Articulo de referencia

Holofernes

Cuadro de Artemisia Gentileschi , Judith decapitando a Holofernes , 1614-1620 Judit con la cabeza de Holofernes, de Cristofano Allori , 1613. Holofernes ( griego antiguo : Ὀλοφέ...

Cuadro de Artemisia Gentileschi , Judith decapitando a Holofernes , 1614-1620
Judit con la cabeza de Holofernes, de Cristofano Allori , 1613.

Holofernes ( griego antiguo : Ὀλοφέρνης ; hebreo : הולופרנס ) fue un general asirio invasor en el Libro de Judit , quien fue decapitado por Judit , que entró en su campamento y lo decapitó mientras estaba ebrio.

Etimología

El nombre 'Holofernes' deriva del nombre persa antiguo *Varufarnāh , que significa "con gloria de amplio alcance", y se compone de los términos *varuš , que significa "amplio", y farnāh , que significa "gloria" (cf. el farnah ). [ 1 ]

relato bíblico

Según el Libro de Judit, Holofernes había sido enviado por Nabucodonosor para vengarse del Reino de Judá , que le había negado ayuda en su guerra más reciente. Tras ocupar todas las tierras de la costa, Holofernes prohibió el culto a cualquier dios que no fuera Nabucodonosor. A pesar de las advertencias de Aquior, el líder de los amonitas , para que no atacara, Holofernes sitió la ciudad de Betulia . La ciudad estuvo a punto de caer en manos del ejército invasor porque el avance de Holofernes cortó el suministro de agua a Betulia, lo que llevó a sus habitantes a instar a sus gobernantes a capitular. Los líderes juraron rendirse si no llegaba ayuda en cinco días. [ 2 ] Betulia fue salvada por Judit, una viuda judía , que entró en el campamento de Holofernes, lo sedujo y lo emborrachó antes de decapitarlo. Regresó a Betulia con la cabeza cortada. El asesinato de Holofernes provocó la derrota de su ejército.

Identificación

La Iglesia Católica ha mantenido tradicionalmente la historicidad del Libro de Judit , situándolo en el reinado de Manasés de Judá . En consecuencia, este Holofernes sería el turtanu de los ejércitos de Asurbanipal . [ 3 ] [ 4 ] El apologista católico Jimmy Akin ha especulado que el Libro de Judit podría ser un roman à clef , un registro histórico con diferentes nombres para personas y lugares, lo que explicaría los distintos nombres. [ 5 ]

Existen referencias históricas a un "Holofernes" en el ejército del emperador aqueménida Artajerjes III , lo que ha llevado a algunos a especular que se trata del mismo Holofernes descrito en este libro. Sin embargo, esta idea se rechaza generalmente por improbable. [ 6 ]

Debido a que los manuscritos hebreos de la Edad Media hacen referencia a la revuelta macabea , las versiones hebreas del relato en el Megillat Antiochus y las Crónicas de Jerahmeel identifican a "Holofernes" como Nicanor ; la versión griega usó "Holofernes" como un sustituto deliberadamente críptico, usando de manera similar "Nabucodonosor" para Antíoco .

Holofernes aparece representado en El cuento del monje de Geoffrey Chaucer, incluido en Los cuentos de Canterbury , y en el Purgatorio de Dante , donde se le encuentra en la Terraza del Orgullo como ejemplo de "orgullo humillado", XII.58–60. Como sujeto pictórico, ofrece la oportunidad de contrastar la carne y las joyas de una mujer hermosa y ataviada festivamente con la cabeza espantosa de la víctima, un paralelismo deuterocanónico con la secuencia de Yael en la Biblia hebrea , así como con la viñeta del Nuevo Testamento de Salomé con la cabeza de Juan el Bautista .

En la canción "That Unwanted Animal" de The Amazing Devil se menciona a Holofernes .

La cantante Judith Holfelder-Roy, del grupo alemán de pop rock Wir sind Helden, eligió el nombre artístico de Judith Holofernes en referencia tanto a Holofernes como a su asesino.

El álbum Primeval de 2020 de la banda galesa de death metal Venom Prison incluye una canción titulada "Slayer of Holofernes".

Véase también

Referencias

  1. ^ Hutter, Manfred (2015). Iranische Personennamen in der Hebräischen Bibel [ Nombres personales iraníes en la Biblia hebrea ] . Iranisches Personennamenbuch. vol.  7.2. Viena , Austria : Verlag der Österreichische Akademie der Wissenschaften . pag.  38.ISBN 978-3-700-17593-3.
  2. Cheyne, Thomas Kelly; Black, John Sutherland (1901). Encyclopaedia biblica: a critical dictionary of the literary, political and religious history, the archaeology, geography, and natural history of the Bible . Vol. 2. Londres: A. & C. Black . pág. 2605.  
  3. "Introducción al Libro de Judit por el reverendo George Leo Haydock" .
  4. "EL ARGUMENTO DEL LIBRO DE IVDITH - Biblia Douay-Rheims de 1610" .
  5. "Salvando a Judit y Tobías por Jimmy Akin - Catholic Answers" .
  6. Noah Calvin Hirschy, Artajerjes III Oco y su reinado , pág. 81 (Univ. de Chicago Press 1909).
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