Judaísmo humanista

El judaísmo humanista ( en hebreo : יהדות הומניסטית , romanizado :  Yahadut Humanistit ) es un movimiento judío que ofrece una alternativa no teísta a las ramas contemporáneas del judaísmo . Define el judaísmo como la experiencia cultural e histórica del pueblo judío , más que como una religión, y anima a los judíos humanistas y seculares a celebrar su identidad participando en festividades y ritos de paso relevantes (como bodas y bar/bat mitzvahs ) con ceremonias inspiradoras que van más allá de la literatura tradicional, pero que aún se nutren de ella. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

En su forma actual, el judaísmo humanista fue fundado en 1963 ^{[ 1 ]} por el rabino estadounidense Sherwin Wine . ^{[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]} Como rabino formado en el judaísmo reformista con una pequeña congregación secular y no teísta, desarrolló una liturgia judía que reflejaba sus puntos de vista filosóficos y los de su congregación al combinar la cultura, la historia y la identidad judías con perspectivas humanistas , excluyendo toda oración y referencia a un dios de cualquier tipo. Esta congregación se convirtió en el Templo de Birmingham en Farmington Hills, Michigan . Pronto se le unieron una congregación previamente reformista en Illinois y un grupo en Westport, Connecticut .

En 1969, las tres congregaciones se unieron organizativamente con otros grupos bajo el paraguas de la Sociedad para el Judaísmo Humanista (SHJ). En 1994, la SHJ contaba con 10 000 miembros distribuidos en 30 congregaciones en Estados Unidos y Canadá. ^{[ 5 ]}

El Instituto Internacional para el Judaísmo Humanista Secular (IISHJ), fundado en 1986, es el centro académico e intelectual del judaísmo humanista. Actualmente cuenta con dos centros de actividad: el original en Jerusalén y otro en Lincolnshire, Illinois . El rabino Adam Chalom es el decano de la sede estadounidense del IISHJ. El IISHJ ofrece programas de formación profesional para portavoces, educadores, líderes (también conocidos en hebreo como madrikhim/ot o en yiddish como vegvayzer ) y rabinos, además de sus publicaciones, seminarios públicos y coloquios para el público en general. ^{[ 6 ]}

Según el SHJ, ^{[ 7 ]} el fundamento filosófico del judaísmo humanista incluye las siguientes ideas:

• El judaísmo es la cultura del pueblo judío, que incluye numerosas tradiciones religiosas y seculares.
• Un judío es toda persona que elige identificarse con la fe y la cultura del pueblo judío.
• Tras el Holocausto , queda claro que el significado de la historia judía es que los judíos deben ser responsables de su propio destino.
• Toda persona tiene derecho a ser dueña de su propia vida, sujeta a la autoridad final de su propia conciencia.
• El poder de lograr la supervivencia, la felicidad y la dignidad humanas es un poder humano.

El judaísmo humanista presenta una desviación mucho más radical de la religión judía tradicional de lo que Mordecai Kaplan , cofundador del judaísmo reconstruccionista , jamás imaginó. Kaplan redefinió a Dios y otros términos religiosos tradicionales para que fueran coherentes con la perspectiva naturalista , pero continuó utilizando el lenguaje tradicional de la oración. Wine rechazó este enfoque por considerarlo confuso, ya que los participantes podían atribuir a estas palabras las definiciones que prefirieran. ^{[ 8 ]} Wine se esforzó por lograr coherencia y estabilidad filosófica mediante la creación de rituales y ceremonias puramente no teístas. Se crearon servicios para Shabat , Rosh Hashaná , Yom Kipur y otras festividades judías, a menudo reinterpretando el significado de la festividad para adaptarla a la filosofía humanista secular . ^{[ 9 ]}

El judaísmo humanista se desarrolló como una posible respuesta al problema de preservar la identidad y la continuidad judías entre los judíos no religiosos. Consciente del auge de la vida religiosa congregacional, Wine creía que los judíos seculares que habían rechazado el teísmo se sentirían atraídos por una organización que ofreciera las mismas formas y actividades que las ramas religiosas del judaísmo, pero que expresara una perspectiva humanista puramente secular. En cuanto a cuestiones sociales, el SHJ ha expuesto su postura en una serie de declaraciones periódicas.

• secularismo judío
• Lista de sinagogas humanistas
• Lista de ateos y agnósticos judíos

• Malkin, Yaakov (2007). ¿Judaísmo sin Dios?: El judaísmo como cultura, la Biblia como literatura . Traducido por Shmuel Gertel. La Biblioteca del Judaísmo Secular. ISBN 9789659115105.
• Wine, Sherwin (1985). Judaísmo más allá de Dios: Una nueva y radical forma de ser judío . Farmington Hills, MI: Society for Humanistic Judaism . ISBN 9780912645087Archivado del original el 9 de agosto de 2022 .
• Chalom, Adam y Jodi Kornfield (eds.). Judaísmo humanista contemporáneo: creencias, valores y prácticas ( Jewish Publication Society ), 2025.

• Sociedad para el Judaísmo Humanista
• Instituto Internacional para el Judaísmo Humanista Secular
• Federación Internacional del Judaísmo Secular y Humanista
• Asociación de Rabinos Humanistas
• BBC - Religiones - Judaísmo: Judaísmo humanista
• Conferencia de Liderazgo de Judíos Seculares y Humanistas
• Programa para Israel del Instituto Internacional para el Judaísmo Humanista Secular
• Portal de ritos seculares judíos en Israel
• La Congregación de la Ciudad para el Judaísmo Humanista - Ciudad de Nueva York
• Judaísmo humanista del Reino Unido
• Judíos y humanistas: judíos seculares que ayudaron a dar forma al movimiento humanista en Gran Bretaña.