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Hodie ( This Day ) es una cantata de Ralph Vaughan Williams . Compuesta entre 1953 y 1954, es la última gran composición coral-orquestal del compositor, y fue estrenada bajo su dirección en la Catedral de Worcester , como parte del Festival de los Tres Coros , el 8 de septiembre de 1954. La pieza está dedicada a Herbert Howells . La cantata, en 16 movimientos, está orquestada para coro , coro de niños , órgano y orquesta, y cuenta con solistas de tenor , barítono y soprano .

Estilísticamente, Hodie representa una síntesis de toda la carrera artística de Vaughan Williams, con elementos extraídos de la mayoría de los períodos de su creatividad. Ya había experimentado con la forma de textos bíblicos entrelazados con poesía en su cantata Dona nobis pacem . Musicalmente, varios movimientos pueden sugerir diferentes obras anteriores: por ejemplo, el acompañamiento del "Himno" es muy similar a la Sinfonia antartica , mientras que la "Pastoral" comparte algunos elementos de los Cinco cantos místicos de 1911.

Temáticamente, la obra está unida por dos o tres motivos que se repiten a lo largo de toda su extensión. Uno de ellos se escucha por primera vez en la palabra "Gloria" en el primer movimiento, y se repite cada vez que se introduce la palabra nuevamente. Otro, introducido en la primera narración, reaparece al comienzo del epílogo. Además, la versión final del texto de Milton utiliza la misma melodía que la primera canción para soprano, aunque orquestada de manera diferente.

Hodie no fue bien recibida por los críticos, aunque en general agradó al público. Los críticos pensaron que el estilo compositivo de Vaughan Williams era demasiado simple y directo, y uno de ellos acusó a Vaughan Williams de " primitivismo ". En general, en este período, el nacionalismo del compositor octogenario había pasado de moda y su estilo más antiguo sufría comparaciones con los nuevos sonidos provenientes de compositores como Benjamin Britten . Los críticos posteriores, no influenciados por este contexto, han sido más generosos. ^[1]

Hodie requiere una gran orquesta de tres flautas (la tercera dobla al piccolo ), dos oboes , corno inglés , dos clarinetes en si bemol , dos fagotes , contrafagot ; cuatro trompas francesas en fa, tres trompetas en si bemol , dos trombones , trombón bajo , tuba ; una sección de percusión que incluye timbales , bombo , caja , tambor tenor , campanas tubulares , platillos , glockenspiel y triángulo ; celesta , piano , órgano ; cuerdas ; coro SATB y coro de niños ; y solistas de soprano , tenor y barítono .

Hodie no ha permanecido entre las composiciones más populares de Vaughan Williams, y se interpreta con menos frecuencia que muchas de sus otras obras. ^{[ cita requerida ]} Sin embargo, todavía se interpreta en ocasiones, y recientemente se transmitió por televisión en PBS en una actuación del Coro del Tabernáculo Mormón . ^[2] Además, se han realizado las siguientes grabaciones:

• Orquesta Sinfónica de Londres dirigida por David Willcocks con John Shirley-Quirk , Richard Lewis y Janet Baker (solistas) – grabado en 1965 ^[3]
• Orquesta Sinfónica de Londres dirigida por Richard Hickox con Stephen Roberts, Robert Tear y Elizabeth Gale (solistas) – grabado en 1990 ^[4]
• Orquesta Filarmónica Real dirigida por Hilary Davan Wetton con Peter Hoare , Stephen Gadd y Janice Watson (solistas) – grabado en 2007. ^[5]

La cantata se inicia con alegres fanfarrias para metales, seguidas pronto por gritos de " ¡Nowell !" del coro completo. Estos introducen una parte del servicio de vísperas del día de Navidad, la única parte de la obra que no está en inglés:

Texto en latín:

¡Bueno, bueno, bueno, bueno! ¡Bueno, bueno, bueno!

Hodie Christus natus est: hodie salvator apparuit:

Hodie in terra canunt angeli, laetantur archangeli:

Hodie exultant justi, dicentes: gloria in excelsis Deo: Alleluia.

Traducción al español:

¡Navidad! ¡Navidad! ¡Navidad!

Hoy nació Cristo: Hoy apareció el Salvador:

Hoy en la Tierra los Ángeles cantan, los Arcángeles se regocijan:

Hoy los justos se alegran, diciendo: Gloria a Dios en las alturas. Aleluya.

La ambientación del texto es directa y sencilla, salvo las variadas ambientaciones del " Aleluya " final, pero incluye muchas irregularidades rítmicas.

La narración que sigue es una de las varias que vinculan los distintos movimientos solistas y corales de la pieza. Cada narración está escrita para órgano y coro de niños, y toma su texto de varias partes de los Evangelios . La primera de estas narraciones toma como texto Mateo 1: 18-21 y 23 y Lucas 1:32 .

Ahora bien, el nacimiento de Jesucristo fue de esta manera: cuando, siendo su madre

María estaba desposada con José, antes de que se juntaran, ella era

se encontró con un hijo del Espíritu Santo.

Entonces José su marido, como era hombre justo, quiso ponerla en el vientre de su madre.

Y mientras él pensaba en esto, he aquí el ángel le dijo:

Un ángel del Señor se le apareció en sueños.

El tenor solista, introducido por una tranquila melodía de instrumentos de viento, sirve como la voz del ángel :

"José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer;

porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.

dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS.

El coro completo se une al solista en la parte final del pasaje:

"Él será grande, y será llamado Hijo del Altísimo;

Emmanuel, Dios con nosotros."

El tercer movimiento es una canción suave para soprano, y presenta un fragmento del poema de John Milton " En la mañana del Nacimiento de Cristo ":

Era un invierno salvaje,

Mientras el niño nacido en el Cielo,

Todo yace miserablemente envuelto en el tosco pesebre;

La naturaleza le tiene admiración

Se había quitado su llamativo adorno,

Con su gran Maestro simpatizar así:

Y agitando ampliamente su varita de mirto,

Ella establece una paz universal a través del mar y la tierra.

No hay sonido de guerra ni de batalla

Se escuchó en todo el mundo,

La lanza y el escudo estaban colgados en lo alto;

El carro con ganchos se encontraba

Sin mancha de sangre hostil,

La trompeta no habló a la multitud armada,

Y los reyes permanecieron sentados en silencio, con mirada terrible,

Como si supieran con seguridad que su Señor soberano estaba cerca.

Pero la noche era pacífica

Donde el Príncipe de la luz

Su reinado de paz sobre la tierra comenzó:

Los vientos, con su maravilloso silbido,

Suavemente las aguas se besaron,

Susurrando nuevas alegrías al apacible océano,

¿Quién ahora se ha olvidado por completo de delirar,

Mientras los pájaros de la calma se sientan a columpiarse en la ola encantada.

Las mujeres del coro se unen al solista durante partes del último verso.

La siguiente narración está tomada de Lucas 2:1–7:

Y aconteció en aquellos días, que se promulgó un edicto de

César Augusto, que todo el mundo fuese empadronado. Y todo fue a ser empadronado.

empadronados, cada uno en su ciudad. Y José también subió a la ciudad

ciudad de David, que se llama Belén; para ser empadronado con María su

esposa desposada, estando encinta.

Y aconteció que estando ellos allí, se cumplieron los días.

que ella debía dar a luz. Y ella dio a luz a su hijo primogénito,

y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre, porque

No había lugar para ellos en la posada.

El "coral" que sigue es uno de los dos de la cantata preparada para coro no acompañado, y utiliza una traducción de Miles Coverdale de un himno de Martín Lutero :

El hijo bendito de Dios solamente

En un pesebre lleno de pobres yacía;

Con nuestra pobre carne y nuestra pobre sangre

Estaba vestido de aquel bien eterno.

Kyrie eleison .

El Señor Cristo Jesús, el amado hijo de Dios,

Era un invitado y un extraño aquí;

Para sacarnos de la miseria,

Para que vivamos eternamente.

Kyrie eleison .

Todo esto lo hizo gratuitamente por nosotros,

Para anunciar su gran misericordia;

Que toda la cristiandad esté, pues, contenta,

Y dadle gracias por siempre.

Kyrie eleison .

La siguiente narración fue adaptada por el compositor de Lucas 2:8–17 y del Libro de Oración Común , y presenta a los pastores :

Y había pastores en la misma región, que estaban al campo,

velando por su rebaño durante la noche. Y he aquí el ángel de

El Señor vino sobre ellos, y la gloria del Señor los rodeó con su resplandor.

alrededor de ellos; y tuvieron gran temor. Y el ángel les dijo:

a ellos:

"No temáis, porque he aquí os doy nuevas de gran gozo,

que será para todo el pueblo. Porque os ha nacido hoy en

la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor. Y esta

os será por señal: Hallaréis al niño envuelto en

pañales, acostado en un pesebre."

Y de repente apareció con el ángel una multitud de los

ejército celestial alabando a Dios y diciendo:

"Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz, buena voluntad".

hacia los hombres. Te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te

Te glorificamos, te damos gracias por tu gran gloria, oh Señor.

Dios, Rey celestial, Dios Padre Todopoderoso."

Y aconteció que cuando los ángeles se fueron de ellos,

En el cielo, los pastores se dijeron unos a otros:

"Vayamos, pues, hasta Belén, y veamos esto que

"Se ha cumplido lo que el Señor nos ha manifestado."

Y vinieron de prisa, y hallaron a María, y a José, y al

niño acostado en un pesebre. Y al verlo, se pusieron de pie y le dijeron:

Y se hizo notorio el dicho que se les había dicho acerca de este niño.

Y todos los que lo oyeron se maravillaron de las cosas que sucedían.

les dijeron los pastores.

Una vez más, el tenor canta las palabras del ángel; el coro, introducido por la soprano, canta las palabras de la hueste celestial. Los hombres del coro cantan la parte de los pastores.

Este movimiento tiene como protagonista al barítono solista y es introducido por instrumentos de viento de madera tranquilos y atmosféricos. Su texto es " Los bueyes " de Thomas Hardy :

Nochebuena, y las doce en punto.

"Ahora están todos de rodillas",

Un anciano dijo mientras estábamos sentados en un rebaño

Junto a las brasas, en el confort del hogar.

Nos imaginamos a las mansas y apacibles criaturas donde

Vivían en su corral de paja,

A ninguno de nosotros se nos ocurrió allí

Dudar que estaban arrodillados entonces.

Tan hermosa que pocos la tejerían

¡En estos años! Aún siento,

Si alguien dijera en Nochebuena:

"Venid, ved cómo se arrodillan los bueyes,

En el solitario Barton de aquella cañada

Nuestra infancia solía saber:

Debería ir con él en la oscuridad,

Esperando que así sea.

La siguiente narración está tomada de Lucas 2:20:

Y los pastores volvieron, glorificando y alabando a Dios.

por todas las cosas que habían oído y visto, tal como eran

les dijo.

"Gloria a Dios en las alturas."

Esta canción está nuevamente orquestada para el barítono solista y es una versión de un poema de George Herbert :

Los pastores cantan; ¿y yo permaneceré en silencio?

Dios mío, ¿no hay himno para Ti?

Mi alma también es un pastor; un rebaño que alimenta.

De pensamientos, palabras y hechos.

El pasto es tu palabra; los arroyos, tu gracia.

Enriqueciendo todo el lugar.

El pastor y el rebaño cantarán, y todos mis poderes

Superando las horas del día.

Entonces reprenderemos al sol por dejar que la noche se haga presente.

Ocupa su lugar y su derecho:

Cantamos a un Señor común; ¿por qué debería?

Él mismo sostiene la vela.

Iré a buscar hasta encontrar un sol.

Nos quedaremos hasta que hayamos terminado;

Un brillante dispuesto, que brillará con alegría,

Mientras los soles castigados por la escarcha miran tristemente.

Entonces cantaremos y brillaremos todo nuestro día,

Y unos a otros pagan:

Sus rayos alegrarán mi pecho, y ambos se entrelazarán,

Hasta que sus rayos canten y mi música brille.

La siguiente narración toma su texto de Lucas 2:19:

Pero María guardaba todas estas cosas y las meditaba en su corazón.

Compuesta para soprano y coro de mujeres, la canción de cuna se basa en un texto anónimo que también se conoce en una versión de Benjamin Britten :

Dulce era la canción que cantaba la Virgen,

Cuando ella llegó a Belén de Judá

Y dio a luz un Hijo,

Aquel bendito Jesús tiene que nombrar:

"Canción de cuna, canción de cuna, canción de cuna, adiós,

Dulce nena", cantó ella,

Y lo meció dulcemente sobre su rodilla.

"Dulce bebé", cantó ella, "hijo mío,

Y así nació un Salvador,

¿Quién ha concedido desde lo alto

Para visitarnos a los que estábamos desamparados:

"Lalula, lalula, lalula-adiós,

Dulce nena", cantó ella,

Y lo meció dulcemente sobre su rodilla.

El himno que sigue representa el único movimiento solista para el tenor en toda la cantata y, según se dice, fue una adición tardía que se hizo cuando el tenor solista original se quejó del tamaño de su parte. Su texto es el poema "Christmas Day" de William Drummond de Hawthornden :

Portales brillantes del cielo,

Grabado con estrellas brillantes,

Puertas de la eternidad,

Con barras de diamantina,

Tus ricos arras sostienen,

Afloja todos tus tornillos y resortes,

Abre de par en par tus hojas de oro,

Que en tus tejados venga el Rey de Reyes.

¡Oh fuente de todo esto!

La imagen de tu Padre vive;

Palabra que de la nada llamó

Lo que es, la razón, vive;

El alimento eterno del alma,

Alegría de la tierra, deleite del cielo;

Toda verdad, amor, belleza, bien:

¡A ti, a ti sean dadas siempre las alabanzas!

¡Oh gloria del cielo!

¡Oh único deleite de la tierra!

A ti te sea dado todo poder,

¡El nacimiento increado de Dios!

Del verdadero amante de la humanidad,

Más consciente de su error,

¿Quién renueva el mundo?

¡Sé siempre nuestra salvación y nuestro canto!

El movimiento está brillantemente orquestado para orquesta completa y se abre con una brillante fanfarria de metales.

La siguiente narración es una adaptación de Mateo 2: 1-11 :

Cuando nació Jesús, vinieron del oriente unos magos,

diciendo: ¿Dónde está el que ha nacido rey? Porque su estrella hemos visto en

del oriente, y han venido a adorarle. Y les dijeron:

"En Belén." Cuando oyeron esto, se fueron; y he aquí,

La estrella que habían visto en el oriente iba delante de ellos, hasta que llegó

y se detuvieron junto a donde estaba el niño. Cuando vieron la estrella,

Se regocijaron con gran alegría. Y cuando llegaron a

En la casa, vieron al niño con María su madre, y cayeron

y se postraron y le adoraron; y abriendo sus tesoros,

Le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra.

La voz de los reyes la ponen los hombres del coro.

La Marcha de los Reyes Magos representa la primera vez desde el comienzo de la cantata que los solistas, el coro y la orquesta cantan un movimiento juntos. El coro introduce la marcha, cuyo texto fue escrito expresamente para el compositor por su esposa, Ursula . Cada solista canta un verso separado, cada uno describiendo a un rey y su regalo, antes de terminar la marcha juntos.

De reinos de sabiduría secretos y lejanos

venid Gaspar, Melchor, Baltasar;

Cabalgan a través del tiempo, cabalgan a través de la noche.

guiados por la luz predictiva de la estrella.

Coronando los cielos

La estrella de la mañana, la estrella del alba llama,

iluminando el establo y las paredes rotas

donde yace el príncipe.

Trae oro de las venas de la tierra,

Oro rojo para coronar al Rey de Reyes.

Poder y gloria he aquí

encerrado en un talismán de oro.

Incienso de esas manos oscuras

se reunió en las tierras orientales del amanecer,

Incienso para quemar tanto de día como de noche

para soportar las oraciones que dirá un sacerdote.

La mirra es un regalo amargo para los muertos.

Nacimiento pero comienza el camino que recorres;

Tu camino es corto, tus días predichos

con mirra, incienso y oro.

Regresa a reinos secretos y lejanos,

Gaspar, Melchor, Baltasar,

Cabalgar por el desierto, volver a recorrer la noche

Dejando la luz imperial de la estrella.

Coronando los cielos

La estrella de la mañana, la estrella del alba, llama:

Claramente en la cima de la colina cae su nítido resplandor.

iluminando el establo y las paredes rotas

donde yace el príncipe. ^[6]

El texto del segundo coral, también para coro no acompañado, está tomado de un poema anónimo; el segundo verso fue proporcionado nuevamente por la esposa del compositor:

Ningún pensamiento triste aterroriza su alma,

El sueño es lo que hace la noche;

No dejes que murmullo ni viento rudo

A sus sueños se les muestra cruel:

Pero un grupo de ángeles hacen

Sus sueños del cielo, y que despierte.

A tantas alegrías como sea posible

En este mundo le sucede a un hombre.

La promesa llena el cielo de luz,

Las estrellas y los ángeles bailan en vuelo;

La alegría del cielo ahora se desatará

Cadenas del mal de la humanidad,

El amor y la alegría romperán su poder,

Y por el príncipe recién nacido;

Nunca desde que el mundo comenzó

Tal luz se extendía sobre tal oscuridad. ^[7]

El epílogo se abre con la interpretación, para los tres solistas, de un texto adaptado de Juan 1:1, 4 y 14, y Mateo 1:23:

En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios,

Y el Verbo era Dios. En él estaba la vida, y la vida era el Verbo.

luz de los hombres. Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre

nosotros, lleno de gracia y de verdad. Emmanuel, Dios con nosotros.

El coro se suma a la canción en las últimas palabras y el resto de la obra está escrita para coro completo y orquesta, con solistas. Vuelve a poner en escena las palabras de Milton, ligeramente adaptadas, de "En la mañana del nacimiento de Cristo":

¡Resuenen, esferas de cristal!

Una vez benditos sean nuestros oídos humanos,

Si tenéis poder para tocar nuestros sentidos así;

Y deja que tu plata suene

Muévete al ritmo de la melodía,

Y que suene el bajo del profundo órgano del cielo;

Y con tu armonía novena

Conforman el consorte completo de la sinfonía angelical.

Tal música (como se dice)

Antes nunca se hizo,

Pero cuando antaño cantaban los hijos de la mañana,

Mientras que el gran Creador

Sus constelaciones se pusieron,

Y el mundo bien equilibrado colgaba sobre bisagras,

Y echa profundos los cimientos oscuros,

Y ordena a las agitadas olas que mantengan su canal fangoso.

Sí, verdad y justicia entonces.

¿Volverá a los hombres?

Orbeado en un arco iris; y, como glorias vestidas,

La misericordia se sentará entre,

Entronizado en brillo celestial,

Con pies radiantes las nubes de tejido bajan dirigiendo;

Y el cielo, como en una fiesta,

Abrirá de par en par las puertas del alto salón de su palacio.

• Ralph Vaughan Williams, Fantasía sobre villancicos navideños / Hodie . David Willcocks et al. Grabado en 1965/66, publicado en 2000.