Hispanopedia Wiki
Un vaso del Águila Imperial ( en alemán : Reichsadlerhumpen ), o vaso del águila , fue un recipiente popular para beber desde el siglo XVI hasta finales del siglo XVIII en el Sacro Imperio Romano Germánico . El vidrio esmaltado estaba decorado con un águila bicéfala , generalmente con la forma de un águila cuaternaria . Reichsadler significa "Águila Imperial" o águila bicéfala, que era el emblema del imperio, mientras que " humpen " se refiere a un vaso cilíndrico para beber. [ 1 ] [ 2 ] Estos vasos se convirtieron en el medio esencial para representar el modelo explicativo más popular para el surgimiento del Imperio: la teoría del cuaternión representada por Hans Burgkmair .
Los vasos del Águila Imperial simbolizaban la solidaridad entre el propietario y el Imperio, y eran muy populares por su ornamentación y sus colores brillantes. Además, estos vasos eran apreciados por su generoso tamaño. Igualmente populares eran los vasos de los electores, decorados con ilustraciones del emperador y los electores como los representantes más importantes del Imperio.
En museos de todo el mundo se exhiben numerosos ejemplares de copas Imperial Eagle en buen estado. En subastas, las piezas bien conservadas alcanzan precios de hasta varios miles de euros.
Apariencia
La mayoría de los vasos Imperial Eagle tenían una capacidad de tres a cuatro litros y estaban hechos de vidrio blanco o de color. Los vasos cilíndricos Imperial Eagle medían entre 20 y 32 cm de altura y tenían un diámetro de entre 10 y 15 cm. En ocasiones, estos vasos se fabricaban con tapa y pie de latón o estaño. Las decoraciones se pintaban sobre el vidrio con esmalte para vidrio . Esta técnica llegó a Alemania desde Venecia a través del Tirol. Mediante el método del esmalte, las pinturas se mezclaban con vidrio triturado. Después de pintar la superficie, los vasos se calentaban nuevamente para fundir el color recién aplicado. Con este método, se lograba la durabilidad de la pintura y colores brillantes.
Originalmente, el águila se representaba con la cruz o una imagen de Jesús crucificado en el pecho. La cruz simbolizaba la fundación cristiana del Imperio, con el águila imperial protegiendo la iglesia. Desde principios del siglo XVII, la imagen de Jesús crucificado fue reemplazada generalmente por una representación del orbe imperial.
Un total de 56 escudos de armas de príncipes electores , así como de estados del Imperio y de ciudades imperiales, se representan en las alas en formación de cuaternión como símbolo de la Constitución Imperial. Los escudos de armas de los electores y del Papa se sitúan en la primera fila, junto a la cabeza del águila. Debajo, se aprecian doce franjas con cuatro escudos de armas cada una. Las representaciones del águila imperial, el emperador y los electores han sido comunes desde el reinado de Leopoldo I a finales del siglo XVII. El águila bicéfala, que simboliza el Imperio en su conjunto, está coronada y adornada con un halo como signo de la santidad del imperio.
En la parte posterior del vaso del Águila Imperial suelen encontrarse dedicatorias, así como explicaciones de la representación, la fecha de creación y el nombre del creador del vidrio.
En un vaso de 1669, que hoy se exhibe en el museo "Grimma", se puede leer el siguiente pasaje:
El Sacro Imperio Romano Germánico; con todos los miembros en el año 1669 Hanß George Sommer [1].
Los brindis y bendiciones del final de la Guerra de los Treinta Años indican que el cáliz del Águila Imperial se utilizaba en las ceremonias de bienvenida. También se usaban en las reuniones de los gremios: su gran capacidad es prueba de ello.
Historia y significado
En los siglos XVI y XVII, las representaciones del emperador, los electores y el águila imperial gozaron de gran popularidad. Las imágenes grabadas en madera y cobre de reconocidos artistas contemporáneos servían a menudo de modelo para la decoración de utensilios y objetos de uso cotidiano. Además del cáliz con el águila imperial, los vasos de gres , los platos de peltre y los azulejos de la estufa también lucían estos motivos.
Un vaso de 1571, que actualmente se exhibe en el Museo Británico de Londres, se considera el ejemplar más antiguo. Uno de los cinco vasos más antiguos, de 1572, se exhibe en el Museo Estatal de Württemberg en Stuttgart. Los vasos con el águila imperial se siguieron produciendo casi sin cambios hasta mediados del siglo XVIII, momento en el que parece que la producción llegó a su fin. Estos vasos se fabricaban principalmente en Bohemia, Sajonia, Turingia, Hesse y en los montes Fichtelgebirge. La importancia de los vasos con el águila imperial para la artesanía del vidrio en estas regiones se evidencia en el hecho de que el gremio de vidrieros de Kreibitz, en Bohemia, exigió en 1669 la producción de un vaso con el águila imperial como obra maestra en un día y medio.
A través de las Águilas Imperiales, el ideal de la unidad duradera del Sacro Imperio Romano Germánico adquirió forma decorativa y demuestra la relación emocional de un amplio público con el Imperio. El águila imperial se representaba principalmente como un águila cuaternión, lo que vinculaba la teoría de los cuaterniones con uno de los símbolos más importantes del Imperio. Dado que la estructura del Imperio requería explicación, incluso para los contemporáneos, el modelo cuaternión pretendía representar su entramado. Se desarrolló en el siglo XIV y se mantuvo popular hasta el final del Imperio. El modelo dividía las clases del Imperio en grupos ficticios de cuatro, los cuaterniones, cuyos miembros compartían una característica común: de ahí el grupo de los electores mundanos, los margraves, etcétera. Sin embargo, esto a menudo provocaba constelaciones engañosas e inapropiadas debido al esfuerzo por alcanzar el cuaternión. No obstante, el éxito del modelo no se vio afectado.
La cultura de la bebida de principios de la Edad Moderna, en la que brindar era una costumbre muy importante, propició que el vaso se asociara al «Águila Imperial» como expresión de solidaridad entre el propietario y el Imperio. Esta conexión con el Imperio era especialmente fuerte para el pueblo llano y las clases bajas en general. Por esta razón, el vaso del Águila Imperial se encontraba principalmente entre la baja aristocracia y la burguesía; es decir, entre los patricios y los gremios de las ciudades. La mayoría de los propietarios de vasos documentados eran artesanos y miembros de gremios. Solo se han encontrado unos pocos ejemplares en manos de la nobleza.
El término "Imperio Romano" se usaba con frecuencia en relación con el vaso del Águila Imperial. En la obra de Richard Braithwaite (1588-1673), "Disputatio inauguralis theoretico-practica jus potandi", escrita en 1616 bajo el seudónimo de "Blasius Multibibus" y publicada anónimamente ese mismo año en la traducción alemana con el título "Ius Potandi" (o "Leyes para beber"), podemos leer que, para alejar la melancolía:
Hay que invitar a hombres alegres / y buenos amigos a casa / para quitarle el polvo al Imperio Romano y a otros señores bebedores (? vnd andern Sauff Lauxen ) / y así fomentar fiestas alegres y juergas.
El historiador Sven Lüken supone que Johann Wolfgang von Goethe estaba pensando en un cáliz del Águila Imperial cuando hizo cantar a los juerguistas en la bodega de Auerbach:
Querido Sacro Imperio Romano Germánico, ¿cómo se mantiene unido?
A finales del siglo XIX, los vasos Imperial Eagle eran frecuentemente falsificados.
Véase también
Referencias
- "Reichsadlerhumpen" . Rijksmuseum . Archivado del original el 9 de junio de 2011. Consultado el 14 de octubre de 2008 .
- Vasos y tazas
- Obras de arte en vidrio
- Águila Imperial
- Águila bicéfala