Ignacio Juan XIV

Juan era hijo de Shay Allah, quien a su vez era hijo de Sad al-Din, también conocido como Ibn al-Asfar, y su familia era originaria de Bartulli , Irak. ^{[ 1 ]} Nació en la ciudad de Mardin en 1442, ^{[ 1 ]} y se hizo monje en el Monasterio de Mor Hananyo . ^{[ 2 ]} Mientras estuvo en el monasterio, Juan recibió una educación especial equivalente a la de Aziz, sobrino de Ignacio Khaleph de Maʿdan , Patriarca de Antioquía, ^{[ 2 ]} y fue educado en literatura siríaca por los sacerdotes Simón de Amid y Juan de Mardin, así como por los monjes Josué de Basibrina y David bar Qashafo de Qalat al-Imra'a. ^{[ 1 ]}

Simón de Amid era sacerdote en la Iglesia de los Cuarenta Mártires en Mardin, pero murió durante la educación de Juan y fue sucedido por Juan de Mardin, quien lo educó hasta los dieciocho años. ^{[ 3 ]} David bar Qashafo enseñó astronomía a Juan y un tutor anónimo de Constantinopla lo instruyó en el uso del astrolabio. ^{[ 3 ]} Juan también recibió educación en dialéctica, filosofía y teología en Mardin, Siria y Egipto. ^{[ 1 ]}

En 1471, según documentos oficiales de la iglesia, Juan fue ordenado obispo de Amid, ^{[ 1 ]} sin embargo, se ha argumentado que la ordenación tuvo lugar en 1474. ^{[ 4 ]} Después de su ordenación como obispo, Juan se convirtió en compañero y consejero de Ignacio Khaleph y se le encomendó la administración de sus asuntos financieros. ^{[ 5 ]} Juan extendió su título a obispo de Amid y Sawro, llamado así por la aldea de Sawro cerca del Monasterio de Mor Abay, donde residía. ^{[ 6 ]} Como obispo, Juan comenzó de inmediato a restaurar iglesias y monasterios en ruinas en toda su diócesis, ^{[ 7 ]} incluyendo el Monasterio de Mor Abay. ^{[ 6 ]}

También restauró los monasterios cerca del pueblo de Qellet y compró y devolvió tierras que antes pertenecían a los monasterios y que habían sido confiscadas por los musulmanes. ^{[ 8 ]} Además, Juan construyó una ampliación de la Iglesia de los Cuarenta Mártires en Mardin y rescató a ocho cautivos georgianos esclavizados por las incursiones turcas. ^{[ 9 ]} Juan obsequió a los georgianos caballos y provisiones para ayudarlos a regresar a Georgia. ^{[ 9 ]} Como resultado de sus actividades de construcción, Juan acumuló grandes deudas con Ibrahim Beg, emir de Mardin. ^{[ 10 ]}

Tras la muerte de Ignacio Chaleph en 1483, la población ortodoxa siríaca de Mardin se dividió sobre quién sucedería a Chaleph, y Juan y Baselio Aziz, Maphrian de Oriente, sobrino de Chaleph y heredero presunto, fueron los dos aspirantes más populares al trono patriarcal. Algunos obispos intentaron sobornar a Ibrahim Beg para usurpar el trono. Juan viajó para reunirse con Ibrahim Beg junto con el sacerdote Juan bar Badre e Isa, principal laico de Mardin, y obtuvo su ayuda para asegurar el trono patriarcal. Al parecer, las deudas de Juan influyeron en Ibrahim Beg para que lo apoyara, y el emir le otorgó un sello oficial de aprobación y una fina vestimenta. ^{[ 10 ]}

Como patriarca, Juan continuó construyendo y restaurando iglesias y monasterios en las regiones de Harput , Se'ert , Mardin, Amid, Nisibis y Mosul , como la Iglesia de Yoldath Aloho (Madre de Dios) en Harzam. El patriarca se propuso restaurar una iglesia ortodoxa siríaca en la ciudad de Nisibis, que contaba con solo tres o cuatro familias ortodoxas siríacas y estaba poblada mayoritariamente por nestorianos, seguidores de una iglesia rival conocida como la Iglesia del Oriente . Inicialmente excavó la Iglesia de Mor Jacob con la intención de reconstruirla, pero abandonó este esfuerzo y rechazó la sugerencia de restaurar la Iglesia de Mor Dimet en las afueras de Nisibis, ya que estaba demasiado lejos del centro. A Juan le mostraron dónde se encontraba la Iglesia de Mor Batlo en la ciudad y, satisfecho con su ubicación, ordenó su excavación. ^{[ 9 ]} Bajo el dominio islámico, a los cristianos solo se les permitía reconstruir iglesias, no construir nuevas, y así Juan, tras excavar las ruinas de la iglesia, obtuvo permiso oficial de los cadíes y faqihs (juristas islámicos) para reconstruirla. ^{[ 11 ]}

Los nestorianos enviaron una delegación al emir de Mardin para protestar por la reconstrucción de la iglesia de Mor Batlo, alegando que allí no había existido en el pasado, infringiendo así la ley islámica. Juan fue convocado para defenderse. Viajó de Nisibis a Mardin para responder a la citación y, con la evidencia de los cimientos de la iglesia original y el permiso oficial de los cadíes y faqihs de Nisibis, las acusaciones fueron desestimadas y regresó a Nisibis. La iglesia de Mor Batlo se completó y fue rededicada como la Iglesia de Mor Batlo y Yoldath Aloho tras el regreso de Juan. Juan colaboró ​​con Baselius Aziz y ambos se alojaron en la iglesia antes de su consagración. Mientras estaba allí, Juan tuvo una aparición de Mor Batlo en sueños, quien le indicó la ubicación de sus restos. A la mañana siguiente, Juan y Baselius Aziz excavaron en el lugar indicado y descubrieron los restos de Mor Batlo. Juan mandó construir una capilla en el sitio y la conectó con la iglesia. También nombró a un obispo de Nisibis para que ministrara a la población ortodoxa siríaca de la ciudad. ^{[ 12 ]} Los esfuerzos de Juan en Nisibis fueron en gran medida simbólicos y se consideraron como la recuperación de su patrimonio. Esto se debe a que la ciudad de Nisibis era la diócesis de Jacobo de Nisibis , un santo muy venerado en la Iglesia ortodoxa siríaca, y por lo tanto, nombrar a un obispo ortodoxo siríaco significaba recuperar la ciudad de los nestorianos. ^{[ 13 ]}

Baselius Aziz murió poco después de la consagración de la Iglesia de Mor Balto y Yoldath Aloho en 1487 y el temor a los ataques nestorianos en Mosul llevó a Juan a viajar a la ciudad y restaurar el cercano Monasterio de Mor Behnam . ^{[ 13 ]} Juan resolvió un problema que afectaba al Monasterio de Mor Hananyo, donde los monjes sufrían acoso por parte de musulmanes que vivían en un huerto cercano. Juan amenazó al Emir de Mardin con que él y todos los demás miembros de su iglesia se mudarían si el problema no se resolvía. El emir capituló y se llegó a un acuerdo por el cual el mencionado huerto fue intercambiado por otra propiedad. ^{[ 14 ]} Se alegó que Juan fue envenenado en 1493 por Josué , obispo de Sawro, quien más tarde se convertiría en patriarca en 1509. ^{[ 15 ]}