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Articulo de referencia

Empalamiento

Grabado de Justus Lipsius de un empalamiento vertical. El empalamiento , como método de tortura y ejecución, consiste en la penetración de un ser humano mediante un objeto como ...

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Grabado de Justus Lipsius de un empalamiento vertical.

El empalamiento , como método de tortura y ejecución, consiste en la penetración de un ser humano mediante un objeto como una estaca, un palo, una lanza o un gancho, a menudo perforando total o parcialmente el torso . Se utilizaba especialmente como castigo por "crímenes contra el Estado" y, en diversas culturas, se considera una forma muy cruel de pena capital , presente en mitos y obras de arte . El empalamiento también se empleaba en tiempos de guerra para sofocar rebeliones , castigar a traidores o colaboradores y sancionar las faltas a la disciplina militar .

Entre los delitos en los que ocasionalmente se empleaba el empalamiento se incluían el desacato a la responsabilidad del Estado de garantizar la seguridad de las carreteras y las rutas comerciales mediante el robo en caminos o el saqueo de tumbas , la violación de las políticas o monopolios estatales , o la subversión de las normas comerciales. También se ha empalado a delincuentes por diversos motivos culturales, sexuales y religiosos.

Se encuentran referencias al empalamiento en Babilonia y el Imperio Neoasirio ya en el siglo XVIII a.C.

Métodos

Empalamiento longitudinal

El empalamiento de un individuo a lo largo del cuerpo ha sido documentado en varios casos, y el comerciante Jean de Thevenot proporciona un relato de un testigo presencial de esto en el Egipto del siglo XVII, en el caso de un hombre condenado a muerte por el uso de pesas falsas: [ 1 ]

Colocan al malhecho boca abajo, con las manos atadas a la espalda, le hacen una incisión en el ano con una navaja y le echan un puñado de una pasta que tienen preparada, la cual detiene la hemorragia de inmediato. Después, le clavan en el cuerpo una estaca muy larga, del tamaño del brazo de un hombre, afilada en la punta y ahusada, que engrasan un poco antes. Una vez que la han introducido con un mazo hasta que sale por el pecho, la cabeza o los hombros, lo levantan y clavan la estaca bien recta en la tierra, donde lo dejan expuesto durante un día. Un día vi a un hombre en el poste, que había sido condenado a permanecer así durante tres horas con vida y para que no muriera demasiado pronto, la estaca no estaba clavada lo suficientemente arriba como para salir por ninguna parte de su cuerpo, y también pusieron un tope o apoyo en el palo, para evitar que el peso de su cuerpo lo hiciera hundirse sobre él, o que la punta lo atravesara, lo que lo habría matado enseguida: De esta manera lo dejaron durante algunas horas, (durante las cuales habló) y girando de un lado a otro, rogaba a los que pasaban que lo mataran, haciendo mil bocas y caras retorcidas, por el dolor que sufría cuando se movía, pero después de la cena, el Basha envió a uno para que lo matara; lo cual se hizo fácilmente, haciendo que la punta de la estaca saliera por su pecho, y luego lo dejaron hasta la mañana siguiente, cuando lo bajaron, porque apestaba horriblemente.

Tiempo de supervivencia

Mural en el techo de Avudaiyarkoil , en el distrito de Pudukottai , Tamil Nadu , India, que representa la escena del empalamiento.

Se informa que el tiempo que alguien lograba sobrevivir en la estaca varía considerablemente, desde unos pocos segundos o minutos [ 2 ] hasta unas pocas horas [ 3 ] o incluso unos pocos días. [ 4 ] Los señores holandeses de Batavia parecen haber sido particularmente hábiles en prolongar la vida de los empalados; uno presenció a un hombre sobrevivir seis días en la estaca, [ 5 ] y otro escuchó de cirujanos locales que algunos podían sobrevivir ocho días o más. [ 6 ] Un factor determinante para la duración de la supervivencia parece ser precisamente cómo se insertaba la estaca: si se insertaba en las partes "internas", los órganos vitales podían dañarse fácilmente, lo que provocaba una muerte rápida. Sin embargo, al permitir que la estaca siguiera la columna vertebral, el procedimiento de empalamiento no dañaba los órganos vitales y la persona podía sobrevivir durante varios días. [ 7 ]

El clima y las estaciones también afectaban la duración de la vida después de ser empalado. Stavorinus menciona un ejemplo de cómo el clima afecta la muerte: un hombre fue empalado a la altura de la columna vertebral. Al día siguiente cayó una ligera lluvia y murió media hora después. Stavorinus también menciona casos de empalamiento durante la estación seca, en los que las personas sobrevivieron ocho días o más sin comida ni bebida. Un guardia se apostaba cerca del lugar de la ejecución para impedir que se les diera comida o bebida. Un cirujano también le explicó a Stavorinus cómo la lluvia y otras condiciones climáticas húmedas provocaban una muerte más rápida. El agua penetra en la herida causada por el empalamiento. La herida se "mortifica" y la gangrena ataca las partes más "nobles", causando la muerte casi de inmediato. [ 6 ]

Empalamiento transversal

Alternativamente, el empalamiento podría realizarse transversalmente, como en dirección frontal a dorsal , es decir, desde adelante (a través del abdomen , [ 8 ] tórax [ 9 ] o directamente a través del corazón [ 10 ] ) hacia atrás o viceversa . [ 11 ]

En el Sacro Imperio Romano Germánico (y en otras partes de Europa Central y Oriental ), las mujeres que mataban a sus recién nacidos eran colocadas en tumbas abiertas y se les clavaban estacas en el corazón, especialmente si sus casos tenían alguna implicación de brujería . Una descripción detallada de una ejecución llevada a cabo de esta manera proviene de Kassa , Hungría , del siglo XVII (actualmente Košice, Eslovaquia oriental ). El caso de una mujer que iba a ser ejecutada por infanticidio involucró a un verdugo y dos ayudantes. Primero, se cavó una tumba de aproximadamente un metro y medio de profundidad. Luego, se colocó a la mujer dentro, y se le sujetaron las manos y los pies clavándoles clavos. El verdugo colocó un pequeño arbusto de espinas sobre su rostro. Luego, colocó, y sostuvo verticalmente, un bastón de madera sobre su corazón para marcar su ubicación, mientras sus ayudantes amontonaban tierra sobre la mujer, manteniendo su cabeza libre de tierra a petición de los clérigos, ya que hacer lo contrario habría acelerado el proceso de muerte. Una vez que la tierra estuvo amontonada sobre ella, el verdugo usó unas tenazas para agarrar una vara de hierro al rojo vivo. Colocó la vara incandescente junto al palo de madera, y mientras uno de sus ayudantes la clavaba a martillazos, el otro vació un foso de tierra sobre la cabeza de la mujer. Se dice que se oyó un grito y la tierra se elevó por un instante, antes de que todo terminara. [ 12 ]

Variaciones

Estreñimiento

Texto original de la imagen, de la edición de 1741 de Tournefort: "La zancadilla, una especie de castigo utilizado entre los turcos."

Joseph Pitton de Tournefort , viajando en una investigación botánica por el Levante entre 1700 y 1702, observó tanto el empalamiento longitudinal ordinario como un método llamado "gaunching", en el que el condenado es izado mediante una cuerda sobre una hilera de afilados ganchos de metal. Luego es liberado y, dependiendo de cómo los ganchos penetren en su cuerpo, puede sobrevivir en estado empalado durante algunos días. [ 13 ] Cuarenta años antes que de Tournefort, de Thévenot describió un proceso muy similar, añadiendo que rara vez se utilizaba porque se consideraba demasiado cruel. [ 14 ] Unos 80 años antes que de Thévenot, en 1579, Hans Jacob Breuning von Buchenbach [ 15 ] presenció una variante del ritual gaunching. Un gran gancho de hierro se fijaba a la barra transversal horizontal de la horca y el individuo era forzado a este gancho, atravesándolo desde el abdomen hasta la espalda, de modo que quedaba colgado de él, con las manos, los pies y la cabeza hacia abajo. Encima del travesaño, el verdugo se colocó y realizó diversas torturas al hombre empalado que se encontraba debajo de él. [ 16 ]

Ganchos en la muralla de la ciudad

Si bien el acto de colgar a alguien, tal como lo describe de Tournefort, implica la construcción de un andamio, parece que en la ciudad de Argel se incrustaban ganchos en las murallas de la ciudad y, en ocasiones, se arrojaba a la gente sobre ellos desde las almenas.

Thomas Shaw , [ 17 ] quien fue capellán de la Compañía del Levante estacionada en Argel durante la década de 1720, describe las diversas formas de ejecuciones practicadas de la siguiente manera: [ 18 ]

... pero los moros y los árabes son empalados por el mismo crimen, o bien son colgados del cuello sobre las almenas de las murallas de la ciudad, o bien son arrojados a los chingan o ganchos que están fijados por todas las murallas de abajo, donde a veces se rompen de un gancho a otro y cuelgan en los tormentos más exquisitos, durante treinta o cuarenta horas.

Según una fuente, estos ganchos en la pared como método de ejecución se introdujeron con la construcción de la nueva puerta de la ciudad en 1573. Antes de esa fecha, se utilizaba el método de desgarro descrito por de Tournefort. [ 19 ] En cuanto a la frecuencia real de arrojar personas a ganchos en Argel, el capitán Henry Boyde señala [ 20 ] que en sus 20 años de cautiverio allí, solo conoció un caso en el que un esclavo cristiano que había asesinado a su amo había corrido esa suerte, y "no más" de dos o tres moros además. [ 21 ] Capturado en 1596, el barbero-cirujano William Davies relata algo de las alturas que implicaba ser arrojado a ganchos (aunque no está del todo claro si esto se refiere específicamente a la ciudad de Argel o a algún otro lugar de los Estados Berberiscos): "Su ejecución es de esta manera: se sienta sobre un muro de cinco brazas [30 pies, o unos 9 m] de altura, a dos brazas [12 pies o unos 3,6 m] de la parte superior del muro; justo debajo del lugar donde se sienta, hay un fuerte gancho de hierro muy afilado; luego lo empujan del muro con este gancho, con alguna parte de su cuerpo, y allí cuelga, a veces dos o tres días, antes de morir". Davies añade que "estas muertes son muy raras", pero que él mismo lo había presenciado. [ 22 ]

Colgado de las costillas

"Un negro colgado vivo de las costillas a la horca", de William Blake . Publicado originalmente en Stedman's Narrative .

Una variante de la ejecución por empalamiento consistía en introducir un gancho de hierro bajo las costillas de la persona y colgarla para que muriera lentamente. Esta técnica se conocía en la Bosnia otomana del siglo XVIII como cengela , [ 23 ] pero también se tiene constancia de ella en la Surinam holandesa de la década de 1770 como castigo a los esclavos rebeldes. [ 24 ]

Tortura con bambú

Una historia de terror recurrente en muchos sitios web y medios de comunicación populares es que los soldados japoneses durante la Segunda Guerra Mundial infligieron torturas con bambú a los prisioneros de guerra. [ 25 ] Supuestamente, la víctima era atada firmemente por encima de un brote joven de bambú. Durante varios días, el brote afilado y de rápido crecimiento primero perforaba y luego penetraba completamente el cuerpo de la víctima, para finalmente emerger por el otro lado. Sin embargo, no existe evidencia concluyente de que esta forma de empalamiento haya ocurrido realmente. [ 26 ]

Historia

Antigüedad

Mesopotamia y el antiguo Cercano Oriente

El uso más antiguo conocido del empalamiento como forma de ejecución ocurrió en las civilizaciones del antiguo Cercano Oriente. El Código de Hammurabi , promulgado alrededor del 1772 a. C. [ 27 ] por el rey babilonio Hammurabi especifica el empalamiento para una mujer que mataba a su marido por el bien de otro hombre. [ 28 ] En el período tardío de Isin/Larsa , desde aproximadamente la misma época, parece que, en algunas ciudades-estado, el mero adulterio por parte de la esposa (sin mencionar el asesinato de su marido) podía ser castigado con el empalamiento. [ 29 ] De los archivos reales de la ciudad de Mari , la mayoría de ellos también aproximadamente contemporáneos a Hammurabi, se sabe que los soldados capturados en la guerra eran ocasionalmente empalados. [ 30 ] Aproximadamente contemporáneo de Babilonia bajo Hammurabi, el rey Siwe-Palar-huhpak de Elam hizo edictos oficiales en los que amenazaba a los aliados de sus enemigos con el empalamiento, entre otros terribles destinos. [ 31 ] Por actos considerados de gran sacrilegio, algunos individuos, en diversas culturas, han sido empalados por su osadía. Por ejemplo, alrededor del año 1200 a. C., los mercaderes de Ugarit expresaron su profunda preocupación entre sí porque un conciudadano iba a ser empalado en la ciudad fenicia de Sidón , debido a algún "gran pecado" cometido contra la deidad patrona de Sidón. [ 32 ]

Egipto faraónico

Durante la Dinastía 19, Merneptah mandó empalar a prisioneros de guerra de Libu ("hacerlos clavar en una estaca") al sur de Menfis, tras un intento de invasión de Egipto durante su quinto año de reinado. [ 33 ] El determinante relevante para ḫt ("estaca") representa a un individuo atravesado por el abdomen. [ 34 ] Otros reyes egipcios que emplearon empalamientos incluyen a Sobekhotep II , Akenatón , Seti y Ramsés IX . [ 34 ]

Imperio neoasirio

Empalamiento de judíos en un relieve neoasirio.
Palacio de Kalhu (Nimrud) del rey asirio Tiglatpileser III (720-741 a. C.): empalamiento durante el asalto a una ciudad.

También se encuentran evidencias en forma de tallas y estatuas del Imperio Neoasirio (c. 934–609 a. C.). La imagen de los judíos empalados es un detalle de la conmemoración pública de la victoria asiria en 701 a. C. después del asedio de Laquis , [ 35 ] bajo el rey Senaquerib (r. 705–681 a. C.), quien procedió de manera similar contra los habitantes de Ecrón durante la misma campaña. [ 36 ] De la época del padre de Senaquerib, Sargón II (r. 722–705 a. C.), un relieve de su palacio en Khorsabad muestra el empalamiento de 14 enemigos durante un ataque a la ciudad de Pazashi. [ 37 ] Una peculiaridad [ 38 ] de la forma "neoasiria" de empalar era que la estaca se "clavaba en el cuerpo inmediatamente debajo de las costillas", [ 39 ] en lugar de a lo largo de todo el cuerpo. Para los neoasirios, las ejecuciones masivas parecen haber sido diseñadas no solo para infundir terror y forzar la obediencia, sino también, al parecer, como pruebas de su poderío del que se enorgullecían. El rey neoasirio Ashurnasirpal II (r. 883–859 a. C.) estaba evidentemente lo suficientemente orgulloso de su sangrienta obra como para consagrarla a un monumento y a la memoria eterna de la siguiente manera: [ 40 ]

Les corté las manos, los quemé con fuego, amontoné hombres vivos y cabezas frente a la puerta de la ciudad, empalé a hombres en estacas, destruí y devasté la ciudad, la convertí en montones y ruinas, quemé a los jóvenes y a las doncellas en el fuego.

Paul Kern, [ 41 ] en su obra (1999) Ancient Siege Warfare , proporciona algunas estadísticas sobre cómo diferentes reyes neoasirios de la época de Ashurnasirpal II conmemoraban sus castigos a los rebeldes. [ 42 ]

Aunque el empalamiento de rebeldes y enemigos está particularmente bien documentado desde la época neoasiria, el rey mitanio Shattiwaza del siglo XIV a. C. acusa a su predecesor, el usurpador Shuttarna III, de haber entregado a los asirios (medios) [ 43 ] varios nobles, quienes los hicieron empalar de inmediato. [ 44 ] Algunos estudiosos han dicho, sin embargo, que es solo con el rey Ashur-bel-kala (r. 1074–1056) que hay evidencia sólida de que castigos como el desollamiento y el empalamiento comenzaron a usarse. [ 45 ] Desde el período asirio medio, hay evidencia sobre el empalamiento como una forma de castigo en relación con otros tipos de crímenes percibidos también. El código legal descubierto y descifrado por Otto Schroeder [ 46 ] contiene en su párrafo 51 la siguiente prohibición contra el aborto: [ 47 ]

Si una mujer, con su consentimiento, provoca un aborto, la apresan y la juzgan. La empalan en una estaca y no la entierran; y si muere a causa del aborto, también la empalan y no la entierran.

Persia aqueménida

Los castigos infligidos a los rebeldes capturados contra la dinastía aqueménida están registrados en la inscripción de Behistún del rey Darío I, que describe la mutilación y el empalamiento de los cautivos; los líderes de las rebeliones de diferentes colonias de la antigua Persia aparecen encadenados desde el cuello hasta las piernas, y Gauma yace bajo la bota de Darío.

El historiador griego Heródoto relata que, cuando Darío I , rey de Persia , conquistó Babilonia , empaló a 3000 babilonios. [ 48 ] En la inscripción de Behistún , el propio Darío se jacta de haber empalado a sus enemigos. [ 49 ] Darío habla con orgullo de la crueldad con la que se sofocaron estas revueltas. En Babilonia, Nidintu-Bel fue empalado junto con 49 de sus compañeros:

Inscripción de Behistún : Entonces en Babilonia empalé a Nidintu-Bel y a los nobles que estaban con él, ejecuté a cuarenta y nueve, esto es lo que hice en Babilonia [ 50 ].

Imagen de Phraortes en la inscripción de Behistún encadenada, la escritura cuneiforme dice: "Este es Phraortes, mintió diciendo que soy Khshathrita de la dinastía de Cyaxares , soy rey ​​en Media ".

En el año 522 a. C., Fraortes proclamó ser descendiente del rey medo Ciáxares y tomó el trono. Se apoderó de Ecbatana , la capital de Media, y se rebeló contra el yugo aqueménida. Esta revuelta fue sofocada por Darío, rey de Persia, y Fraortes fue capturado y empalado.

Inscripción de Behistún : Darío el rey dice: Después, este Fraortes, con unos pocos jinetes, huyó a un distrito llamado Raga, y luego a Media. Después envié un ejército en su persecución. Fraortes, apresado, fue llevado ante mí. Le corté la nariz, las orejas y la lengua, y le saqué un ojo. Lo mantuve atado a la entrada de mi palacio; todo el pueblo lo vio. Después lo empalé en Ecbatana, y a los hombres que eran sus principales seguidores , a los que estaban en Ecbatana dentro de la fortaleza, los desollé y colgué sus pieles, rellenas de paja. [ 51 ]

evidencia bíblica

Un pasaje bíblico del Libro de Ester sobre el destino del ministro persa Amán, del siglo V a. C., y sus diez hijos ha sido interpretado de manera diferente por distintos traductores, lo que ha generado ambigüedad sobre si fueron empalados o ahorcados. El pasaje explica que Amán conspiró para asesinar a todos los judíos del imperio, pero su plan fracasó y recibió el castigo que había pensado infligir a Mardoqueo . La English Standard Version de Ester 5:14 describe esto como ahorcamiento , [ 52 ] mientras que la versión de The New International Reader opta por el empalamiento . [ 53 ] El asiriólogo Paul Haupt opta por el empalamiento en su ensayo de 1908 «Notas críticas sobre Ester», [ 54 ] mientras que Benjamin Shaw ofrece una discusión extensa sobre el tema en el sitio web ligonier.org desde 2012. [ 55 ]

Otros pasajes de la Biblia pueden aludir a la práctica del empalamiento, como II Samuel 21:9, que trata sobre el destino de los hijos de Saúl , donde algunas traducciones al inglés usan el verbo "empalar", pero otras usan "colgar". [ 56 ]

Aunque carecemos de pruebas concluyentes sobre si la ley hebrea permitía el empalamiento o el ahorcamiento (ya sea como método de ejecución o para exhibir el cadáver), el método neoasirio de empalamiento que se observa en las tallas podría interpretarse igualmente como una forma de ahorcamiento en un poste, en lugar de centrarse en la penetración real de la estaca en el cuerpo.

Roma

De John Granger Cook, 2014: " Stipes es el término que usa Séneca para referirse al objeto utilizado para el empalamiento. Esta narración y su Ep . 14.5 son las únicas dos referencias textuales explícitas al empalamiento en textos latinos."

Veo cruces allí, no solo de un tipo, sino hechas de manera diferente por distintos [fabricantes]; algunos individuos suspendían a sus víctimas con la cabeza hacia abajo; algunos les clavaban una estaca ( estipes ) en los órganos excretores/genitales; otros estiraban los brazos de sus [víctimas] sobre un patíbulo [travesaño]; veo potros de tortura, veo latigazos...

Video istic cruces ne unius quidem generis sed aliter ab aliis fabricatas; capite quidam conuersos in terram suspendere, alii per obscena stipitem egerunt, alii brachia patibulo explicuerunt; video fidiculas, video uerbera... [ 57 ]

Europa

Empalamiento transversal

Dentro del Sacro Imperio Romano Germánico , en el artículo 131 de la Constitutio Criminalis Carolina de 1532 , se establecía el siguiente castigo para las mujeres declaradas culpables de infanticidio . Generalmente, debían ser ahogadas, pero el código legal permitía, en casos particularmente graves, que se pudiera aplicar el antiguo castigo. Es decir, la mujer sería enterrada viva y luego se le clavaría una estaca en el corazón. [ 58 ] De manera similar, el entierro vivo, combinado con el empalamiento transversal, está atestiguado como un método de ejecución primitivo para las personas declaradas culpables de adulterio . Los estatutos de Zwickau de 1348 permitían el castigo de una pareja adúltera de la siguiente manera: debían ser colocados uno encima del otro en una tumba, con una capa de espinas entre ellos. Luego, se les clavaría una sola estaca a través. [ 59 ] Un castigo similar por empalamiento para un adúltero varón probado se menciona en una ordenanza del siglo XIII para la ciudad minera morava de Jihlava (entonces Iglau en alemán), [ 60 ] mientras que en un estatuto vienés de 1340, el marido de una mujer sorprendida en flagrante adulterio podía, si lo deseaba, exigir que su esposa y su amante fueran empalados, o bien exigir una restitución monetaria. [ 61 ] Ocasionalmente, mujeres declaradas culpables de brujería han sido condenadas a ser empaladas. En 1587 , en Kiel , Sunde Bohlen, de 101 años, fue, tras ser condenada como bruja, enterrada viva y posteriormente se le clavó una estaca en el corazón. [ 62 ]

También se tiene constancia de que los violadores de vírgenes y niñas eran enterrados vivos, atravesados ​​por una estaca. En una de estas tradiciones judiciales, el violador debía ser colocado en una tumba abierta, y se ordenaba a la víctima que diera los tres primeros golpes en la estaca; los verdugos luego completaban el procedimiento de empalamiento. [ 63 ] Como ejemplo del destino de un abusador de menores, en agosto de 1465 en Zúrich , Suiza, Ulrich Moser fue condenado a ser empalado por haber abusado sexualmente de seis niñas de entre cuatro y nueve años. Le quitaron la ropa y lo colocaron boca arriba. Le extendieron los brazos y las piernas, cada uno sujeto a un poste. Luego le clavaron una estaca a través del ombligo hasta el suelo. Después, lo dejaron morir. [ 64 ]

Empalamiento longitudinal

Los casos de empalamiento longitudinal suelen darse en el contexto de la guerra o como castigo por robo , práctica que se ha documentado en Europa Central y Oriental . Durante la Defenestración de Praga en 1419, los husitas empalaron a consejeros del rey en picas. [ 65 ]

En ocasiones, individuos acusados ​​de colaborar con el enemigo han sido empalados. En 1632, durante la Guerra de los Treinta Años , el oficial alemán Fuchs fue empalado bajo sospecha de desertar a los suecos , [ 66 ] un cabo sueco fue igualmente empalado por intentar desertar a los alemanes. [ 67 ] Los suecos continuaron esta práctica durante la Guerra de Escania (1675-1679), especialmente en el caso de desertores y aquellos considerados traidores. En 1654, bajo el asedio otomano de la guarnición veneciana en Creta , varios campesinos fueron empalados por suministrar provisiones a los sitiados. [ 68 ] Asimismo, en 1685, algunos cristianos fueron empalados por los húngaros por haber proporcionado suministros a los turcos. [ 69 ]

En 1677, el general alemán Kops, particularmente brutal, al mando de las fuerzas del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Leopoldo I, quien deseaba mantener a Hungría bajo el dominio alemán en lugar de permitir que cayera bajo el dominio turco, comenzó a empalar y descuartizar a sus súbditos/oponentes húngaros. Un general húngaro rival, Wesselényi , respondió de la misma manera, desollando vivos a tropas imperiales y colocando afilados ganchos de hierro en las murallas de las fortalezas, sobre los cuales arrojaba a los alemanes capturados para empalarlos. Finalmente, el emperador Leopoldo I, harto del derramamiento de sangre mutuo, desterró a Kops para establecer un cese de hostilidades necesario. [ 70 ] Tras el Tratado de La Haya (1720) , Sicilia quedó bajo el dominio de los Habsburgo , pero los habitantes locales resentían profundamente a los señores alemanes. Se dice que un párroco (que exhortaba a sus feligreses a matar a los alemanes) estalló de alegría cuando un soldado alemán llegó a su aldea, exclamando que habían pasado ocho días desde la última vez que había matado a un alemán, y derribó al soldado de su caballo. El sacerdote fue empalado posteriormente. [ 71 ] En la efímera revuelta de Horea de 1784 contra los austríacos y húngaros, los rebeldes capturaron a dos oficiales, a quienes empalaron de inmediato. Por su parte, las tropas imperiales capturaron al hijo de Horea , de 13 años, y lo empalaron. Esto parece haber avivado aún más la determinación del líder rebelde, aunque la revuelta fue sofocada poco después. [ 72 ] Tras el aplastamiento de la revuelta a principios de 1785, se dice que unos 150 rebeldes fueron empalados. [ 73 ]

Desde 1748 en adelante, los regimientos alemanes organizaron cacerías de "ladrones" en Hungría/Croacia, empalando a los que eran capturados. [ 74 ]

asesinos atroces

En ocasiones, se consideraba que los asesinos individuales habían cometido crímenes tan atroces que los castigos habituales, como la decapitación o la tortura en la rueda, se consideraban desproporcionados a sus delitos, y se ideaban rituales de ejecución más elaborados que podían incluir el empalamiento. Un ejemplo es el de Pavel Vašanský (Paul Waschansky en la transcripción alemana), ejecutado el 1 de marzo de 1570 en Ivančice , en la actual República Checa, por 124 asesinatos confesados ​​(era un bandolero errante). Su ejecución fue particularmente cruel: primero, le cortaron las extremidades y le arrancaron los pezones con tenazas al rojo vivo; luego lo desollaron, lo empalaron y finalmente lo asaron vivo. Un panfleto que pretende contener la confesión textual de Vašanský no registra cómo fue apresado ni qué métodos de tortura se utilizaron para obtener sus confesiones. [ 75 ]

Otros relatos de "asesinos atroces" en los que el empalamiento es un elemento prominente incluyen casos de 1504 y 1519, [ 76 ] así como el de "Puschpeter", ejecutado en 1575 por matar a treinta personas, entre ellas seis mujeres embarazadas cuyos hijos nonatos se comió con la esperanza de adquirir así invisibilidad, [ 77 ] el jefe de la familia Pappenheimer en 1600, [ 78 ] y un asesino anónimo ejecutado en Breslau en 1615, que bajo tortura había confesado 96 actos de asesinato por incendio provocado. [ 79 ]

Vlad el Empalador

Grabado en madera de Vlad III "Drácula" asistiendo a un empalamiento masivo.

Durante el siglo XV, Vlad III ("Drácula"), príncipe de Valaquia , es reconocido como la primera figura notable en preferir este método de ejecución durante el período bajomedieval, [ 80 ] y se hizo tan famoso por su uso liberal que, entre sus varios apodos, era conocido como "Vlad el Empalador". [ 81 ] Después de quedar huérfano, ser traicionado, forzado al exilio y perseguido por sus enemigos, retomó el control de Valaquia en 1456. Trató con dureza a sus enemigos, especialmente a aquellos que habían traicionado a su familia en el pasado o se habían beneficiado de las desgracias de Valaquia. Aunque empleó una variedad de métodos , se le ha asociado principalmente con su uso del empalamiento. El uso liberal de la pena capital se extendió finalmente a los colonos sajones, miembros de un clan rival, [ 82 ] y criminales en su dominio, ya fueran miembros de la nobleza boyarda o campesinos, y finalmente a cualquiera de sus súbditos que le desagradara. Tras las múltiples campañas contra los turcos otomanos invasores , Vlad nunca mostró clemencia con sus prisioneros de guerra . Después de que el Ataque Nocturno de Vlad Țepeș a mediados de junio de 1462 fracasara en su intento de asesinar al sultán otomano, el camino a Târgoviște , la capital del principado de Vlad en Valaquia, quedó inundado por un "bosque" de 20.000 cadáveres empalados y en descomposición, y se dice que el ejército invasor de Mehmed II regresó a Constantinopla en 1462 tras encontrarse con miles de cadáveres empalados a lo largo del río Danubio . [ 82 ]

Mancomunidad Polaco-Lituana

El empalamiento se practicaba en las fronteras sudeste de la Mancomunidad Polaco-Lituana. Este castigo se aplicaba a los campesinos que se rebelaban contra sus señores, pero también a la nobleza. Ucrania fue escenario de numerosos levantamientos cosacos (por ejemplo, el de Severyn Nalyvaiko ), sofocados por los polacos. Estos levantamientos solían expresar un descontento de índole social (véase la revuelta social de los Haïdamaks ), como la subyugación de los campesinos ucranianos libres a los señores polacos, quienes se habían adueñado de grandes propiedades. El levantamiento más importante fue el de Bohdan Chmielnicki-Khmelnitsky. El odio entre polacos y judíos fue el origen de los pogromos perpetrados durante las travesías de los ejércitos cosacos. Los ecos de esta tragedia llegaron, a través de comerciantes judíos, a Europa Occidental y aún perviven en las canciones jasídicas. Conocemos la historia del pequeño ejército del gran señor de Volinia, el príncipe Jeremi Wiśniowiecki, quien, penetrando desde el norte, repelió momentáneamente a los ejércitos de Bohdan Khmelnytsky y permitió que numerosos judíos fueran salvados. El príncipe, un estratega mediocre, como escribe Paweł Jasienica , siguiendo la opinión de sus contemporáneos, se hizo famoso por su crueldad hacia los campesinos rebeldes, hechos prisioneros (decapitaciones, ahorcamientos y empalamientos en las plazas de pueblos y aldeas), pero esto no era más que la respuesta a las exacciones cometidas contra los prisioneros nobles por el jefe cosaco Maksym Kryvonis (Nez Torcido). Aleksander Kostka-Napierski , líder del levantamiento campesino en Podhale , fue empalado en una estaca en 1651.

El coronel y atamán Sukharuka, enviado cosaco en la novela y película « Con fuego y espada» , y Donets, coronel cosaco y hermano de Horpyna, fueron condenados a esta pena. Esto también le sucedió al bandurista cosaco Taras Weresaj, protagonista de la novela «Bohun» de Jacek Komuda .

Una de las películas polacas más famosas donde se puede ver la ejecución de este castigo es Pan Wołodyjowski (y la serie de televisión Przygody pana Michała, Las aventuras del señor Michael ), cuyo guion se basó en la Trilogía de Henryk Sienkiewicz . Azja Tuhaj-bejowicz fue sometido a este castigo por traicionar a la Commonwealth en Pan Wołodyjowski. El método de ejecución en el señor Wołodyjowski fue diferente al descrito para Jędrzej Kitowicz ; el condenado fue colgado de espaldas, no boca abajo (como en Jędrzej Kitowicz).

Imperio Otomano

El empalamiento longitudinal es un método de ejecución frecuentemente documentado en el Imperio Otomano para diversos delitos; se realizaba principalmente como advertencia a otros o para aterrorizar. [ 83 ]

Sitio de Constantinopla

El Imperio Otomano empleó el empalamiento durante y antes del último asedio de Constantinopla en 1453. [ 80 ] Durante la fase preparatoria del gran asedio del año anterior, en 1452, el sultán declaró que todos los barcos que navegaran por el Bósforo debían anclar en su fortaleza para ser inspeccionados. Un capitán veneciano, Antonio Rizzo, intentó desafiar la prohibición, pero su barco fue alcanzado por una bala de cañón. Él y su tripulación fueron rescatados del agua; los tripulantes fueron decapitados (o aserrados, según Niccolò Barbaro [ 84 ] ), mientras que Rizzo fue empalado. [ 85 ] En los primeros días del asedio, en mayo de 1453, contingentes del ejército otomano realizaron operaciones de limpieza en fortificaciones menores como Therapia y Studium. Los soldados que se rindieron, unos 40 individuos de cada lugar, fueron empalados. [ 86 ]

Delitos civiles

Dentro del Imperio Otomano, algunos delitos civiles (en lugar de actividades rebeldes o comportamientos traidores), como el robo en caminos, podían ser castigados con el empalamiento. Durante algunos períodos, al menos, se afirmó que las ejecuciones por delitos civiles eran bastante raras en el Imperio Otomano. Aubry de La Motraye vivió en el reino durante 14 años, de 1699 a 1713, y afirmó no haber oído hablar de veinte ladrones en Constantinopla durante ese tiempo. En cuanto a los asaltantes de caminos, que seguramente habían sido empalados, Aubry solo tuvo conocimiento de seis casos durante su estancia allí. [ 87 ] Alexander Russell, quien se hospedó en Alepo de 1740 a 1754, señala que en los veinte años transcurridos, no hubo más de media docena de ejecuciones públicas allí. [ 88 ] Jean de Thévenot, quien viajó por el Imperio Otomano y sus territorios, como Egipto, a finales de la década de 1650, enfatiza las variaciones regionales en la frecuencia del empalamiento. De Constantinopla y Turquía, de Thévenot escribe que el empalamiento «no se practicaba mucho» y «rara vez se aplicaba». Una excepción que destacó fue la situación de los cristianos en Constantinopla. Si un cristiano hablaba o actuaba en contra de la «Ley de Mahoma», o se relacionaba con una mujer turca, o irrumpía en una mezquita, podía ser empalado a menos que se convirtiera al islam. En contraste, de Thévenot dice que en Egipto el empalamiento era un «castigo muy común» contra los árabes, mientras que los turcos en Egipto eran estrangulados en prisión en lugar de ser ejecutados públicamente como los nativos. [ 89 ] Así, la frecuencia real del empalamiento dentro del Imperio Otomano variaba enormemente, no solo de un momento a otro, sino también de un lugar a otro y entre los diferentes grupos de población del imperio.

Los bandoleros seguían siendo empalados hasta la década de 1830, pero una fuente afirma que la práctica era rara para entonces. [ 90 ] Viajando a Esmirna y Constantinopla en 1843, Stephen Massett [ 91 ] escuchó de un hombre que presenció el suceso que "hace tan solo unos años", una docena de bandoleros fueron empalados en Adrianópolis. Sin embargo, todos ellos habían sido estrangulados antes de ser empalados. [ 92 ] Escribiendo alrededor de 1850, el arqueólogo Austen Henry Layard menciona que el último caso del que tenía conocimiento ocurrió "hace unos diez años" en Bagdad, con cuatro jeques árabes rebeldes. [ 93 ]

También se registran ocasionalmente casos de empalamiento de piratas , en lugar de asaltantes de caminos. En octubre de 1767, Hassan Bey, quien había atacado barcos turcos en el Mar Negro durante varios años, fue capturado y empalado, a pesar de haber ofrecido 500.000 ducados por su perdón. [ 94 ]

Los clefts y los rebeldes en Grecia

Durante el dominio otomano de Grecia , el empalamiento se convirtió en una importante herramienta de guerra psicológica , destinada a infundir terror en la población campesina. En el siglo XVIII, los bandidos griegos convertidos en guerrilleros insurgentes (conocidos como klephts ) se convirtieron en una molestia cada vez mayor para el gobierno otomano. Los klephts capturados solían ser empalados, al igual que los campesinos que los albergaban o ayudaban. Las víctimas eran empaladas públicamente y colocadas en lugares muy visibles, lo que tuvo el efecto deseado en muchos pueblos, que no solo se negaron a ayudar a los klephts, sino que incluso los denunciaban a las autoridades. [ 95 ] Los otomanos emprendieron campañas activas para capturar a estos insurgentes en 1805 y 1806, y lograron reclutar a aldeanos griegos, deseosos de evitar la hoguera, en la búsqueda de sus compatriotas forajidos. [ 96 ]

El empalamiento, en ocasiones, se agravaba colocando a la víctima sobre el fuego, utilizando la estaca como asador , de modo que la víctima empalada pudiera ser asada viva . [ 97 ] Entre otras atrocidades, Ali Pasha , un noble otomano nacido en Albania que gobernaba Ioannina , hacía empalar y asar vivos a rebeldes, criminales e incluso a los descendientes de quienes le habían hecho daño a él o a su familia en el pasado. Thomas Smart Hughes , que visitó Grecia y Albania en 1812-13, dice lo siguiente sobre su estancia en Ioannina: [ 98 ]

Aquí, los criminales han sido asados ​​vivos a fuego lento, empalados y despellejados vivos; a otros les han cortado las extremidades, y a algunos los han dejado morir con la piel del rostro colgando sobre el cuello. Al principio dudé de la veracidad de estas afirmaciones, pero me las confirmaron abundantemente personas de indudable veracidad. Algunos de los habitantes más respetables de Loannina me aseguraron que a veces habían conversado con estas desdichadas víctimas en la misma hoguera, sin poder acceder a sus torturadoras peticiones de agua por temor a sufrir un destino similar. Nuestro propio residente, cuando entraba en el serai de Litaritza, vio a un sacerdote griego, líder de una banda de ladrones, clavado vivo en la muralla exterior del palacio, a la vista de toda la ciudad.

Durante la Guerra de Independencia griega (1821-1832), revolucionarios y civiles griegos fueron torturados y ejecutados por empalamiento. Un testigo alemán de la masacre de Constantinopla (abril de 1821) narra el empalamiento de unos 65 griegos por una turba turca. [ 99 ] En abril de 1821, treinta griegos de la isla jónica de Zante (Zakynthos) fueron empalados en Patras . Esto fue registrado en el diario del cónsul francés Hughes Pouqueville y publicado por su hermano François Pouqueville . [ 100 ] Athanasios Diakos , un klepht y posteriormente comandante militar rebelde, fue capturado después de la batalla de Alamana (1821), cerca de las Termópilas , y después de negarse a convertirse al Islam y unirse al ejército otomano, fue empalado. [ 101 ] Diakos se convirtió en mártir por la independencia griega y posteriormente fue honrado como héroe nacional. [ 102 ] [ 103 ] Griegos no combatientes (ancianos, monjes, mujeres, etc.) fueron empalados en los alrededores de Atenas durante el primer año de la revolución (1821). [ 104 ]

Rebeldes en otras partes del Imperio Otomano

Empalar a los presuntos rebeldes era una práctica documentada también en otras partes del imperio, como la represión de una revuelta bosnia en 1809, [ 105 ] y durante la Revolución Serbia (1804-1835) contra el Imperio Otomano, unos 200 serbios fueron empalados en Belgrado en 1814. [ 106 ] El historiador James J. Reid, [ 107 ] en su Crisis del Imperio Otomano: Preludio al Colapso 1839-1878 , señala varios casos de uso posterior, en particular en tiempos de crisis, ordenados por comandantes militares (si no, es decir, ordenados directamente por la autoridad suprema que poseía el sultán). Él señala casos tardíos de empalamiento durante rebeliones (en lugar de casos de robo) como la revuelta bosnia de 1852, durante la insurrección cretense de 1866-69 y durante las insurrecciones en Bosnia y Herzegovina en 1876-77 . [ 108 ] En la novela ganadora del Premio Nobel El puente sobre el Drina , de Ivo Andrić , en el tercer capítulo se describe el empalamiento de un serbio bosnio, que estaba tratando de sabotear la construcción del puente.

Genocidio armenio y asirio

Aurora Mardiganian , superviviente del genocidio armenio de 1915-1923, al hablar de la escena de la crucifixión en la película biográfica sobre su vida, afirmó que los asesinatos reales fueron por empalamiento. [ 109 ]

"Los turcos no hacían sus cruces así. Los turcos hacían pequeñas cruces puntiagudas. Les quitaban la ropa a las chicas. Las obligaban a agacharse y, después de violarlas, las hacían sentarse sobre la madera puntiaguda, atravesándoles la vagina. Así mataban los turcos. Los estadounidenses han hecho (la película) de una manera más civilizada. No pueden mostrar cosas tan terribles."

Un clérigo ruso que visitó aldeas cristianas devastadas en el noroeste de Persia afirmó haber encontrado los restos de varias personas empaladas. Escribió: «En algunos casos, los cuerpos estaban tan firmemente sujetos que no se podían retirar las estacas; fue necesario serrarlas y enterrar a las víctimas tal como estaban». [ 110 ]

Referencias

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  12. ↑ Wagner (1687), pág. 55 Nota : La palabra alemana "Pfahl" (con el verbo asociado "zu pfählen") se refiere a una estaca de madera , y es la palabra utilizada en textos legales influyentes como la Constitutio Criminalis Carolina de 1532 , por lo que el lector no debe asumir que el uso de una varilla de metal caliente era un procedimiento estándar. En el texto legal de 1532, véase Koch (1824), pág. 63.
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  14. ↑ Thévenot (1687) págs.  68-69 . Para una cuarta descripción más un dibujo, véase Schweigger (1613), pág. 173. Schweigger añade que, en muchas ocasiones, se permite acortar el tiempo de sufrimiento del individuo degollado cortándole la garganta o decapitándolo. Alexander Russell, de la década de 1740, sabía de casos de «degollado», pero afirmó que eran raros en comparación con otros tipos de pena capital. Russell (1794), pág. 334.
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  19. ↑ Morgan (1729) pág. 392
  20. ↑ en uno de sus mordaces comentarios y notas a pie de página a relatos traducidos de narraciones de sacerdotes católicos sobre la redención de esclavos. Ejemplos de otras notas mordaces similares: Boyde (1736) pág. 3 , pág. 25 , pág. 35 , pág. 44 (compara la esclavitud francesa y argelina), pág. 45 , pág. 51 , pág. 52
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