue enviado a Goa el 11 de diciembre de 1553. Goa también ha producido sus propios santos: los mártires de Cuncolim ; San José Vaz , cuyas hazañas misioneras en Sri Lanka son recordadas con gratitud en ese país; y el Venerable Agnelo de Souza . [ 83 ]

El monumento del siglo XVI, la catedral o Sé, fue construida durante la Edad de Oro de Portugal y es la iglesia más grande de Asia, así como la más grande de Portugal. La iglesia tiene 250  pies de largo y 181  pies de ancho. El frontispicio tiene 115  pies de altura. La catedral está dedicada a Santa Catalina de Alejandría y también se la conoce como Catedral de Santa Catalina. [ 84 ] [ 85 ] Fue en su día festivo en 1510 cuando Afonso de Albuquerque derrotó al ejército musulmán y tomó posesión de la ciudad de Goa.

La procesión del Auto de Fe de la Inquisición en Goa . La Inquisición de Goa, establecida en 1560 y abolida en 1820, persiguió a hindúes , musulmanes y otras minorías religiosas.

La Inquisición de Goa era la oficina de la Inquisición que operaba dentro del estado indio de Goa y el resto del imperio portugués en Asia. Se estableció en 1560, se suprimió brevemente entre 1774 y 1778, y finalmente se abolió en 1812. Según los registros que se conservan, H.P. Salomon e I.S.D. Sassoon afirman que, entre el inicio de la Inquisición en 1561 y su abolición temporal en 1774, unas 16 202 personas fueron llevadas a juicio. De este número, solo 57 fueron condenadas a muerte y ejecutadas; otras 64 fueron quemadas en efigie. La mayoría fueron sometidas a castigos o penitencias menores.

La Inquisición se estableció para castigar a los nuevos cristianos que seguían practicando su religión ancestral en secreto. Muchos judíos sefardíes (como católicos falsamente convertidos) habían emigrado a Goa desde la península ibérica . Debido a la persecución de la Inquisición, la mayoría se marchó y emigró a Fort St. George (más tarde Madrás /Chennai) y Cochin , donde los ingleses y los holandeses les permitieron ser abiertamente judíos. [ 86 ] En Goa, la Inquisición también investigó a los conversos indios del hinduismo o el islam que se creía que habían regresado a sus prácticas originales. Procesó a los no conversos que infringieron las prohibiciones contra la observancia de ritos hindúes o musulmanes, o que interfirieron con los intentos portugueses de convertir a no cristianos al catolicismo. La Inquisición de Goa fue abolida en 1812.

Relaciones con potencias vecinas

Bijapur
Mapa de Goa de 1620

Cuando los portugueses llegaron a Goa, se encontraron con el régimen establecido del Sultanato de Bijapur bajo Yusuf Adil Shah (1450-1510). El Adil Shah (escrito Hidalcão por los portugueses) controlaba Goa (y un territorio significativo del Sultanato) desde su capital, alejada y tierra adentro. Liderados por Afonso de Albuquerque , en alianza con Timoji, su ataque de 1510 terminó con la victoria portuguesa. Bijapur perdió Goa, pero continuó siendo una gran potencia local. [ 87 ] [ 88 ] En 1565, Bijapur y otros sultanatos del Deccan, en una yihad, destruyeron la capital del Imperio hindú Vijayanagara , aliado de los portugueses. Con el botín, Bijapur duplicó su tamaño. [ 89 ] [ 90 ] En 1571, Bijapur, en una alianza de sultanatos mayoritariamente musulmanes ( Ahmadnagar , Bijapur , Calicut , Aceh ), lanzó ataques decididos contra Goa, que fracasaron. La derrota de este asedio de Goa resultó decisiva. [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ]

Kanara

Las regiones costeras de Kanara se ubicaban inmediatamente al sur de Goa. Muchos pequeños principados, en gran medida autónomos, estaban bajo el dominio de Vijayanagara y luego de Bijapur. Timoji , quien desempeñó un papel en la captura de Goa en 1510, era originario de Kanara, por ejemplo, Honavar . Goa comerciaba con varios gobernantes de Kanara, lo que constituía una importante fuente de arroz para el consumo interno; otros productos eran la pimienta para la exportación y la madera para la construcción naval. Los portugueses habían construido un fuerte y administrado una factoría en Kanara, y a menudo ejercían un control local efectivo. Sin embargo, los gobernantes Nayak de la familia gobernante Keladi comenzaron a disputar con Goa sobre los precios pagados por los productos comerciales y otros asuntos. Goa no pudo pagar los aumentos exigidos. No obstante, se negociaron una serie de tratados. Entonces, la hostil influencia holandesa aumentó y los árabes de Mascate comenzaron a competir con Goa por el comercio con Kanara. [ 94 ] [ 95 ]

Mughal

Cuando Akbar (r. 1555–1605) gobernó el Imperio mogol , se esforzó por armonizar las religiones en conflicto del imperio. En la corte de Akbar, clérigos musulmanes rivales mantenían acalorados debates. En su nueva capital, Fatehpur Sikri , las reuniones en su Ibadat Khana [ Casa de Adoración ] incluían de manera más diversa a "eruditos musulmanes, pandits hindúes , mobeds parsis y sadhus jainistas ". Akbar "invitó a jesuitas de Goa", pero no había budistas cerca. En consultas privadas con los jesuitas, Akbar discutió el cristianismo y la teología abrahámica. [ 96 ] En 1682, Akbar promulgó un Din-i-Ilahi [ Fe Divina ] sincrético. [ 97 ] "La cuestión crucial sobre la actividad religiosa de Akbar es si estableció una nueva religión o un nuevo orden espiritual". De cualquier manera, sus esfuerzos fueron en vano. [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ]

Goa gozaba de un floreciente comercio con Gujarat cuando Akbar la anexionó en 1573. Sin embargo, se establecieron relaciones cordiales que permitieron a los portugueses en Diu continuar emitiendo cartas y recaudando aranceles sobre el comercio marítimo. En 1602, los ingleses llegaron a Asia y piratearon un barco mercante portugués cargado frente a Malaca . En 1608, con 25.000 piezas de oro, un capitán inglés consiguió derechos en Surat , el principal puerto comercial del Imperio mogol. Esto condujo a una guerra de dos años entre los mogoles y los portugueses, que terminó con un tratado ineficaz en 1615. Los mogoles, que entonces dominaban la India pero eran débiles en el mar, comenzaron a enfrentar a los europeos entre sí. Bajo el emperador Aurangzeb (1658-1707), los mogoles se sintieron frustrados por su guerra contra los marathas . Goa se mantuvo neutral, pero en una ocasión elogió el valor de Shivaji . [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ]

Holandés
Batalla naval en Goa entre buques de guerra holandeses y portugueses en 1639.

En 1595 aparecieron por primera vez en aguas indias barcos de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (en neerlandés: Vereenigde Oostindische Compagnie o VOC ). [ 105 ] Hasta entonces, durante casi un siglo, los portugueses habían logrado mantener en secreto su "información más detallada sobre la India", especialmente sus "invaluables mapas de navegación portugueses". Sin embargo, Jan Huygen van Linschoten , que había trabajado en Goa, en 1592 obtuvo el codiciado conocimiento que "enseñó a los holandeses cómo usar los vientos monzónicos en su mejor ventaja". [ 106 ] También desafortunadamente para Portugal, España había iniciado la Unión Ibérica , que unió a los dos países. Además, los holandeses y los españoles estaban entonces luchando en su Guerra de los Ochenta Años . En 1600 contra Goa los holandeses se aliaron con las fuerzas musulmanas regionales (el Sultanato de Bijapur ); luego los holandeses hicieron la guerra a Goa . El resultado a largo plazo de estas hostilidades fue el desmantelamiento del dominio naval portugués en el Océano Índico y la pérdida de su preeminencia en el comercio marítimo . [ 107 ] En 1603 y 1639, la ciudad fue bloqueada por flotas holandesas, aunque nunca fue capturada. La Compañía Holandesa de las Indias Orientales fue derrotada en la Guerra de Travancore-Holandesa , lo que mermó su influencia en la región.

Vijayanagara

El Imperio Vijayanagara (1336-1646) gobernaba vastas tierras en el sur de la India cuando los portugueses llegaron a Goa. Se decía que el ascenso del imperio como gran potencia abarcaba una "misión de defender la causa hindú contra el Islam". Vijayanagara había gobernado Goa anteriormente; su gobernante Vira Narasimha Raya (r. 1505-1509) contempló reconquistarla, pero pronto murió. Krishna Deva Raya (r. 1509-1529) lo sucedió como gobernante, siendo considerado el mejor del imperio. Los portugueses entonces estaban estableciendo agresivamente el control de las rutas comerciales marítimas y los puertos costeros en Cochin y Goa. Las rivalidades políticas regionales se desarrollaron de tal manera que Vijayanagara y Goa permanecieron alineados como potencias amigas. Los portugueses suministraron a Vijayanagara caballos persas. [ 108 ] Un ingeniero portugués mejoró el riego de las tierras de Krishna Deva Raya. [ 109 ] Vijayanagara fue finalmente derrotado en 1646 por una alianza de sultanatos del Deccan . Esta alianza fue tan vital para Goa, que Goa perdió gran parte de su importancia tras la caída de Vijayanagara. [ 110 ] [ 111 ] [ 112 ] [ 113 ]

A partir de entonces, comenzó un declive gradual en la prosperidad de Goa. En 1635, Goa fue asolada por una epidemia . Jean de Thévenot en 1666, Baldaeus en 1672 y Fryer en 1675 describieron la decadencia de Goa.

Maratha
Basílica de Bom Jesus , 2010

El Imperio Maratha (1674-1818), al norte, creció de forma constante en poder, superando con creces al Imperio Mogol, por no hablar de Goa. Tras su huida de Aurangzeb en Agra , el gobernante maratha Chhatrapati Shivaji (1627-1680) emprendió un contraataque para recuperar los territorios perdidos ante los mogoles mediante el Tratado de Purandar (1665) . Contra Goa, Chhatrapati Shivaji lanzó una invasión que sometió la región colindante con las antiguas conquistas. Capturó Pernem , Bicholim , Sattari , Ponda , Sanguem , Quepem y Canacona a los portugueses. Los rajas de Sawantwadi Bhonsale y Saudekar se convirtieron en sus vasallos.

El maratha Chhatrapati Sambhaji (1657-1689), hijo de C. Shivaji, intentó en 1683 conquistar todo Goa. Chh. Sambhaji casi expulsó a los portugueses restantes, pero de repente apareció un ejército mogol que impidió a los marathas completar su conquista, lo que resultó en la culminación de las guerras del Decán . En 1739-1740, el territorio de Bardez , en el norte de Goa, fue atacado por los marathas para presionar a los portugueses en Vasai . Sin embargo, el plan de conquista se vio frustrado con "el pago de una cuantiosa indemnización de guerra". [ 114 ] [ 115 ]

En junio de 1756, un ejército maratha que invadía Goa mató en combate a Luís Mascarenhas, conde de Alva (Conde de Alva), virrey portugués. Sin embargo, los marathas se enfrentaron a una invasión afgana , que resultó en su derrota en la Tercera Batalla de Panipat (1761). El control general del Peshwa maratha se debilitó en toda la India. [ 116 ] Los portugueses derrotaron entonces a los rajas regionales de Sawantwadi y al raja de Sunda para reconquistar un área desde Pernem hasta Canacona. Este territorio formó las Novas Conquistas, dentro de los límites de la actual Goa. Tras la Batalla de Panipat, los mogoles mantuvieron su relación amistosa con los portugueses.

Inglés

La larga guerra con los Países Bajos descrita anteriormente llevó a Portugal a buscar una alianza con los ingleses, que resultó costosa. La guerra con los Países Bajos finalmente terminó en 1663. [ 117 ] En 1665, los ingleses exigieron como pago la cesión de Bombay . Oficialmente, formaba parte de la dote de Catalina de Braganza por su desafortunado matrimonio con Carlos II . Aunque al principio fueron rivales activos en la India tras la llegada de la Compañía Británica de las Indias Orientales en 1601, [ 118 ] [ 119 ] ambos intentaron coordinarse contra enemigos comunes. La flota "pirata" de origen maratha, liderada por el independiente Kanhoji Angre, inspiró esta alianza inestable. El ataque naval anglo-portugués de 1721 contra Culaba, la fortaleza de Angria, fue rechazado. Fue un fiasco que amargó la alianza. [ 120 ]

Ragusano
Mapa de " Sao Braz " en Goa , 1630

La República de Ragusa , parte de la actual costa dálmata de Croacia , recibió permiso de los portugueses para establecer un pequeño asentamiento colonial en Goa entre 1530 y 1535. [ 121 ] [ 122 ] Nombrada en honor al santo patrón de Dubrovnik , los colonos establecieron Sao Braz , una colonia ragusana en la actual aldea de Gandaulim . [ 123 ] [ 124 ] Los colonos ragusanos colaboraron estrechamente con los portugueses, quienes supuestamente los veían como maestros constructores navales o comerciantes experimentados en el sureste de Europa . [ 125 ] El historiador goés Gomes Catão documentó que la ciudad tenía una población de 12 000 colonos. [ 126 ] El terremoto de Dubrovnik de 1667 destruyó la ciudad de Dubrovnik, lo que dejó a la República de Ragusa con dificultades financieras. [ 127 ] Las disputas comerciales con los mercaderes portugueses y la disminución del comercio con los goanos obligaron a la República de Ragusa a entregar su colonia . [ 128 ]

Estado de la India: siglos XVIII y XIX

En 1757, el rey José I de Portugal emitió un decreto, desarrollado por su ministro Marqués de Pombal , que otorgaba la ciudadanía portuguesa a todos los súbditos en las Indias portuguesas, con el derecho a ser representados en el Parlamento portugués. Pombal (1699-1782), un masón anticatólico , sirvió al rey como líder de facto de Portugal, 1750–1777. [ 129 ] Los enclaves de Goa, Damão , Diu , Dadra y Nagar Haveli pasaron a ser conocidos colectivamente como el Estado da Índia Portuguesa . Las primeras elecciones se celebraron en Goa el 14 de enero de 1822. Tres ciudadanos locales fueron elegidos como miembros del Parlamento portugués. [ 130 ] Desde su primera llegada, los portugueses se casaron con los nativos conversos de Goa. Tuvieron descendencia lusoindia, que también era católica. [ 131 ] [ 132 ] En 1787, algunos sacerdotes descontentos intentaron una rebelión contra el dominio portugués. Se la conoció como la Conspiración de los Pintos . Goa fue ocupada pacíficamente por los británicos entre 1812 y 1815 en consonancia con la Alianza Anglo-Portuguesa durante las Guerras Napoleónicas .

El virrey trasladó su residencia de las cercanías de la ciudad de Goa a Nueva Goa (en portugués Nova Goa ), la actual Panaji . En 1843, esta se convirtió en la sede oficial del gobierno; completando así un traslado que se había discutido ya en 1684. La población de la ciudad de Vieja Goa disminuyó drásticamente durante el siglo XVIII a medida que los europeos se trasladaban a la nueva ciudad. Vieja Goa ha sido declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO debido a su historia y arquitectura. [ 133 ] El código civil de Goa se introdujo en 1869 después de que Goa y Damaon, territorios portugueses, pasaran de ser meras colonias portuguesas a la categoría de Província Ultramarina (posesión de ultramar).

Segunda Guerra Mundial

Goa se mantuvo neutral durante el conflicto, al igual que Portugal. Por consiguiente, al estallar las hostilidades, varios buques del Eje buscaron refugio en Goa para evitar ser hundidos o capturados por la Marina Real Británica. Tres mercantes alemanes, el Ehrenfels , el Drachenfels y el Braunfels , así como un buque italiano, se refugiaron en el puerto de Mormugao . El Ehrenfels comenzó a transmitir los movimientos de los buques aliados a los submarinos que operaban en el Océano Índico, una acción que resultó extremadamente perjudicial para la navegación aliada.

Pero la Marina Real Británica no pudo tomar ninguna medida oficial contra estos barcos debido a la declarada neutralidad de Goa. En su lugar, la misión india del SOE apoyó una incursión encubierta con miembros del Calcutta Light Horse , una unidad a tiempo parcial compuesta por civiles que no eran aptos para el servicio militar regular. El Light Horse embarcó en un antiguo barco fluvial de Calcuta, el Phoebe , y navegó alrededor de la India hasta Goa, donde hundieron el Ehrenfels . Los británicos enviaron entonces un mensaje de radio descifrado anunciando que iban a apoderarse del territorio. Este farol hizo que las demás tripulaciones del Eje hundieran sus barcos por temor a ser capturadas por las fuerzas británicas.

La incursión fue descrita en el libro Boarding Party de James Leasor . Debido a las posibles ramificaciones políticas del hecho de que Gran Bretaña hubiera violado la neutralidad portuguesa, la incursión permaneció en secreto hasta que el libro se publicó en 1978. [ 134 ] En 1980, la historia se adaptó al cine con la película The Sea Wolves , protagonizada por Gregory Peck , David Niven y Roger Moore .

Movimiento de Independencia

En 1955, un grupo de civiles desarmados, los Satyagrahis, se manifestaron contra Portugal. Al menos veintidós de ellos murieron por disparos de los portugueses.

Cuando la India se independizó en 1947, Goa permaneció bajo control portugués. El gobierno indio de Jawaharlal Nehru exigió que Goa, junto con algunas otras posesiones portuguesas menores, fueran entregadas a la India. Sin embargo, Portugal se negó debido a que Goa era parte integral de Portugal desde 1510. Por el contrario, Francia, que también tenía pequeños enclaves en la India (en particular Puducherry ), cedió todas sus posesiones indias con relativa rapidez. [ 135 ] [ 136 ]

En 1954, una horda de indios armados invadió y tomó el control de los pequeños enclaves sin salida al mar de Dadra y Nagar Haveli . Este incidente llevó a los portugueses a presentar una denuncia contra la India ante la Corte Internacional de Justicia de La Haya . La sentencia definitiva, dictada en 1960, dictaminó que los portugueses tenían derecho a los enclaves, pero que la India también tenía derecho a negar a Portugal el acceso a los mismos sobre territorio indio.

En 1955, un grupo de civiles desarmados, los Satyagrahis, se manifestaron contra Portugal. Al menos veintidós de ellos murieron por disparos de los portugueses.

Más tarde ese mismo año, estos satyagrahis no goanos tomaron un fuerte en Tiracol e izaron la bandera india. Fueron expulsados ​​de Goa por los portugueses, con varias bajas. El 1 de septiembre de 1955, el consulado indio en Goa fue clausurado utilizando este incidente como pretexto; Nehru declaró que su gobierno no toleraría la presencia portuguesa en Goa. India entonces impuso un bloqueo a Goa, Damão y Diu en un intento por forzar la retirada portuguesa. Posteriormente, los portugueses otorgaron a Goa su propia aerolínea, Transportes Aéreos da Índia Portuguesa , para sortear el bloqueo.

Anexión india de Goa

El 27 de febrero de 1950, el Gobierno de la India solicitó al gobierno portugués que iniciara negociaciones sobre el futuro de las colonias portuguesas en la India. [ 137 ] Portugal afirmó que su territorio en el subcontinente indio no era una colonia, sino parte del Portugal metropolitano y, por lo tanto, su transferencia era irrenunciable, y que la India no tenía derechos sobre este territorio porque la República de la India no existía cuando Goa quedó bajo dominio portugués. [ 138 ] El 18 de diciembre de 1961, las tropas indias cruzaron la frontera hacia Goa y la liberaron . La Operación Vijay consistió en ataques terrestres, marítimos y aéreos sostenidos durante más de treinta y seis horas; resultó en la rendición incondicional de las fuerzas portuguesas el 19 de diciembre de 1961 por Manuel António Vassalo e Silva . [ 139 ] [ 140 ] [ 141 ]

Estados Unidos y el Reino Unido propusieron una resolución de las Naciones Unidas que condenaba la invasión en el Consejo de Seguridad de la ONU , pero la URSS la vetó . [ 142 ] Goa celebra el Día de la Liberación el 19 de diciembre de cada año, que también es día festivo estatal. [ 143 ]

Periodo posterior a la liberación (1961-presente)

Como Territorio de la Unión (1961–1987)

La Universidad de Goa se fundó en 1985.

El territorio de Goa, Daman y Diu fue un territorio de la unión de la India desde el 19 de diciembre de 1961 hasta el 30 de mayo de 1987. Su idioma oficial fue declarado marathi , lo que provocó la indignación de la mayoría de los habitantes nativos de Goa.

Después de un breve período de gobierno militar, el 8 de junio de 1962, el gobierno militar fue reemplazado por un gobierno civil cuando el Teniente Gobernador Kunhiraman Palat Candeth nombró un Consejo Consultivo informal de 29 miembros designados para ayudarlo en la administración del territorio. Dayanand Bandodkar del Partido Maharashtrawadi Gomantak fue elegido como el primer Ministro Principal de Goa, Daman y Diu. Intentó fusionar Goa con Maharashtra importando inmigrantes maratíes del estado vecino (la población de Goa aumentó en casi un 35% en la década de 1960 debido a la fuerte inmigración de personas maratíes), pero sus planes fueron frustrados por la Encuesta de Opinión de Goa .

Estado de Goa (1987-presente)

En febrero de 1987, el gobierno indio finalmente reconoció el konkani como idioma oficial de Goa. [ 144 ] Goa fue admitida posteriormente como estado indio en mayo de 1987. Pratapsingh Rane , quien anteriormente había sido Ministro Principal de Goa, Daman y Diu , fue elegido como el primer Ministro Principal del estado recién formado.

Goa tiene un PIB per cápita y un Índice de Desarrollo Humano elevados en comparación con la mayoría de los estados indios . [ 3 ]

Véase también

Notas

  • Gune, Vithal Trimbak (1979) Diccionario geográfico del territorio de la Unión Goa, Daman y Diu: Goa (Goa)
  • Nayak, KD (1968) Gomantakachi sanskrutic ghadan [en marathi] (Margao: Gomant Vidya Niketan)

Notas a pie de página

  1. No confundir con la Catedral de Santa Catarina , también en Goa Vieja.

Referencias

  1. Poddar, Prem (2 de julio de 2008). Historical Companion to Postcolonial Literatures – Continental Europe and its Empires . Edinburgh University Press. ISBN 9780748630271.
  2. "Goa - Historia | Britannica" . www.britannica.com . Consultado el 8 de mayo de 2022 .
  3. 1 2 Informes de las comisiones de finanzas de la India: Primera Comisión de Finanzas a Duodécima Comisión de Finanzas: el informe completo . Academic Foundation. 2005. pág. 268. ISBN  978-81-7188-474-2.
  4. 1 2 3 Fonseca, José Nicolau da (1878). Bosquejo histórico y arqueológico de la ciudad de Goa : precedido por un breve relato estadístico del territorio de Goa . Bombay: Thacker & Co. pág. 115.  
  5. Goudeller, Luther D; Korisettar, Ravi (1993). "El primer descubrimiento de bifaces achelenses en Goa: implicaciones para la arqueología de la costa oeste de la India". Hombre y medio ambiente . 18 (1): 35– 42.
  6. ^ Dhume, Anant Ramkrishna (1986). La historia cultural de Goa desde el 10000 a.C. hasta el 1352 d.C. Ramesh Anant S. Dhume. Págs. 355 páginas (véanse las páginas 9 a 25). 
  7. ^ Kalyan Kumar Chakravarty; Robert G. Bednarik; Indirā Gāndhī Rāshṭrīya Mānava Saṅgrahālaya (1997). El arte rupestre indio y su contexto global . Motilal Banarsidass. págs. 228 páginas (ver página 34). ISBN  9788120814646.
  8. 1 2 Goa en el subcontinente indio: ponencias de seminario . Goa: Dirección de Archivos y Arqueología, Gobierno de Goa. 2001. 211 páginas (véase la página 24). 
  9. 1 2 C. R. Srinivasan; KV Ramesh; S. Subramonia Iyer (2004). Śrī puṣpāñjali: investigaciones recientes en prehistoria, protohistoria, arte, arquitectura, numismática, iconografía y epigrafía : volumen conmemorativo del Dr. CR Srinivasan, Volumen 1. Bharatiya Kala Prakashan. 469 páginas (véase la página 4). ISBN   9788180900563.
  10. Shantaram Bhalchandra Deo, K. Paddayya (1985). Avances recientes en arqueología india: actas del seminario celebrado en Poona en 1983. Deccan College Post-graduate and Research Institute. Deccan College Post-graduate and Research Institute. 115 páginas (véase la página 33). 
  11. Sakhardande, Prajal. "7.ª Conferencia Nacional sobre Arqueología Marina de los Países del Océano Índico : Sesión V" . Patrimonio e historia de Goa . NIO Goa . Consultado el 30 de marzo de 2011 . 
  12. Cultura chamánica Kushavati en Goa
  13. 1 2 "Chamanismo prehistórico de Goa | iGoa" . www.navhindtimes.in . Archivado del original el 7 de agosto de 2011. Consultado el 13 de octubre de 2025 .
  14. 1 2 De Souza, Teotonio R. (1994). Goa para mí . Concept Publishing Company. 176 páginas (véase la página 33). ISBN  9788170225041.
  15. Gaceta del Territorio de la Unión de Goa, Daman y Diu: gaceta distrital, Volumen 1 Gaceta de la India Gaceta del Territorio de la Unión de Goa, Daman y Diu: Gaceta Distrital, Goa, Daman y Diu (India). Departamento de Gacetas . Goa: Departamento de Gacetas, Gobierno del Territorio de la Unión de Goa, Daman y Diu. 1979. pág. 57. 
  16. ^ Dhume , Anant Ramkrishna (1986) . La historia cultural de Goa desde el 10000 a.C. hasta el 1352 d.C. Ramesh Anant S. Dhume. págs. 355 páginas (ver páginas 53, 94, 83, 95). 
  17. Gomes, Olivinho (1987). Goa rural: Un estudio de la estructura social y el cambio en Goa . S. Chand. 426 páginas. 
  18. 1 2 Kamat, Nandkumar. "Chamanismo prehistórico de Goa" . The navahind times . Archivado del original el 7 de agosto de 2011. Recuperado el 30 de marzo de 2011 .
  19. ^ Dhume, Anant Ramkrishna (1986). La historia cultural de Goa desde el 10000 a.C. hasta el 1352 d.C. Ramesh Anant S. Dhume. Págs. 355 páginas (véanse las páginas 100 a 150). 
  20. 1 2 De Souza, Savio. "LAS COMUNIDADES DE GOA" . Archivado desde el original el 19 de julio de 2012 . Consultado el 31 de marzo de 2011 .
  21. Saradesāya, Manohararāya (2000). Historia de la literatura konkani: de 1500 a 1992. Delhi: Sahitya Akademi. 317 páginas (véanse las páginas 6 y 7). ISBN  9788172016647.
  22. ^ Dhume, Anant Ramkrishna (1986). La historia cultural de Goa desde el 10000 a.C. hasta el 1352 d.C. Ramesh Anant S. Dhume. Págs. 355 páginas (véanse las páginas 100 a 185). 
  23. 1 2 Moraes, Prof. George. "CULTURA PREPORTUGUESA DE GOA" . Publicado en las Actas de la Convención Internacional de Goa . Archivado del original el 6 de octubre de 2011. Recuperado el 28 de marzo de 2011 .
  24. Motichandra (1982). Sartavaha: Rutas comerciales antiguas de la India . Nueva Delhi: Sahitya Academy. pp. 144–148 . 
  25. Gaceta del Territorio de la Unión de Goa, Daman y Diu: gaceta distrital, Volumen 1. Panajim Goa: Departamento de Gacetas, Gobierno del Territorio de la Unión de Goa, Daman y Diu, 1979. 1979. págs. (véase la página 70). 
  26. (véase Pius Melkandathil, Actividades marítimas de Goa y el océano Índico ).
  27. "Historia de la lengua konkani" . Academia Konkani de Goa. Archivado del original el 23 de febrero de 2009. Consultado el 30 de marzo de 2011 .
  28. Yadzani, G (1960). La historia temprana del Deccan (inscripción de Girnar de Mahakshatrapa Rudradaman) . Londres: Oxford University Press. pág. 97. 
  29. Gune, Vithal Trimbak (1979). Gazetteer del Territorio de la Unión de Goa, Daman y Diu: Goa . Goa: Departamento de Gazetteer, Gobierno del Territorio de la Unión de Goa, Daman y Diu. pág. 12. 
  30. ^ Nayak, KD (1968). Gomantakachi sanskrutic ghadan (en marathi) . Margao: Gomant Vidya Niketan. págs. 37 a 42. 
  31. (véase Una historia sociocultural de Goa desde los Bhojas hasta el Vijayanagara )
  32. ^ Satoskar, Ba.Da (1982). Gomantak prakruti ani sanskuti, khand II, en marathi . Pune: editoriales Shubhda. pag. 106. 
  33. D. Banerjea (2005). Serie Justicia Penal de la India: Goa, 2002. Allied Publishers. pp. véase la página 3. ISBN  9788177645170.
  34. Sakshena, RN (2003). Goa: Into the Mainstream . Abhinav Publications. 156 páginas (véanse las páginas 20-21). ISBN  9788170170051.
  35. 1 2 De Souza, Teotonio R. (1990). Goa a través de los siglos: Una historia económica, Volumen 2. Concept Publishing Company. pp. 125–127 . ISBN  8170222591.
  36. 1 2 De Souza, Teotonio R. (1990). Goa a través de los siglos: Una historia económica . Concept Publishing Company. 312 páginas (véanse las páginas 11-15). ISBN  9788170222590.
  37. Gune, Vithal Trimbak (1979). Gazetteer del Territorio de la Unión de Goa, Daman y Diu . Vol. I. Goa, Daman y Diu (India). Departamento de Gazetteer, pág. 794.  
  38. Gaceta del Territorio de la Unión de Goa, Daman y Diu : gaceta distrital / editado por VT Gune . Gaceta de la India. Departamento de Gacetas, Gobierno del Territorio de la Unión de Goa, Daman y Diu. 1979. Consultado el 8 de enero de 2018 . 
  39. De Souza, Teotonio R. (1990). Goa a través de los tiempos: Una historia económica, Volumen 2. Concept Publishing Company. pág. 129. ISBN  9788170222590.
  40. Panikkar (4.ª ed., 1964), págs. 107-108, 195-198, 195 cita sobre barcos, 197 cita sobre árabes. India se convirtió en "el único proveedor de tela de algodón" para "Oriente Medio, Birmania, Malasia, Java, etc." (pág. 195 cita). Cf. respecto al sudeste: págs. 77-84, 104-108.
  41. ^ Geneviève Bouchon, "Comienzos de la Carreira da India ", págs. 40-54, en 47, en de Souza (1985).
  42. Winius Diffie, Fundamentos del Imperio portugués, 1415-1580 , pág. 253. Regresó con una flota renovada.
  43. Kerr, Robert (1824).
  44. ^ Bhagamandala Seetharama Shastry y Charles J. Borges, Relaciones portuguesas entre Goa y Kanara, 1498-1763 , p. 34-36.
  45. Wolpert (7.ª ed., 2004), pág. 137 cita.
  46. Teotonio R. De Souza, Goa a través de los tiempos: una historia económica, págs. 220-221, número 6, serie de publicaciones de la Universidad de Goa, ISBN 81-7022-226-5
  47. La rupia india portuguesa tenía una cruz en una cara y en el reverso el diseño de una esfera armilar (un tipo de astrolabio ). La esfera armilar era el emblema del rey Manuel I de Portugal . Posteriormente, se emitieron monedas de oro, plata y bronce: cruzados o manueis de oro , esperas y alf-esperas , y leais .
  48. Comentarios del grande Afonso Dalboquerque , p. 157.
  49. Sebastião Rodolfo Dalgado, Joseph M. Piel, Glossário luso-asiático, Parte 1, , p. 382.
  50. Un resumen del mismo se ofrece en Rise of the Portuguese Empire in India de RS Whiteway(Londres, 1898).
  51. Chaudhuri (1985, 1989), págs. 69-71.
  52. Ver más abajo, sección Estado da India .
  53. Boxer (1969), p.46: Chau y Diu en 1509.
  54. Wolpert (7.º 2004), p. 135: cañones navales.
  55. Cf., cañón naval: Armadas portuguesas de la India , en 2.4 "Artillería".
  56. Cf., cañón de barco: Artillería naval , en 2.1 "Transición" bajo "Era de la vela".
  57. Au contraire , Panikkar (1929, 2016), en pp. 69-71, afirma que la artillería egipcia era más que comparable a la portuguesa en 1508 frente a Chaul.
  58. Pearson (1989), págs. 56-60 (cañón de barco "desconocido" cita, cascos cosidos y retroceso, "avanzado" cita).
  59. Boxer (1969), págs. 44, 207, 209 (artillería naval, construcción naval, navegación).
  60. Toussaint (1966), págs. 106-107. La era de la vela había acabado con la del remo, aunque las galeras impulsadas por remos tuvieron su último acto en Lepanto en 1571.
  61. Panikkar (4º 1964), p.199, cita de cartas .
  62. Wolpert (7.ª ed., 2004), págs. 135 (galeones), 136 (monopolio).
  63. Wolpert (7.ª ed., 2004), pág. 136.
  64. Wolpert (7.ª ed., 2004), p. 138, citas.
  65. 1 2 Prizeman, Matthew (1903). La Enciclopedia Británica (11.ª ed.). Nueva York: The Encyclopedia Britannica Company. pág. 160.  
  66. "Historia de la población de la India: desde los primeros pobladores modernos hasta nuestros días"
  67. Barrett, Greg (2012). Una exploración del papel de Portugal en la integración económica de Asia y Europa, con especial atención al mercado de la pimienta . Conferencia de Historia Económica y Empresarial de Asia-Pacífico. Canberra, Australia.
  68. "Museo de Goa – Gobierno de Goa" . Archivado del original el 1 de agosto de 2020. Consultado el 20 de abril de 2013 .
  69. Imprenta de Goa
  70. AJR Russell-Wood, El Imperio portugués, 1415-1808: Un mundo en movimiento , pág. 204.
  71. "Historia" . Archivado del original el 22 de diciembre de 2009. Consultado el 24 de febrero de 2012 .
  72. "Célula de Educación Médica-GMC- Bambolim Goa" .
  73. Cf., Panikkar (4.º 1964), p. 200: el libro de da Orta, la imprenta de Goa.
  74. CR Boxer, Dos pioneros de la medicina tropical: García d'Orta y Nicolás Monardes (Londres: Wellcome Historical Medical Library, 1963), en barco a Goa en 1534 (p. 8), como médico en la India (9); publicación y contenido de su libro (12-18), escrito en portugués (14); su hermana Catarina en 1569 (11). Consultado el 20 de octubre de 2020.
  75. Peregrinos a la Luz: Encuentros en un Destino Compartido , editado por Valson Thampu. Har-Anand Publications, 2000. pág. 131 ( ISBN) 8124106436, 9788124106433).
  76. Los jesuitas: culturas, ciencias y artes, 1540-1773 , editado por John W. O'Malley, pág. 480
  77. Peregrinos hacia la luz: Encuentros en un destino compartido , editado por Valson Thampu. Publicaciones Har-Anand (2000). pág. 132 ( ISBN) 8124106436, 9788124106433).
  78. ^ Iglesia de San Pablo de Macao: un destello del barroco en China Por César Guillén Nuñez. Prensa de la Universidad de Hong Kong. (2009). pag. 70. ( ISBN 962209922X, 9789622099227)
  79. Educación y sociedad en Hong Kong y Macao: perspectivas comparadas sobre continuidad y cambio; volumen 7 de Estudios CERC en educación comparada. Por M. Bray, Ramsey Koo ( ISBN) 1402034059, 9781402034053) pág. 113.114
  80. Antonio de Andrade Archivado el 20 de mayo de 2013 en Wayback Machine , BDCC Online
  81. "Tíbet: El siglo jesuita [ 978-1-880810-29-8 ] - $16.75 : Zen Cart!, el arte del comercio electrónico" . Consultado el 20 de abril de 2013 . {{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  82. El descubrimiento cristiano del Tíbet por Joseph Abdo ( ISBN) 9729985839)
  83. "El desafío de dar testimonio de la fe en las culturas indias" . ewtn.com . Archivado del original el 21 de noviembre de 2008.
  84. "Monumentos - Catedral de Se - Cultura y Patrimonio - Conozca la India: Portal Nacional de la India" . Archivado del original el 14 de diciembre de 2012. Consultado el 20 de abril de 2013 .Conoce la India
  85. Catedral de Se , Turismo de Goa
  86. ^ Starr-LeBeau, Gretchen; Saraiva, Antonio José; Salomón, HP; Sassoon, ISD (1 de octubre de 2003). "La Fábrica Marrano: La Inquisición portuguesa y sus nuevos cristianos, 1536-1765". La revista del siglo XVI . 34 (3): 827. doi : 10.2307/20061561 . JSTOR 20061561 . 
  87. Véase la sección anterior sobre Albuquerque.
  88. De Souza (1979, 2d 2009), págs. 10-13.
  89. Wolpert (7.ª ed., 2004), págs. 138-139. En 1686, Bijapur fue absorbida por el Imperio mogol por Aurangzeb (pág. 167).
  90. Davies (2.º 1949), págs. 44-47 (Mapas 21 y 22).
  91. Boxer (1969), págs. 58-59: asedio de Goa en 1571.
  92. Pearson (1987), p.57: Los musulmanes se unen para atacar Goa.
  93. Wolpert (7.ª ed. 2004), pág. 167: En 1686, Bijapur fue absorbida por el Imperio mogol por Aurangzeb .
  94. De Souza (1979, 2d 2009), págs. 13-16.
  95. ^ Pearson (1987), p.20, Mapa 2: Honavar, Bhatkal .
  96. De Souza (1979, 2d 2009) en la pág. 7, escribe que las "pretensiones de Akbar estaban tan bien disimuladas que incluso a los sabios jesuitas les llevó algún tiempo darse cuenta de que el emperador mogol estaba jugando un juego político".
  97. O alternativamente Tawhid-i-Ilahi ["Monoteísmo Divino"].
  98. Ikram (1964), págs. 160 ( cita de Ibadat ), 161 (cita "crucial"), 151-161 (biografía religiosa de Akbar), 158-159 (Decreto de Infalibilidad), 160-165 (Akbar siguió siendo musulmán), 164 (no afirmó ser profeta).
  99. Smith (3.ª ed. 1958), al contrario , págs. 350 (promulgación), 149-50 y 157-158 (Akbar rechazó el Islam), 347-348 (primera misión jesuita), 357-359 (biografía religiosa de Akbar), 358, n1 (no hay budistas en Ibadat ). Los ojos de Akbar eran "vibrantes como el mar bajo el sol", comentó un jesuita (pág. 356).
  100. Cf., Vincent Smith, Akbar el Gran Mogol (Oxford, Clarendon 1917).
  101. De Souza (1969, 2d 2009), págs.7-9.
  102. Pearson (1987), págs. 51-56.
  103. Wolpert (7.ª ed., 2004), 163-167: Shivaji.
  104. Goa y los Maratha: véase más abajo.
  105. ^ Krishna Ayyar (1966), pág.99.
  106. Wolpert (7.ª ed., 2004), pág. 141, citas del mapa.
  107. Boxer (1069), págs. 106-111. Los enfrentamientos entre holandeses y portugueses se prolongaron desde 1602 hasta 1663; los territorios en disputa abarcaban las Indias Orientales, África y las Indias Occidentales. En el este, se enfrentaron la Goa portuguesa contra la Batavia holandesa (desde 1619, la actual Yakarta en Indonesia). Los prósperos holandeses, que contaban con soldados de Alemania y Suecia, superaban ampliamente en número a los portugueses. Cf., págs. 113-127.
  108. Panikkar (4 de 2004), p.201: Caballos persas.
  109. Sastri (4.ª ed. 1975), págs. 215 (cita de la misión), 250 ( dinastía Tuluva ), 252 (amigos), 258 (irrigación).
  110. Smith (3.ª ed. 1958), p. 332.
  111. Shastri (4.ª ed. 1975), p. 256: "Goa surgió y decayó simultáneamente con el auge y la caída de la tercera dinastía Vijayanagara ".
  112. Wolpert (7.ª ed., 2004), págs. 138-139 (Diplomacia y comercio entre Vijayanagar y Goa, caballos).
  113. De Souza (2009), págs.6, 13, 27, 50, 66, 77.
  114. Boxer (1969), p.136 (ejército mogol de 1683, cotización de pago de 1740).
  115. Otra versión de 1740 cuenta que la conquista se vio frustrada debido a la llegada inesperada del nuevo virrey con una flota portuguesa.
  116. Smith (3.ª ed. 1958), págs. 488-490 (Panipat).
  117. Comparar: tres guerras navales: la Primera Guerra Anglo-Holandesa (1652-1654), la Segunda Guerra Anglo-Holandesa (1665-1667) y la Tercera Guerra Anglo-Holandesa (1672-1674).
  118. Boxer (1969), p.146 (los Marathas se abstuvieron de tomar Goa, prefiriéndola como contrapeso a los ingleses).
  119. Smith (3.ª ed. 1958), págs. 367-368 ( Jahangir "percibió que los ingleses podían ahora usarse como contrapeso a los portugueses").
  120. Boxer (1969), págs. 111 (rivalidad); 136, 137 (Bombay); 136-137 (fiasco naval).
  121. "Por qué este pueblo de Goa apoyará a Croacia" . The Times of India . ISSN 0971-8257 . Consultado el 26 de marzo de 2025 . 
  122. Tomas, Lora (19 de mayo de 2014). "Relaciones distantes" . Himal Southasian . Consultado el 20 de septiembre de 2021 .
  123. "Por qué este pueblo de Goa apoyará a Croacia" . The Times of India . ISSN 0971-8257 . Consultado el 26 de marzo de 2025 . 
  124. ^ Andrijanić, Ivan (26 de febrero de 2018). "Hrvatska i Indija: Kulturno-povijesne i gospodarsko-političke veze" . Zbornik sveučilišta Libertas (en croata). 3 (3). Zagreb, Croacia: Universidad internacional Libertas: 351. ISSN 2584-6167 . U Goi, na zapadnoj obali indijskoga potkontinenta, trgovci iz Dubrovnika bogato su uresili crkvu Sv. Vlaha (São Braz). Na temelju toga svjedočanstva, koje navodi Jakov Lukarević (1605),[21] neki su istraživači pretpostavili postojanje dubrovačke kolonije São Braz u blizini Goe, ali za potvrdu te tvrdnje za sad nema dovoljno dokaza (Bašić, 1999: 85–93). 
  125. D'Souza, Clinton (16 de julio de 2024). "Revelando un vínculo de 400 años: conexión histórica entre Croacia y Goa" . The Goan . Consultado el 20 de enero de 2026 .
  126. Tomas, Lora (19 de mayo de 2014). "Relaciones distantes" . Himal Southasian . Consultado el 20 de septiembre de 2021 .
  127. "Por qué este pueblo de Goa apoyará a Croacia" . The Times of India . ISSN 0971-8257 . Consultado el 26 de marzo de 2025 . 
  128. Fernandes, Paul (15 de noviembre de 2021). «La visita de un equipo documental croata reaviva el pasado histórico de Gandaulim» . The Times of India . ISSN 0971-8257 . Consultado el 19 de enero de 2026 . 
  129. En 1759, los jesuitas fueron expulsados ​​de Portugal y el asunto de Távora redujo el poder aristocrático, lo que benefició a Pombal. Los críticos también denunciaron su absolutismo ilustrado .
  130. Charles J. Borges, Hannes Stubbe, Goa y Portugal: historia y desarrollo .
  131. Chaudhuri (1985, 1989), pág. 73.
  132. Wolpert (7.ª ed., 2004), p. 138. Los matrimonios mixtos eran "oficialmente alentados".
  133. "Sitios Patrimonio de la Humanidad" , UNESCO
  134. Leasor, J. (1978). Boarding Party . Londres: Heinemann. ISBN 0-434-41026-8OCLC 4191743. Archivado del original el 7 de agosto de 2020. Consultado el 4 de noviembre de 2011 . 
  135. Grabadora asiática 1962 , pág. 4371 
  136. Grabadora asiática 1962 , pág. 4440 
  137. ^ "Operação Vijay 18 al 19/12/1961" (en portugues). Archivado desde el original el 26 de febrero de 2008.
  138. Goa fue reconocida por primera vez como igual a la metrópoli en la Carta Real de 1518, y reafirmada en la legislación posterior. El término «provincia» se utilizó por primera vez en 1576, y el término «provincias de ultramar» se utilizó en prácticamente toda la legislación y las constituciones posteriores, por ejemplo, los artículos 1 a 3 y 162 a 64 de la Constitución de 1822 ( disponible en línea) , la Constitución de 1826 (disponible en línea) , el artículo I y el título X de la Constitución de 1838 (disponible en línea) , el título V de la Constitución republicana de 1911 (disponible en línea) y la Constitución del Estado Novo de 1932.
  139. Praval, Mayor KC (2009). El ejército indio después de la independencia . Nueva Delhi: Lancer. pág. 214. ISBN  978-1-935501-10-7.
  140. Times, Navhind (13 de diciembre de 2011). "Goa honrará a los héroes de la Operación Vijay" . The Navhind Times . Consultado el 26 de agosto de 2024 .
  141. Faleiro, Valmiki (24 de julio de 2023). Goa, 1961: La historia completa del nacionalismo y la integración . Penguin Random House India Private Limited. ISBN 978-93-5708-175-7.
  142. «Reacciones internacionales al ataque indio a Goa: veto soviético a la resolución occidental de alto el fuego en el Consejo de Seguridad». Keesing's Record of World Events . 8. Keesing's Worldwide, LLC. Marzo de 1962.
  143. "Explicación: Día de la Liberación de Goa y la visita del Primer Ministro Narendra Modi" . The Indian Express . 23 de diciembre de 2021. Consultado el 23 de diciembre de 2021 .
  144. "Día de la fundación del estado de Goa 2025: Conozca por qué lo celebramos el 30 de mayo, su historia, significado y celebraciones" . The Indian Express . 30 de mayo de 2025. Consultado el 20 de enero de 2026 .

Bibliografía

  • Asia Recorder . KK Thomas en Recorder Press. 1962.
  • Banerjea, D., Goa, 2002 (Allied Publishers 2005) Serie Justicia Penal India ISBN 9788177645170.
  • Bhagamandala Seetharama Shastry y Charles J. Borges, Relaciones portuguesas entre Goa y Kanara, 1498-1763
  • De Souza, Teotonio R., Goa a través de los siglos: una historia económica , vol. 2. (Concept Publishing Co. 1990)
  • De Souza, Teotonio R., Goa medieval. Una historia socioeconómica (Goa: Goa,1556 1979, 2ª ed. 2009)
  • Krishna Ayyar, KV, Una breve historia de Kerala (Ernakulam: Pai & Co. 1966)
  • Nayak, KD, Gomantakachi sanskrutic ghadan [ marathi ] (Margao: Gomant Vidya Niketan 1968)
  • Panikkar, KM, Malabar and the Portuguese (1929; reimpresión Nueva Delhi: Voice of India 2016)
  • Pearson, MN, Los portugueses en la India (Universidad de Cambridge, 1988)
  • Priolkar, Anant, La Inquisición de Goa: Un estudio conmemorativo del cuatricentenario de la Inquisición en la India (Bombay University Press)
  • Rao, RP, El dominio portugués en Goa: 1510-1961 (Bombay: Asia Publishing House, 1963)
  • Sakshena, RN, Goa: Into the Mainstream (Abhinav Publications 2003) ISBN 9788170170051.
  • Satoskar, Ba. Da, Gomantak prakruti ani sanskuti, khand II [ marathi ] (Pune: Shubhda Publishers 1982)
    • De Souza, Teotonio R., editor, Historia Indoportuguesa. Viejos problemas, nuevas preguntas (Delhi: Naurang Rai Concept 1985)
Artículos
  • Bhat, NS (2013). "Historia de Goa con especial referencia a sus características feudales". Indian Historical Review . 40 (2): 249– 266. doi : 10.1177/0376983613499680 . S2CID 145048379 . 
  • Boxer, CR "Golden Goa 1510-1954." History Today (noviembre de 1954) 4#11 pp 754–763.
  • Gune, Vithal Trimbak (1979) Diccionario geográfico del territorio de la Unión Goa, Daman y Diu: Goa (Goa)
Secundario
  • Boxer, CR, El imperio marítimo portugués, 1415-1825 (Nueva York: Knopf, 1969)
  • Chaudhuri, KN, Comercio y civilización en el Océano Índico (Universidad de Cambridge, 1985)
  • Davies, C. Collin, Un atlas histórico de la península india (Oxford University, 2.ª ed., 1949)
  • De Mendonça, Délio. Conversiones y ciudadanía: Goa bajo Portugal, 1510-1610 (2002) en línea .
  • Diffie y Winius, Fundamentos del Imperio portugués, 1415-1580 (Universidad de Minnesota, 1977)
  • Henn, Alexander. Encuentros hindú-católicos en Goa: religión, colonialismo y modernidad (Indiana University Press, 2014) en línea .
  • Ikram, AJ, La civilización musulmana en la India (Nueva York: Universidad de Columbia, 1964)
  • Jayasuriya, Shihan de Silva. Los portugueses en Oriente: una historia cultural de un imperio comercial marítimo (2008)
  • Panikkar, KM, Un estudio de la historia de la India (Nueva York: Asia Publishing House, 1947; 4.ª ed., 1964)
  • Russell-Wood, AJR, El Imperio portugués, 1415-1808: Un mundo en movimiento
  • Sarker, Himansu Bhusan, Comercio y actividades comerciales del sur de la India en el mundo malayo-indonesio (Calcuta: Firma KLM 1986)
  • Sastri, KA Nilakanta, Una historia del sur de la India. Desde la prehistoria hasta la caída de Vijayanagara (1947; Nueva Delhi: Universidad de Oxford, 4ª ed. 1975)
  • Smith, Vincent, Historia de la India de Oxford (3.ª ed. 1958), editada por Percival Spear.
  • Subrahmanyam, Sanjay, El imperio portugués en Asia, 1500-1700: Una historia política y económica (2012)
  • Wolpert, Stanley, Una nueva historia de la India (Oxford University 1977, 7.ª ed. 2004)
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_Goa&oldid=1362350654 "