En la cultura ainu , el inau o inaw ( Ainu :イナウoイナゥ) es un palo de madera ritual utilizado en oraciones al mundo espiritual. Se usaban en la mayoría de los rituales religiosos ainu y también se elaboraban con frecuencia para solicitar ayuda en la caza y el parto. Algunos se pueden usar varias veces, mientras que otros se destruyen inmediatamente después de un solo uso. Su tamaño y la dirección en la que se afeitan dependen del kamuy (ser espiritual) al que se ofrecen y de la petición que se realiza.
Etimología
La palabra inau parece ser un préstamo de otras lenguas de la región, probablemente de la lengua tungúsica orok de Sajalín ( Orok : illau del anterior * ilawun ). Es muy probable que esté relacionada en última instancia con los términos manchúes ᡳᠯᠠᠮᠪᡳ ( ila-mbi , 'florecer') y ᡳᠯᡥᠠ ( ilha , 'flor'). [ 1 ] La palabra nivkh inau o nau es muy probablemente un préstamo de la misma fuente tungúsica a través del ainu; tanto las lenguas tungúsicas como el nivkh tienen un sonido /l/ , del que carece la lengua ainu, por lo que la sustitución de /l/ por /n/ es probablemente un artefacto de la fonología ainu . [ 2 ]
Descripción

Para hacer inau , primero se pela la corteza de una rama y luego se usa repetidamente un cuchillo llamado inawke-makiri para raspar la madera en tiras delgadas y rizadas que forman un mechón. [ 3 ] Los inau suelen tener entre cinco pulgadas (13 cm) y un pie (30 cm) de largo. Hay varios tipos diferentes de inau , todos con diferentes variaciones en longitud y grosor según el propósito. Ciertos tipos de madera también se usaban según el propósito del inau . El sauce se usaba exclusivamente para ofrendas a los buenos kamuy , y es el preferido para este propósito, aunque se podían usar algunas otras maderas si era necesario. Estos inau tienden a tener alrededor de un pie (30 cm) de largo. Por el contrario, los inau hechos para repeler enfermedades y espíritus malignos (llamados wen inau ) se hacían típicamente de aliso , y suelen tener alrededor de ocho pulgadas (20 cm) de largo. Algunos inau también tienen alas unidas a ellos, aunque no está claro exactamente qué función servían. El número de alas varía según la región; Los ainu del sur de Hokkaido solían fabricarlos con nueve alas, mientras que más al norte se fabricaban con seis o siete. [ 4 ] Los inau también tienen virutas adheridas. La mayoría apuntan hacia arriba, aunque los chiahorokakepe o chehorokakep ( Ainu :チアホロカケペoチェホロカケㇷ゚, literalmente 'la cosa afeitada hacia atrás') las tienen apuntando hacia abajo, lo que los hace muy distintos de otros inau . Además, ciertos tipos de inau , como el Chikube-ni inau , están equipados con lanzas. [ 5 ]
Usos

Con la excepción de los funerales, para los cuales nunca se hacían, los inau eran una parte importante de los rituales que involucraban a los kamuy . Dado que solo a los hombres se les permitía participar en los rituales religiosos, aparte de la ceremonia del oso, solo ellos podían hacer inau . Antes de construir una casa, se colocaban cuatro inau y un chiahorokakepe donde se construiría el hogar. Cada casa ainu tenía inau en el hogar en honor a Kamuy Fuchi (conocido en ainu de Sajalín como Unci Kamuy), y durante las ceremonias de inauguración de casas ainu, normalmente se colocaban de tres a cuatro chiahorokakepe adicionales en el hogar. Los inau también se hacían para solicitar ayuda de kamuy progresivamente más poderosos durante los rituales de exorcismo y los partos difíciles. [ 4 ] [ 6 ]
Además de su uso personal, los inau también se utilizaban en ceremonias más importantes. Las ceremonias del oso ainu incluían una gran cantidad de inau de todo tipo. Ciertos ancianos, conocidos como ekashi , también utilizaban inau en ceremonias para controlar el clima. Los cazadores también usaban inau antes y durante la caza para atraer la buena suerte. [ 4 ]
Los inau hechos para curar enfermedades se desmantelaban inmediatamente después de cumplir su propósito. Conservarlos más tiempo del estrictamente necesario se consideraba extremadamente peligroso, y se creía que podían causar mucho daño a quien los fabricaba. Por el contrario, los inau hechos para kamuy más benevolentesno se destruían tan rápidamente. [ 4 ]
Véase también
Referencias
- ^ Ikegami, Jiro (31 de marzo de 1980). "Observaciones sobre el origen de la palabra Ainu inaw : con referencia a la etimología de la palabra Uilta illau" . Revista japonesa de etnología (en japonés). 44 (4): 393– 402. doi : 10.14890/minkennewseries.44.4_393 . Consultado el 12 de marzo de 2011 a través de Ci.nii.ac.jp.
- ^ Tsumagari, Toshirō, 「サハリンの言語世界 : 単語借用から見る」 saharin no gengo sekai: tango shakuyō kara miru ("El mundo lingüístico de Sakhalin: una visión desde los préstamos"), Colección de la Universidad de Hokkaido de Artículos académicos y académicos (2009).
- ↑ "Centro de Promoción de la Cultura Ainu de Sapporo (Sapporo Pirka Kotan)" . Ciudad de Sapporo. 23 de febrero de 2011. Archivado del original el 26 de septiembre de 2012. Consultado el 12 de marzo de 2011 .
- 1 2 3 4 Munro, Neil Gordon (1963). Credo y culto ainu . Columbia University Press.
- ↑ "Inau" . Museo Field. Archivado del original el 27 de septiembre de 2011. Consultado el 18 de julio de 2011 .
- ^ Baba, Moisés Osamu (1949). "Iku-Nishi de los Saghalein Ainu". Revista del Real Instituto Antropológico . 79 (2). Real Instituto Antropológico : 107– 117. JSTOR 2844501 .
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