Articulo de referencia

Ignacio Shukrallah II

Ignacio Shukrallah II fue el Patriarca de Antioquía y cabeza de la Iglesia Ortodoxa Siríaca desde 1722 hasta su muerte en 1745. Biografía Shukrallah nació en Mardin alrededor de...

Ignacio Shukrallah II fue el Patriarca de Antioquía y cabeza de la Iglesia Ortodoxa Siríaca desde 1722 hasta su muerte en 1745.

Biografía

Shukrallah nació en Mardin alrededor de 1674 y era hijo de Maqdisi Yuhanna, hijo de Ni'ma Sani'a. [ 1 ] Se hizo monje en el cercano Monasterio de San Ananías , donde se educó en ciencias eclesiásticas y estudió con el maphrian Basil Isaac . [ 1 ] Posteriormente, Isaac ordenó sacerdote a Shukrallah y lo acompañó en su viaje a Constantinopla en 1701 para obtener permiso del gobierno otomano para reconstruir las iglesias de Mardin. [ 2 ] Después de que Isaac recibiera un firman del gobierno otomano que reconocía su elección al cargo patriarcal, Shukrallah fue consagrado obispo metropolitano de Alepo en la Iglesia de la Virgen María en Alepo por Isaac en enero de 1709 con el nombre de Dionisio. [ 1 ]

Por instrucción de Isaac, Shukrallah reguló la tabla de fiestas móviles e inmóviles para determinar las fechas de Cuaresma y de las fiestas mayores móviles con el corepiscopus Economus Yuhanna, hijo de Maqdisi Mansur de Homs, probablemente en 1714. [ 3 ] En 1717, Shukrallah prestó su ayuda a Gregorius Simon, obispo metropolitano de Jerusalén , en los asuntos de la diócesis y del Monasterio de San Marcos , y así él y sus estudiantes, los monjes Wanes de Gargar , Yuhanna, 'Abd al-Nur de Amid y Ni'mat Allah, partieron hacia Jerusalén el 13 de diciembre. [ 4 ] Mientras estaba en Jerusalén, a petición de los frailes católicos romanos, Shukrallah escribió un tratado en el que detalló la unión de las dos naturalezas de Cristo. [ 5 ] En consecuencia, los frailes conspiraron contra Shukrallah y él, junto con los monjes Yuhanna, 'Abd al-Nur de Amid y Musa ibn Kuhayl de Sadad , fue posteriormente desterrado a la isla de Arwad durante cuatro meses por orden del gobernador Recep Pasha en julio de 1720. [ 6 ]

Después de la renuncia de Isaac como patriarca debido a mala salud, Shukrallah fue elegido y luego ordenado como sucesor del anterior con la aprobación de Isaac en un sínodo en el Monasterio de San Ananías encabezado por Basilio Simón II, maphrian de Tur Abdin , el 20 de julio de 1722. [ 7 ] [ a ] ​​Shukrallah recibió el decreto de investidura del sultán otomano Ahmed III al año siguiente, fechado el 6 Rabi' al-Akhir 1135 AH , dirigido al cadí (juez) de Hisn Kayfa para eximir al Monasterio de San Ciriaco cerca de Zarjal de tasas y diezmos. [ 10 ] En este año también convocó un sínodo en Amid para regular el documento de fe. [ 11 ] Como patriarca, Shukrallah residió principalmente en Amid, [ 12 ] donde entró en conflicto con el patriarca católico caldeo José III , quien fue encarcelado y exiliado por el gobierno otomano tras las quejas de Shukrallah. [ 13 ] El diácono Saliba, hijo de Tumajan de Edesa , fue designado para servir como lugarteniente de Shukrallah en Constantinopla . [ 12 ]

En 1723, Shukrallah ayudó a Basilius Gurgis, obispo metropolitano de Bushairiyya, en la construcción del Monasterio de San Ciriaco en Bushairiyya. [ 14 ] Actuó para asegurar que los derechos de la Iglesia de Santo Tomás en Quṭurbul cerca de Amid fueran registrados legalmente en 1725 y nuevamente en 1729. [ 12 ] La iglesia, el santuario y la capilla patriarcal en el Monasterio de San Ananías fueron renovados en 1727–1728; también restauró sus viñedos y huertos de higos, almendras, peras, moras y granadas y construyó setos de piedra alrededor de ellos. [ 15 ] Los diezmos del monasterio fueron reactivados y se dispuso que fueran recaudados por la Iglesia de Qal'at al-Imra'a y se nombró un representante para recaudar las tarifas de los servicios religiosos y las dotaciones de la iglesia. [ 12 ] Después de esto, Shukrallah emprendió una visita pastoral a Mosul, el Monasterio de San Mateo , el Monasterio de San Behnam y Bushairiyya en 1728. [ 16 ]

Con gran gasto, financió la traducción al árabe de varios libros teológicos siríacos por el monje 'Abd al-Nur, hijo de Ni'mat Allah de Amid, incluyendo las obras de Moisés bar Kepha , concretamente sus tratados sobre el alma, la resurrección, el paraíso y los ángeles, y también un tratado sobre los demonios de Juan de Dara ; esta traducción se completó en 1729 y circuló entre el clero. [ 10 ] Ese mismo año, construyó y consagró la Iglesia de San Teodoro en Mansuriyya, cerca de Mardin, con la ayuda de Timoteo 'Isa de Mosul, obispo metropolitano de Mardin. [ 17 ] También renovó el Monasterio del Profeta Elías en Qanqart, cerca de Amid . [ b ]

En Qaraqosh , Shukrallah construyó las iglesias de los santos Zaina y Andrés en 1738 con la ayuda del sacerdote 'Abd al-Masih de Khudayda. [ 17 ] Se obtuvo un segundo decreto de investidura, fechado el 24 de junio de 1739 (24 Shawwal 1141 AH), dirigido al wali (gobernador) y cadí de Damasco con el propósito de proteger el Monasterio de San Elián cerca de Al-Qaryatayn en Siria contra actos de agresión. [ 10 ] La Iglesia de San Saba en Khankah fue reconstruida en 1742 por Shukrallah. [ 17 ] En 1744, renovó la Iglesia de los Santos Sergio y Baco en Qaraqosh con Iyawannis Karas, obispo metropolitano del Monasterio de San Behnam, así como la Iglesia de Santo Tomás y la Iglesia de la Virgen María en Mosul, y la Iglesia de San Jorge en Randwan. [ 17 ] En Sadad , la Iglesia de San Teodoro fue reconstruida por Shukrallah en 1745. [ 17 ]

Shukrallah murió el 15 de septiembre de 1745 y fue enterrado junto a la tumba del Patriarca Ignacio Abdulmasih I en un cementerio común fuera de la Puerta de Rum de Amid. [ 20 ] Gregorio Tuma, obispo metropolitano de Jerusalén, ofició el funeral de Shukrallah. [ 20 ]

Obras

Shukrallah compuso 24 homilías en árabe durante su mandato como obispo metropolitano de Alepo y patriarca de Antioquía, así como algunas zajaliyyat . [ 21 ]

sucesión episcopal

Como patriarca, Shukrallah ordenó a los siguientes obispos: [ 22 ]

  1. Dioscoro 'Abd al-Nur, metropolitano del Monasterio de San Moisés el Abisinio (1725)
  2. Dioscorus Sarukhan, obispo ecuménico (1727)
  3. Gregorio Li'azar, obispo metropolitano del Monasterio de San Mateo (1728)
  4. Julio Barsoum Sani'a, metropolitano ecuménico de la oficina patriarcal (1729)
  5. Cirilo Gurgis Sani'a, obispo metropolitano ecuménico (1730)
  6. Basilio Lázaro IV, Maphrian de Oriente (1730)
  7. Iyawannis Tuma, obispo ecuménico y luego obispo de Damasco (1730)
  8. Atanasio Tuma, obispo metropolitano ecuménico (1731)
  9. Gregorio Boghos, obispo metropolitano ecuménico (1732)
  10. Cyril Faraj Allah, obispo metropolitano de Maʿdan (1732)
  11. Cirilo Jirjis, obispo metropolitano del Monasterio de San Elián (1737)
  12. Cirilo Jirjis , obispo metropolitano de Hattack (1737)
  13. Severo 'Abd al-Ahad, obispo metropolitano de Edesa (1738)
  14. Iyawannis Yuhanna, obispo metropolitano ecuménico (1740)
  15. Basil Denha, Maphrian de Tur Abdin (1740)
  16. Dioscorus Shukr Allah, obispo metropolitano de Jazirat ibn 'Umar (1743/1745)
  17. Bulus, metropolitano de Maʿdan (1745)
  18. Cirilo Yuhanna, obispo metropolitano ecuménico (1745)

Referencias

Notas

  1. La ascensión de Shukrallah como patriarca se sitúa en 1722, [ 8 ] o 1723. [ 9 ]
  2. La restauración del Monasterio del Profeta Elías en Qanqart tuvo lugar en 1724–1725, [ 18 ] 1730, [ 19 ] o 1734–1735. [ 12 ]

Citas

  1. 1 2 3 Barsoum (2009a) , pág. 16.
  2. Barsoum (2009a) , págs. 16, 29.
  3. Barsoum (2009a) , págs. 29–30.
  4. Barsoum (2009a) , págs. 4, 16.
  5. Barsoum (2009a) , págs. 16–17.
  6. Barsoum (2009a) , págs. 16–17, 29.
  7. Barsoum (2009a) , pág. 30.
  8. Barsoum (2009a) , pág. 30; Wilmshurst (2019) , pág. 809.
  9. ^ Burleson y Van Rompay (2011) , pág. 489; Barsoum (2008) , pág. 53.
  10. 1 2 3 Barsoum (2009a) , pág. 32.
  11. Barsoum (2009a) , págs. 30–31.
  12. 1 2 3 4 5 Barsoum (2009a) , pág. 31.
  13. Barsoum (2009a) , págs. 32–33.
  14. Barsoum (2009a) , págs. 10, 31.
  15. Barsoum (2008) , págs. 36, 73; Barsoum (2009a) , pág. 31.
  16. Ignacio Jacob III (2008) , pág. 67; Barsoum (2009a) , págs. 31–32.
  17. 1 2 3 4 5 Barsoum (2009a) , pág. 34.
  18. Barsoum (2009b) , pág. 13.
  19. Barsoum (2003) , pág. 567.
  20. 1 2 Barsoum (2009a) , pág. 33.
  21. Barsoum (2008) , pág. 68; Barsoum (2009a) , pág. 34.
  22. Barsoum (2009a) , págs. 35–56.

Bibliografía

  • Barsoum, Aphrem (2003). Las perlas dispersas: una historia de la literatura y las ciencias siríacas . Traducido por Matti Moosa (2.ª  ed.). Gorgias Press . Consultado el 14 de julio de 2020 .
  • Barsoum, Aphrem (2008). Historia del monasterio de Za'faran . Traducido por Matti Moosa. Gorgias Press . Consultado el 26 de junio de 2021 .
  • Barsoum, Aphrem (2009a). Historia de las diócesis siríacas . Vol.  1. Traducido por Matti Moosa. Gorgias Press . Consultado el 26 de junio de 2021 .
  • Barsoum, Aphrem (2009b). Ensayos históricos recopilados de Aphrem I Barsoum . Vol.  1. Traducido por Matti Moosa. Gorgias Press . Consultado el 26 de junio de 2021 .
  • Burleson, Samuel; Van Rompay, Lucas (2011). «Lista de patriarcas: II. La Iglesia ortodoxa siríaca y sus continuaciones uniatas» . En Sebastian P. Brock; Aaron M. Butts; George A. Kiraz ; Lucas Van Rompay (eds.). Diccionario enciclopédico Gorgias del patrimonio siríaco: edición electrónica . Gorgias Press . Consultado el 3 de octubre de 2019 .
  • Ignacio Jacobo III (2008). Historia del Monasterio de San Mateo en Mosul . Traducido por Matti Moosa. Gorgias Press . Consultado el 25 de mayo de 2021 .
  • Wilmshurst, David (2019). «Patriarcas y maphrianos de Siria occidental». En Daniel King (ed.). El mundo siríaco . Routledge. pp. 806–813 .