Madeline Cadotte

Madeline Cadotte ( c. 1760 o 1770 - entre 1852 y 1860) fue una mujer ojibwe del clan ajijaak dodem .

Era la hija mayor del jefe Waubujaejack . Tras casarse con el comerciante de pieles Michel Cadotte, según la tradición ojibwe, acompañó a su esposo en sus expediciones y aprovechó su linaje para forjar alianzas cruciales con los pueblos indígenas de la zona. A principios del siglo XIX, ella y su esposo construyeron una residencia permanente en la isla Madeline, donde se convirtió en una figura influyente en la región.

Michel y Madeline se casaron por segunda vez según las costumbres de la Iglesia Católica ; ella fue bautizada el mismo día y recibió su nombre europeo. Cerca del final de su vida, fue entrevistada por su nieto William Whipple Warren cuando este escribía sobre la historia de los ojibwe.

Se la considera una figura destacada en la historia de las Islas Apóstol . La isla Madeline , entre otros lugares de Wisconsin, lleva su nombre.

No se sabe mucho sobre su juventud antes de casarse con Michel Cadotte. ^{[ 1 ]} El Dr. DuLong sitúa su fecha de nacimiento alrededor de 1770 ^{[ 2 ]} mientras que el periodista Robert Silbernagel la sitúa en 1760. ^{[ 3 ]} Nació a orillas del río St. Croix . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Ella era miembro del Clan Grulla, que generalmente era responsable de crear jefes en el sistema de clanes Anishinaabe . ^{[ 5 ]} Era la hija mayor del jefe Waubujaejack ^{[ 6 ]} y hermana de Tagwagane . ^{[ 7 ]} Mamongazeda es su tatarabuelo. ^{[ 8 ]} Es prima segunda de Cuervo Blanco y Pez Blanco. ^{[ 9 ]}

En 1787, Michel y Madeline vivían juntos en Chippewa River . ^{[ 14 ]}

Durante ese mismo año, al comienzo de la temporada de caza de pieles, Madeline Cadotte se encontraba en un campamento y su esposo regresaba al mismo. Un jefe del otro lado del río tomó su mosquete e intentó dispararle a su esposo. El disparo falló a su esposo y casi la alcanzó a ella. ^{[ 15 ]}

Hacia principios del siglo XIX, ella y su esposo establecieron un puesto comercial y un nuevo hogar familiar permanente en la isla Madeline. ^{[ 19 ]} Por esta época, Madeline probablemente pasaba la mayor parte del tiempo con su familia y seis de sus hijos en su nuevo hogar. ^{[ 16 ]}

Madeline llegaría a ser una figura poderosa de la región. ^{[ 20 ]} Para 1806, el negocio de Madeline y Michel era estable. ^{[ 21 ]}

Cuando Thomas McKenney visitó la isla Madeline en 1826, la llamó: ^{[ 16 ]}

una mujer digna y bien dispuesta

Madeline y Michel Cadotte se casaron de nuevo por la tradición católica el 26 de julio de 1830 en la iglesia de Santa Ana en la isla Mackinac . ^{[ 22 ]} Hubo numerosas razones por las que la pareja decidió casarse por segunda vez décadas después de su primer matrimonio: importantes casos judiciales estaban cambiando la percepción legal de los matrimonios entre hombres europeos y mujeres nativas americanas, los tratados tuvieron un gran impacto en las parejas de raza mixta y los misioneros protestantes estaban llegando a la región. ^{[ 23 ]}

La boda fue oficiada por el padre Jean Dejean . Entre los testigos se encontraban William McGulpin , Alexis Corbin y Alexis Corbin Jr. [ ^{22 ] Sus} hijos también estuvieron presentes en la boda. Madeline fue bautizada ese mismo día, aproximadamente a los 60 años. ^{[ 2 ]}

La historiadora Brenda Child señaló que Michel y Madeline no se casaron según la tradición paterna, sino que contrajeron matrimonio según la tradición católica. Child argumenta que Madeline pudo haberse convertido al catolicismo para liberarse del control de su padre, pero sostiene que esta fue una forma poco acertada de escapar del patriarcado . ^{[ 24 ]}

Durante este tiempo, Madeline y Michel recibieron una licencia de matrimonio del secretario del condado en la isla Mackinac para que su matrimonio fuera reconocido por el gobierno de los Estados Unidos . ^{[ 25 ]}

Finalmente, se le otorgarían tierras en la isla Madeline a ella y a su esposo. ^{[ 26 ]} Su esposo, Michel Cadotte, murió en 1837.

Tras la muerte de su esposo, su nieto William Whipple Warren la entrevistó ^{[ 27 ]} y a ancianos ojibwe sobre la historia tribal. ^{[ 28 ]} Los registros del censo indican que en 1850 vivía en La Pointe con su hijo Antoine Cadotte ^{[ 2 ]} y declaró tener 90 años. ^{[ 28 ]} Falleció algún tiempo después del censo de 1852 y antes del de 1860. ^{[ 2 ]}

Se cree que Madeline está enterrada en algún lugar de la isla Madeline. ^{[ 29 ]} Según la Enciclopedia Canadiense , está enterrada en algún lugar de La Pointe . ^{[ 19 ]} Según Susan Lampert Smith, Madeline está enterrada en el cementerio indígena de La Pointe . ^{[ 30 ]}

Los miembros de la tribu Ojibwe, al igual que muchas otras tribus nativas americanas, adoptaron varios nombres a lo largo del tiempo y eran flexibles al adoptar nombres y apellidos cristianos. ^{[ 31 ]}

Bob Mackreth la incluyó en su lista de mujeres que desempeñaron un papel importante en la historia de las Islas Apóstol . ^{[ 37 ]} El museo de la Isla Madeline tenía una exposición llamada Mujeres de la Isla Madeline, la cual incluía a mujeres notables como Madeline Cadotte. ^{[ 38 ]}

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