Lengua hiligaynon

Hiligaynon , también conocido como ilonggo o Binisayâ/Bisayâ nga Hiniligaynon/Inilonggo , es una lengua regional austronesia hablada en Filipinas por alrededor de 9,1 millones de personas, predominantemente en Visayas occidentales , la región de la isla Negros y Soccsksargen , la mayoría de las cuales pertenecen a la Pueblo hiligaynon . ^[4] Es el segundo idioma más hablado en las Visayas y pertenece a las lenguas bisayanas , y está relacionado más lejanamente con otras lenguas filipinas .

También tiene una de las mayores poblaciones de hablantes nativos de Filipinas , a pesar de que no se enseñó ni se estudió formalmente en escuelas y universidades hasta 2012. ^[5] Al hiligaynon se le asigna el código ISO 639-2 de tres letras hil , pero no tiene un código ISO 639-1 de dos letras.

Hiligaynon se concentra principalmente en las regiones de Visayas occidentales ( Iloilo , Capiz y Guimaras ), la región de la isla de Negros ( Negros Occidental ) y Soccsksargen ( Cotabato del Sur, incluidos General Santos , Sultan Kudarat y Cotabato del Norte ). Se habla en otras provincias vecinas , como Antique y Aklan en Visayas occidentales , Negros Oriental en la región de la isla de Negros, Masbate en la región de Bicol y partes del sur de Mindoro , Romblon y Palawan en Mimaropa .

Es hablado como segunda lengua por hablantes de Kinaray-a en Antique , hablantes de Aklanon/Malaynon en Aklan , hablantes de Capiznon en Capiz , hablantes de Cebuano en Negros Oriental , ^[6] y hablado y entendido por hablantes nativos de Maguindanaon , Cebuano, Ilocano , Blaan , Tboli y otras lenguas de colonos e indígenas en Soccsksargen en Mindanao . ^[7] Hay aproximadamente 9.300.000 personas dentro y fuera de Filipinas que son hablantes nativos de Hiligaynon y otros 5.000.000 capaces de hablarlo con un grado sustancial de competencia. ^[8]

Aparte del hiligaynon , el idioma también se conoce como ilonggo , también escrito ilongo , ya que se originó en Iloilo . Muchos hablantes fuera de Iloilo argumentan que este es un uso incorrecto de la palabra ilonggo . En el uso preciso, estas personas opinan que ilonggo debería usarse solo en relación con el grupo etnolingüístico de habitantes nativos de Iloilo y la cultura asociada con los hablantes nativos de hiligaynon en ese lugar, incluido su idioma. El desacuerdo sobre el uso de ilonggo para referirse al idioma se extiende a los especialistas en idiomas filipinos y a los laicos nativos. ^[9]

La evidencia histórica de las observaciones de los primeros exploradores españoles en el Archipiélago muestra que la nomenclatura utilizada para referirse a esta lengua tuvo su origen entre los pueblos de las costas o gente de los Ilawod (" los [naturales] de la playa ") en Iloilo, Panay, a quienes el explorador español Miguel de Loarca llamó Yligueynes ^[10] (o el término más popular Hiligaynon , también conocido por el pueblo Karay-a como Siná ).

El término hiligaynon proviene de la raíz ilig ('ir río abajo'), que hace referencia a un río que fluye en Iloilo. En cambio, el kinaray-a ha sido utilizado por los que los colonizadores españoles llamaban arayas , lo que puede ser un error de concepto español de las palabras hiligaynon iraya o taga-iraya , o la versión actual y más popular karay-a ('montañeses' - gente de Iraya / tierras altas ). ^[11]

Al igual que ocurre con muchos idiomas de Filipinas , se han realizado muy pocas investigaciones sobre dialectología del hiligaynon. El hiligaynon estándar es el dialecto que se habla en la provincia de Iloilo , principalmente en las partes norte y este de la provincia. Tiene un vocabulario más tradicional y extenso, mientras que el dialecto hiligaynon urbano que se habla en la zona metropolitana de Iloilo tiene un vocabulario más simplificado o moderno.

Por ejemplo, el término para "vagar", "caminar" o "pasear" en hiligaynon urbano es lágaw , que también es ampliamente utilizado por la mayoría de los hablantes de hiligaynon, mientras que en hiligaynon estándar, se utiliza más comúnmente dayán , que rara vez o nunca ha sido utilizado por otros dialectos de la lengua. Otro ejemplo, amó iní , ('esto es') en hiligaynon estándar se puede simplificar en hiligaynon urbano y convertirse en 'mó'ní .

Algunos de los otros dialectos ampliamente reconocidos del idioma, además del Hiligaynon estándar y el Hiligaynon urbano, son Bacolodnon Hiligaynon ( dialecto Metro Bacolod ), Negrense Hiligaynon (dialecto provincial de Negros Occidental que se compone de tres subvariantes: norte, centro y sur de Negrense. Hiligaynon), Guimaras Hiligaynon y Mindanao Hiligaynon (que incorporaron algo de cebuano y otros idiomas debido a la afluencia masiva de inmigrantes de Cebú , Bohol , Siquijor y partes de Mindanao de habla cebuano que residen en el área de Soccsksargen). ^[12]

Algunos hablantes nativos también consideran Kinaray-a (también conocido como Hiniraya o Antiqueño) y Capiznon dialectos de Hiligaynon. Sin embargo, los lingüistas han clasificado el kinaray-a como una lengua bisayana occidental, mientras que el capiznón es una lengua bisayana central estrechamente relacionada con el hiligaynon. ^{[13] [14]}

Las consonantes [d] y [ɾ] alguna vez fueron alófonas pero no se pueden intercambiar como en otras lenguas filipinas: patawaron ('perdonar') [de patawad , 'perdón'] pero no patawadon , y tagadiín ('de dónde') [de diín , 'dónde'] pero no tagariín .

Hay cuatro vocales principales: /a/ , /i ~ ɛ/ , /o ~ ʊ/ y /u/ . [i] y [ɛ] (ambas escritas i ) son alófonos , con [i] en las sílabas iniciales, intermedias y, a veces, finales, y [ɛ] en las sílabas finales. Las vocales [ʊ] y [o] también son alófonos, con [ʊ] siempre utilizándose cuando es el comienzo de una sílaba, y [o] siempre utilizándose cuando es el final de una sílaba.

El hiligaynon se escribe con el alfabeto latino . Hasta la segunda mitad del siglo XX, el hiligaynon se escribía siguiendo en gran medida las convenciones ortográficas españolas. Hoy en día, no existe una ortografía estándar reconocida oficialmente para el idioma y diferentes escritores pueden seguir diferentes convenciones. Sin embargo, es común que las generaciones más nuevas escriban el idioma según las reglas ortográficas actuales del filipino.

Una característica notable de la ortografía con influencia española ausente en quienes escriben siguiendo la ortografía filipina es el uso de "c" y "qu" para representar /k/ (ahora reemplazada por "k" en todos los casos) y la ausencia de la letra "w" (anteriormente se usaba "u" en ciertos casos).

El alfabeto básico consta de 20 letras que se utilizan para expresar consonantes y vocales en hiligaynon, cada una de las cuales viene en una variedad mayúscula y minúscula.

El apóstrofe ⟨'⟩ y el guión ⟨-⟩ también aparecen en la escritura hiligaynon y podrían considerarse letras separadas.

El guión, en particular, se utiliza en sentido medial para indicar la oclusión glotal san-o 'cuando' gab-e 'tarde; noche'. También se utiliza en palabras reduplicadas : adlaw-adlaw 'diariamente, todos los días', de adlaw 'día, sol'. Esta marca no se utiliza en palabras reduplicadas cuya base no se utiliza también de forma independiente, como en pispis 'pájaro'.

Los guiones también se utilizan en palabras con sonidos sucesivos de /g/ y /ŋ/ para separar las letras con el dígrafo NG. Como en la palabra gin-gaan , que significa "se dio"; sin el guión, se leería gingaan /gi.ŋaʔan/ en lugar de /gin.gaʔan/ .

Además, algunas letras inglesas ^{[¿ cuáles? ]} pueden usarse en palabras prestadas.

El hiligaynon tiene tres tipos de marcadores de caso: absolutivo , ergativo y oblicuo . Estos tipos a su vez se dividen en personales, que tienen que ver con los nombres de las personas, e impersonales, que tratan con todo lo demás, y además en tipos singulares y plurales, aunque los marcadores de caso impersonales plurales son simplemente los marcadores de caso impersonales singulares + mga (una ortografía contraída para /maŋa/ ), una partícula utilizada para denotar pluralidad en hiligaynon. ^[15]

(*) Los artículos sing y sing mga significan que el sustantivo que sigue es indefinido , mientras que sang habla de un sustantivo definido, como el uso de a en inglés en lugar de the ; sin embargo, no es tan común en el habla moderna, siendo reemplazado por sang . Aparece en traducciones conservadoras de la Biblia al hiligaynon y en el habla tradicional o formal.
(**) Los marcadores de caso personal en plural no se usan muy a menudo y ni siquiera por todos los hablantes. Nuevamente, este es un ejemplo de un marcador de caso que ha caído en desuso en gran medida, pero que todavía se usa ocasionalmente cuando se habla una forma más tradicional de hiligaynon, usando menos palabras prestadas del español. ^{[ aclaración necesaria ]}

Los marcadores de caso no determinan qué sustantivo es el sujeto y cuál es el objeto ; más bien, lo determina el afijo del verbo, aunque el sustantivo marcado con ang siempre es el tema.

Además de esto, hay dos deícticos verbales , karí , que significa 'venir al hablante', y kadto , que significa 'ir más allá'.

Hiligaynon carece del marcador de inversión de oración ay de tagalo/filipino o hay de Akeanon. En cambio, las oraciones en forma SV (filipino: Di karaniwang anyo ) se escriben sin ningún marcador ni cópula.

Ejemplos:

Si Sara es hermosa (Tagalo)

Si Sara matahum / Gwapa si Sara (Hiligaynon) = 'Sara es hermosa'.

'Sara es hermosa' (Español)

No existe una traducción directa de la cópula inglesa " be" en hiligaynon. Sin embargo, los prefijos mangin- y nangin- pueden usarse para significar "será" y "se convirtió", respectivamente.

Ejemplo: Manamì mangín manggaránon.
'Es agradable hacerse rico'.

La cópula española estar también se ha convertido en parte del léxico hiligaynon. Sin embargo, su significado y pronunciación han cambiado en comparación con su significado en español. En hiligaynon se pronuncia como istar y significa 'vivir (en)/ubicación' (compárese con la palabra hiligaynon puyô ).

Ejemplo: Nagaistar ako sa tabuk suba.
"Vivo en tabuk suba". Tabuk suba se traduce como "otro lado del río" y también es un barangay en Jaro, Iloilo.

Para indicar la existencia de un objeto, se utiliza la palabra may .

Ejemplo:

Cuando un adjetivo modifica a un sustantivo, el conector nga une a los dos.

Ejemplo:

Yo soy el
'perro negro'

A veces, si el conector va precedido de una palabra que termina en vocal, oclusión glotal o la letra N, resulta aceptable contraerlo en -ng , como en filipino. Esto se suele utilizar para que las palabras suenen más poéticas o para reducir el número de sílabas. A veces, el significado puede cambiar, como en maayo nga aga , '(los) buenos días', y maayong aga , el saludo para 'buenos días'.

El conector ka se utiliza si un número modifica un sustantivo.

Ejemplo:

Anum ka ido
'seis perros'

Los pronombres interrogativos de Hiligaynon son los siguientes: diin , san-o , sin-o , nga-a , kamusta , ano y pila

Diin significa ' dónde '.
Ejemplo: Diin ka na subong?
'¿Dónde estás ahora?'

Una derivación de diin , tagadiin , se utiliza para preguntar el lugar de nacimiento o la ciudad natal del oyente.
Ejemplo: Tagadiin ka?
'¿De dónde eres?'

San-o significa ' cuando '
Ejemplo: San-o enâ?
'¿Cuándo es eso?'

Sin-o significa ' quién '
Ejemplo: Sin-o imo abyan?
'¿Quién es tu amigo?'

Nga-a significa ' por qué '
Ejemplo: Nga-a indi ka magkadto?
'¿Por qué no vas?'

Kamusta significa ' cómo ', como en "¿Cómo estás?"
Ejemplo: Kamusta ang tindahan?
'¿Cómo está la tienda?'

Ano significa ' qué '
Ejemplo: Ano ang imo ginabasa?
'¿Qué estás leyendo?'

Un derivado de ano , paano , significa ' cómo ', como en "¿Cómo hago eso?".
Ejemplo: Paano ko makapulî?
'¿Cómo puedo llegar a casa?'

Un derivado de paano es paanoano , una frase arcaica que se puede comparar con kamusta .
Ejemplo: Paanoano ikaw?
'¿Cómo estás?'

Pila significa ' cuánto/cuántos '
Ejemplo: Pila ang gaupod sa imo?
'¿Cuántos hay contigo?'

Un derivado de pila , ikapila , pregunta el orden numérico de la persona, como en "¿En qué lugar de tu familia naciste?" (primogénito, segundogénito, etc.). Esta palabra es notoriamente difícil de traducir al inglés, ya que el inglés no tiene equivalente.
Ejemplo: Ikapila ka sa inyo pamilya?
'¿En qué lugar de tu familia naciste?'

Un derivado de pila , tagpila , pregunta el valor monetario de algo, como en "¿Cuánto cuesta esta carne?".
Ejemplo: Tagpila ini nga karne sang baka?
'¿Cuánto cuesta esta carne?'

Como es esencial para la estructura y el significado de las oraciones, el enfoque es un concepto clave en hiligaynon y otras lenguas filipinas. En inglés, para enfatizar una parte de una oración, se suele emplear la variación de la entonación: la voz es más fuerte o más alta en la parte enfatizada. Por ejemplo:

1. El hombre está robando arroz del mercado para su hermana.
2. El hombre está robando arroz del mercado para su hermana.
3. El hombre está robando arroz del mercado para su hermana.
4. El hombre está robando arroz del mercado para su hermana .

Además, en inglés se pueden utilizar construcciones gramaticales activas y pasivas para poner el foco en el actor u objeto como sujeto:

El hombre robó el arroz. vs. El arroz fue robado por el hombre.

En cambio, en las lenguas filipinas, el foco de la oración se construye mediante elementos gramaticales. El foco se marca mediante afijos verbales y una partícula especial antes del sustantivo en el que se centra. Consideremos las siguientes traducciones al hiligaynon de las oraciones anteriores:

1. Naga kawat ang lalaki cantó bugas sa tinda para sa iya utod.
2. Gina Kawat cantó lalaki ang bugas sa tinda para sa iya utod.
3. Gina kawat an sang lalaki cantó bugas ang tinda para sa iya utod.
4. Gina kawat an sang lalaki sang bugas sa tinda para sa iya utod .

( lalaki 'hombre'; kawat 'robar'; bugas 'arroz'; tinda 'mercado'; utod 'hermano'; kamot 'mano') ^[16]

El hiligaynon, al igual que otras lenguas filipinas, emplea la reduplicación , la repetición de una raíz o raíz de una palabra o parte de una palabra con fines gramaticales o semánticos. La reduplicación en hiligaynon tiende a limitarse a las raíces en lugar de a los afijos, ya que el único morfema flexivo o derivativo que parece reduplicarse es -pa- . La reduplicación de la raíz sugiere 'no perfectividad' o 'no telicidad'. Utilizada con sustantivos , la reduplicación de raíces indica particulares que no son miembros completamente actualizados de su clase. ^[18] Nótese los siguientes ejemplos.

La reduplicación de raíces verbales sugiere un proceso que carece de un objetivo o una meta decisiva. Los siguientes ejemplos describen eventos que no tienen un fin aparente, en el sentido de que carecen de propósito o finalización. También puede implicar una falta de seriedad. De manera similar, la reduplicación puede sugerir un proceso de fondo en medio de una actividad en primer plano, como se muestra en (5). ^[19]

Cuando se utiliza con raíces adjetivales , la no telicidad puede sugerir una gradualidad de la cualidad, como en la comparación en (6). En las construcciones comparativas, las sílabas finales de cada ocurrencia de la raíz reduplicada se acentúan. Si el acento de la segunda ocurrencia se desplaza a la primera sílaba, entonces la raíz reduplicada sugiere un grado superlativo, como en (7). Los superlativos también pueden crearse mediante la prefijación de pinaka- a la raíz, como en pinaka-dakô . ^[20]

Aunque la no telicidad puede sugerir aumento, como se muestra en (7), también puede indicar disminución como se muestra en (9), en contraste con (8) (nótese el contraste de acento). En (8b), maàyoáyo , acentuado en el patrón superlativo, sugiere una trayectoria de mejora que no se ha logrado por completo. En (9b), maàyoayó sugiere una trayectoria de declive cuando se acentúa en el patrón comparativo. El áyo reduplicado implica situaciones subóptimas en ambos casos; no se logra la bondad/bienestar completos. ^[21]

El hiligaynon tiene una gran cantidad de palabras derivadas del español , incluidos sustantivos (por ejemplo, santo de santo ), adjetivos (por ejemplo, berde de verde ), preposiciones (por ejemplo, antes de antes ) y conjunciones (por ejemplo, pero de pero , pero).

Nouns denoting material items and abstract concepts invented or introduced during the early modern era include barko (barco, 'ship'), sapatos (zapatos, 'shoes'), kutsilyo (cuchillo, 'knife'), kutsara (cuchara, 'spoon'), tenedor ('fork'), plato ('plate'), kamiseta (camiseta, 'shirt'), and kambiyo (cambio, 'change', as in money). Spanish verbs are incorporated into Hiligaynon in their infinitive forms: edukar, kantar, mandar, pasar. The same holds true for other languages such as Cebuano. In contrast, incorporations of Spanish verbs into Tagalog for the most part resemble, though are not necessarily derived from, the vos forms in the imperative: eduká, kantá, mandá, pasá. Notable exceptions include andar, pasyal (from pasear) and sugal (from jugar).

Just like other Philippine languages that are influenced by Spanish, Hiligaynon uses 2 systems of numbers, one from its Austronesian roots and one derived from Spanish.

The names of the days of the week are derived from their Spanish equivalents.

Amay namon, nga yara ka sa mga langit
Pagdayawon ang imo ngalan
Umabot sa amon ang imo ginharian
Matuman ang imo boot
Diri sa duta siling sang sa langit
Hatagan mo kami niyan sing kan-on namon
Sa matag-adlaw
Kag patawaron mo kami sa mga sala namon
Siling nga ginapatawad namon ang nakasala sa amon
Kag dili mo kami ipagpadaog sa mga panulay
Hinunuo luwason mo kami sa kalaot
Amen.

Literal translation as per photo:

1. Believe in God and worship only him
2. Do not use the name of God without purpose
3. Honor the day of the Lord
4. Honor your father and mother
5. Do not kill
6. Do not pretend to be married against virginity (don't commit adultery)
7. Do not steal
8. Do not lie
9. Do not have desire for the wife of your fellow man
10. Do not covet the riches of your fellow man

Article 1 of the Universal Declaration of Human Rights (Ang Kalibutánon nga Pahayag sang mga Kinamaatárung sang Katáwhan)

• Peter Solis Nery (born 1969) – prolific writer, poet, playwright, novelist, editor, "Hari sang Binalaybay", and champion of the Hiligaynon language. Born in Dumangas.
• Antonio Ledesma Jayme (1854–1937) – lawyer, revolutionary, provincial governor and assemblyman. Born in Jaro, lived in Bacolod.
• Graciano López Jaena (1856–1896) – journalist, orator, and revolutionary from Iloilo, well known for his written works, La Solidaridad and Fray Botod. Born in Jaro.
• Flavio Zaragoza y Cano (1892–1994) – lawyer, journalist and the "Prince of Visayan poets". Born in Janipaan, Cabatuan.^[22]
• Conrado Saquian Norada (born 1921) – lawyer, intelligence officer and governor of Iloilo from 1969 to 1986. Co-founder and editor of Yuhum magazine. Born in Miag-ao.^[23]
• Ramon Muzones (1913–1992) – prolific writer and lawyer, recipient of the National Artist of the Philippines for Literature award. Born in Miag-ao.^[24]
• Magdalena Jalandoni (1891–1978) – prolific writer, novelist and feminist. Born in Jaro.^[25]
• Angel Magahum Sr. (1876–1931) – writer, editor and composer. Composed the classic Iloilo ang Banwa Ko, the unofficial song of Iloilo. Born in Molo.^[26]
• Valente Cristobal (1875–1945) – noted Hiligaynon playwright. Born in Polo (now Valenzuela City), Bulacan.^[27]
• Elizabeth Batiduan Navarro – Hiligaynon drama writer for radio programs of Bombo Radyo Philippines.
• Genevieve L. Asenjo – Filipino poet, novelist, translator and literary scholar in Kinaray-a, Hiligaynon and Filipino. Her first novel, Lumbay ng Dila, (C&E/DLSU, 2010) received a citation for the Juan C. Laya Prize for Excellence in Fiction in a Philippine Language in the National Book Award.

• Cebuano language
• Hiligaynon people
• Languages of the Philippines
• Kinaray-a language
• Capiznon language

• Omniglot on Hiligaynon writing
• Ilonggo Community & Discussion Board

Dictionaries

• Hiligaynon Dictionary
• Hiligaynon to English Dictionary Archived May 29, 2014, at the Wayback Machine
• English to Hiligaynon Dictionary Archived March 26, 2009, at the Wayback Machine
• Bansa.org Hiligaynon Dictionary Archived July 16, 2015, at the Wayback Machine
• Kaufmann's 1934 Hiligaynon dictionary on-line
• Diccionario de la lengua Bisaya Hiligueina y Haraya de la Isla de Panay (by Alonso de Méntrida, published in 1841)

Learning resources

• Some information about learning Ilonggo
• Hiligaynon Lessons (by Cecile L. Motus. 1971)
• Hiligaynon Reference Grammar (by Elmer Wolfenden 1971)

Writing system (Baybayin)

• Baybayin – The Ancient Script of the Philippines
• The evolution of the native Hiligaynon alphabet
• The evolution of the native Hiligaynon alphabet: Genocide
• The importance of the Hiligaynon 32-letter alphabet

Primary texts

• Online E-book of Ang panilit sa pagcasal ñga si D.ª Angela Dionicia: sa mercader ñga contragusto in Hiligaynon, published in Mandurriao, Iloilo (perhaps in the early 20th century)

Secondary Literature

• Language and Desire in Hiligaynon (by Corazón D. Villareal. 2006)
• Missionary Linguistics: selected papers from the First International Conference on Missionary Linguistics, Oslo, March 13–16th, 2003 (ed. by Otto Zwartjes and Even Hovdhaugen)