La planificación indígena (o planificación comunitaria indígena ) es un enfoque ideológico del campo de la planificación regional donde la planificación es realizada por pueblos indígenas para comunidades indígenas. [ 1 ] Los profesionales integran el conocimiento tradicional o cultural en el proceso de planificación. La planificación indígena reconoce que "todas las comunidades humanas planifican" [ 1 ] y que las comunidades indígenas han estado llevando a cabo sus propios procesos de planificación comunitaria durante miles de años. [ 2 ] Si bien el contexto más amplio de la planificación urbana y la planificación social incluye la necesidad de trabajar en cooperación con personas y organizaciones indígenas, el proceso para hacerlo depende de fuerzas sociales, políticas y culturales.
Dado que existen muchas culturas indígenas, las prácticas y la planificación dentro de las comunidades indígenas varían enormemente.
Descripción general
La planificación indígena tiene un alcance más amplio y completo que la planificación convencional u occidental , y no se limita a la planificación del uso de la tierra ni al desarrollo físico. La planificación indígena es integral y puede abordar todos los aspectos de la vida comunitaria a través del desarrollo comunitario , incluidos los aspectos sociales y ambientales que impactan la vida de los miembros de la comunidad. [ 3 ]
La planificación indígena de tierras y recursos puede entenderse como una planificación transformadora, ya que aborda cuestiones complejas de soberanía indígena , autogobierno y autodeterminación . [ 4 ] [ 5 ] La planificación indígena también puede entenderse como una forma de planificación insurgente, [ 6 ] ya que proporciona una vía para que las comunidades confronten y aborden su propia opresión. [ 4 ] La planificación indígena es a menudo una herramienta que permite a las comunidades indígenas recuperar el control sobre los recursos y ejercer el mantenimiento de su cultura y autonomía política .
El ámbito de la planificación indígena abarca tres grandes áreas: comunidades indígenas, comunidades indígenas urbanas y planificación de tierras y recursos .
Historia
Los pueblos indígenas han planificado sus comunidades durante miles de años, a menudo denominados "desde tiempos inmemoriales" . Sin embargo, la planificación como herramienta técnica y colonial se ha utilizado históricamente para despojar a las comunidades indígenas mediante la reapropiación de territorios tradicionales para el beneficio y el desarrollo de personas no indígenas. Si bien la planificación comunitaria indígena se basa históricamente en la gestión de las interacciones con el mundo natural, ahora también se centra en las interacciones con actores no indígenas. En el sentido político, esto significa luchar por obtener legitimación y empoderamiento en posiciones de liderazgo que les fueron arrebatadas durante la colonización. [ 7 ] De este modo, la planificación indígena ha resurgido como reacción a la planificación occidental, que históricamente se utilizó como herramienta colonial , por ejemplo, a través del sistema de reservas en Canadá. [ 8 ] [ 9 ]
La planificación indígena surgió como una cultura de planificación y un campo de práctica a mediados del siglo XX en el contexto de la planificación moderna y el imperialismo; sin embargo, los grupos indígenas han estado planificando sus propios espacios urbanos desde sus inicios. Es una práctica en constante evolución que abarca (aunque es contextualmente única para) comunidades indígenas de todo el mundo. [ 1 ] Según John Friedmann , la planificación indígena surgió como un campo formalizado en relación con la planificación convencional en 1992 en una conferencia del MIT mediante la creación de una teoría de la acción basada en el aprendizaje a largo plazo, la planificación local y la cultura compartida. [ 10 ] Tres años después, en 1995, se creó la Red de Planificación Indígena bajo la Asociación Estadounidense de Planificación (APA). Actualmente, la división se llama Planificación Indígena (PI). [ 11 ]
Las prácticas de planificación indígenas contemporáneas son particularmente frecuentes en Nueva Zelanda , Australia , Canadá y Estados Unidos (países con grandes poblaciones indígenas e historias coloniales ). Las historias de colonización han impactado significativamente a las comunidades indígenas y sus culturas de planificación. [ 12 ] Los procesos coloniales internacionales son complejos, divergentes y específicos del contexto. [ 13 ] Los impactos a gran escala y continuos de estos procesos incluyen, entre otros: despojo de tierras y reducción del poder de decisión, trauma intergeneracional, racismo sistemático y disrupciones de los sistemas culturales locales y tradicionales. [ 13 ] Taiaiake Alfred afirma que es esencial diferenciar entre las culturas de planificación indígenas y occidentales que están implicadas en los legados coloniales. [ 14 ] Generalmente, las culturas de planificación occidentales han tendido a valorar los sistemas lineales de racionalidad, con estructuras de poder que dominan y reprimen a aquellas culturas que no comparten estos sistemas de valores. [ 2 ] Dado que los procesos de colonización se extendieron por todo el mundo, las culturas de planificación indígenas fueron en gran medida ignoradas y activamente reprimidas, ya que se las consideraba impedimentos para la civilización y el progreso occidentales. [ 12 ] La cultura de la planificación indígena se describe como un movimiento en el que las comunidades indígenas, los planificadores, los académicos, los gobiernos, las instituciones y los líderes resisten las tradiciones de planificación coloniales y neocoloniales, y trabajan para aumentar la protección de los derechos, las libertades y la soberanía de los pueblos indígenas. [ 15 ]
Principios
Algunos de los principios clave de la planificación indígena que se distinguen de los enfoques de planificación occidentales o convencionales son el reconocimiento y la incorporación del conocimiento tradicional , la identidad cultural , el derecho consuetudinario y las cosmovisiones indígenas . [ 11 ] Como pueblos colectivos basados en la tierra, la tenencia y la administración de la tierra son fundamentales para los paradigmas de planificación indígena . [ 2 ] En lugar de regular el uso privado de la tierra, como lo hace la planificación occidental, las comunidades indígenas consideran la tierra como un derecho de nacimiento que pertenece a todos y se transmite de generación en generación. Debido a esta creencia, mantener la productividad de las tierras estable para la próxima generación es un componente importante de la planificación indígena. [ 16 ] También en consonancia con esta creencia, y como un aspecto único de la planificación indígena, se encuentran las innumerables tecnologías indígenas que trabajan para fomentar una relación humana positiva con el medio ambiente, así como para asegurar la simbiosis humana presente y futura con la naturaleza. [ 17 ]
Las comunidades indígenas de todo el mundo han mantenido y desarrollado culturas de planificación distintivas, fluidas y en constante evolución que son únicas para la tierra, la historia y los pueblos. Estas prácticas de planificación cultural incluyen la administración de la tierra, la gestión de recursos, la planificación comunitaria y las transferencias de aprendizaje intergeneracional, como el conocimiento ecológico tradicional . [ 2 ] Las culturas de planificación indígenas a menudo mantienen estructuras de gobernanza tradicionales, que incluyen: herencia matrilineal o toma de decisiones basada en el consenso ; autosuficiencia y resiliencia; y reciprocidad y ceremonia. [ 18 ] Existen relaciones complejas con el tiempo, con fuertes énfasis en patrones cíclicos, como los procesos relacionales naturaleza-humano y la metodología de Sostenibilidad de Siete Generaciones . [ 18 ] Se emplean prácticas basadas en fortalezas y lentes de planificación de bienestar, en lugar de un marco de evaluación negativo o basado en debilidades. [ 19 ] Muchas de estas culturas indígenas evocan métodos de planificación particulares, que incluyen: Planificación Transformacional, [ 20 ] Planificación Participativa , Planificación Terapéutica, [ 21 ] Humildad Cultural y Reconciliación .
La cultura de planificación indígena es un enfoque interseccional , basado en el lugar y un movimiento político que está dando forma a las culturas de planificación urbana occidentales y convencionales. [ 13 ] Paullette Regan analiza el proceso de cambio de la cultura de planificación canadiense a través de los esfuerzos de los canadienses no indígenas para descolonizar sus creencias y comportamientos personales. [ 22 ] Ryan Walker y Hiringi Matunga utilizan estudios de caso de Canadá y Nueva Zelanda para analizar cómo los planificadores podrían reubicar las culturas de planificación indígenas y convencionales como una asociación en contextos urbanos. [ 13 ] La recuperación de las culturas de planificación indígenas desafía los supuestos de la planificación occidental y muchos planificadores en todo el mundo se preguntan cómo los planificadores no indígenas e indígenas pueden trabajar en colaboración hacia prácticas de planificación que sean reconciliadoras, respetuosas, creativas y culturalmente sensibles. [ 13 ]
Algunas Primeras Naciones canadienses participan en la planificación indígena a través de un enfoque conocido como Planificación Comunitaria Integral (PCI). [ 23 ] [ 24 ] La PCI es un proceso liderado y gestionado por la comunidad. Como ejercicio de planificación, la PCI adopta un enfoque holístico y a largo plazo que considera todos los aspectos de la comunidad, por ejemplo: vivienda, salud, cultura, economía, uso de la tierra, recursos, educación, revitalización lingüística y gobernanza. [ 23 ] La PCI también puede ser una forma para que las comunidades indígenas se involucren formalmente con organizaciones gubernamentales que proporcionan recursos y financiación externos para proyectos de las Primeras Naciones. [ 24 ] Los Planes Comunitarios Integrales son documentos vivos diseñados para reflejar y responder a las prioridades y objetivos cambiantes de la comunidad. [ 25 ]
En Estados Unidos, en 1995, un movimiento popular con los ideales de la nueva teoría de la planificación indígena estableció cinco principios básicos de planificación indígena. [ 26 ] Los principios establecidos son: las personas prosperan en comunidad, la gente común tiene todas las respuestas, las personas tienen el derecho fundamental a determinar su propio futuro, la opresión sigue siendo una fuerza devastadora para las personas, y las personas son hermosas, ya. [ 26 ]
Planificación indígena en la práctica
África
El pueblo Edo (también llamado pueblo Benín)
La ciudad de Benín prosperó desde antes del saqueo de la incursión punitiva británica de 1897. Antes de la incursión, la ciudad estaba organizada según grupos familiares. A pesar de ello, la ciudad sobrevivió y hoy alberga a más de un millón de personas.
Asia
El pueblo laosiano
Las provincias del norte de Laos dependen de la actividad económica de la agricultura itinerante y la ganadería, que, debido a muchos factores complejos, actualmente no es sostenible y provoca períodos de inseguridad alimentaria y falta de fondos económicos. [ 27 ] Para mitigar estos problemas y evitar que la situación empeore en el futuro, el Proyecto de Desarrollo de Medios de Vida Sostenibles de la Región Norte utiliza el "desarrollo ganadero participativo", que a su vez ayudará a los ecosistemas circundantes. [ 27 ]
América del norte
El pueblo Syilx
El proceso En'owkinwixw es un método tradicional para facilitar el aprendizaje colectivo y la toma de decisiones comunitarias [ 28 ] utilizado por las comunidades Syilx en Okanagan, Columbia Británica. El CCP de la Banda Indígena Penticton es un ejemplo del proceso En'owkinwixw en acción. El proceso enfatiza la inclusión y la participación equitativa en la consulta comunitaria para crear un marco rector común que sea culturalmente relevante. [ 28 ]
La Nación Oneida
En la conferencia de la Asociación Estadounidense de Planificación celebrada en Chicago en 1995, la planificación indígena surgió en los círculos académicos de planificación, impulsada principalmente por el pueblo de la Nación Oneida. [ 29 ] La conferencia dio como resultado la Red de Planificación Indígena (IPN, por sus siglas en inglés), una división de la Asociación Estadounidense de Planificación. [ 29 ]
La Nación Blackfeet
Mark Magee, planificador de la Nación Blackfeet (o Amskapi Pikani), describe las dificultades que surgen de los problemas jurisdiccionales, un tema común en la planificación indígena. [ 30 ] Las políticas de los niveles federal, estatal y del condado a menudo entran en conflicto con los ideales indígenas, lo cual puede ser difícil de superar. Actualmente, los planificadores están trabajando en un proyecto para reintroducir el bisonte en sus tierras, con el fin de restaurar tanto el ecosistema como su antiguo modo de vida cultural que incluye al bisonte. [ 31 ] También existe un programa de recompra de tierras destinado a devolver a la Nación Blackfeet tierras privadas no indígenas, que logró recuperar 324 mil acres de tierra. [ 30 ]
Oceanía
australianos indígenas
En Australia, los consejos territoriales son organizaciones regionales que representan a los indígenas australianos . [ 32 ] Si bien su función principal es defender los derechos territoriales tradicionales, el trabajo de muchos consejos territoriales se extiende a planes y programas de desarrollo comunitario, que se centran en el bienestar económico, social y cultural de los indígenas australianos. [ 33 ] [ 34 ]
El pueblo maorí
Los maoríes de Nueva Zelanda practican la planificación de gestión iwi , que proporciona un marco para que las tribus definan su pasado y presente, y prescribe "procesos de gestión, planificación y toma de decisiones para guiar a los iwi hacia su concepto de autodeterminación". [ 15 ] La planificación de gestión iwi y sus políticas y enfoques asociados son ejemplos de planificación indígena realizada por y para las comunidades maoríes. Además, la planificación de gestión iwi maorí es una tradición de planificación con una historia que precede a la colonización y a cualquier acto o tratado subsiguiente. La planificación maorí contemporánea que se practica hoy puede considerarse una "tradición de planificación dual" donde la naturaleza de la planificación en el contexto de la colonización continúa evolucionando sin dejar de estar arraigada en la tradición y la filosofía maoríes. [ 15 ]
El pueblo hawaiano
En Hawái hay una tendencia hacia el concepto tradicional Ahupuaʻa de gestión de la tierra, particularmente en lo que respecta a la planificación de cuencas hidrográficas. [ 35 ]
Sudamerica
El pueblo Kamëntšá Biyá
En 2010, los Kamëntšá obtuvieron los derechos sobre sus tierras, ubicadas en el Valle del Sibundoy, en la actual Colombia. [ 36 ] Tras este paso preliminar, que se produjo después de décadas de despojo por parte del colonialismo, recuperaron legalmente el 20% de sus tierras ancestrales. [ 36 ] Su visión del uso de la tierra se centra principalmente en el cosmos y la salud pública, dos aspectos muy importantes de su cultura. [ 36 ] Para proteger estos intereses, la protección de las cuencas hidrográficas y los ecosistemas con plantas medicinales tradicionales es una de las principales prioridades del pueblo. [ 36 ]
Programas académicos
Varias escuelas de planificación han incorporado enfoques de planificación indígena en sus planes de estudio. Algunas establecen relaciones con las comunidades indígenas en cuyas tierras se ubican. Por ejemplo, la Escuela de Planificación Comunitaria y Regional de la Universidad de Columbia Británica mantiene una colaboración con la Banda Indígena Musqueam . [ 37 ] Las escuelas de planificación que ofrecen planes de estudio de planificación indígena suelen estar interesadas en actualizar la educación y la práctica profesional de la planificación mediante enfoques que involucran los ideales y perspectivas nativas de descolonización y reflexividad . [ 9 ]
Entre las instituciones académicas con planes de estudio centrados en la planificación indígena se incluyen:
- Universidad James Cook (Certificado de Posgrado en Planificación y Comunidades Indígenas) [ 38 ]
- Universidad de Auckland (Licenciatura en Planificación Urbana (con honores) - Planificación urbana maorí) [ 39 ]
- Universidad de Columbia Británica (Escuela de Planificación Comunitaria y Regional - Programa de Planificación Comunitaria Indígena) [ 37 ]
- Universidad de Nuevo México (Facultad de Arquitectura y Planificación - Instituto de Diseño y Planificación Indígena) [ 40 ]
- Universidad del Norte de la Columbia Británica (Escuela de Planificación Ambiental - especialización en planificación de las Primeras Naciones) [ 41 ]
- Universidad de Saskatchewan (Licenciatura en Artes - Planificación Comunitaria y Estudios Indígenas) [ 42 ]
- Universidad de la Isla de Vancouver (Maestría en Planificación Comunitaria - Área de enfoque en planificación de las Primeras Naciones) [ 43 ]
- Universidad de Manitoba (Departamento de Planificación Urbana - Estudio de Planificación Indígena) [ 44 ]
- Universidad de Waterloo (Departamento de Planificación - Pueblos Indígenas y Planificación Comunitaria - Curso de tema especial) [ 45 ]
Véase también
- Pueblos aborígenes en Canadá
- Arquitectura
- Planificación ambiental
- estadounidenses de origen indio
- pueblos indígenas
- australianos indígenas
- desarrollo económico local
- pueblo maorí
- Planificación participativa
- culturas de planificación
- Planificación estratégica
- planificador urbano
- Planificación urbana
- educación en planificación urbana
- Planificación urbana en Australia
- Planificación urbana en los Estados Unidos
Referencias
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- Planificación urbana