Implicar y explicar el orden

Bohm, su colega Basil Hiley y otros físicos del Birkbeck College trabajaron en un modelo de física cuántica en el que el orden implicado se representa mediante un álgebra u otra pregeometría apropiada . Consideraron el espaciotiempo como parte de un orden explícito conectado a un orden implicado que denominaron preespacio. La variedad espaciotemporal y las propiedades de localidad y no localidad surgen de un orden en dicho preespacio. A. M. Frescura y Hiley sugirieron que un orden implicado podría estar representado por un álgebra, estando el orden explícito contenido en las diversas representaciones de esta álgebra. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

En analogía con la noción de "ocasión real" de Alfred North Whitehead , ^{[ 7 ]} Bohm consideró la noción de momento : un momento es un evento no del todo localizable, donde se permite que los eventos se superpongan ^{[ 8 ]} y estén conectados en un orden general implícito: ^{[ 9 ]} 

Propongo que cada instante de tiempo es una proyección del orden total implicado. El término proyección resulta especialmente apropiado en este caso, no solo porque su significado común se ajusta a lo que se necesita, sino también porque su significado matemático como operación de proyección, P , es precisamente lo que se requiere para desarrollar estas nociones en términos de la teoría cuántica.

Bohm enfatizó el papel principal de la estructura del orden implicado: ^{[ 10 ]}

Mi postura es que las matemáticas de la teoría cuántica se ocupan principalmente de la estructura del preespacio implícito y de cómo emerge de él un orden explícito del espacio y el tiempo, en lugar de los movimientos de entidades físicas, como partículas y campos. (Esto es una especie de extensión de lo que se hace en la relatividad general, que se ocupa principalmente de la geometría y solo secundariamente de las entidades que se describen dentro de esta geometría).

Un elemento central del esquema de Bohm son las correlaciones entre observables de entidades que parecen estar separadas por grandes distancias en el orden explícito (como un electrón en la Tierra y una partícula alfa en una de las estrellas de la galaxia Abell 1835 , entonces una posible candidata a la galaxia más lejana conocida por los humanos), manifestaciones del orden implicado. Dentro de la teoría cuántica, existe el entrelazamiento de tales objetos.

Esta concepción del orden se aparta necesariamente de cualquier noción que implique señalización y, por lo tanto, causalidad. La correlación de observables no implica una influencia causal, y en el esquema de Bohm, estos últimos representan eventos relativamente independientes en el espacio-tiempo, lo que explica el orden.

El orden implícito representa la propuesta de un concepto metafísico general en términos del cual se afirma que tanto la materia como la conciencia podrían entenderse, en el sentido de que se propone que ambas: (i) envuelven la estructura del todo dentro de cada región, y (ii) implican procesos continuos de plegamiento y despliegue. Por ejemplo, en el caso de la materia, entidades como los átomos pueden representar un plegamiento y despliegue continuos que se manifiestan como una entidad relativamente estable y autónoma que puede observarse siguiendo una trayectoria relativamente bien definida en el espacio-tiempo. En el caso de la conciencia, Bohm señaló la evidencia presentada por Karl Pribram de que los recuerdos pueden estar envueltos dentro de cada región del cerebro en lugar de estar localizados (por ejemplo, en regiones particulares del cerebro, células o átomos).

Bohm continuó diciendo:

Como en nuestra discusión sobre la materia en general, ahora es necesario abordar la cuestión de cómo en la conciencia el orden explícito es lo que se manifiesta... el contenido manifiesto de la conciencia se basa esencialmente en la memoria, que es lo que permite que dicho contenido se mantenga de forma bastante constante. Por supuesto, para que sea posible tal constancia, también es necesario que este contenido esté organizado, no solo mediante asociaciones relativamente fijas, sino también con la ayuda de las reglas de la lógica y de nuestras categorías básicas de espacio, tiempo, causalidad, universalidad, etc. ... habrá un fuerte trasfondo de rasgos recurrentes, estables y separables, frente al cual los aspectos transitorios y cambiantes del flujo ininterrumpido de la experiencia se verán como impresiones fugaces que tienden a ser organizadas y ordenadas principalmente en términos de la vasta totalidad del contenido relativamente estático y fragmentado de [los recuerdos]. ^{[ 11 ]}

Bohm también afirmó que, «al igual que con la conciencia, cada momento posee un orden explícito determinado y, además, engloba a todos los demás, aunque a su manera. Así, la relación de cada momento con el conjunto se deduce de su contenido total: la forma en que "contiene" a todos los demás que contiene». Bohm caracteriza la conciencia como un proceso en el que, en cada momento, el contenido que antes era implícito se vuelve explícito, y el contenido que antes era explícito se vuelve implícito.

En efecto, podría decirse que nuestra memoria es un caso especial del proceso descrito anteriormente, ya que todo lo que se registra se encuentra contenido dentro de las células cerebrales, las cuales forman parte de la materia en general. La recurrencia y estabilidad de nuestra propia memoria como una subtotalidad relativamente independiente se produce, por lo tanto, como parte del mismo proceso que sustenta la recurrencia y estabilidad en el orden manifiesto de la materia en general. De ello se deduce, pues, que el orden explícito y manifiesto de la conciencia no es, en última instancia, distinto del de la materia en general. ^{[ 12 ]}

Bohm también empleó el término «despliegue» para caracterizar procesos en los que el orden explícito se vuelve relevante (o «relevado»). Bohm compara el despliegue con la decodificación de una señal de televisión para producir una imagen perceptible en una pantalla . En esta analogía, la señal, la pantalla y la electrónica del televisor representan el orden implícito, mientras que la imagen producida representa el orden explícito. También utiliza un ejemplo en el que se introduce una gota de tinta en una sustancia muy viscosa (como la glicerina ) y se hace girar la sustancia muy lentamente, de modo que la difusión sea insignificante . En este ejemplo, la gota se convierte en un hilo, que finalmente se vuelve invisible. Sin embargo, al girar la sustancia en sentido contrario, la gota puede reformarse. Cuando es invisible, según Bohm, se puede decir que el orden de la gota de tinta como patrón está implicado dentro de la sustancia.

En otra analogía, Bohm nos invita a considerar un patrón creado al realizar pequeños cortes en un trozo de papel doblado y luego, literalmente, desplegarlo. Elementos muy separados del patrón, en realidad, se producen a partir del mismo corte original en el papel doblado. Aquí, los cortes en el papel doblado representan el orden implícito, y el patrón desplegado representa el orden explícito.

Bohm empleó el holograma como medio para caracterizar el orden implícito, señalando que cada región de una placa fotográfica en la que se observa un holograma contiene en su interior la imagen tridimensional completa, que puede verse desde diversas perspectivas. Es decir, cada región contiene una imagen completa e indivisa. En palabras de Bohm:

Aquí reside el germen de una nueva noción de orden. Este orden no debe entenderse únicamente como una disposición regular de objetos (p. ej., en filas) o como una disposición regular de eventos (p. ej., en una serie). Más bien, un orden total está contenido, en cierto sentido implícito, en cada región del espacio y el tiempo. Ahora bien, la palabra «implícito» se basa en el verbo «implicar». Esto significa «plegarse hacia adentro»... por lo que podemos explorar la noción de que, en cierto sentido, cada región contiene una estructura total «plegada» en su interior. ^{[ 13 ]}

Bohm señaló que, si bien el holograma transmite una totalidad indivisa, no deja de ser estático.

En esta concepción del orden, las leyes representan relaciones invariantes entre entidades y estructuras explícitas, y así Bohm sostuvo que, en física, el orden explícito generalmente se revela dentro de contextos experimentales bien construidos, como, por ejemplo, en los resultados perceptibles de los instrumentos. Sin embargo, con respecto al orden implícito, Bohm nos pidió que consideráramos la posibilidad de que "la ley física se refiera principalmente a un orden de totalidad indivisa del contenido de la descripción, similar al indicado por el holograma, en lugar de a un orden de análisis de dicho contenido en partes separadas...". ^{[ 14 ]}

En la obra Ciencia, orden y creatividad (Bohm y Peat, 1987), se exponen ejemplos de órdenes implícitos en la ciencia, así como órdenes implícitos relacionados con la pintura, la poesía y la música.

Bohm y Peat destacan el papel de los órdenes de complejidad variable, que influyen en la percepción de una obra de arte en su conjunto. Señalan que los órdenes implícitos son accesibles a la experiencia humana . Se refieren, por ejemplo, a las notas anteriores que resuenan al escuchar música, o a las diversas resonancias de palabras e imágenes que se perciben al leer o escuchar poesía.

Christopher Alexander habló personalmente de su trabajo con Bohm y señaló las conexiones entre su trabajo y la noción de orden implicado de Bohm en La naturaleza del orden . ^{[ 15 ]}

Bohm aparece como personaje ficticio en la novela La ola del autor británico Lochlan Bloom . La novela incluye múltiples narrativas y explora muchos de los conceptos del trabajo de Bohm sobre órdenes implícitos y explícitos. ^{[ 16 ]}

Una motivación clave para Bohm al proponer una nueva noción de orden fue la conocida incompatibilidad de la teoría cuántica con la teoría de la relatividad . Bohm (1980 , pág. xv) resumió el estado de cosas que percibía que existía: 

En la relatividad, el movimiento es continuo, causalmente determinado y bien definido, mientras que en la mecánica cuántica es discontinuo, no causalmente determinado ni bien definido. Cada teoría se adhiere a sus propias nociones de modos de existencia esencialmente estáticos y fragmentarios (la relatividad a la de eventos separados conectables mediante señales , y la mecánica cuántica a un estado cuántico bien definido). Por lo tanto, se observa la necesidad de una nueva teoría que abandone estos compromisos básicos y, a lo sumo, recupere algunas características esenciales de las teorías anteriores como formas abstractas derivadas de una realidad más profunda en la que prevalece la totalidad ininterrumpida.

Bohm sostenía que la relatividad y las teorías cuánticas se contradicen fundamentalmente en estos aspectos esenciales, y que un nuevo concepto de orden debería partir de aquello a lo que ambas teorías apuntan: la totalidad indivisa. Esto no significa que abogara por descartar teorías tan poderosas. Argumentaba que cada una era relevante en un contexto determinado —es decir, un conjunto de condiciones interrelacionadas dentro del orden explícito—, en lugar de tener un alcance ilimitado, y que las aparentes contradicciones provienen de intentos de generalizar en exceso superponiendo las teorías, lo que implica una mayor generalidad o relevancia de la que realmente se justifica. Así, Bohm (1980 , pp. 156-167) argumentó: "...en contextos suficientemente amplios, tales descripciones analíticas dejan de ser adecuadas... 'la ley del todo' generalmente incluirá la posibilidad de describir el 'desaflojamiento' de los aspectos entre sí, de modo que serán relativamente autónomos en contextos limitados... sin embargo, cualquier forma de autonomía relativa (y heteronomía ) está en última instancia limitada por la holonomía , de modo que en un contexto suficientemente amplio tales formas se consideran meros aspectos, relevados en el holomovimiento, en lugar de cosas disjuntas y existentes por separado en interacción." 

Antes de desarrollar su enfoque de orden implícito , Bohm había propuesto una teoría de variables ocultas de la física cuántica (véase la interpretación de Bohm ). Según Bohm, una motivación clave para hacerlo fue simplemente demostrar la posibilidad de tales teorías. Sobre esto, Bohm (1980 , p. 81) dijo: «...debe tenerse en cuenta que antes de que se hiciera esta propuesta existía la impresión generalizada de que ninguna concepción de variable oculta, ni siquiera si fuera abstracta e hipotética, podría ser compatible con la teoría cuántica». Bohm (1980 , p. 110) también afirmó que «la demostración de la posibilidad de teorías de variables ocultas puede servir, en un sentido filosófico más general, para recordarnos la falta de fiabilidad de las conclusiones basadas en el supuesto de la universalidad completa de ciertas características de una teoría dada, por muy general que parezca su dominio de validez». Otro aspecto de la motivación de Bohm fue señalar una confusión que percibía en la teoría cuántica. Sobre los enfoques dominantes en la teoría cuántica, dijo: "...simplemente deseamos señalar que toda esta línea de enfoque restablece en el nivel abstracto de las potencialidades estadísticas el mismo tipo de análisis en componentes separados y autónomos en interacción que se niega en el nivel más concreto de los objetos individuales" ( Bohm 1980 , p. 174 ).   

• Bohm, David (1980), La totalidad y el orden implicado , Londres: Routledge, ISBN 0-7100-0971-2
• Bohm, David ; Hiley, BJ (1993), El universo indiviso , Londres: Routledge, ISBN 0-415-06588-7
• Kauffman, S. (1995). En casa en el universo . Nueva York: Oxford University Press . Tapa dura: ISBN 0-19-509599-5ISBN de tapa blanda 0-19-511130-3
• Kauffman, S. (2000). Investigaciones . Nueva York: Oxford University Press.
• Kuhn, TS (1961). La función de la medición en la ciencia física moderna . ISIS , 52, 161–193.
• Schopenhauer, A. (1819/1995) (1995), El mundo como voluntad e idea , Londres: Everyman, ISBN 0-460-87505-1{{citation}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace ) ( D. Derman , Ed.; J. Berman , Trans.).
• Michael Talbot . El universo holográfico , HarperCollins (1991)
• Paavo Pylkkänen . La cognición, el orden implicado y el realismo selvático , Futura, vol. 31, núm. 2/2012, págs.  74–83.
• Joye, SR (2017). El pequeño libro de la conciencia: la teoría del cerebro holonómico de Pribram y el orden implicado de Bohm, The Viola Institute, ISBN 978-0-9988785-4-6

• La Sociedad David Bohm
• Entrevista con David Bohm – Una entrevista con Bohm sobre este tema en particular, realizada por F. David Peat .
• Fragmento de El Universo Holográfico : Se establecen paralelismos entre algunas de las experiencias del místico sueco del siglo XVIII, Emanuel Swedenborg , y las ideas de David Bohm .
• Instituto de Conocimiento y Percepción del Pensamiento Implicar Orden Página