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Historia de Ruanda

Se cree que la ocupación humana de Ruanda comenzó poco después de la última edad de hielo . Para el siglo XI, [ 1 ] los habitantes se habían organizado en varios reinos. En el s...

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Se cree que la ocupación humana de Ruanda comenzó poco después de la última edad de hielo . Para el siglo XI, [ 1 ] los habitantes se habían organizado en varios reinos. En el siglo XIX, el Mwami ( rey ) Rwabugiri del Reino de Ruanda llevó a cabo un proceso de décadas de conquista militar y consolidación administrativa que resultó en que el reino llegara a controlar la mayor parte de lo que hoy es Ruanda. Las potencias coloniales, Alemania y Bélgica , se aliaron con la corte ruandesa.

La convergencia de sentimientos anticoloniales y antitutsis llevó a Bélgica a conceder la independencia nacional en 1962. Las elecciones directas dieron lugar a un gobierno representativo dominado por la mayoría hutu bajo la presidencia de Grégoire Kayibanda . Las tensiones étnicas y políticas latentes se agravaron cuando Juvénal Habyarimana , también hutu, tomó el poder en 1973. En 1990, el Frente Patriótico Ruandés (FPR), un grupo rebelde compuesto por 10.000 refugiados tutsis de décadas anteriores de disturbios, invadió el país, dando inicio a la Guerra Civil Ruandesa . La guerra se prolongó, exacerbando las tensiones étnicas, ya que los hutus temían perder sus conquistas.

El asesinato de Habyarimana fue el catalizador del genocidio de 1994 , en el que murieron cientos de miles de tutsis y algunos hutus moderados, incluido el primer ministro Agathe Uwilingiyimana . El FPR tutsi conquistó Ruanda y miles de hutus fueron encarcelados a la espera del establecimiento de los tribunales Gacaca. [ 2 ] Millones de hutus huyeron como refugiados, contribuyendo a la formación de grandes campos de refugiados hutus en la vecina República Democrática del Congo , donde ya había refugiados de otros países. Estos fueron desmantelados por una invasión patrocinada por el FPR en 1996 que reemplazó al nuevo presidente congoleño como resultado de la Primera Guerra del Congo . Una segunda invasión para reemplazar al nuevo presidente congoleño inició la Segunda Guerra del Congo , la guerra más mortífera desde la Segunda Guerra Mundial y en la que participaron muchas naciones africanas, incluida Ruanda, durante muchos años.

Del Neolítico a la Edad Media

Mujeres Twa con cerámica tradicional

El territorio de la actual Ruanda ha sido verde y fértil durante miles de años, incluso durante la última glaciación , cuando parte del bosque de Nyungwe se alimentaba de las capas de hielo alpinas de los Rwenzoris. Se desconoce cuándo se pobló el país por primera vez, pero se cree que los humanos se asentaron en la zona poco después de esa glaciación, ya sea en el Neolítico , hace unos diez mil años, o en el largo período húmedo que le siguió, hasta alrededor del 3000 a. C. [ 3 ] Generalmente se cree que los primeros habitantes de la región fueron los Twa , un grupo de pigmeos cazadores y recolectores forestales, cuyos descendientes aún viven en Ruanda hoy en día.

Las excavaciones arqueológicas realizadas desde la década de 1950 en adelante han revelado evidencia de asentamientos dispersos de cazadores-recolectores a finales de la Edad de Piedra , seguidos por una población mayor de colonos de principios de la Edad de Hierro . [ 4 ] Se encontró que estos últimos grupos habían fabricado artefactos, incluyendo un tipo de cerámica con hoyuelos , herramientas e implementos de hierro.

Hacia el año 3000 a. C., agricultores y pastores de habla sudanesa central se asentaron en el norte y el oeste de Ruanda (así como en el oeste de Burundi). Posteriormente, llegaron los agropastores sudaneses orientales Sog , quienes se asentaron en áreas al sur de Ruanda y al este y oeste del río Ruzizi en el año 2000 a. C. En el año 1000 a. C., los bantúes Mashariki llegaron a las fronteras occidentales de Ruanda, en el valle del Rift de Kivu. Los pastores cushitas del sur se asentaron en partes del este de Ruanda en algún momento antes del año 800 a. C. Los descendientes de los bantúes Mashariki, los pueblos protobantúes de los Grandes Lagos (antepasados ​​de los hablantes de Rwanda-Ruanda-Rundi ), se asentaron entre el lago Kivu y el lago Rweru en el año 500 a. C. Los pueblos bantúes de los Grandes Lagos asimilaron finalmente a todos sus vecinos nilo-saharianos y cushitas del sur en Ruanda, convirtiendo el territorio en un territorio de habla bantú. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

Hace cientos de años, los twa fueron parcialmente suplantados por la inmigración de un grupo bantú , los ancestros del grupo étnico agrícola conocido hoy como los hutus . [ 9 ] Los hutus comenzaron a talar bosques para establecer sus asentamientos permanentes. La naturaleza exacta de la tercera gran inmigración, la de un pueblo predominantemente pastoril conocido como tutsi , es objeto de mucha controversia. [ nb 1 ]

Edad media

Para el siglo XV, muchos de los hablantes de lenguas bantúes, incluidos hutus y tutsis, se habían organizado en pequeños estados. Según Bethwell Allan Ogot , [ 10 ] estos incluían al menos tres. El estado más antiguo, que no tiene nombre, probablemente fue establecido por los linajes Renge del clan Singa y abarcaba la mayor parte de la actual Ruanda, excepto la región norte. El estado Mubari del clan Zigaba ( Abazigaba ) también abarcaba una extensa área. El estado Gisaka, en el sureste de Ruanda, era poderoso y mantuvo su independencia hasta mediados del siglo XIX. Sin embargo, estos dos últimos estados apenas se mencionan en los debates contemporáneos sobre la civilización ruandesa. [ 11 ]

Reinado de Rwabugiri (siglo XIX)

Paisaje de Gitarama en el sur

En el siglo XIX, el Estado se centralizó considerablemente y la historia se volvió mucho más precisa. La expansión continuó, llegando hasta las orillas del lago Kivu . Esta expansión no se basó tanto en la conquista militar, sino más bien en la migración de una población que difundió técnicas agrícolas ruandesas, la organización social y la extensión del control político de un Mwami . Una vez establecido esto, se instalaron campamentos de guerreros a lo largo de las fronteras vulnerables para prevenir incursiones. Solo contra otros Estados bien desarrollados, como Gisaka , Bugesera y Burundi, la expansión se llevó a cabo principalmente por la fuerza de las armas.

Bajo la monarquía, el desequilibrio económico entre los hutus y los tutsis se consolidó, y surgió un complejo desequilibrio político a medida que los tutsis se organizaban en una jerarquía dominada por un Mwami o «rey». El rey era tratado como un ser semidivino, responsable de la prosperidad del país. El símbolo del rey era el Kalinga, el tambor sagrado .

El principal centro de poder del Mwami residía en el control de más de cien grandes propiedades repartidas por todo el reino. Estas propiedades, que incluían campos de plátanos y numerosas cabezas de ganado, constituían la base de la riqueza de los gobernantes. Las propiedades más suntuosas albergaban a una de las esposas del rey, llegando los monarcas a tener hasta veinte. Era entre estas propiedades que el Mwami y su séquito viajaban.

Se esperaba que todos los habitantes de Ruanda pagaran tributo al Mwami; este era recaudado por una jerarquía administrativa tutsi. Debajo del Mwami se encontraba un consejo ministerial tutsi de grandes jefes, algunos de los cuales eran jefes de ganado , jefes de tierras y, por último, pero no menos importante , los jefes militares (batware b'intebe) , mientras que debajo de ellos había un grupo de jefes tutsi menores, quienes en su mayoría gobernaban el país en distritos, cada uno con un jefe de ganado y un jefe de tierras. El jefe de ganado recaudaba el tributo en ganado, y el jefe de tierras en productos agrícolas. Debajo de estos jefes estaban los jefes de las colinas y los jefes de los barrios. Más del 95% de los jefes de las colinas y los barrios eran de ascendencia tutsi.

También eran importantes los jefes militares, que controlaban las regiones fronterizas. Desempeñaban funciones tanto defensivas como ofensivas, protegiendo la frontera y realizando incursiones para robar ganado a las tribus vecinas. A menudo, el gran jefe ruandés era también el jefe del ejército. Por último, el biru o "consejo de guardianes" era una parte importante de la administración. El biru asesoraba al Mwami sobre sus deberes en asuntos relacionados con poderes sobrenaturales del rey. Estas personas de gran prestigio también asesoraban sobre asuntos de rituales cortesanos. En conjunto, todos estos cargos, desde los grandes jefes y los jefes militares hasta los miembros del biru, existían para servir a los poderes del Mwami y reforzar el liderazgo del rey en Ruanda.

Tras la formación del reino de Ruanda, las diferencias entre hutus y tutsis se acentuaron y comenzaron a surgir tensiones. El reinado del rey Rwabugiri fue severo y los impuestos, elevados. La aristocracia tutsi gobernaba por la fuerza y ​​solo los hombres tutsis podían ser guerreros. A los hutus y twa se les permitía luchar o servir como auxiliares, pero no recibían el entrenamiento guerrero tutsi. Durante su formación, estos jóvenes eran adoctrinados con la idea de la supremacía tutsi. [ 12 ]

Debido a su posición de poder y al sistema de explotación del campesinado hutu, se desarrolló una especie de relación feudal en la que la aristocracia tutsi comenzó a considerarse superior, relegando a los hutus a la categoría de ciudadanos de segunda clase. Las rebeliones campesinas hutus fueron reprimidas sin piedad, con la masacre de aldeas y la confiscación de propiedades. [ 13 ]

Un sistema de justicia local tradicional llamado Gacaca predominaba en gran parte de la región como institución para resolver conflictos, impartir justicia y promover la reconciliación. El rey tutsi era el juez y árbitro supremo de los casos que llegaban a su conocimiento. A pesar de la naturaleza tradicional del sistema, la armonía y la cohesión se habían establecido entre los ruandeses y dentro del reino desde los inicios de Ruanda. [ 14 ] Sin embargo, con el tiempo, este sistema de justicia se volvió cada vez más parcial contra los hutus. Por ejemplo, los tutsis que robaban ganado a los hutus generalmente quedaban impunes, mientras que los hutus que robaban ganado a los tutsis generalmente recibían la pena de muerte por su delito. Si un tutsi asesinaba a un hutu, el Mwami podía ordenar la ejecución de uno de los parientes del tutsi como forma de retribución. Cuando un hutu mataba a un tutsi, el castigo era diferente, ya que el Mwami ordenaba la ejecución no de uno, sino de dos de los parientes del hutu como castigo.

La distinción entre los tres grupos étnicos era algo fluida, ya que los tutsis que perdían su ganado debido a una epidemia, como la peste bovina , a veces eran considerados hutus. Del mismo modo, los hutus que obtenían ganado pasaban a ser considerados tutsis, ascendiendo así en la escala social. Este proceso se denominaba kwihutura y se realizaba con el permiso del Mwami. Para el siglo XIX, la movilidad social se había reducido drásticamente y los casos de "ascenso de clase" se habían vuelto extremadamente raros, lo que transformó lentamente el reino en un sistema de castas. La poca movilidad social que quedaba terminó abruptamente con el inicio de la administración colonial. [ 15 ] [ 12 ]

Ruanda colonial

A diferencia de gran parte de África, Ruanda y la región de los Grandes Lagos no fueron divididas por la Conferencia de Berlín de 1884. Esta conferencia declaró a Ruanda y Burundi como parte del Imperio Alemán , considerándolas esferas de influencia colonial a cambio de la renuncia a todas las reclamaciones sobre Uganda . Los mapas europeos, de menor calidad, a los que se hacía referencia en estos acuerdos, dejaron a Bélgica con una reclamación sobre la mitad occidental del país; tras varias escaramuzas fronterizas, las fronteras definitivas de la colonia no se establecieron hasta 1900. Estas fronteras incluían el Reino de Ruanda , así como un grupo de reinos más pequeños a orillas del lago Victoria .

En 1894, Rutarindwa heredó el reino de su padre, Rwabugiri IV, pero muchos miembros del consejo real estaban descontentos. Se produjo una rebelión y la familia fue asesinada. Yuhi Musinga heredó el trono a través de su madre y sus tíos, pero aún persistía la disidencia.

África Oriental Alemana (1885–1919)

El primer europeo en visitar o explorar Ruanda fue un alemán, el conde Gustav Adolf von Götzen , quien entre 1893 y 1894 dirigió una expedición para reclamar el interior de la colonia de Tanganyika . Götzen entró en Ruanda por las cataratas de Rusumo y luego viajó a través del país, visitando la corte de Rwabugiri en 1894, en su palacio de Nyanza , y finalmente llegó al lago Kivu , el extremo occidental del reino. Al año siguiente murió el rey. Con Ruanda sumida en la agitación por la sucesión, los alemanes se instalaron (en 1897, desde Tanzania) para reclamar la región para el káiser. [ 16 ] Con solo 2500 soldados en África Oriental , Alemania apenas cambió las estructuras sociales en gran parte de la región, especialmente en Ruanda. [ 17 ]

La guerra y la división abrieron la puerta al colonialismo, y en 1897 colonos y misioneros alemanes llegaron a Ruanda. Se dice que algunos creían que la tribu Osi y los hutus podrían haber habitado la región. Los ruandeses estaban divididos: una parte de la corte real desconfiaba, mientras que otra consideraba que los alemanes podrían ser una buena alternativa al dominio de Buganda o los belgas . Pronto se estableció un gobierno dócil que apoyaba a esta facción. Ruanda opuso menos resistencia al dominio alemán que Burundi.

El dominio alemán en esta colonia, la más inaccesible de todas, fue indirecto, logrado principalmente mediante la colocación de agentes en las cortes de los diversos gobernantes locales. [ 16 ] Los alemanes no fomentaron la modernización ni la centralización del régimen; sin embargo, sí introdujeron el cobro de impuestos en efectivo. Esperaban que los impuestos en efectivo, en lugar de los impuestos en especie, obligaran a los agricultores a cambiar a cultivos comercializables, como el café, para obtener el efectivo necesario para pagar los impuestos. Esta política provocó cambios en las economías de Ruanda, Burundi, Congo y Nigeria.

Durante este período, la aceptación racial disminuyó . Los funcionarios y colonos alemanes en Ruanda incorporaron estas teorías a sus políticas locales. Los alemanes creían que la clase dominante tutsi era racialmente superior a los demás pueblos nativos de Ruanda debido a sus supuestos orígenes " hamíticos " en el Cuerno de África, lo que, según ellos, los hacía más "europeos" que los hutus. Los colonos, incluidos poderosos funcionarios católicos, favorecían a los tutsis por su mayor estatura, personalidades más "honorables y elocuentes" y su disposición a convertirse al catolicismo . Los alemanes favorecieron el dominio tutsi sobre los hutus agricultores (de manera casi feudal) y les otorgaron puestos de gobierno básicos. Estos puestos se convirtieron finalmente en el órgano de gobierno general de Ruanda.

Antes del período colonial, los tutsis representaban entre el 15 y el 16% de la población. Si bien muchos hutus eran campesinos pobres, constituían la mayoría de la élite gobernante y la monarquía. Una minoría significativa de la élite política no tutsi restante era hutu.

La presencia alemana tuvo efectos diversos en la autoridad de los gobernantes ruandeses. Los alemanes ayudaron al Mwami a aumentar su control sobre los asuntos de Ruanda. Sin embargo, el poder tutsi se debilitó con el crecimiento del comercio y la creciente integración con mercados y economías extranjeras. Muchos hutus llegaron a considerar el dinero como un sustituto del ganado, tanto en términos de prosperidad económica como para alcanzar estatus social. Otra forma en que Alemania debilitó el poder tutsi fue mediante la imposición de un impuesto per cápita a todos los ruandeses. Como algunos tutsis temían, este impuesto también hizo que los hutus se sintieran menos vinculados a sus protectores tutsis y más dependientes de los extranjeros europeos. Un impuesto per cápita implicaba igualdad entre los censados. A pesar del intento de Alemania por mantener la tradicional dominación tutsi sobre los hutus, estos últimos comenzaron a cambiar sus ideas.

Para 1899, los alemanes habían colocado asesores en las cortes de los jefes locales. Los alemanes estaban preocupados por combatir los levantamientos en Tanganica , especialmente la guerra de Maji Maji de 1905-1907. El 14 de mayo de 1910, la Convención Europea de Bruselas fijó las fronteras de Uganda, el Congo y el África Oriental Alemana , que incluían Tanganica y Ruanda-Urundi. [ 18 ] En 1911, los alemanes ayudaron a los tutsis a sofocar una rebelión de hutus en el norte de Ruanda que no deseaba someterse al control central tutsi. [ 19 ]

Mandato de la Sociedad de Naciones de Bélgica (1916-1945)

Al finalizar la Primera Guerra Mundial, Bélgica aceptó el Mandato de la Sociedad de Naciones de 1916 para gobernar Ruanda como uno de los dos reinos que conformaban el territorio Ruanda-Urundi , junto con su colonia existente en el Congo, al oeste. La porción del territorio alemán, que nunca formó parte del Reino de Ruanda, fue separada de la colonia y anexada al mandato de Tanganyika . [ 20 ] Una campaña militar colonial, entre 1923 y 1925, sometió a los pequeños reinos independientes del oeste, como Kingogo , Bushiru , Bukunzi y Busozo , al poder de la corte central ruandesa. [ 21 ]

El gobierno belga continuó dependiendo de la estructura de poder tutsi para la administración del país, aunque se involucró más directamente y extendió sus intereses a la educación y la supervisión agrícola. Los belgas introdujeron la yuca , el maíz y la patata irlandesa para intentar mejorar la producción de alimentos para los agricultores de subsistencia. Esto fue especialmente importante ante dos sequías y las consiguientes hambrunas de 1928-29 y 1943-44. En la segunda, conocida como la hambruna de Ruzagayura , murió entre una quinta y una tercera parte de la población. Además, muchos ruandeses emigraron al vecino Congo, lo que contribuyó a la inestabilidad posterior en ese país. [ 22 ]

Los belgas pretendían que la colonia fuera rentable. Introdujeron el café como cultivo comercial y emplearon un sistema de trabajo forzado para su cultivo. Cada campesino estaba obligado a dedicar un porcentaje determinado de sus tierras al café, una medida que los belgas y sus aliados locales, principalmente tutsis, hacían cumplir. Se utilizó un sistema de trabajo forzado similar al que existía bajo el mandato de Mwami Rwabugiri. Este enfoque de trabajo forzado en la colonización fue condenado internacionalmente y resultó extremadamente impopular en Ruanda. Cientos de miles de ruandeses emigraron al protectorado británico de Uganda , que era mucho más rico y no aplicaba las mismas políticas.

El dominio belga reforzó la división étnica entre tutsis y hutus, y apoyó el poder político de estos últimos. Debido al movimiento eugenésico en Europa y Estados Unidos, el gobierno colonial se preocupó por las diferencias entre hutus y tutsis. Llegaron científicos para medir el tamaño del cráneo y, por lo tanto, creían, del cerebro. Los cráneos de los tutsis eran más grandes, eran más altos y su piel más clara. Como resultado, los europeos llegaron a creer que los tutsis tenían ascendencia caucásica y, por lo tanto, eran "superiores" a los hutus. A cada ciudadano se le expidió una tarjeta de identificación racial que lo definía legalmente como hutu o tutsi. Los belgas otorgaron la mayor parte del control político a los tutsis. Estos comenzaron a creer en el mito de su estatus racial superior y explotaron su poder sobre la mayoría hutu. En la década de 1920, etnólogos belgas analizaron (midieron cráneos, etc.) a miles de ruandeses según criterios raciales análogos. Sin embargo, estas mediciones no se utilizaron durante la implementación de la tarjeta de identidad. En 1931, la identidad étnica se estableció oficialmente y los documentos administrativos detallaron sistemáticamente la "etnicidad" de cada persona. Los ruandeses debían solicitar su documento de identidad. Durante la solicitud, se les pedía información básica como su nombre, edad y etnicidad. Podían elegir entre hutu, tutsi o twa. La mayoría de los ruandeses eran hutus y respondían como tales, aunque cuando se empezó a sospechar que ser tutsi conllevaba privilegios especiales, algunos mentían y declaraban su etnicidad como tutsi. Sin embargo, una vez finalizadas las solicitudes, la identidad étnica quedaba fija, ya que se heredaba por vía patrilineal. Al 84% de los ruandeses se les asignó la etnicidad hutu, al 14% la tutsi y a alrededor del 1% la twa. Cada ruandés tenía un documento de identidad étnica . [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

Se escribió una historia de Ruanda que justificaba la existencia de estas distinciones raciales. Hasta la fecha, no se han encontrado rastros históricos , arqueológicos ni, sobre todo, lingüísticos que confirmen esta historia oficial. Las diferencias observadas entre los tutsis y los hutus son similares a las que existían entre las distintas clases sociales británicas en la década de 1950. La forma en que se alimentaban explica gran parte de estas diferencias: los tutsis, al dedicarse a la cría de ganado, tradicionalmente consumían más leche que los hutus, que eran agricultores.

Ganado de Ruanda, c. 1942

La fragmentación de las tierras hutus enfureció a Mwami Yuhi IV , quien esperaba centralizar aún más su poder para deshacerse de los belgas. En 1931, las conspiraciones tutsis contra la administración belga resultaron en la deposición del Mwami Yuhi por parte de los belgas. Los tutsis se alzaron en armas contra los belgas, pero temían la superioridad militar de estos y no se rebelaron abiertamente. [ 26 ] Yuhi fue reemplazado por Mutara III , su hijo. En 1943, se convirtió en el primer Mwami en convertirse al catolicismo . [ 27 ]

A partir de 1935, en los documentos de identidad figuraban las denominaciones "Tutsi", "Hutu" y "Twa". Sin embargo, debido a la existencia de numerosos Hutu adinerados que compartían la posición económica (si no la física) de los Tutsi, los belgas recurrieron a un método de clasificación pragmático basado en el número de cabezas de ganado que poseía cada persona. Quien poseía diez o más cabezas de ganado era considerado miembro de la clase Tutsi. La Iglesia Católica Romana, principal institución educativa del país, respaldó y reforzó las diferencias entre Hutu y Tutsi. Desarrollaron sistemas educativos separados para cada grupo, aunque durante las décadas de 1940 y 1950 la gran mayoría del alumnado era Tutsi.

Territorio belga en fideicomiso de la ONU (1945-1961)

Orilla del lago Kivu en Gisenyi

Tras la Segunda Guerra Mundial , Ruanda-Urundi se convirtió en un territorio en fideicomiso de las Naciones Unidas, con Bélgica como autoridad administrativa. Las reformas implementadas por los belgas en la década de 1950 fomentaron el desarrollo de instituciones políticas democráticas, pero fueron rechazadas por los tradicionalistas tutsis, quienes las consideraban una amenaza para el gobierno tutsi.

Desde finales de la década de 1940, el rey Rudahigwa , un tutsi con visión democrática, abolió el sistema "ubuhake" y redistribuyó el ganado y la tierra. Si bien la mayor parte de los pastizales permaneció bajo control tutsi, los hutus comenzaron a sentir una mayor liberación del dominio tutsi. Gracias a las reformas, los tutsis dejaron de ser percibidos como quienes controlaban por completo el ganado, considerado durante mucho tiempo como un indicador de la riqueza y la posición social de una persona. Estas reformas contribuyeron a las tensiones étnicas.

La institución belga de los documentos de identidad étnica contribuyó al desarrollo de las identidades grupales. Bélgica introdujo la representación electoral para los ruandeses mediante voto secreto. La mayoría hutu logró enormes avances en el país. La Iglesia Católica también comenzó a oponerse al maltrato de los tutsis hacia los hutus y a promover la igualdad.

Mwami Mutara tomó medidas para acabar con la desestabilización y el caos que veía en la región. Mutara realizó muchos cambios; en 1954 repartió la tierra entre los hutus y los tutsis, y acordó abolir el sistema de servidumbre por contrato ( ubuhake y uburetwa ) que los tutsis habían practicado sobre los hutus hasta entonces. [ 28 ]

Conflictos y caminos hacia la independencia

En las décadas de 1950 y principios de 1960, una ola de panafricanismo recorrió África Central, representada por líderes como Julius Nyerere en Tanzania y Patrice Lumumba en el Congo. El sentimiento anticolonial creció en toda África Central y se promovió una plataforma socialista de unidad africana e igualdad para todos los africanos. Nyerere escribió sobre el elitismo de los sistemas educativos. [ 29 ]

Alentados por los panafricanistas , los defensores hutus en la Iglesia Católica y los belgas cristianos (que tenían cada vez más influencia en el Congo), el resentimiento hutu hacia los tutsis aumentó. Los mandatos de las Naciones Unidas, la élite tutsi y los colonialistas belgas contribuyeron a la creciente inestabilidad. Grégoire Kayibanda , fundador de PARMEHUTU , lideró el movimiento de "emancipación" hutu. En 1957, escribió el "Manifiesto Hutu". Su partido se militarizó rápidamente. En reacción, en 1959 los tutsis formaron el partido UNAR, que abogaba por la independencia inmediata de Ruanda-Urundi, basada en la monarquía tutsi existente. Este grupo también se militarizó. Comenzaron los enfrentamientos entre los grupos UNAR y PARMEHUTU. En julio de 1959, cuando el Mwami (rey) tutsi Mutara III Carlos murió tras una vacunación rutinaria, algunos tutsis creyeron que había sido asesinado. Su hermanastro menor se convirtió en el siguiente monarca tutsi, Mwami (rey) Kigeli V.

En noviembre de 1959, los tutsis intentaron asesinar a Kayibanda. Los rumores de la muerte del político hutu Dominique Mbonyumutwa a manos de los tutsis, quienes lo habían golpeado, desencadenaron una violenta represalia, conocida como el viento de la destrucción . Se estima que entre 20.000 y 100.000 tutsis fueron asesinados por los hutus; miles más, incluido el Mwami, huyeron a la vecina Uganda antes de que llegaran los comandos belgas para sofocar la violencia. Los líderes tutsis acusaron a los belgas de apoyar a los hutus. Una comisión especial de la ONU informó sobre un racismo que recordaba al nazismo contra las minorías tutsis, así como sobre acciones discriminatorias por parte del gobierno y las autoridades belgas.

La revolución de 1959 marcó un cambio trascendental en la vida política de Ruanda. Unos 150.000 tutsis fueron exiliados a países vecinos. Los tutsis que permanecieron en Ruanda fueron excluidos del poder político en un Estado cada vez más centralizado bajo el dominio hutu. Los refugiados tutsis también huyeron a la provincia de Kivu del Sur, en el Congo, donde se les conocía como Banyamalenge .

En 1960, el gobierno belga acordó celebrar elecciones municipales democráticas en Ruanda-Urundi. La mayoría hutu eligió representantes hutus. Estos cambios pusieron fin a la monarquía tutsi, que había existido durante siglos. Un intento belga de crear una Ruanda-Urundi independiente con un reparto de poder entre tutsis y hutus fracasó, en gran medida debido a la escalada de violencia. A instancias de la ONU, el gobierno belga dividió Ruanda-Urundi en dos países separados: Ruanda y Burundi .

Independencia (1962)

El 25 de septiembre de 1961 se celebró un referéndum para decidir si Ruanda debía convertirse en república o seguir siendo un reino . Los ciudadanos votaron mayoritariamente a favor de la república. Tras las elecciones parlamentarias celebradas ese mismo día, se proclamó la primera República de Ruanda, con Kayibanda como primer ministro. Dominique Mbonyumutwa fue nombrado primer presidente del gobierno de transición.

Entre 1961 y 1962, grupos guerrilleros tutsis lanzaron ataques contra Ruanda desde países vecinos. Las tropas ruandesas de base hutu respondieron, y miles de personas más murieron en los enfrentamientos. El 1 de julio de 1962, Bélgica, bajo la supervisión de la ONU, otorgó la independencia total a ambos países. Ruanda se constituyó como una república gobernada por la mayoría MDR- Parmehutu , que había obtenido el control absoluto de la política nacional. En 1963, una invasión guerrillera tutsi a Ruanda desde Burundi desató otra reacción violenta contra los tutsis por parte del gobierno hutu; sus fuerzas asesinaron a unas 14 000 personas. La unión económica entre Ruanda y Burundi se disolvió y las tensiones entre ambos países se agravaron. Ruanda se convirtió en un Estado unipartidista dominado por los hutus. Más de 70 000 personas habían muerto.

Kayibanda se convirtió en el primer presidente electo de Ruanda, al frente de un gobierno elegido entre los miembros de la Asamblea Nacional unicameral, elegida directamente . La negociación pacífica de los problemas internacionales, el progreso social y económico de las masas y el desarrollo integral de Ruanda fueron los ideales del régimen de Kayibanda. En sus primeros diez años, estableció relaciones formales con 43 países, incluidos los Estados Unidos . A pesar de los avances logrados, a mediados de la década de 1960 se generalizaron la ineficiencia y la corrupción en los ministerios gubernamentales.

La administración Kayibanda estableció cuotas para intentar aumentar el número de hutus en las escuelas y la administración pública. Este esfuerzo terminó perjudicando a los tutsis, a quienes solo se les permitió el nueve por ciento de las plazas en la educación secundaria y universitaria, que era su proporción en la población. Las cuotas también se extendieron a la administración pública. Con un alto desempleo, la competencia por estas oportunidades aumentó las tensiones étnicas. El gobierno Kayibanda también mantuvo la política del gobierno colonial belga de exigir tarjetas de identidad étnica y desalentó los matrimonios mixtos.

Tras nuevos actos de violencia en 1964, el gobierno reprimió a la oposición política. Prohibió los partidos políticos UNAR y RADER y ejecutó a miembros tutsis. Los militantes hutus utilizaban el término «inyenzi» ( cucarachas ) como insulto para referirse a los rebeldes tutsis, a quienes consideraban una infiltración en el país. Cientos de miles de refugiados se trasladaron a países vecinos.

La Iglesia Católica estuvo estrechamente vinculada con Parmehutu, y compartieron recursos y redes locales. A través de la Iglesia, el gobierno mantuvo vínculos con simpatizantes en Bélgica y Alemania. Los dos periódicos del país apoyaban al gobierno y eran publicaciones católicas. [ 30 ] [ 31 ]

Gobierno militar

El 5 de julio de 1973, el Ministro de Defensa, Mayor General Juvénal Habyarimana, derrocó a Kayibanda. Suspendió la constitución, disolvió la Asamblea Nacional de Ruanda e impuso una estricta prohibición de toda actividad política.

Inicialmente, Habyarimana abolió el sistema de cuotas, lo que le granjeó el favor de los tutsis. [ 32 ] Sin embargo, esto no duró. En 1974, se desató una protesta pública por la sobrerrepresentación de los tutsis en ámbitos profesionales como la medicina y la educación . Miles de tutsis se vieron obligados a renunciar a sus puestos y muchos se vieron forzados al exilio. En los actos de violencia relacionados, varios cientos de tutsis fueron asesinados. Gradualmente, Habyarimana reimplantó muchas de las políticas de su predecesor, favoreciendo a los hutus sobre los tutsis.

En 1975, el presidente Habyarimana fundó el Movimiento Nacional Revolucionario para el Desarrollo (MRND), cuyos objetivos eran promover la paz, la unidad y el desarrollo nacional. El movimiento se organizó desde las zonas rurales hasta el ámbito nacional e incluyó a funcionarios electos y designados.

Bajo la égida del MRND, en diciembre de 1978 se aprobó en referéndum una nueva constitución que convertía al país en un estado totalitario de partido único . A esto le siguieron, pocas semanas después , las elecciones presidenciales . Habyarimana, como presidente del MRND, fue el único candidato en la papeleta. Fue reelegido en 1983 y nuevamente en 1988 , en ambas ocasiones como único candidato. Sin embargo, en una pequeña concesión a la democracia, los votantes pudieron elegir entre dos candidatos del MRND en las elecciones al Consejo Nacional de Desarrollo de Ruanda . En respuesta a la presión pública por una reforma política, el presidente Habyarimana anunció en julio de 1990 su intención de transformar el estado de partido único de Ruanda en una democracia multipartidista. [ 33 ]

Interrelación con los acontecimientos en Burundi

La situación en Ruanda estuvo profundamente influenciada por la de Burundi. Ambos países contaban con una mayoría hutu, pero en Burundi persistió durante décadas un gobierno tutsi controlado por el ejército. Tras el asesinato de Rwagasore , su partido, la UPRONA, se dividió en facciones tutsi y hutu. El monarca eligió a un primer ministro tutsi, pero, un año después, en 1963, se vio obligado a nombrar a un primer ministro hutu, Pierre Ngendandumwe , para apaciguar el creciente descontento hutu. No obstante, el monarca pronto lo reemplazó con otro príncipe tutsi. En las primeras elecciones de Burundi tras la independencia, en 1965, Ngendandumwe fue elegido primer ministro. Inmediatamente fue asesinado por un extremista tutsi y le sucedió otro hutu, Joseph Bamina. Los hutus obtuvieron 23 de los 33 escaños en las elecciones nacionales celebradas unos meses después, pero el monarca anuló los resultados. Bamina también fue asesinado poco después y el monarca tutsi instaló a su secretario personal, Leopold Biha, como primer ministro en su lugar. Esto condujo a un golpe de Estado hutu del que el Mwami huyó del país y Biha fue herido de bala (pero no asesinado). El ejército dominado por los tutsis, liderado por Michel Micombero, respondió brutalmente: casi todos los políticos hutus fueron asesinados. [ 34 ] Micombero asumió el control del gobierno y, unos meses después, depuso al nuevo monarca tutsi (hijo del monarca anterior) y abolió por completo el papel de la monarquía. Luego amenazó con invadir Ruanda. [ 35 ] Una dictadura militar persistió en Burundi durante otros 27 años, hasta las siguientes elecciones libres, en 1993.

En Burundi se produjeron otros siete años de violencia esporádica (entre 1965 y 1972) entre hutus y tutsis. En 1969, el ejército tutsi llevó a cabo otra purga de hutus. Posteriormente, en 1972, un levantamiento hutu localizado fue reprimido con ferocidad por el ejército burundés, dominado por los tutsis, en el mayor genocidio de hutus de la historia de Burundi , con un saldo de casi 200 000 muertos.

Esta ola de violencia provocó otra oleada de refugiados hutus procedentes de Burundi que cruzaron la frontera hacia Ruanda. Ahora había un gran número de refugiados tutsis y hutus en toda la región, y las tensiones seguían aumentando.

En 1988, la violencia de los hutus contra los tutsis resurgió en todo el norte de Burundi, y en respuesta, el ejército tutsi masacró a aproximadamente 20.000 hutus más. Una vez más, miles de hutus se vieron obligados a exiliarse en Tanzania y el Congo para huir de otro genocidio.

Guerra civil y genocidio

Muchos tutsis ruandeses refugiados exiliados en Uganda se habían unido a las fuerzas rebeldes de Yoweri Kaguta Museveni en la Guerra de Secesión de Uganda y, tras la victoria rebelde en 1986, se integraron al ejército ugandés. Entre ellos se encontraban Fred Rwigyema y Paul Kagame , quienes alcanzaron gran prominencia en el Frente Patriótico Ruandés (FPR), un grupo rebelde ruandés compuesto principalmente por veteranos tutsis de la guerra de Uganda. El 1 de octubre de 1990, el FPR invadió Ruanda desde su base en la vecina Uganda . La fuerza rebelde, compuesta principalmente por tutsis, culpaba al gobierno de no haber democratizado el país ni resuelto los problemas de los aproximadamente 500.000 refugiados tutsis que vivían en la diáspora por todo el mundo.

La diáspora tutsi calculó mal la reacción a su invasión de Ruanda. Si bien el objetivo tutsi parecía ser presionar al gobierno ruandés para que hiciera concesiones, la invasión se interpretó como un intento de devolver al grupo étnico tutsi al poder. El efecto fue aumentar las tensiones étnicas a un nivel sin precedentes. No obstante, tras tres años de combates y varios "altos el fuego" previos, el gobierno y el FPR firmaron un acuerdo de alto el fuego "definitivo" en agosto de 1993, conocido como los Acuerdos de Arusha , con el fin de formar un gobierno de coalición, un plan que inmediatamente se topó con problemas.

La situación empeoró cuando el primer presidente electo de Burundi, Melchior Ndadaye , de etnia hutu, fue asesinado por el ejército burundés, dominado por los tutsis, en octubre de 1993. [ 36 ] En Burundi, estalló una feroz guerra civil entre tutsis y hutus tras la masacre perpetrada por el ejército. Este conflicto se extendió a Ruanda y desestabilizó los frágiles acuerdos ruandeses. Las tensiones entre tutsis y hutus se intensificaron rápidamente. Aunque la ONU envió una fuerza de mantenimiento de la paz denominada Misión de Asistencia de las Naciones Unidas para Ruanda (UNAMIR), esta carecía de fondos y personal suficientes, y resultó en gran medida ineficaz ante la guerra civil que asolaba ambos países. La ONU denegó la solicitud del teniente general Roméo Dallaire de tropas adicionales y cambios en las reglas de enfrentamiento para prevenir el genocidio que se avecinaba. [ 37 ]

Genocidio contra los tutsis en Ruanda en 1994

El 6 de abril de 1994, el avión que transportaba a Juvénal Habyarimana , presidente de Ruanda, y a Cyprien Ntaryamira , presidente hutu de Burundi , fue derribado cuando aterrizaba en Kigali. [ 38 ] Ambos presidentes murieron cuando el avión se estrelló.

Grupos militares y milicianos comenzaron a detener y asesinar en masa a tutsis , así como a moderados políticos, independientemente de su origen étnico. La matanza se extendió rápidamente desde Kigali a todos los rincones del país; entre el 6 de abril y principios de julio, un genocidio de una rapidez sin precedentes dejó entre 500.000 y 1.000.000 de tutsis (800.000 es una cifra comúnmente citada) y hutus moderados muertos a manos de bandas organizadas de milicianos ( Interahamwe ). Incluso los ciudadanos comunes fueron llamados por funcionarios locales a matar a sus vecinos tutsis, a quienes las estaciones de radio locales llamaban Inyenzi (cucarachas), incitando al miedo y al odio. El partido MRND del presidente estuvo implicado en la organización de muchos aspectos del genocidio. Los genocidas hutus fueron alentados por Radio Télévision Libre des Mille Collines, que transmitía discursos de odio que abogaban por la violencia contra los tutsis. Emitía al mismo tiempo que Radio Muhabura , que emitía desde Uganda, patrocinada por el FPR y sus aliados ugandeses.

El FPR reanudó su guerra civil contra el gobierno hutu de Ruanda al enterarse del inicio de las masacres genocidas . Su líder, Paul Kagame, ordenó a las fuerzas del FPR en países vecinos como Uganda y Tanzania que invadieran el país. La guerra civil resultante se desarrolló simultáneamente con el genocidio durante dos meses. El FPR, liderado por los tutsis, continuó avanzando hacia la capital y, en junio, ocupó las zonas norte, este y sur del país. Miles de civiles más murieron en el conflicto. Los Estados miembros de la ONU se negaron a responder a las solicitudes de la UNAMIR de mayor número de tropas y fondos. La parte restante del país, que no estaba bajo el control del FPR, fue ocupada por Francia en la Operación Turquesa. Si bien la operación francesa evitó asesinatos en masa, se ha alegado que el despliegue de tropas francesas tenía como objetivo permitir la huida de las milicias hutus y que la matanza de tutsis continuó en la zona controlada por Francia. [ 39 ]

Ruanda después de la guerra civil

Un campo de refugiados ruandeses en Zaire , 1994.

Entre julio y agosto de 1994, las tropas del FPR, lideradas por tutsis y dirigidas por Kagame, entraron primero en Kigali y poco después capturaron el resto del país. [ 40 ] Los rebeldes tutsis derrotaron al régimen hutu y pusieron fin al genocidio, pero aproximadamente dos millones de refugiados hutus —algunos de los cuales participaron en el genocidio y temían represalias tutsis— huyeron a los países vecinos de Burundi , Tanzania , Uganda y Zaire . Este éxodo se conoció como la crisis de refugiados de los Grandes Lagos . [ 41 ]

Después de que el FPR tutsi tomara el control del gobierno en 1994, Kagame formó un gobierno de unidad nacional encabezado por un presidente hutu, Pasteur Bizimungu . Kagame se convirtió en Ministro de Defensa y Vicepresidente de Ruanda y fue el líder de facto del país. [ 42 ]

Tras la victoria del FPR, dominado por los tutsis, muchos hutus, incluyendo un número desconocido de quienes habían cometido genocidio ( genocidas ), huyeron de las áreas controladas por el FPR a zonas controladas por los franceses como parte de su Operación Turquesa . Cuando los franceses se retiraron en agosto de 1994, la administración de varios campamentos de desplazados internos (PDI) fue asumida por la Misión de Asistencia de las Naciones Unidas para Ruanda ( UNAMIR ) y varias organizaciones de ayuda. El nuevo gobierno ruandés deseaba identificar a las personas en los campamentos que habían cometido genocidio. A principios de 1995, el campamento de PDI de Kibeho era el más grande de Ruanda, con entre 80.000 y 100.000 personas. Cuando el nuevo gobierno ruandés intentó cerrar este campamento el 22 de abril de 1995, esto resultó en la muerte de al menos 4.000 personas en el campamento [ 43 ] [ 44 ].

Entre los refugiados en Zaire también había muchos exfuncionarios del gobierno de Interahamwe y Ruanda que habían perpetrado el genocidio. Utilizaron los campamentos de refugiados como bases para lanzar ataques contra el nuevo gobierno de Ruanda, liderado por Paul Kagame . Los campamentos en Zaire se politizaron y militarizaron particularmente. [ 45 ] El conflicto se intensificó hasta el inicio de la Primera Guerra del Congo en 1996, cuando rebeldes apoyados por el FPR invadieron Zaire y buscaron repatriar a los refugiados. [ 46 ]

En el noroeste de Ruanda, miembros de una milicia hutu asesinaron a tres cooperantes españoles y tres soldados, e hirieron gravemente a otro el 18 de enero de 1997. Desde entonces, la mayoría de los refugiados han regresado y el país es seguro para los turistas.

El café ruandés comenzó a ganar importancia después de que catas internacionales lo consideraran uno de los mejores del mundo, [ 47 ] y Estados Unidos respondió con una contribución de 8 millones de dólares. Ruanda ahora obtiene algunos ingresos de la exportación de café y té, aunque ha sido difícil competir con países productores de café más grandes. Sin embargo, la principal fuente de ingresos es el turismo, principalmente las visitas para ver gorilas de montaña. Sus otros parques, el Bosque de Nyungwe (uno de los últimos bosques tropicales de gran altitud del mundo) y el Parque Nacional de Akagera (un parque de safari) también se han vuelto populares en el circuito turístico. Los complejos turísticos a orillas del lago de Gisenyi y Kibuye también están ganando terreno.

Fotografías de víctimas del genocidio expuestas en el Centro Conmemorativo del Genocidio en Kigali.

Cuando Bizimungu criticó al gobierno de Kagame en 2000, fue destituido como presidente y Kagame asumió la presidencia. Bizimungu fundó inmediatamente un partido de oposición (el PDR), pero fue ilegalizado por el gobierno de Kagame. Bizimungu fue arrestado en 2002 por traición, condenado a 15 años de prisión, pero fue indultado por el presidente en 2007. [ 42 ]

El gobierno de posguerra ha priorizado el desarrollo, llevando agua potable a las zonas más remotas, ofreciendo educación gratuita y obligatoria, y promulgando políticas ambientales progresistas. Su política de desarrollo, Visión 2020, tiene como objetivo lograr una sociedad de servicios para el año 2020, con una clase media significativa. La corrupción es relativamente baja en el país: después de Botsuana y Cabo Verde , es el tercer país menos corrupto de África, según el Índice de Percepción de la Corrupción de 2022.

Los líderes genocidas hutus ruandeses fueron juzgados en el Tribunal Penal Internacional para Ruanda , en el sistema judicial nacional ruandés y, más recientemente, a través del programa informal Gacaca . [ 48 ] Informes recientes destacan varios asesinatos de represalia de sobrevivientes por testificar en Gacaca. [ 49 ] Estos juicios de Gacaca son supervisados ​​por la Comisión Nacional de Unidad y Reconciliación establecida por el gobierno. Gacaca es un mecanismo de adjudicación tradicional a nivel de umudugudu (aldea), donde los miembros de la comunidad eligen a los ancianos para que actúen como jueces, y toda la comunidad está presente en el caso. Este sistema fue modificado para juzgar a genocidas de menor nivel , aquellos que habían matado o robado pero no organizaron masacres. Los prisioneros, vestidos de rosa, son juzgados ante miembros de su comunidad. Los jueces dictan sentencias, que varían ampliamente, desde regresar a prisión, hasta pagar el costo de los bienes robados, o trabajar en los campos de las familias de las víctimas. Gacaca concluyó oficialmente en junio de 2012. [ 50 ] Para muchos, Gacaca ha sido un medio para encontrar consuelo, y los testimonios de los presos han ayudado a muchas familias a localizar a las víctimas. Gacaca se lleva a cabo una vez por semana por la mañana en todas las aldeas de Ruanda y es obligatorio.

En Ruanda, la etnicidad ha sido formalmente prohibida, en un esfuerzo por promover una cultura de sanación y unidad. Se puede ser juzgado por hablar de los diferentes grupos étnicos. [ 51 ]

Ruanda se ha convertido en un país prioritario del Plan de Emergencia del Presidente para el Alivio del SIDA (PEPFAR, por sus siglas en inglés), y Estados Unidos ha estado proporcionando programas, educación, capacitación y tratamiento contra el SIDA. Los ruandeses infectados ahora pueden recibir medicamentos antirretrovirales gratuitos en centros de salud de todo el país, así como paquetes de alimentos.

Primera y Segunda Guerra del Congo

Para proteger al país de las fuerzas hutus Interahamwe, que habían huido al este de Zaire, las fuerzas del FPR invadieron Zaire en 1996, tras las conversaciones mantenidas por Kagame con funcionarios estadounidenses a principios de ese mismo año. En esta invasión, Ruanda se alió con Laurent Kabila , un revolucionario progresista del este de Zaire que había sido enemigo del dictador zainiano Mobutu Sese Seko . Además de las fuerzas ruandesas, las fuerzas de la AFDL (Alianza de Fuerzas Democráticas para la Liberación del Congo) de Laurent Kabila también contaron con el apoyo de fuerzas ugandesas, con las que Kagame se había entrenado a finales de la década de 1980, que posteriormente invadieron el este de Zaire desde el noreste. Este conflicto se conoció como la Primera Guerra del Congo .

Beligerantes de la Segunda Guerra del Congo

En esta guerra, elementos tutsis militarizados en la zona de Kivu del Sur de Zaire, conocidos como Banyamulenge para ocultar su herencia tutsi ruandesa original, se aliaron con las fuerzas tutsis de las RDF contra los refugiados hutus en la zona de Kivu del Norte, que incluían a las milicias Interahamwe. [ 52 ]

En medio de este conflicto, Kabila, cuyo principal objetivo era derrocar a Mobutu, trasladó sus fuerzas a Kinshasa. En 1997, el mismo año en que Mobutu Sese Seko falleció de cáncer de próstata, Kabila capturó Kinshasa y se convirtió en presidente de Zaire, país que posteriormente renombró como República Democrática del Congo. Tras su éxito en el Congo, Kabila dejó de desear una alianza con el ejército ruandés tutsi-RPF y las fuerzas ugandesas, y en agosto de 1998 ordenó la retirada de ambos ejércitos de la RDC. Sin embargo, ni las fuerzas tutsis ruandesas de Kagame ni las ugandesas de Museveni tenían intención de abandonar el Congo, sentando así las bases de la Segunda Guerra del Congo .

Durante la Segunda Guerra del Congo, las milicias tutsis de Banyamulenge, en la provincia congoleña de Kivu, deseaban anexionarse a Ruanda (ahora dominada por fuerzas tutsis bajo el gobierno de Kagame). Kagame también deseaba esto, tanto para aumentar los recursos de Ruanda con la incorporación de los de la región de Kivu, como para reintegrar a la población tutsi, representada por Banyamulenge, a Ruanda, reforzando así su base política y protegiendo a los tutsis indígenas que vivían allí, quienes también habían sufrido masacres a manos de los Interahamwe.

Durante la Segunda Guerra del Congo, Uganda y Ruanda intentaron arrebatar gran parte de la República Democrática del Congo a las fuerzas de Kabila, y estuvieron a punto de lograrlo. Sin embargo, dado que la RDC era miembro de la SADC (Comunidad de Desarrollo de África Meridional), el presidente Laurent Kabila solicitó la ayuda de esta organización regional. Se enviaron ejércitos para apoyar a Kabila, principalmente los de Angola y Zimbabue. Estos ejércitos lograron repeler los avances de las fuerzas tutsis ruandesas de Kagame y de Uganda.

En el gran conflicto entre 1998 y 2002, durante el cual el Congo se dividió en tres partes, surgieron múltiples milicias oportunistas, llamadas Mai Mai , abastecidas por traficantes de armas de todo el mundo que se lucran con el comercio de armas pequeñas , incluidos Estados Unidos, Rusia, China y otros países. Más de 5,4 millones de personas murieron como resultado del conflicto, principalmente debido a efectos colaterales no violentos "como malaria, diarrea, neumonía y desnutrición". [ 53 ]

Laurent Kabila fue asesinado en la RDC (Congo) en 2001 y le sucedió su hijo, Joseph Kabila . Este último fue elegido unánimemente por la clase política debido al papel que desempeñó en el ejército, siendo el oficial de facto a cargo de los batallones bien entrenados que derrotaron al ejército de Mobutu y lucharon junto a las fuerzas de la coalición SADC. Joseph habla con fluidez francés , inglés y suajili , uno de los cuatro idiomas nacionales de la RDC. Estudió en Tanzania y Uganda en su juventud. Completó su formación militar en China . Tras servir cinco años como presidente del gobierno de transición, fue elegido libremente presidente del Congo en 2006, principalmente gracias al apoyo que recibió en el este del país. [ 54 ]

Las fuerzas ugandesas y ruandesas dentro del Congo comenzaron a luchar entre sí por el territorio, y las milicias congoleñas Mai Mai , más activas en las provincias de Kivu del Sur y del Norte (donde se ubicaba la mayoría de los refugiados), aprovecharon el conflicto para saldar cuentas locales y extender el conflicto, luchando entre sí, contra las fuerzas ugandesas y ruandesas, e incluso contra las fuerzas congoleñas.

La guerra terminó cuando, bajo el liderazgo de Joseph Kabila, se firmó un alto el fuego y se convocaron las conversaciones inclusivas de Sun City (Sudáfrica) para decidir un período de transición de dos años y la organización de elecciones libres y justas.

Las tropas del FPR ruandés finalmente abandonaron el Congo en 2002, dejando tras de sí una estela de enfermedades y desnutrición que seguía cobrándose miles de vidas cada mes. Sin embargo, los rebeldes ruandeses continúan operando (a mayo de 2007) en el noreste del Congo y en la región de Kivu. Se afirma que son remanentes de las fuerzas hutus que no pueden regresar a Ruanda [ 55 ] sin enfrentar cargos de genocidio, pero no son bien recibidos en el Congo y son perseguidos por las tropas de la RDC. [ 56 ] En los primeros 6 meses de 2007, más de 260.000 civiles fueron desplazados. [ 57 ] Los rebeldes congoleños Mai Mai también siguen amenazando a la población y la fauna silvestre. [ 58 ] Aunque se ha logrado un esfuerzo a gran escala para desarmar a las milicias, con la ayuda de las tropas de la ONU, las últimas milicias no se desarmaron hasta 2007. Sin embargo, los feroces enfrentamientos en las regiones del noreste del Congo entre tribus locales de la región de Ituri, inicialmente ajenas al conflicto hutu-tutsi pero involucradas en la Segunda Guerra del Congo, aún continúan.

Ruanda hoy

Ruanda lucha hoy por sanar y reconstruir, mostrando signos de rápido desarrollo económico, [ 59 ] pero con una creciente preocupación internacional por el deterioro de los derechos humanos dentro del país.

Desde el punto de vista económico, los principales mercados para las exportaciones ruandesas son Bélgica, Alemania y la República Popular China.En abril de 2007, se firmó un acuerdo de inversión y comercio entre Bélgica y Ruanda, cuya elaboración duró cuatro años. Bélgica aporta entre 25 y 35 millones de euros anuales a Ruanda. [ 60 ] La cooperación belga con el Ministerio de Agricultura y Ganadería continúa desarrollando y reconstruyendo las prácticas agrícolas del país. Ha distribuido herramientas agrícolas y semillas para contribuir a la reconstrucción del país. Bélgica también ayudó a reactivar la pesca en el lago Kivu , con una inversión de 470 000 dólares estadounidenses, en 2001. [ 61 ]

En el este de Ruanda, la Iniciativa de Desarrollo Clinton Hunter , junto con Partners in Health, están ayudando a mejorar la productividad agrícola, los servicios de agua, saneamiento y salud, y a cultivar mercados internacionales para los productos agrícolas. [ 62 ] [ 63 ]Desde el año 2000, el gobierno ruandés ha manifestado interés en transformar el país de una economía agrícola de subsistencia a una economía basada en el conocimiento, y planea proporcionar banda ancha de alta velocidad en todo el país. [ 64 ]

Ruanda solicitó su ingreso en la Commonwealth de Naciones en 2007 y 2009, una señal de su intento por distanciarse de la política exterior francesa. En 2007, solicitó su ingreso sin éxito en la Reunión de Jefes de Gobierno de la Commonwealth celebrada en Kampala, Uganda, pero fue aceptada como miembro en 2009 en la Reunión de Jefes de Gobierno de la Commonwealth celebrada en Puerto España , Trinidad. El Ministro de Asuntos Exteriores australiano, Stephen Smith, declaró públicamente que esto ayudaría a "afianzar el estado de derecho y respaldar los esfuerzos del Gobierno ruandés en pro de la democracia y el crecimiento económico". Ruanda también se unió a la Comunidad de África Oriental en 2009, al mismo tiempo que su vecino Burundi . [ 65 ]

Sin embargo, desde entonces Freedom House califica a Ruanda como "no libre", con una tendencia a la baja en los derechos políticos y las libertades civiles. En 2010, Amnistía Internacional "condenó enérgicamente un preocupante ataque contra un grupo de oposición ruandés" [ 66 ] en el período previo a las elecciones presidenciales, citando el caso de Victoire Ingabire , presidenta de la FDU-Inkingi (Fuerzas Democráticas Unidas) y su asistente Joseph Ntawangundi, atacados en febrero de 2010 mientras recogían documentos de registro del partido en un edificio gubernamental en Kigali. En abril, el Servicio de Inmigración de Ruanda procedió a rechazar una solicitud de renovación de visa de trabajo de la investigadora de Human Rights Watch radicada en Ruanda . [ 67 ] El único partido de oposición nuevo que logró registrarse, el PS-Imberakuri, vio a su candidato presidencial Bernard Ntaganda arrestado el 24 de junio, acusado de "ideología genocida" y "divisionismo".

El presidente del Partido Verde Ruandés , Frank Habineza, también denunció amenazas. En octubre de 2009, una reunión del Partido Verde Ruandés fue disuelta violentamente por la policía, y las autoridades impidieron el registro del partido o le permitieron presentar un candidato en las elecciones presidenciales. [ 68 ] Solo unas semanas antes de las elecciones, el 14 de julio de 2009, André Kagwa Rwisereka, vicepresidente del opositor Partido Verde Democrático, fue hallado muerto en Butare, al sur de Ruanda, con la cabeza casi completamente cercenada. [ 69 ]

El escrutinio público de las políticas y prácticas del gobierno se ha visto limitado por la libertad de prensa. En junio de 2009, el periodista del periódico Umuvugizi, Jean-Leonard Rugambage, fue asesinado a tiros delante de su casa en Kigali. En ese momento, Umuvugizi apoyaba una investigación crítica sobre el intento de asesinato del ex general ruandés Faustin Kayumba Nyamwasa, exiliado en Sudáfrica. En julio de 2009, Agnes Nkusi Uwimana, editora del periódico "Umurabyo", fue acusada de "ideología de genocidio". A medida que se acercaban las elecciones presidenciales, otros dos editores de periódicos abandonaron Ruanda.

Las Naciones Unidas, la Unión Europea, Estados Unidos, Francia y España expresaron públicamente su preocupación.

Véase también

Notas explicativas

  1. Gran parte de la investigación académica sobre Ruanda gira en torno a argumentos sobre el origen de los tutsis, hutus y twa como grupos raciales distintos. Por ejemplo, David Newbury rechaza de plano la tesis de la migración, pero admite la "movilidad" mediante la cual personas de diferente constitución física llegaron a la región, sin "una interpretación que se base en el determinismo racial o la reificación étnica". En contraste, Gérard Prunier acepta la teoría de que los tutsis provenían de fuera de la región de los Grandes Lagos y que, en el momento de su llegada, constituían un grupo racial distinto. (Mamdani, nota n.º 38, p. 292)

Referencias

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Lecturas adicionales

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