Horatio Willis Dresser (15 de enero de 1866 - 30 de marzo de 1954) fue un líder religioso y autor del Nuevo Pensamiento en los Estados Unidos. En 1919 se convirtió en ministro de la Convención General de la Iglesia de la Nueva Jerusalén y sirvió brevemente en una iglesia swedenborgiana en Portland, Maine .
Además de sus escritos sobre el Nuevo Pensamiento, Dresser es conocido por haber editado dos libros de artículos seleccionados de Phineas Parkhurst Quimby . Ambos padres de Dresser habían estudiado con el mesmerista , quien influyó en el movimiento del Nuevo Pensamiento.
Primeros años de vida
Dresser nació el 15 de enero de 1866 en Yarmouth, Maine , hijo de Julius y Annetta Seabury Dresser . Sus padres participaron en los inicios del movimiento del Nuevo Pensamiento al ser tratados y posteriormente estudiar con Phineas Parkhurst Quimby . Se convirtieron en sus primeros seguidores, junto con Mary Baker Eddy . [ 1 ] [ 2 ]
Tras el nacimiento de Horatio, los Dresser se mudaron al oeste, donde Julius Dresser trabajó como editor de periódicos primero en Colorado y luego en California. Horatio dejó la escuela a los 13 años para trabajar, y en 1882, la familia regresó a Boston. [ 2 ] En Boston, Julius Dresser se vio envuelto en una controversia con Eddy, quien para entonces había fundado la Iglesia de la Ciencia Cristiana . El padre de Horatio acusó a Eddy de robar los conceptos de Quimby y utilizarlos como base para su sistema de la Ciencia Cristiana. Julius también compareció ante el tribunal en nombre de Edward J. Arens, quien había sido acusado de plagiar a Eddy y quien, en su defensa, demandó sin éxito a Eddy por plagiar a Quimby. [ 2 ] [ 3 ]
Después de asistir a escuelas locales, Horatio Dresser fue admitido en Harvard en 1891. Abandonó sus estudios en 1893 tras la muerte de su padre. Diez años después regresó a Harvard, donde completó su doctorado en 1907. [ 2 ]
Carrera
En 1895, Dresser se involucró con el Club Metafísico de Boston , un grupo al que más tarde se refirió como el "primer club permanente del Nuevo Pensamiento". [ 4 ] Ese mismo año, Dresser publicó su primer libro, El poder del silencio . En 1896, Dresser fundó el Journal of Practical Metaphysics . Dos años después, esta revista se fusionó con The Arena , para la cual Dresser fue posteriormente editor asociado. Al año siguiente, 1899, Dresser fundó otra revista del Nuevo Pensamiento, The Higher Law . [ 2 ] Fue expresidente de la Alianza Internacional del Nuevo Pensamiento .
Comenzó a dar conferencias sobre el Nuevo Pensamiento, dirigiéndose a audiencias en las principales ciudades del país. En 1900, el Atlanta Constitution lo describió en los siguientes términos:
Alto y delgado, con una cabeza finamente modelada, que se asienta sobre un magnífico par de hombros; su aspecto atlético en general indica algo más que un simple estudiante ... Su discurso es sencillo, directo y sin adornos retóricos. [ 5 ]
Dresser enseñó en el Ursinus College de Filadelfia, Pensilvania , de 1911 a 1913. En 1919, se convirtió en ministro de la Convención General de la Iglesia de la Nueva Jerusalén , una denominación fundada en torno a las enseñanzas de Emanuel Swedenborg , y sirvió brevemente como pastor de una iglesia swedenborgiana en Portland, Maine . [ 2 ]
Escritos
Los manuscritos de Quimby
A pesar de no haberlo conocido nunca, Horatio Dresser fue un firme defensor de Phineas Parkhurst Quimby . La admiración, a veces extrema, de Dresser por Quimby llevó a un seguidor de Quimby a deducir que Horatio Dresser era en realidad una reencarnación de Quimby. [ 6 ] En 1921, después de que la Biblioteca del Congreso hiciera públicos los documentos de Quimby, Dresser recopiló y editó una selección de sus obras en The Quimby Manuscripts (1921). En esta obra, Dresser reabrió la controversia en torno a Quimby y Mary Baker Eddy, y sus fuentes para el desarrollo de la Ciencia Cristiana. Atacó a Eddy en un capítulo y también en el apéndice del libro. [ 7 ] La obra fue editada exhaustivamente y muy selectiva, y Dresser optó por publicar solo lo que respaldaba sus afirmaciones y las de sus padres. [ 8 ]
Según Ann Taves , «Dresser utilizó la psicología del subconsciente para reinterpretar los escritos de Phineas Quimby y proporcionar una base teórica unificada para los grupos disidentes de cura mental bajo la bandera del Nuevo Pensamiento». [ 9 ] Consideraba que la Ciencia Cristiana y el Nuevo Pensamiento estaban vinculados en lo que él llamaba el movimiento de «cura mental», pero le disgustaba el énfasis público en la Ciencia Cristiana en contraposición a lo que él consideraba el Nuevo Pensamiento «más racional»; por lo tanto, quería vincular los orígenes de la «cura mental» con Quimby. [ 10 ] Los escritos completos de Quimby fueron posteriormente publicados por la Universidad de Boston, y Gillian Gill escribe que revelaron «solo similitudes generales» entre los escritos de Quimby y los de Eddy. [ 11 ]
Historia del movimiento del Nuevo Pensamiento
En 1919, Dresser escribió Una historia del movimiento del Nuevo Pensamiento , que pretendía presentar una historia del movimiento como un sistema de fe espiritual e idealista. [ 12 ] Aunque muy influyente, la obra era «intensamente partidista y repetitiva», [ 13 ] y la posición de Dresser en Nueva Inglaterra y su preocupación por la controversia de Quimby llevaron a una distorsión de la historia del movimiento, en la que ignoró en gran medida la importancia de Emma Curtis Hopkins, radicada en Chicago , en favor de Quimby. [ 14 ] [ 15 ]
Vida personal
Dresser se casó con Alice Mae Reed en 1898. [ 2 ]
Murió el 30 de marzo de 1954 en Boston, Massachusetts. [ 16 ]
Bibliografía
Libros
- El poder del silencio , 1895.
- La plenitud perfecta: un ensayo sobre la conducta y el significado de la vida , 1896.
- La educación y el ideal filosófico , 1900.
- Un libro de secretos con estudios sobre el arte del autocontrol , 1907.
- Un médico para el alma , 1908.
- Historia del movimiento del Nuevo Pensamiento , 1919.
- La visión abierta: un estudio de los fenómenos psíquicos , 1920.
- Los manuscritos de Quimby , 1921.
- Historia de la filosofía antigua y medieval , Thomas Y. Crowell Company, 1926.
- Esquemas de la psicología de la religión , Thomas Y. Crowell Company, 1929.
Folletos
- Dios es amor. 1906
- Una ley de la evolución humana. 1905
Referencias
- ↑ Richardson, Robert D. , William James: En el torbellino del modernismo estadounidense , Boston y Nueva York: Houghton Mifflin Harcourt, 2006, 275-276.
- 1 2 3 4 5 6 7 J. Gordon Melton , Líderes religiosos de América , Detroit, MI: Gale Research, 1999, 169-170.
- ↑ Gill, Gillian , Mary Baker Eddy , Da Capo Press, 1998. 312-317.
- ↑ Dresser, Horatio (1919) Una historia del movimiento del Nuevo Pensamiento , Thomas Y. Crowell, pág. 183.
- ↑ "Horatio Dresser da una conferencia a una gran audiencia", Atlanta Constitution , 17 de abril de 1900, pág. 6.
- ↑ Amao, Albert. El renacimiento de la sanación mental en Estados Unidos: cómo millones de personas fueron sanadas sin medicamentos, Mustang, OK: Tate Publishing & Enterprises, [ca. 2011], 75.
- ↑ Dresser, Horatio W. (1921) Los manuscritos de Quimby , edición de Kessinger Publishing, 2003, ISBN 978-0-7661-4052-3, pág. 434.
- ↑ Gill 1998, 138-146.
- ↑ Taves, Ann, Ataques, trances y visiones : experimentando la religión y explicando la experiencia desde Wesley hasta James , Princeton, NJ : Princeton University Press, 1999, 311.
- ↑ Taves 1999, 312.
- ↑ Gill 1998, 316.
- ↑ Satter, Beryl (1999). Cada mente un reino . pág. 257.
- ↑ Gill, Gillian (1999). "Mentes sobre materia" . The Women's Review of Books . 17(2): p. 28.
- ↑ Albanese, Catherine (2007). Una república de mente y espíritu . Yale Press. pág. 315.
- ↑ Hendershott, Carmen (2003). "Reseña de Emma Curtis Hopkins: Fundadora olvidada del nuevo pensamiento" . Estudios utópicos . 14(1): pág. 211.
- ↑ «Horatio Willis Dresser». Líderes religiosos de América, 2.ª ed. Gale Group, 1999. Reproducido en Biography Resource Center. Farmington Hills, Michigan: Gale, 2010. http://galenet.galegroup.com/servlet/BioRC . Número de documento: K1627500347.
Enlaces externos
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