Casa de Saúl

La Casa de Saúl fue una dinastía reinante del Reino Unido de Israel . Recibe su nombre de su fundador, Saúl . Su breve período de gobierno abarcó los reinados de Saúl y su hijo Is-boset (Eshbaal). Su historia se registra principalmente en los Libros de Samuel de la Biblia , que describen una prolongada lucha política y dinástica entre la Casa de Saúl, asociada con la Tribu de Benjamín , y la rival Casa de David de la Tribu de Judá . La narración bíblica presenta el ascenso al poder de David como divinamente sancionado y legitimado a través de los fracasos de Saúl, culminando en la guerra civil tras la muerte de Saúl y la eventual transferencia del trono de los descendientes de Saúl a David.

La fuente principal sobre esta dinastía son los Libros de Samuel , con testimonios documentales adicionales en los Libros de Crónicas . Una narración sobre Saúl y David abarca la mayor parte del primer libro de Samuel y la primera parte del segundo. La narración comienza con la historia de los asnos perdidos y un encuentro entre Saúl y Samuel ( 1 Samuel 9:1–10 :16) y termina con una lista de pueblos y reyes sometidos ( 2 Samuel 8:1–15 ). Hay razones para creer que varias secciones de esta narración fueron añadidas posteriormente. El propósito principal de esta narración es defender la legitimidad de David como rey, mediante una translatio imperii ( en latín , «transferencia del poder») de Saúl a David. ^{[ 1 ]}

La narración presenta tres argumentos sobre la legitimidad de David como rey. El primero es que esta transferencia de poder fue decidida por Dios. El segundo es que la transferencia fue causada por el fracaso de Saúl como rey. El tercero es que David mismo no forzó su ascenso al trono. La narración presenta además a Saúl como representante de la tribu de Benjamín y a David como representante de la tribu de Judá , y abarca la historia de las dinastías que ambos fundaron: la Casa de Saúl y la Casa de David . ^{[ 1 ]}

En ciertos pasajes de la narración se insinúa una rivalidad entre las dos dinastías. En 1 Samuel 20:16 , se menciona un pacto entre Jonatán y la Casa de David. En 1 Samuel 24:20-21 , el propio Saúl predice el ascenso de David al trono y el establecimiento del Reino de Israel por medio de él. Saúl le pide a David que jure no exterminar a sus descendientes ni borrar su nombre de la casa de su padre. En 1 Samuel 25:28 , Abigail parece segura de que David establecerá una casa firme, argumentando que David está luchando en las batallas de Yahvé . En 2 Samuel 3:1 , se relata que las dos dinastías son rivales en una larga guerra, en la que la Casa de David se fortalece y la Casa de Saúl se debilita. ^{[ 1 ]}

Esta no es la única narración bíblica de un líder israelita o judaíta que obtiene una victoria importante. En el Libro de los Jueces , Barac derrota a Sísara , Ehud derrota a Eglón y Gedeón derrota a Oreb y Zeeb . En el Libro de los Reyes , Asa de Judá derrota a Baasa de Israel . Pero estas narraciones de victoria son mucho más cortas que la de Saúl y David. La razón del énfasis en esta narración fue su impacto en la audiencia a la que iba dirigida. La narración era más importante que una simple victoria en batalla o el establecimiento de un estado, porque describía la fundación del reino donde vivía la audiencia. ^{[ 1 ]}

La narración defiende la legitimidad de David y su dinastía, y lo logra mediante la deslegitimación de la Casa de Saúl. El objetivo de esta narración era demostrar si el rey legítimo de Israel provenía de la Casa de David o de la Casa de Saúl. La rivalidad entre ambas dinastías también se presenta como una rivalidad entre la Tribu de Judá y la Tribu de Benjamín. En 1 Samuel 22:7 , Saúl apela a la lealtad de sus parientes benjaminitas. En otro pasaje, David se apoya en la lealtad de la tribu de Judá. ^{[ 1 ]}

Otra narración bíblica es la llamada «Historia de la Corte» o Narrativa de Sucesión, que abarca 2 Samuel 9–20 y 1 Reyes 1–2 . Allí, Simei ben Gera acusa a David de haber asesinado a la Casa de Saúl. En 2 Samuel 16:5 , Simei es descrito como un benjaminita del mismo clan que Saúl, mientras que en 2 Samuel 19:21 , Simei es descrito como el primero entre la Tribu de José . En 2 Samuel 20:1 , Seba hijo de Bicri de la Tribu de Benjamín proclama una rebelión contra la Casa de David. En ambos casos, los dos benjaminitas son instigadores del conflicto contra David, y en ambos casos la Tribu de Benjamín aparece opuesta a la Casa de David y a la Tribu de Judá. ^{[ 1 ]}

Mientras las dos dinastías compiten por el trono de Israel, el reino de Judá se presenta como independiente y perteneciente únicamente a la Casa de David. En 2 Samuel 5:5 , la narración relata que David gobernó Judá en la capital, Hebrón, durante siete años y seis meses, antes de reinar sobre Israel. En 2 Samuel 3:10 , Abner declara su intención de establecer el trono de David sobre ambos reinos, Israel y Judá. ^{[ 1 ]}

La narración de Saúl y David describe cómo la Casa de David obtuvo el trono sin recurrir a acciones ilegales, como la usurpación o actos de violencia. En cambio, describe a Saúl actuando de manera «reprochable». El objetivo parece ser convencer a una audiencia tanto de judaítas como de benjaminitas. Esto sugiere que el texto fue compuesto en una época en la que las relaciones entre las dos tribus eran inciertas. ^{[ 1 ]}

Tras la muerte de Saúl, estalló una sangrienta guerra civil entre el Reino de Israel y el Reino de Judá, representados respectivamente por las casas de Saúl y David. Duró dos años. Al final de la guerra, el hijo y sucesor de Saúl, Isbaal ( Ish-boset ), fue asesinado. El reino del norte de Israel envió entonces representantes a David a la ciudad de Hebrón , donde lo ungieron rey. El reinado y la muerte de Isbaal se registran en 2 Samuel, pero se omiten por completo en los Libros de las Crónicas . ^{[ 2 ]}

David era yerno de Saúl, pues se casó con Mical, hija de Saúl . En caso de que todos los hijos de Saúl perecieran, David tenía la oportunidad de reclamar la herencia de Saúl a través de su matrimonio con Mical. Esto puede interpretarse como una forma de fortalecer su posición de poder mediante un matrimonio ventajoso. El Cronista no menciona el matrimonio de David con Mical. No hay constancia de hijos de este matrimonio. ^{[ 2 ]} De hecho, en el Segundo Libro de Samuel, se dice que ella nunca tuvo hijos ( 2 Samuel 6:23 ).

La genealogía de Saúl en los Libros de las Crónicas ( 1 Crónicas 9-10 ) menciona a sus hijos Jonatán , Malquías , Abinadab y Esbaal. La genealogía continúa con Meribaal ( Mefiboset ) , hijo de Jonatán . David no se menciona en esta genealogía. ^{[ 2 ]} La genealogía menciona luego a Miqueas, hijo de Meribaal, y a sus descendientes. ^{[ 2 ]}

• David y Jonathan

• Knoppers, Gary N. (2006), "El primer rey de Israel y "el reino de YHWH en manos de los hijos de David": El lugar de la monarquía saulídea en la historiografía del cronista" , en Ehrlich, Carl S.; White, Marsha C. (eds.),Saúl en la historia y la tradición, Mohr Siebeck , ISBN 978-3161485695
• Oswald, Wolfgang (2020), "Posibles escenarios históricos de la narrativa de Saúl-David" , en Krause, Joachim J.; Sergi, Omer; Weingart, Kristin (eds.),Saúl, Benjamín y el surgimiento de la monarquía en Israel: perspectivas bíblicas y arqueológicas., SBL Press , ISBN 978-0884144519