Dunlop, East Ayrshire

El nombre, registrado por primera vez en 1260, podría derivar de las palabras gaélicas Dun (castillo) y Luib (curva). Por lo tanto, se refiere a la colina fortificada junto a la curva del río. La antigua pronunciación local era Dulop o Delap sin 'n', lo que ha dado lugar a sugerencias sobre otros orígenes. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

En el siglo XVII, Dunloppe celebraba dos ferias al año para la venta de ganado lechero: una el segundo viernes de mayo y otra llamada Hallowday, el 12 de noviembre. ^{[ 8 ]} La finca se convirtió en la baronía de Dunlop en 1688. Dunlap, Dunlapp, Dunlape, Dunlopp, Dunlope, Dunloup, Downlop, Dalape, Delap, DeLap, Delappe, Dulop, Dulap, Dulape, Dullope, Donlop, Donlap, Dounlap, Dunlip, Dewlap son todas variaciones registradas del actual Dunlop. ^{[ 9 ]}

El queso Dunlop , un queso dulce de leche, fue elaborado por primera vez por Barbara Gilmour , quien huyó a Irlanda para escapar de las persecuciones de los Covenanters. Se dice que su prensa de piedra para queso se conservaba en la granja "The Hill" en la década de 1860, pero la prensa actual data de después de su muerte. El queso alcanzó fama mundial y dio origen a una industria artesanal, con comerciantes de queso de Kirktoun que compraban los quesos y los llevaban a Glasgow para su venta. La elaboración del queso consumía el excedente de leche fresca, pero la llegada del ferrocarril redujo la necesidad de producir queso. Los quesos Dunlop todavía se elaboran en la granja Clerkland (2010).

Se decía que Tam Giffen era un hechicero de la parroquia de Dunlop y se contaban muchas anécdotas sobre sus maravillosas hazañas en la década de 1860. ^{[ 10 ]} Tam no pudo cruzar el desbordado río Lugton Water, así que simplemente ... pasó por debajo. En otra ocasión, el hombre le impidió ayudar al Diablo a arrojar a un hombre del tejado de paja que estaba reparando, porque el hombre exclamó « ¡Dios me salve!» , y tuvo que conformarse con volarle la peluca y el gorro. Finalmente, una vez entró en la casa de un herrero bajando por la chimenea. Tam murió en circunstancias extrañas, supuestamente asesinado por las hadas por revelar sus secretos. ^{[ 11 ]}

En 1791, Dunlop está registrado con seis albañiles, 12 tejedores, tres herreros, tres zapateros, cuatro sastres y tres posaderos; para 1874, el pueblo tenía 10 zapateros, ocho albañiles, seis tejedores, seis herreros, cinco carpinteros y un sastre, pero ningún panadero ni carnicero y la salud de la gente era tal que no se necesitaba ni cirujano ni escritor (abogado). ^{[ 12 ]} En 1823 se estableció 'Mackie's Mill', que producía mantas de lana, a orillas del Glazert Water y para 1939 Mackie's Mill producía hilo para alfombras y también se había expandido para establecer dos sitios de fabricación más. En 1849, un Sr. Wilson estableció un taller como curador de jamón. Para la década de 1930, este negocio de curado de jamón se había diversificado, se había expandido a Irlanda y tenía fábricas en Barrhead y en Eglinton en Irvine; La antigua casa de curado, conocida como la «Burnhouse», ha sido ajardinada y transformada en un parque local gracias a la financiación de la Fundación Barcapel, anteriormente Fundación Clement Wilson. Robert Howie y sus hijos fundaron un pequeño molino de harina en 1857 y posteriormente establecieron un aserradero. Se mudaron más cerca del ferrocarril, donde permanecieron hasta hace poco (2010). ^{[ 13 ]}

El ferrocarril llegó finalmente a Dunlop en 1871 y, gracias a la mejor conexión con Glasgow, los agricultores pudieron enviar su leche directamente a Glasgow, lo que provocó el declive y, finalmente, el cese de la producción de queso en Dunlop. La población del pueblo en 1871 era de 380 habitantes y de 357 en 1881, ^{[ 14 ]} mientras que la parroquia contaba con 1160 y 1361 habitantes respectivamente. ^{[ 15 ]} En 1876, el pueblo había adquirido una carnicería, una panadería, una sucursal del Banco Clydesdale y una Iglesia Libre (1845), pero aún no se necesitaba ni escritor ni médico. ^{[ 12 ]} En la década de 1950, Dunlop contaba con una oficina de correos, cuatro tiendas de comestibles, una panadería, un quiosco de periódicos, un hotel y una taberna. ^{[ 13 ]}

Debajo de la iglesia se encuentra el puente sobre el arroyo Black Burn, conocido localmente como «Tee Wal Burn» por un manantial que brota bajo el puente. Se cree comúnmente que el agua del «Pozo del Té» era tan pura que la gente acudía allí a buscar agua para su té, pero podría tratarse de un elemento gaélico relacionado con el nombre de un lugar donde los portadores de ataúdes descansaban por última vez antes de subir la colina hacia el cementerio. Los mapas del Ordnance Survey de la década de 1860 muestran que una casa de campo, Bridgend, se encontraba cerca del puente. ^{[ 16 ]}

Según la tradición, los De Ross tuvieron inicialmente como sede Boarland o Dunlop Hill (NS 4019 4940) ^{[ 17 ]} , donde existía una estructura bien fortificada. Posteriormente, trasladaron su sede a Corsehill, en Stewarton. Es posible que en este lugar hubiera un castro celta, como sugiere la etimología del topónimo. ^{[ 18 ]}

En 1848, el Scottish Journal registra que hace varios años el propietario anterior retiró los cimientos de una ruina de considerable extensión. ^{[ 19 ]} En 1853, el Sr. Dobie registró que aún se pueden rastrear los límites de un edificio de considerable extensión en la cima de la Colina de Borland . ^{[ 20 ]} En 1856, el Sr. G. Howie de Dunlop declaró que recordaba haber visto una pequeña porción de lo que se decía que era uno de los muros hace unos 70 u 80 años. Era una especie de terraplén, completamente derrumbado y cubierto de hierba. Desde entonces, se han retirado las ruinas de un edificio de considerable extensión y se ha cultivado el terreno. ^{[ 21 ]} En el lado sur de la colina se encuentran los restos de una zanja ancha o fosa, conocida localmente como el 'Tobogán del Cuco'. ^{[ 22 ]} Paterson ^{[ 23 ]} en 1866 afirma que los cimientos de una ruina fueron removidos hace algunos años por un propietario anterior.

Pont afirma que el antiguo y robusto castillo de Dunlop, situado junto al arroyo Clerkland (NS 42737 49312), estaba protegido por un foso y contaba con espléndidos huertos. Smith ^{[ 24 ]} registra que el 'Airn Yett ' del antiguo castillo aún se conservaba y sus detalles se publicaron (véase Wikimedia). También se le conocía como Hunt Hall porque los Dunlop eran cazadores de la familia De Ross (Paterson 1866). A toda la finca se la denominaba a veces Hunt Hall. Este castillo se encontraba en el emplazamiento de la actual Dunlop House.

La familia De Ross era vasalla ^{[ 25 ]} de los De Morville, señores de Cunninghame . Los De Morville apoyaron la pretensión de John Balliol a la corona y cedieron sus tierras a los Boyd, y en 1570 las tierras estaban en manos de la familia Cassillis. En 1600 se menciona que David Dunlop de Hapland intercambió sus tierras con Patrick Cunninghame por su parte de las tierras de Borland. ^{[ 26 ]}

Los jefes nativos, aunque desplazados de Boarland Hill, no parecen haber sido exiliados, sino que se establecieron en lo que ahora es Dunlop House. ^{[ 26 ]} El nombre Boarland también sobrevive en los nombres de Borlandhill, Over Borland, North Borland y Low Borland. El nombre Boarland podría referirse a la presencia de jabalíes, ^{[ 27 ]} pero un «Boor» también significaba un siervo y los señores normandos a menudo repartían tierras cerca de sus castillos para sus sirvientes. ^{[ 28 ]} Borland o Bordland también significaba la tierra que se otorgaba al señor feudal específicamente para ser utilizada para proveer alimentos para su castillo o vivienda. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

En la actualidad, Dunlop Hill tiene un uso militar. Durante el siglo XX, entre las dos Guerras Mundiales, se construyó en la cima de la colina un puesto del Cuerpo de Observadores Reales, compuesto por barracones. El personal rastreaba el movimiento de los aviones enemigos a lo largo del río Clyde , en dirección a Glasgow. El desarrollo de técnicas de rastreo por radar más sofisticadas tras la Segunda Guerra Mundial hizo que la instalación quedara obsoleta. Hasta la década de 1970, la organización británica de Alerta y Monitoreo operó un búnker en la cima de la colina. La puerta de acceso y las rejillas de ventilación aún se conservan.

El primer Dunlop registrado es William de Dunlop de 1260, seguido por un partidario de Eduardo I, Neil Fitz-Robert de Dulap de 1306. Sus propiedades fueron confiscadas debido a su apoyo a John Balliol, al igual que las de los De Rosses. La familia recuperó sus tierras a mediados del siglo XV y para entonces tenemos ' de ese lugar ' reemplazando al normando 'de'. Sir James Dunlop de ese lugar poseía la propiedad en 1596 y se casó con Jean, hija de Somerville de Cambusnethan , descendiente de Lord Somerville. ^{[ 28 ]} Esto puede ayudar a explicar por qué la familia Somerville llegó a comprar tierras en Montgomery-Crivoch y Bollingshaw en el siglo XIX para establecer la propiedad de Kennox .

Frances Dunlop fue testigo de la disposición de las insignias reales escocesas en el Castillo de Edimburgo tras la Unión de las Coronas . James Dunlop (1634-1670) se casó con Elizabeth, hija de Cunninghame de Corsehill, y fue un destacado líder de los covenanters . John Dunlop (1748-1784) se casó con la hija de Sir Thomas Wallace de Craigie.

Ella fue la mecenas de Burns, ya mencionado, y copió poemas y cartas adicionales para su ejemplar de la edición de Kilmarnock de 1786, conocida como The Dunlop Burns, que se conserva en el Museo y Biblioteca Rosenbach.

John Dunlop, diputado, residía en Dunlop House en 1837, y Pigot la describe como una de las mansiones más hermosas de Ayrshire, con Ogrestone o Thurgatstane dentro de sus límites. La casa fue diseñada entre 1831 y 1834 por David Hamilton para Sir James Dunlop de Dunlop. Presenta un singular estilo escocés-jacobino, pero la caseta de entrada es más típica de Hamilton, con ornamentación de correas y elementos clásicos y señoriales (Milligan). El último baronet fue el mayor Sir James Dunlop, quien gobernó entre 1839 y 1858 y falleció soltero.

Los últimos Dunlop nacidos en Dunlop fueron John (1904) y Alexander (1906) Houison Crawfurd. La señora Houison Crawfurd es recordada por haber criado el primer ganado libre de tuberculosis en Ayrshire. La casa fue alquilada a varios inquilinos, siendo la familia Henderson de Anchor Line la más destacada. En 1933, la casa fue vendida al Consejo del Condado de Ayrshire para ser utilizada como hogar para niños con discapacidad intelectual (término empleado en la época).

El arroyo Clerkland Burn pasa junto a la mansión Dunlop House, formando el límite entre las parroquias de Stewarton y Dunlop. ^{[ 6 ]}

John o Hans Hamilton (1535/6–1608), hijo de Archibald Hamilton de Raploch, ^{[ 31 ]} fue el primer vicario protestante y exhortador de la iglesia de Dunlop. Uno de sus hijos, James Hamilton , fue creado vizconde Claneboye por sus numerosos servicios a Jacobo VI en el establecimiento y mantenimiento del protestantismo en Irlanda ; su hijo James fue a su vez creado conde Clanbrassil por Carlos I. Sus cinco hermanos también establecieron propiedades en Irlanda. Un hermoso mausoleo (NS 40486 49398) fue construido sobre sus tumbas por James en 1641, cuando tenía ochenta años, y este fue pintado y dorado tan ornamentadamente al estilo católico romano que se ganó el sobrenombre de «La Casa de las Imágenes». ^{[ 38 ]} La lápida plana de Hans Hamilton estaba originalmente en el suelo, pero luego fue retirada y colocada en la pared sur. ^{[ 39 ]} Fue descuidado y vandalizado incluso en 1699, y en 1734 se le realizaron las reparaciones que tanto necesitaba. Alrededor de 1849, el coronel Mure de Caldwell mandó realizar más reparaciones. ^{[ 40 ] [ 41 ]} Las estatuas de mármol de Hans y su esposa han sido restauradas y el mausoleo ha sido iluminado.

Jean Hamilton, hija de Hans Hamilton, tuvo una dote de 5000 marcos en 1613. ^{[ 42 ]}

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  Piedra tallada procedente de una antigua chimenea de Dunlop House y un remate de la antigua iglesia incorporados a la nueva iglesia en la nave de Dunlop.
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  La tumba de Hans Hamilton y su esposa, llamada la "Casa de las Imágenes" debido a los llamativos colores de la decoración en su interior.
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  Una lápida hecha con piedras talladas tomadas de la antigua iglesia.
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  Una antigua lápida con una calavera, tibias cruzadas y un cronómetro.

El vizconde Claneboye también construyó e invirtió en una escuela, ahora conocida como Clandeboye Hall (Claneboye en su título se escribía de forma diferente al topónimo Clandeboye) y utilizada por la iglesia para eventos. Tallada sobre la puerta estaba la fecha de 1641 con la declaración: « Esta escuela es erigida y dotada por Iames Clandeboyes, en amor a esta parroquia en la que su padre Hans Hamilton fue pastor durante 45 años en el reinado del rey Iames VI». La talla fue retirada cuando la escuela se vendió como vivienda privada. ^{[ 43 ]} En 1839 se inauguró una nueva escuela. ^{[ 44 ]} La escuela había sido declarada inhabitable en 1876 y se utilizaba como taller de zapatería y vivienda. ^{[ 41 ]}

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  Escudo de armas del barón Hamilton, vizconde de Claneboye, en el Clandeboye Hall.
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  La antigua escuela construida por el vizconde Claneboye.
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  El techo de Clandeboye Hall tras la reconstrucción de 1925.

El campo de golf Dunlop tenía nueve hoyos y en 1908 se encontraba en Hapland, pero en 1909 se trasladó a Templehouse , donde permaneció hasta su cierre en 1922. Se decía que el terreno era " de carácter deportivo, variado y ondulado. Está a unos doce minutos a pie de la estación y a unos tres kilómetros de Stewarton. La cuota de socio de 10 chelines para caballeros y 5 chelines para damas es muy moderada. En 1914, el secretario era JH Marr, 2 Mansfield Terrace. Un campo de 9 hoyos situado en los terrenos de Templehouse con 150 socios. No había cuota de inscripción. Las cuotas eran de 12/6d. Las tarifas para visitantes eran de 1/- al día y 2/6d a la semana. No se permitía jugar los domingos. " Los únicos restos son los de un búnker que domina las ruinas de Templehouse. ^{[ 45 ]} Funcionó desde 1911 hasta 1915 y en la asamblea general anual se concedió la libertad de curso a todo el personal militar, enfermeras y personal destinado en el Hospital Militar de Dunlop House; además, decidieron mantener la membresía de aquellos miembros que prestaban servicio en las Fuerzas Armadas. ^{[ 46 ]}

El estanque local para practicar curling aparece en el antiguo mapa del Ordnance Survey cerca de Templehouse y estaba ubicado en Minnie's Meadow, alimentado por el pequeño arroyo Templehouse and Hill Burns. Fotografías fechadas muestran que todavía se utilizaba alrededor de 1912/1913. ^{[ 47 ]}

Dunlop tenía un club de críquet cerca de North Netherhouses, visible desde la vía del tren. El marcador de ladrillo era el último vestigio, pero ya ha sido demolido. Aún se pueden ver los cimientos de la antigua casa club.

Dunlop cuenta con una comunidad de dardos activa y dinámica, con su propia liga. Atrae jugadores no solo del pueblo, sino también de zonas aledañas como Stewarton, Irvine, Kilmarnock e incluso de lugares tan lejanos como Barrhead. En 2020, contaban con 22 jugadores.

En la cima de Commoncraigs o Common Crags, con vistas a Dunlop y Glazert, se encuentra una gran roca erguida conocida en el mapa de la Ordnance Survey como la «Piedra o Piedra de Carlin». Un «Carl» es un plebeyo, un marido o, en sentido despectivo, un paleto o un varón de baja cuna. Más comúnmente, el nombre Carlin se usaba como término despectivo para una mujer, que significaba «vieja bruja». También se dice que es una corrupción o equivalente escocés ^{[ 49 ]} de la palabra gaélica « Cailleach », que significa bruja o «vieja bruja», la diosa del invierno. Por lo tanto, esta sería la Piedra de la Bruja o de la Bruja, una de varias en Escocia con este nombre.

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  Una vista de la Piedra de Carlin
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  La piedra de Carlin del bosque comunitario de Commoncraigs
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  Ilustrando la posición procumbente de la piedra

Cerca de Kirkhill, en las afueras de Stewarton, hay varias granjas que llevan el nombre «Kilbride» en su título. Bride, una anglicización de Brìghde , Brìd o Santa Brígida , era originalmente la diosa celta vinculada con el festival de Imbolc , la víspera del primero de febrero. ^{[ 50 ]} Carlin's Tooth es el nombre de un afloramiento rocoso en los límites entre Knocks Knowe y Carter Fell. ^{[ 51 ]} Tres granjas llamadas «Carlingcrags» se encuentran sobre Darvel, en East Ayrshire.

La Thurgartstone se encuentra a las afueras de Dunlop, en la carretera de Lugton, en el valle del Black Burn. Está en un lugar resguardado, con abundante agua corriente y bien oculta a la vista inmediata. En medio de un campo cerca de Chapel Crags se encuentra la Thurgatstane u Ogrestane, también conocida como Thorgatstane, Field Spirit Stane, T'Ogra Stane, Thugart Stane, Ogirtstane, Ogart stane, Horgar Stane, Fiend's Stane o Thougritstane. Es una piedra errática glacial, compuesta de pórfido augítico azul y es bastante diferente de la piedra "autóctona" del distrito, pesa alrededor de 25 toneladas y mide aproximadamente doce pies por ocho pies medidos sobre el suelo. ^{[ 33 ] [ 52 ]} Está situada cerca del sitio de la capilla de Santa María anterior a la Reforma y ha estado asociada durante mucho tiempo con prácticas rituales paganas.

Pocos lugares tienen tantos nombres diferentes asociados. Una explicación es que la piedra es la «Gran Piedra de Thor», otra es que es « Tú Gran Piedra » o simplemente « piedra de arenisca », ^{[ 53 ]} mientras que «La Piedra del Ogro» puede reflejar alguna leyenda olvidada sobre cómo la piedra llegó a estar en esta posición. Algunos nombres pueden ser errores ortográficos perpetuados por o a partir del Servicio Cartográfico Nacional y otros mapas. Otra explicación del nombre es que deriva de «Tagairtstane», que significa la piedra del sacerdote. Esta piedra «druídica» pudo haber sido una piedra de «mecedora o logan» en algún momento, pero ahora está firmemente asentada en la «escombros» y la tierra. ^{[ 53 ]}

Otra sugerencia es que «Ogrestane» se asemeja más a «Ogreton» y que el nombre propio «Ogier» es una versión normanda del nombre escandinavo «Holger». Brandleside podría ser un nombre escandinavo, lo que sugiere que «Brandale» fue en su día el nombre de este valle. ^{[ 54 ]}

Se registra que incluso en la época del papismo , los devotos de esa religión, al hacer penitencia, solían arrastrarse de rodillas alrededor de esta piedra y gritar: « ¡Oh, piedra de arena!», por la creencia de que la Deidad estaba presente de manera peculiar en esa reliquia sagrada. ^{[ 53 ] [ 55 ] [ 56 ]} Los granjeros de Brandleside Farm estaban obligados a protegerla, no retirándola ni arando a una distancia determinada de la piedra, posiblemente debido a una tradición de entierros paganos alrededor de este monumento. ^{[ 53 ]} Algunos recuerdos de eventos del Primero de Mayo celebrados en el sitio son actuales y el sitio está catalogado y protegido por Historic Scotland . Desde la piedra se puede apreciar una hermosa vista de Dunlop o Borland Hill, el sitio del Castillo de Dunlop que alguna vez perteneció a la familia De Ross.

La historia del asentamiento monástico y la capilla de Santa María (NS 4080 5032) ^{[ 57 ]} en Thurgartstone es un ejemplo paralelo al sitio de Chapel Hill en Chapeltoun , donde se estableció un centro cristiano para suplantar el significado pagano del lugar. Las celdas monásticas, una capilla y un cementerio, construidos por los monjes de Kilwinning , ya no se ven; solo el nombre de «Santa María», dado a las viviendas «modernas» cercanas, construidas en el sitio de la capilla, deja constancia de su importancia pasada. Chapelhouse Farm se encuentra junto a la carretera cercana. El Pozo Sagrado aún existe, y las casas cercanas bombean agua desde su origen. El agua del pozo solía correr bajo la carretera y emerger en un abrevadero rodeado por una valla metálica. Solo una alcantarilla de hormigón indica este abrevadero ahora (2006). En 1856, el agua para el bautismo en Dunlop Kirk todavía se extraía de este Pozo Sagrado. ^{[ 58 ]}

La pequeña capilla tenía una dotación para el sustento de un capellán. ^{[ 57 ]} Fue abandonada en la época de la Reforma en Escocia, liderada por el ex sacerdote católico romano John Knox (1514 a 1572). Las piedras fueron robadas/extraídas por los lugareños y las últimas piedras restantes fueron llevadas por un granjero en la década de 1830. Estaba situada sobre una roca de la que brotaba un hermoso arroyo que formaba un pequeño riachuelo, que originalmente se cruzaba mediante escalones, llamados los escalones de la Virgen antes de que se construyera el puente de Chapelhouse. ^{[ 57 ]} Una reliquia tallada de la antigua capilla, que se supone que fue la pila de agua bendita, se usó durante algunos años como abrevadero para los cerdos hasta que finalmente fue desmantelada y usada como material de construcción. ^{[ 52 ]} Los escalones de la Dama aún existían a finales de la década de 1880, ya que se encontraban en el camino que iba desde aquí hasta Kirktoun de Dunlop. ^{[ 59 ]} Unos escalones tallados en la pared de roca conducían a la colina detrás de la capilla donde aparentemente se ubicaba el cementerio de los monjes. ^{[ 53 ]} Algunas reliquias de piedra de St Mary's fueron entregadas a un miembro de la familia Clement local y otro Clement descubrió una pila bautismal en el arroyo de Kirkwood Farm. Estos artefactos se conservan ahora en North Borland Farm. ^{[ 60 ]}

El mapa de la Ordnance Survey de 1858 sitúa los Escalones de la Dama cerca de Hapland Mill, en el lado de Stewarton de la ciudad, cruzando el Glazert . Patterson y Bayne, ^{[ 33 ]} ambos lugareños que escribieron en 1866 y 1935 respectivamente, sitúan los escalones en Chapel Crags. El primer Informe Estadístico de Ayrshire también sitúa los escalones en Chapel Crags. ^{[ 61 ]} Parece extraño nombrar estos escalones en honor a una capilla que se encuentra a una distancia considerable en otro valle; un error cartográfico explica la situación tal como se registra en el primer Libro de Nombres de la Ordnance Survey. Un campo cerca de la 'Piedra Druídica' se llama Templecroft y es posible que la primera iglesia celta ' Culdee ' estuviera situada allí, posteriormente reemplazada por la capilla católica romana. Irónicamente, la piedra pagana o druídica todavía está allí, pero no se ve ningún rastro de los sitios cristianos, aparte del discreto pozo sagrado en el campo bordeado por el arroyo.