Hrī (Budismo)

Hri ( sánscrito : ह्रीः o 𑖮𑖿𑖨𑖱𑖾 en escritura Siddham , hrīḥ ; pali : hiri ) es un término budista sánscrito que se traduce como "autorespeto" o "conciencia". Se pronuncia /hriːh/ . Se define como la actitud de tener un cuidado serio con respecto a las propias acciones y abstenerse de acciones no virtuosas. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Es uno de los factores mentales virtuosos dentro de las enseñanzas Abhidharma .

El Abhidharma-samuccaya afirma:

"¿Qué es hri? Es evitar lo que es objetable, a mi parecer, y su función es proporcionar una base para abstenerse de acciones no virtuosas." ^{[ 1 ]}

En el Canon Pali hay dos sutras que llevan el título de "Hiri Sutta". Ambos textos se centran en el tema de la vergüenza moral.

El primer sutta (SN 1.18) es un breve diálogo entre el Buda y una deidad sobre la naturaleza de la conciencia. ^{[ 3 ]}

El segundo sutta (Sn 2.3) es un diálogo de preguntas y respuestas entre el Buda y un asceta acerca de la naturaleza de la verdadera amistad. ^{[ 4 ]}

Hrīḥ es la sílaba semilla del Buda Amitābha y representa las cualidades del Buda del cuadrante occidental: meditación y compasión. En el Tíbet, también se asocia con Avalokiteśvara o Chenrezig y es la sílaba semilla que simboliza la esencia de su corriente mental. ^{[ 5 ]} A menudo se visualiza en el centro del corazón de Chenrezig en las prácticas de meditación. Los Dalai Lamas son considerados manifestaciones de Chenrezig en forma humana. Por lo tanto, la sílaba semilla HRI está intrínsecamente ligada al linaje del Dalai Lama. Esta conexión refuerza el papel de los Dalai Lamas como encarnación de la compasión y la sabiduría. ^{[ 6 ]}

El Abhidharmakośabhāsya enumera a hrī entre los diez factores mentales virtuosos ( daśa kuśalamahābhῡmikā dharma ; 大善地法).

La tradición Yogācāra lo reconoce como uno de los once factores mentales saludables ( ekādaśa-kuśala ; 十一善).

El texto anterior afirma que la diferencia entre hrī y apatrāpya radica en que la primera está dominada por la propia comprensión de la moralidad. La segunda, en cambio, se ve impulsada por el sentimiento de vergüenza.

El Pali Paṭṭhāna enumera el hiri entre los veinticinco sobhana cetasikas o "factores mentales hermosos".

Hiri suele funcionar junto con apatrāpya (Pali: ottappa ), o temor moral. Ambos son responsables de disuadir a la persona de realizar malas acciones. Juntos se les conoce como lokapāla o "guardianes del mundo".

El Puggalapaññatti afirma:

"Avergonzarse de aquello de lo que uno debería avergonzarse, avergonzarse de cometer actos malvados e inmorales: esto se llama vergüenza moral (hiri). Temer aquello de lo que uno debería temer, temer cometer actos malvados e inmorales: esto se llama temor moral (ottappa)." ^{[ 7 ]}

Hirī o Hiridevī es el nombre de una diosa y una de las hijas de Śakra . Su nombre a veces se traduce como "Honor".

Aparece en varios textos, entre ellos el Sudhābhojana Jātaka ^{[ 8 ]} y el Mañjarī Jātaka ^{[ 9 ]} del Mahāvastu .

También es el nombre de un yaksha que puede ser invocado en el Āṭānāṭiya Sutta .

• respeto a uno mismo - Herbert Guenther, Dzigar Kongtrul Rinpoche, Rangjung Yeshe Wiki
• escrupulosidad - Erik Pema Kunsang
• Autodignidad moral - Alexander Berzin
• sentido de la vergüenza - Wiki de Rangjung Yeshe
• dignidad

• Apatrāpya
• Factores mentales (Budismo) – Aspectos budistas de la mente Páginas que muestran breves descripciones de los objetivos de redireccionamiento 

• Guenther, Herbert V. y Leslie S. Kawamura (1975), La mente en la psicología budista: una traducción de "El collar de la comprensión clara" de Ye-shes rgyal-mtshan . Dharma Publishing. Edición Kindle.
• Kunsang, Erik Pema (traductor) (2004). Puerta al conocimiento, vol. 1. North Atlantic Books.

• Ranjung Yeshe entrada wiki para ngo tsha shes pa
• Entrada del glosario de los Archivos Berzin para "hri"