Horóscopos

La iglesia de San Juan ("Surb Yovhannēs"), actualmente en estado ruinoso, fue construida por el rey Yovhannēs-Smbat , hijo de Gagik I de Armenia , en 1038, según una inscripción. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

El zhamatun de la iglesia de San Juan es el primer ejemplo conocido de un zhamatun o gavit en Armenia, un elemento arquitectónico construido frente a la iglesia con fines de reunión. Data de 1038 y fue construido por el rey Yovhannēs-Smbat , hijo de Gagik I de Armenia . ^{[ 5 ] [ 6 ]} Ya se le llamaba žamatun en la inscripción dedicatoria : ^{[ 6 ]}

En el año 487 de los armenios [es decir, 1038], yo, el šahanšah Yovannēs , hijo del šahanšah Gagik , doné mi viñedo ubicado en Kołb a esta iglesia mía, Surb-Yovannēs (San Juan), que construí en este monasterio de Hoṙomos, junto con este žamatun ...

La tumba del rey Yovhannēs-Smbat se encuentra aquí. ^{[ 4 ]}

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  El zhamatun con su belvedere columnado que cubre el agujero del óculo . ^{[ 8 ]}
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  Dentro del zhamatun
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  Pilares del zhamatun y bóveda octogonal, con "El Trono Tetramórfico y el Juicio Final " . ^{[ 9 ]}
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  Sección transversal de la iglesia y su gavit o zhamatun

Reconstrucción de la capilla de Ruzukan

Muro este decorado con las cuatro cruces khatchkar.

La capilla Ruzukan es una estructura funeraria de dos pisos con una gran cámara y tres pequeñas capillas en la parte superior, construida contra el muro sur de la iglesia de San Juan. ^{[ 10 ]} Según una inscripción, la capilla fue encargada en 1215 por Kutlu Khatun para su madre Ruzukan, bajo la supervisión del obispo Sargis. ^{[ 10 ]}

La cámara principal se abre hacia el oeste, a través de un arco. ^{[ 10 ]} La cámara principal está decorada con una bóveda de tres arcos sostenida por cuatro columnas y una pared oriental adornada con cuatro cruces khatchkar . ^{[ 10 ]} La bóveda tiene un diseño octogonal en su centro, con sofisticados patrones geométricos. ^{[ 10 ]} Las paredes laterales están rodeadas por un relieve decorativo lineal conocido como "cadena selyúcida", aunque ya se utilizaba en Armenia antes de la llegada de los selyúcidas . ^{[ 10 ]} Muchos elementos decorativos similares se pueden encontrar en la Gran Mezquita y Hospital de Divriği , construida en 1228. ^{[ 10 ]}

Al sur de la capilla de Ruzukan se encuentra la capilla de Khatun de Ani, ahora completamente en ruinas. ^{[ 10 ]}

Al sur de la iglesia de San Juan y su zhamatun , se conserva un bloque de tres edificios particulares. Uno de ellos es el mausoleo del príncipe Vache Vachutian , gobernador de Ani entre 1213 y 1232 y fundador de la dinastía Vachutian de vasallos de los Zakarids , construido en 1229. ^{[ 11 ]} El mausoleo es un espacio cuadrado de unos 8x8 metros, revestido con arcadas ciegas que sostienen una enorme estructura de "tienda de piedra" del tipo de las bóvedas de estalactitas. ^{[ 11 ]} La "tienda de piedra" habría alcanzado una altura de unos 6 metros, dando un total de 9 metros para el mausoleo. ^{[ 11 ]} Fotografías del siglo XIX muestran el muro y el comienzo de la estructura de la tienda de piedra. Este tipo de "tienda de estalactitas" también se observa en otros monumentos, como el gavit de la Iglesia de los Santos Apóstoles en Ani . ^{[ 11 ]} En el tímpano aparece una inscripción dedicatoria:

Por la gracia de Cristo, yo, Vacë, hijo de Sargis, y mi esposa Mamaxatun, hija de Abuserh, construimos esta sala de reliquias en este monasterio de Horomos, bajo la prelatura de Ter Barsel, hijo de Amir Erkat', y entregamos en presente en la biblioteca el viñedo que habíamos comprado en Awsakan, para el oficio y para la reliquia. Y también dimos a la iglesia... en oro y dos flabelos de plata. A cambio, los monjes de este capítulo nos concedieron la misa del primer domingo después de Pascua en las iglesias de este lugar. Y dimos además el viñedo de Pasakan hol, y quien asegure regularmente nuestras misas tendrá libre disposición del vino. Por lo tanto, quienes ejecuten este escrito serán bendecidos por Dios, pero si alguno de nosotros o extraños... impide nuestra voluntad, ¡que sea responsable de nuestros pecados ante Dios! ^{[ 12 ]}

" Mausoleo de Aruits "

Bóveda de mocárabes en la cúspide

Un mausoleo llamado " Mausoleo de Aruits ", en honor a su donante, el mercader Ariuts (Aṙwic) Hogeworeanc', se encuentra al sur de la iglesia y su gavit, entre un grupo de tres edificios. El techo está sostenido por un par de arcos paralelos que convergen en una bóveda con decoración de mocárabes y un óculo abierto . Su estilo es muy similar al del gavit de la Iglesia de los Santos Apóstoles en Ani , pero está fechado en 1277 según una inscripción dedicatoria. ^{[ 13 ]} La inscripción alrededor de la ventana fue escrita por un rico mercader llamado Aṙwic Hogeworeanc', conocido también por una inscripción en el zhamatun principal, donde explica que reparó la tubería de agua construida en 1198, después de que los mongoles la dejaran en mal estado. ^{[ 14 ]} Su inscripción en este mausoleo dice:

En el año 726 [es decir 1277], por voluntad de Dios, yo, Aṙwic Hogew[oreanc'], hijo de Sargis, y mi esposa Seda, construimos con nuestros ingresos justos esta sala relicario, en la puerta de nuestro zhamatun , en memoria de nuestros padres y... [He] completado esto por el poder de Dios, maestro Frer, (originalmente) de Karnoy K'alak'.

El monasterio fue un centro activo de creación de manuscritos. El famoso Evangelio de Haghpat se creó en Horomos en 1211 y luego se puso bajo la custodia del Monasterio de Haghpat . ^{[ 15 ] [ 16 ]} En una de las páginas, titulada «Entrada en Jerusalén», se muestra a Jesús, montado en un asno, entrando por las puertas del propio Monasterio de Horomos. ^{[ 17 ]}

«Entrada en Jerusalén », Evangelio de Haghpat creado en Horomos en 1211. ^{[ 15 ]} En realidad, se muestra a Jesús entrando por las puertas del Monasterio de Horomos. ^{[ 17 ]}

Tablas canónicas de los Evangelios de Haghbat, creadas en Horomos y entregadas poco después al Monasterio de Haghpat ; 1211 (Matendaran, MS 6288, fols. 8v–9r). A la izquierda aparecen individuos con vestimenta tradicional armenia. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

Trovadora femenina con instrumento saz .

El monasterio siguió funcionando tras la caída de Ani, pero parece que fue abandonado temporalmente a principios del siglo XVII y luego reocupado y reparado en 1685. Continuó funcionando como monasterio hasta que fue abandonado definitivamente debido al Genocidio Armenio . ^{[ 1 ]}

Algún tiempo después de 1965, el monasterio fue parcialmente destruido, muy probablemente como parte de la política de genocidio cultural del gobierno turco . Una tumba que se cree perteneció al rey Ashot III (953-977) y que había sobrevivido al menos hasta 1920, ahora no se encuentra en ninguna parte. ^{[ 20 ]} Algunos edificios han desaparecido por completo, y la mayoría de los muros que sobrevivieron han sido despojados de su revestimiento de mampostería. La cúpula de la Iglesia de San Juan se derrumbó en la década de 1970. En 2003, el sitio se encuentra junto a la frontera con Armenia y obtener permiso para visitar el monasterio es prácticamente imposible. ^{[ 21 ]}

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  Monasterio de Horomos: zhamatun e iglesia de San Juan. Foto de T'oros T'oramanean, década de 1910. ^{[ 22 ]}
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  Lado este de la iglesia de San Juan en Horomos; fotografía de principios del siglo XX.
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  Zhamatun de Aruits
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  Zhamatun de la iglesia de San Juan (1038)
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  Zhamatun de Aruits
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  Mausoleo del príncipe Vache Vacutian (gobernador de Ani 1213-1232), construido en 1229.

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  Zhamatun coronado por un dosel columnado. ^{[ 23 ]}
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  Monasterio
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  Dentro del zhamatun de la iglesia de San Juan (1038). ^{[ 23 ]}
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  Dentro del zhamatun . ^{[ 23 ]}
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  Dentro del zhamatun . ^{[ 23 ]}
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  Iglesia de San Juan (1038)
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  Zhamatun de Aruits
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  Caja del zhamatun de la iglesia de San Juan (1038).
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  Dentro del zhamatun de la iglesia de San Juan (1038). ^{[ 23 ]}
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  Dentro del zhamatun de la iglesia de San Juan (1038). ^{[ 23 ]}
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  Capilla de Ruzukan
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  Inscripción dedicatoria para el gavit, del rey Yovhannēs-Smbat en 1038. ^{[ 6 ]}