Articulo de referencia

Honmichi

Coordenadas : 34°31′56.5″N 135°26′19.4″E / 34.532361°N 135.438722°E / 34.532361; 135.438722 Honmichi ( ほんみち ) (también 本道 o 天理本道, literal translation "}]],"parts":[{"template":{...

Coordenadas : 34°31′56.5″N 135°26′19.4″E / 34.532361°N 135.438722°E / 34.532361; 135.438722

Honmichi (ほんみち) (también 本道 o 天理本道, iluminado. ' El verdadero camino [de Tenri] ' ) es un shinshūkyō (nueva religión japonesa) basado en Tenrikyo . Honmichi se independizó formalmente en 1925 bajo su fundador, Ōnishi Aijirō (大西愛治郎), también conocido por el título Kanrodainin no Ri (甘露台人の理, El principio del Kanrodai vivo ) . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] A pesar de que la religión se derivó de Tenrikyo con una interpretación diferente de doctrinas como Sanken Mimune (三軒三棟) , [ 4 ] : 133 la estructura religiosa de Honmichi aún mantiene las mismas características generales básicas que Tenrikyo. Fue reorganizada a partir del anterior Tenri Kenkyūkai (天理研究会; Grupo de Investigación de Tenrikyo) . [ 4 ] : 3 Tenía 319.031 seguidores en 2022 según el Reiwa 4 (2022) Religion Almanac publicado por la Agencia de Asuntos Culturales .

Historia

Honmichi comenzó como un movimiento religioso el 15 de julio de 1913 en Yamaguchi cuando su fundador , Ōnishi Aijirō, recibió una revelación divina, durante la cual Dios le dijo que él era el kanrodai viviente . En ese momento, era misionero de Tenrikyo en la prefectura de Yamaguchi. En enero de 1925, Ōnishi Aijirō estableció oficialmente la Asociación de Estudios Tenri (天理研究会, Tenri Kenkyūkai ) , que más tarde fue renombrada como Tenri Honmichi (天理本道) en 1937, y finalmente como Honmichi en 1950. [ 4 ]

Honmichi era una religión japonesa notable antes de la Segunda Guerra Mundial debido a la activa resistencia de su líder contra el Emperador de Japón . Hubo represiones gubernamentales en 1928 y nuevamente en 1938. [ 5 ] Se restableció rápidamente durante la ocupación estadounidense de Japón . Honmichi se registró oficialmente como organización religiosa nuevamente el 28 de febrero de 1946. El 8 de marzo de 1946, la hija de Ōnishi Aijirō, Aiko, fue nombrada líder espiritual (教主, kyōshu ) y desempeñó este cargo hasta su muerte en 1966, mientras que su hijo Masanori fue nombrado líder administrativo (管主, kanshu ) y desempeñó este cargo hasta su muerte en 1971. El 26 de abril de 1946, 165 funcionarios religiosos fueron nombrados dentro de la recién formada organización religiosa Honmichi. [ 6 ] : 253

En 1958, Ōnishi Aijirō falleció. Su nieto, Ōnishi Yasuhiko (大西泰彦), nació en octubre de 1960 y fue considerado la reencarnación de Ōnishi Aijirō y, por lo tanto, el nuevo kanrodai . [ 7 ] : 258 [ 8 ] Aunque ya falleció, Ōnishi Yasuhiko sigue siendo venerado como el kanrodai por los seguidores de Honmichi (Ōnishi Yasuhiko está enterrado en el Mausoleo de Takenouchi junto con su padre Masanori y su abuelo Aijirō).

Sin embargo, durante los años siguientes se produjo una lucha por la sucesión. En Kawabe , prefectura de Gifu , Saitō Shōgo (斎藤正吾) creó un grupo disidente de Honmichi al proclamarse el kanrodai . [ 9 ] [ 6 ] : 279 En 1962, Honbushin (ほんぶしん) , liderado por la hija de Aijirō, Ōnishi Tama (大西玉; 1916-1969) (quien Aijirō y los seguidores de Honbushin afirman que era la reencarnación de Nakayama Miki ), se separó de Honmichi [ 4 ] : 173 después de un intento fallido de apoderarse de la sede de Honmichi en Takishi, Osaka. Se planeó un golpe de Estado para el 26 de enero de 1962, pero la conspiración fue descubierta una semana antes y los implicados fueron excomulgados de inmediato. [ 6 ] Honbushin se constituyó como organización religiosa en 1966. Aunque sus orígenes se encontraban en Takaishi, Osaka, se trasladó a Shiojiri, Nagano, tras el cisma. En 1969, año en que falleció Ōnishi Tama, Honbushin se trasladó a Okayama , donde estableció su kanrodai en el monte Kami . [ 6 ]

Creencias y prácticas

El término Honmichi proviene del Ofudesaki y se puede encontrar en Ofudesaki 1:49, 3:37, 4:75-77, 5:30, 5:82, 6:17, 6:28 y 17:22.

Honmichi se considera a sí misma, más que a Tenrikyo , la religión verdadera y original de Nakayama Miki . [ 4 ] : 171–2 A los miembros devotos de Honmichi se les llama "gente del camino" (みち人, michibito ) en lugar de yōboku (ようぼく) como en Tenrikyo . [ 8 ] Kami-sama (神様; Dios) también se conoce como Tsukihi-sama (月日様; Luna-Sol) , a quien se considera dos entidades divinas distintas en lugar de una entidad divina como en Tenrikyo. A Nakayama Miki se le conoce como Gokyōso (御教祖; Fundadora) , mientras que a Onishi Aijiro se le conoce como Kanrodai -sama (甘露台様).

El mantra Namu Kanrodai (南無甘露台) o Namu Kanrodai-sama (南無甘露台様) [ 10 ] : 33 es cantado con frecuencia por los seguidores de Honmichi. Honmichi utiliza el gagaku en su servicio (かぐらづとめ, kagura-zutome ) . [ 11 ]

Cada año, los seguidores de Honmichi celebran "el establecimiento del Kanrodai humano" (甘露台人のおふみとめ, Kanrodai nin no o-fumitome ) para conmemorar a su fundador. [ 4 ] : 129 Día de la Fundación Honmichi, el aniversario de la fundación de Honmichi, se celebra el 15 de agosto . Los seguidores también asisten regularmente a conferencias llamadas jyoseki (定席). [ 10 ]

El servicio voluntario (ひのきしん, hinokishin ) es una parte fundamental de la práctica Honmichi. Los edificios e instalaciones religiosas son construidos y mantenidos exclusivamente por los seguidores, sin recurrir a contratistas externos. Los miembros del personal religioso generalmente no reciben salario de la organización y son mantenidos por familiares y conocidos. [ 6 ]

Honmichi se opone al aborto , ya que los niños son considerados reencarnaciones de personas que existieron anteriormente. [ 6 ]

Honmichi tiene una teología apocalíptica . La religión enseña que el fin del mundo, llamado la Gran Barrida del Mundo (世界の大掃除, Sekai no Ōsōji ) , se acerca y que solo los creyentes justos se salvarán. [ 6 ] : 302

Escrituras y textos

Algunas de las escrituras principales utilizadas en Honmichi incluyen Mikagura-uta , [ 12 ] y Ofudesaki, que también forman el canon escritural básico de Tenrikyo. [ 13 ] El Osashizu , escrito por el segundo líder espiritual del establecimiento original, Iburi Izō , también fue consultado en ocasiones por Ōnishi Aijirō. El Doroumi Kōki también es parte del canon escritural de Honmichi. [ 12 ] También se utiliza el Kyōgi Ichiban (教義一斑) , escrito por Ōnishi Aijirō. [ a ] ​​Otras escrituras incluyen Mune Sanzun (胸三寸) . Los comentarios y textos doctrinales incluyen Michi Shirube (道しるべ) , [ 14 ] que consta de varias conferencias, y Honmichi Kyōri Kyōgi (ほんみち教理教義) ( literalmente, ' Doctrinas y enseñanzas de Honmichi ' ). [ 12 ] Honmichi Kyōri Kyōgi (ほんみち教理教義) incluye los textos completos de Mikagura-uta y Doroumi Kōki , así como capítulos sobre los Ocho Polvos , innen (いんねん) y Kami ichijō (神一条). [ 12 ] Los libros sagrados, o las palabras de Dios, suelen tener tapas rojas. Los libros explicativos suelen tener cubiertas blancas y azules. Las escrituras reveladas divinamente se recopilan en un volumen llamado Goshingon (御神言) .

Ubicaciones

Honmichi tiene actualmente su sede en el barrio Hagoromo (羽衣) de Takaishi, Osaka , cerca de la estación Hagoromo . [ 2 ] Sin embargo, la sala de adoración principal , que no está abierta al público en general, está ubicada en Sennan, Osaka .

Además de la sede central, existen otras ubicaciones, incluidas dos oficinas principales (支部, shibu ) :

  • Oficina de Uda (宇陀支部). Este es el lugar de nacimiento de Ōnishi Aijirō. También alberga el Centro de Entrenamiento de Uda (宇陀修道場, Uda Shūdōjō ) , utilizado para el entrenamiento de seguidores de al menos 20 años. Históricamente, la madera de los bosques propiedad de Honmichi en Uda se ha utilizado para la construcción de edificios de Honmichi. [ 6 ]
  • Oficina de Sennan (泉南支部). El edificio más grande de Honmichi, el Templo Sennan (泉南神殿, Sennan Shinden ) , está ubicado en Sennan, cerca de la estación Izumi-Sunagawa . Se completaron dos santuarios en 1977 y 1987 respectivamente. [ 10 ]

Hay varias sucursales (出張所, Shuchōjo ) , incluida una en los Estados Unidos: [ 10 ]

Honmichi también cuenta con otras instalaciones:

  • El Mausoleo de Takenouchi (竹之内廟所, Takenouchi Byōsho ) se encuentra en Katsuragi, Nara . En Takenouchi se ubicaron las instalaciones de la Asociación de Estudios Tenri (天理研究会, Tenri Kenkyūkai ) durante las décadas de 1920 y 1930. También es el lugar donde están enterrados Ōnishi Aijirō, su esposa y algunos de sus descendientes. Ōnishi Tama no está enterrado allí.
  • Centro de trabajo Shinodayama (信太山作業所, Shinodayama Sagyōsho ) en Izumi, Osaka
  • Centro de entrenamiento de Hanaseyama (花瀬山修道場, Hanaseyama Shūdōjō ) cerca de la cascada de Fudo (不動滝) en el valle de Takigawa (滝川渓谷) en Totsukawa , prefectura de Nara (ubicado justo al suroeste del monte Shakka ). [ 15 ] El centro de Hanaseyama se construyó a finales de 1959 y se utiliza para capacitar durante tres años a graduados de secundaria seleccionados para que se conviertan en líderes y supervisores de Honmichi. La capacitación es físicamente intensiva e incluye el aprendizaje de oficios como agricultura, construcción y silvicultura. También se imparten conferencias religiosas. [ 6 ] : 283–6

Entre los lugares sagrados de Yamaguchi se incluyen:

  • Sitio conmemorativo de Kanrodai (甘露台人の理御踏定め地, Kanroudainin-no-ri o-fumitome no chi ) ( 34°10′21.5″N 131°28′30″E / 34.172639°N 131.47500°E / 34.172639; 131.47500 ) - el sitio donde Ōnishi Aijirō se convirtió en Kanrodai el 15 de julio de 1913.
  • Casa natal de Wakamiya-sama (若宮様御生誕記念建家) ( 34°10′49.6″N 131°28′54.2″E / 34.180444°N 131.481722°E / 34.180444; 131.481722 ) [ 16 ] – lugar de nacimiento del hijo de Ōnishi Aijirō, Ōnishi Yoshinobu (大西愛信; nacido en 1907), también conocido como Wakamiya-sama (若宮様)

Cismas

Los siguientes movimientos y organizaciones religiosas fueron fundados por antiguos miembros de Honmichi.

Lecturas adicionales

  • Forbes, Roy Tetsuo (2005). Cisma, ortodoxia y herejía en la historia de Tenrikyō  : tres estudios de caso (Tesis). Departamento de Religión de la Universidad de Hawái.
  • Honmichi Kyōgibu ほんみち教義部編 (1972). Honmichi gaikan ほんみち概観(en japonés). Takaishi, Osaka: Honmichi Kyōgibu ほんみち教義部.
  • Hon-Michi (2010). El libro de Hon-Michi (3ª  ed.). Sennan, Osaka: Hon-Michi Kohobu.(Primera edición publicada el 26 de octubre de 1987)
  • ほんみち (1980).ほんみちの概要. 泉南: ほんみち泉南支部.

Durante la década de 1970, Shigeyoshi Murakami (村上重良) y Masaki Umehara (梅原正紀) publicaron algunos libros sobre Honmichi:

  • Murakami, Shigeyoshi 村上重良 (1974). Honmichi fukei jiken: tennōsei o taiketsu mierda minshū shūkyō ほんみち不敬事件 : 天皇制と対決した民衆宗教(en japonés). 講談社.
  • Umehara, Masaki 梅原正紀 (1975). Honmichi: minshū shūkyō no genshō ほんみち:民衆宗教の原像(en japonés). Shirakawa Shoin 白川書院.
  • Umehara, Masaki 梅原正紀 (1977). Tenkeisha no shūkyō Honmichi: kanrodai sekai ni itaru dō 天啓者の宗教ほんみち:甘露台世界にいたる道(en japonés). Kōdōsha 耕土社.

Notas

  1. Los capítulos de la edición de 1962 son 借物の理 ( Kashimono no ri ), 八つの埃 ( Yattsu no hokori ), 因緣一條 ( Innen ichijō ), 道の三段 ( Michi no sandan ), 神一條 ( Kami ichijō ), 甘露台一條 ( Kanrodai ichijō ) y 御敎祖樣略傳 ( Gokyōsosama ryakuden ).

Referencias

  1. Bocking, Brian (1996). Diccionario popular del sintoísmo . Milton Park : Routledge . pág. 55. ISBN  978-1138979079.
  2. 1 2 Staemmler, Birgit; Dehn, Ulrich M., eds. (2011). Establishing the Revolutionary: An Introduction to New Religions in Japan . Münster : LIT Verlag . p. 323. ISBN  978-3643901521.
  3. «혼미치» . 현대종교 (en coreano). 2008-04-25.
  4. 1 2 3 4 5 6 Forbes, Roy Tetsuo (2005). Cisma, ortodoxia y herejía en la historia de Tenrikyō : tres estudios de caso (Tesis). Departamento de Religión de la Universidad de Hawái. 
  5. Yamashita, Akiko (1998). "Escatología de las nuevas religiones japonesas y las nuevas religiones de Tenri-kyo a Kofuku no Kagaku" . Inter-religio: una red de organizaciones cristianas para el encuentro interreligioso en Asia Oriental . 33 (verano): 10. Sin embargo, como señala MURAKAMI Shigeyoshi , "Honmichi es el raro grupo religioso que sostuvo una doctrina de negación del Emperador a pesar de surgir del clima espiritual indígena japonés".
  6. ^ Umehara , Masaki原正紀( 1977 ) . Tenkeisha no shūkyō Honmichi: kanrodai sekai ni itaru dō 天啓者の宗教ほんみち:甘露台世界にいたる道(en japonés). Kōdōsha 耕土社.
  7. ^ Takeda, Sōshin 武田 宗真 (26 de abril de 1993).自体無 二 宇宙本体論随筆記. Plus-One プラスワン出版社. ISBN 4-938753-80-4.
  8. ^ Yumiyama , Tatsuya. "Enciclopedia del sintoísmo" .國學院大學デジタルミュージアム. Consultado el 19 de enero de 2025 .
  9. 竹内良一 (1973).天理解説(正解):天理教話集(en japonés). 岐阜県加茂郡川辺町中川辺大北: ほんみち(岐阜)代表.
  10. ^ Hon - Michi (2010) . El libro de Hon-Michi (3ª ed.). Sennan, Osaka: Hon-Michi Kohobu. (Edición en inglés; la primera edición en inglés se publicó el 26 de octubre de 1987)
  11. Buijs-Drăgușin, Cornelia (enero de 2013). "#6: Gagaku y Tenrikyo". Música litúrgica en una nueva religión japonesa : la formación, supervivencia y reposicionamiento de Tenrikyo a través de la música (tesis de maestría en música). pág. 193. La nueva religión Honmichi, que se separó de Tenrikyō, también utiliza gagaku en su servicio; sus seguidores intentaron incorporar gagaku en sus festividades paralitúrgicas, pero fracasaron.  
  12. ^ Honmichi (1980 ) .Honmichi Kyōri Kyōgiほんみち教理教義. Hagoromo, Osaka: Honmichi.
  13. Melton, J. Gordon; Baumann, Martin, eds. (2002). «Honmichi [ Camino Original ] » . Religiones del Mundo: Una Enciclopedia Completa de Creencias y Prácticas . Vol. 2. Santa Bárbara, California : ABC-Clio . pág. 606. ISBN   1-57607-223-1.
  14. Honmichi (2024). Michi-Shirube - Hon-Michi: una guía para el camino correcto en la vida . Sennan, Osaka: Sede de Honmichi.(Edición en inglés)
  15. ^ "ほんみち教とは – 大阪わらじの会" . osakawaraji.jpn.org (en japonés). 2009-09-08 . Consultado el 21 de enero de 2025 .
  16. ^ "若宮様御生誕記念建家" . Yahoo! マ ッ プ(en japonés) . Consultado el 5 de abril de 2026 .
  17. Kisala, Robert (1999). Profetas de la paz: Pacifismo e identidad cultural en las nuevas religiones de Japón . Honolulu: University of Hawaii Press. págs. 144–145 . ISBN  0-8248-2228-5.
  18. "おうかんみち" (en japonés) . Consultado el 4 de junio de 2025 .
  19. "甘露台霊理斯道会" (en japonés) . Consultado el 4 de junio de 2025 .
  • Honmichi (Enciclopedia del sintoísmo)

34°31′56.5″N 135°26′19.4″E / 34.532361°N 135.438722°E / 34.532361; 135.438722