Hong Rengan

Hong Rengan ( chino :洪仁玕; pinyin : Hóng Réngān ; Wade–Giles : Hung Jen-kan ; 20 de febrero de 1822 – 23 de noviembre de 1864) fue un líder importante de la Rebelión Taiping . Era primo lejano del fundador y líder espiritual del movimiento, Hong Xiuquan . ^{[ 1 ]} Su posición como Gan Wang (干王, lit. "el Rey Escudo") se asemejaba al papel de un primer ministro . Es una figura destacada en la historia debido a las profundas reformas que intentó implementar durante su mandato.

Hong nació el 18 de febrero de 1822 y trabajó como maestro de aldea en la aldea de Guanlubu, condado de Hua , Guangdong . ^{[ 2 ] [ 3 ]} Aunque tenía educación, no pudo aprobar los exámenes imperiales. ^{[ 4 ]} Fue uno de los primeros conversos de Hong Xiuquan. ^{[ 5 ]} En 1847, acompañó a Hong Xiuquan en su viaje a Guangzhou y estudió brevemente la Biblia allí con Hong Xiuquan e Issachar Jacox Roberts . ^{[ 6 ]}

Durante los primeros años de la rebelión, Hong se separó de ella y tuvo que huir a Hong Kong , donde conoció al misionero sueco Theodore Hamberg y se convirtió al cristianismo. Colaboró ​​en la labor de la Misión de Basilea en Sheung Wan y aprendió mucho sobre el cristianismo. Hong le proporcionó a Hamberg información importante sobre la rebelión Taiping, que Hamberg utilizó posteriormente para escribir un libro sobre el movimiento, Las visiones de Hung-Siu-tshuen y el origen de la insurrección de Kwang-si , publicado en Hong Kong en 1854.

Hong también trabajó como asistente de James Legge , colaborando en la traducción de clásicos chinos al inglés y en el Chinese Serial , el primer periódico en lengua china de Hong Kong. Durante este tiempo, aprendió mucho sobre política, economía, historia, geografía, astronomía y otras ciencias occidentales.

Cuando Hong Xiuquan pidió a su primo Hong Rengan que fuera a Nankín para ayudarle a gobernar, la administración Taiping estaba inmersa en una amarga disputa por el poder. La base del movimiento se había dividido en gran medida entre los devotos seguidores religiosos Taiping en Nankín y los generales que comandaban los ejércitos fuera de la ciudad.

James Legge no quería que Hong Rengan tuviera nada que ver con los rebeldes porque desconfiaba de sus creencias y las condenaba. Cuando James Legge partió de Hong Kong hacia Inglaterra, le dio instrucciones estrictas a Hong Rengan para que permaneciera en Hong Kong y no se uniera a las fuerzas rebeldes.

Sin embargo, Hong Rengan ignoró la orden judicial y abandonó Hong Kong en la primavera de 1858; otros misioneros le dieron dinero y le prometieron un estipendio para su familia. ^{[ 7 ]} Se disfrazó de vendedor ambulante en su camino a Nanjing. ^{[ 8 ]}

Antes de su llegada, una lucha de poder previa, a veces conocida como el incidente de Tianjing , estalló en una batalla que causó la muerte de más de 20 000 residentes de Nanjing y del rey del Este, Yang Xiuqing , quien hasta ese momento era más poderoso que el propio Hong Xiuquan . Hong Rengan finalmente llegó a la capital de Taiping, Tianjing , el 22 de abril de 1859. Fue en este contexto que Hong Rengan recibió el segundo puesto más importante del movimiento Taiping; solo Hong Xiuquan era más poderoso. ^{[ 9 ]}

Hong Rengan obtuvo este cargo gracias a su formación académica, especialmente a su conocimiento de diversos aspectos de la política, el arte y la tecnología occidentales, adquirido durante su estancia en Hong Kong. Además, llegó a Nankín con una mentalidad profundamente protestante , en contraste con las creencias de los fundadores Taiping, predominantemente basadas en el Antiguo Testamento . Hong reformó los servicios religiosos y de oración, adaptándolos a las ceremonias protestantes. Asimismo, desaconsejó el uso del término «bárbaro» para describir a los occidentales. Estas fueron algunas de sus primeras reformas.

Sin embargo, la mayor parte de la energía de Hong se dedicó a centralizar la autoridad de la administración Taiping y a revitalizar sus éxitos militares. Abogó por la construcción de ferrocarriles, la obtención del apoyo de las potencias occidentales y la creación de bancos en las zonas bajo dominio Taiping. Debido a sus convicciones, Hong es considerado a veces el primer nacionalista chino moderno, y fue mencionado en los primeros escritos tanto del Kuomintang como del Partido Comunista Chino . Estas ideas, junto con su sistema de creencias claramente protestante, despertaron el interés de la rebelión Taiping en los círculos occidentales. Este interés disminuiría a medida que las tropas Taiping se acercaban a Shanghái y aplicaban activamente la prohibición del opio en su territorio. ^{[ 10 ]}

La mayoría de las reformas de Hong Rengan nunca se implementaron. Si bien demostró talento estratégico en las pocas campañas que comandó, sus ideas chocaron con las del príncipe militar más destacado de los Taiping, Li Xiucheng . En una importante misión para recuperar el curso superior del río Yangtsé , Li desobedeció las órdenes de Hong y regresó a Nankín. El fracaso de esta misión permitió a las tropas Qing establecer un bloqueo masivo en la zona controlada por los Taiping y, finalmente, provocó el colapso de la rebelión. El gobierno de Hong Rengan pronto se redujo a decretos avalados por Hong Xiucheng, pero estos nunca fueron seguidos ni aplicados fuera de la ciudad.

En 1864, Hong Xiuquan fue hallado muerto y la ciudad de Nanjing pronto cayó en manos de las fuerzas Qing. Hong Rengan y los demás líderes Taiping huyeron de la ciudad e intentaron mantener su poder mediante los decretos de Hong Tianguifu , hijo de Hong Xiuquan. Fueron capturados y condenados a muerte. Como se puede apreciar en su confesión antes de la ejecución, Hong Rengan fue el único príncipe de la rebelión Taiping que mantuvo su lealtad al movimiento y nunca se retractó. Fue ejecutado en Nanchang (南昌), en Jiangxi , el 23 de noviembre de 1864, poco después de la ejecución del joven Hong Tianguifu y Li Xiucheng . ^{[ 11 ]}

• Issachar Jacox Roberts (1802–71), misionero estadounidense, maestro de Hong Xiuquan y consejero de Hong Rengan.
• Un nuevo tratado sobre ayudas a la administración (1859)

• Hummel, Arthur W. Sr. , ed. (1943). "Hung Jên-kan"  . Chinos eminentes del período Ch'ing . Oficina de Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos .
• So Kwan-wai, Eugene P. Boardman y Ch'iu P'ing. "Hung Jen-kan, Primer Ministro Taiping, 1859-1864". Harvard Journal of Asiatic Studies , vol. 20, n.º 1/2 (junio de 1957), 262-294.
• Yuan Chung Teng. "El fracaso de la política exterior de Hung Jen-k'an". The Journal of Asian Studies , vol. 28, n.º 1 (noviembre de 1968), págs.  125-138.