Hispanopedia WikiLa Expedición de al-Muraysiʿ ( árabe : غزوة المريسيع ) fue una de las primeras campañas musulmanas contra la tribu de Banu Mustaliq que tuvo lugar en diciembre de 627 d.C. [ 4 ] [ 5 ]
Fondo
Según fuentes islámicas, Banu Mustaliq apoyó a Quraysh y se unió a ellos durante la batalla de Uhud contra los musulmanes. Controlaban la carretera principal que conducía a La Meca, la cual constituía una fuerte barrera para los musulmanes, impidiéndoles llegar a la ciudad. [ 6 ]
Dos meses después de que el profeta islámico Mahoma regresara de la expedición de Dhū Qarad , comenzó a oír rumores de que los Banū al-Muṣṭaliq se preparaban para atacarlo, por lo que envió a un espía, Buraydah ibn Al-Ḥasīb Al-Aslamī , para confirmarlo. Los Banū al-Muṣṭaliq también creían que Mahoma se preparaba para atacarlos. Así que, a su vez, enviaron a un espía explorador para investigar las posiciones de los musulmanes, pero fue capturado y asesinado por ellos. [ 6 ]
Agresión
Muhammad atacó a los Banu Mustaliq mientras estaban distraídos y su ganado bebía agua. [ 7 ] Al saber esto, los árabes que los acompañaban desertaron y huyeron para salvar sus vidas. Abu Bakr fue nombrado comandante de los Muhajir (Emigrantes), y Sa'd bin 'Ubādah fue el comandante de los Anṣar (Auxiliadores). Los dos ejércitos estaban apostados en un pozo llamado Al-Muraysī', cerca del mar, a poca distancia de La Meca . Lucharon con arcos y flechas durante una hora, y luego los musulmanes avanzaron tan rápidamente que rodearon a los al-Muṣṭaliq y tomaron prisioneros a toda la tribu, con sus familias, rebaños y manadas. La batalla terminó con una victoria total para los musulmanes. [ 3 ] [ 8 ]
'Alī ibn Abī Ṭālib mató a algunos Banū al-Muṣṭaliq heridos; entre ellos estaban Mālik y su hijo. [ 9 ]
Doscientas familias fueron tomadas como prisioneras, doscientos camellos, cinco mil ovejas y cabras, así como una enorme cantidad de enseres domésticos que fueron capturados como botín. Los enseres domésticos fueron vendidos en subasta al mejor postor. [ 3 ]
Sin embargo, durante la batalla ocurrió un accidente en el que 'Ubadah ibn al-Samit mató involuntariamente a uno de sus compañeros del clan Ansari, Hisham ibn Subabah, por error, ya que lo confundió con un enemigo. [ 2 ]
Juwayrīyah bint al-Ḥārith , hija del jefe de Banū al-Muṣṭaliq, fue una de las cautivas y posteriormente se casó con Muḥammad. Sunan Abi Dawud afirma:
Juwayriyyah, hija de al-Harith ibn al-Mustaliq, cayó en manos de Thabit ibn Qays ibn Shammas , o de su primo. Hizo un pacto para comprar su libertad. Era una mujer muy hermosa, de gran atractivo. Aisha dijo: Entonces vino al Mensajero de Allah (ﷺ) pidiéndole que comprara su libertad. Cuando estaba de pie en la puerta, la miré con desaprobación. Me di cuenta de que el Mensajero de Allah (ﷺ) la miraría de la misma manera que yo la había mirado. Ella dijo: Mensajero de Allah, soy Juwayriyyah, hija de al-Harith, y me ha sucedido algo que no te es oculto. He caído en manos de Thabit ibn Qays ibn Shammas, y he hecho un pacto para comprar mi libertad. He venido a ti para pedirte ayuda para comprar mi libertad. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: ¿Te inclinas hacia lo mejor? Ella preguntó: ¿Qué es eso, Mensajero de Allah? Él respondió: Pagaré el precio de tu libertad en tu nombre y me casaré contigo. Ella dijo: Lo haré. Ella (Aisha) dijo: Entonces la gente se enteró de que el Mensajero de Allah (ﷺ) se había casado con Juwayriyyah. Liberaron a los cautivos que tenían en su poder y los dejaron en libertad, diciendo: Son parientes del Mensajero de Allah (ﷺ) por matrimonio. No vimos a ninguna mujer más grande que Juwayriyyah que trajera bendiciones a su pueblo. Cien familias de Banu al-Mustaliq fueron liberadas por ella. [ 10 ]
Secuelas
El ejército permaneció en el pozo de Al-Muraysī' durante varios días, tiempo durante el cual se produjo un altercado entre los Muhajirun y los Anṣār . Uno de los Muhajir, llamado Jahja, atacó a un Ansārī, y los dos grupos se enfrentaron inmediatamente, pero la disputa fue disuelta por Muḥammad. [ 1 ]
Altercados en el campamento musulmán
Abdullah ibn Ubayy, a quien los historiadores musulmanes se referían como el jefe de los hipócritas ( al-Munāfiqūn ), se enfureció por el desafío que los musulmanes mostraron hacia los planes hostiles y las intrigas perversas urdidas a puerta cerrada, y juró: «El más honorable expulsará al más vil de Medina», y añadió: «Nos han superado en número y nos han arrebatado nuestra tierra. Si engordas a tu perro, te comerá». Cuando se informó de estas palabras a Mahoma, Umar pidió permiso para que mataran a Ibn Ubayy. Mahoma rechazó su propuesta argumentando que no era apropiado que un profeta fuera acusado de matar a su pueblo. [ 1 ]
El hijo de Abdullah ibn Ubayy, también llamado Abdullah, estaba furioso con su padre por la falta de respeto que le había mostrado. Cuando el ejército llegó a Medina , desenvainó su espada contra su padre y le impidió la entrada a la ciudad hasta que este confesara y declarara que él mismo era el más vil de los ciudadanos de Medina y que Mahoma era el más honorable de ellos. El hijo estaba dispuesto a cortarle la cabeza a su padre y llevársela a Mahoma, si este así lo deseaba. [ 1 ]
Según el historiador musulmán al-Ṭabarī, dijo :
«Mensajero de Dios, me han dicho que quieres matar a Abdullah ibn Ubayy por lo que te han contado sobre él. Si vas a hacerlo, ordéname que lo haga y te traeré su cabeza. Por Dios, Al-Khazraj sabe que jamás ha habido entre ellos un hombre más devoto a su padre que yo. Temo que ordenes a otro que lo haga y que lo mate; y entonces mi alma no me permitirá ver al asesino de Abdullah ibn Ubayy caminando entre la gente: lo mataría, matando a un creyente para vengar a un incrédulo, y así entraría en el Fuego [del infierno]».
[Tabari, Volumen 8, Victoria del Islam, pág. 55] [ 11 ]
Según el Néctar Sellado , Muhammad no castigó a Abdullāh ibn Ubayy en interés público. 'Umar ibn Al-Khattāb le preguntó a Muhammad por qué no aceptó su oferta de matarlo, a lo que respondió: [ 1 ]
«¿No ves, Umar? Si yo hubiera mandado matar a Abdullah ibn Ubayy, un gran número de dignatarios se habrían apresurado furiosamente a luchar por él. Ahora, por el contrario, si les pido que lo maten, lo harán por su propia voluntad». Umar respondió: «Juro por Alá que el juicio del Profeta es mucho más acertado que el mío». [Ibn Hisham 2/293, citado en El Néctar Sellado] [ 1 ]
Fuentes primarias islámicas
Literatura de hadices
El suceso se menciona en muchas colecciones de hadices.
- Sahih al-Bujari menciona el evento de la siguiente manera:
Le escribí una carta a Nāfi', y él me respondió que el Profeta había atacado repentinamente a Banū al-Muṣṭaliq sin previo aviso, mientras estaban desprevenidos y su ganado bebía agua. Sus hombres fueron asesinados y sus mujeres y niños fueron tomados como prisioneros; el Profeta obtuvo la victoria sobre Juwayrīyah ese día. Nāfi' dijo que Ibn 'Umar le había contado lo anterior y que Ibn 'Umar formaba parte de ese ejército. Sahih al-Bukhari , 76:1:422
- La compilación de hadices musulmanes sahih también menciona algunas partes de la expedición:
Ibn 'Awn relató: Le escribí a Nāfi' preguntándole si era necesario invitar a los incrédulos a aceptar el Islam antes de combatirlos. Me respondió que sí era necesario en los primeros tiempos del Islam. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) realizó una incursión contra Banū al-Muṣṭaliq mientras estaban desprevenidos y su ganado bebía agua. Mató a quienes lucharon y encarceló a otros. Ese mismo día, capturó a Juwayrīyah bint al-Ḥārith. Nāfi' dijo que esta tradición le fue transmitida por 'Abdullāh ibn 'Umar, quien formaba parte de las tropas que participaron en la incursión. Sahih Muslim , 19:4292
Literatura biográfica
El evento se menciona en la biografía de Muḥammad escrita por Ibn Hishām ; el jurista musulmán Ibn Qayyim al-Jawzīyah también lo menciona en su biografía de Muḥammad llamada Zād al-Ma'ād . [ 13 ]
Véase también
Notas
- 1 2 3 4 5 6 7 Mubarakpuri, Saifur Rahman Al (2005), El néctar sellado: biografía del Noble Profeta , Publicaciones Darussalam, págs. 386–387 , ISBN 9789960899558( en línea )
- ^ Ahmed Ali Abdel-Qader Muhammad al-Maqrizi, Taqi al-Din. «Batalla con Banu Mustaliq» . Con profeta . Consultado el 30 de enero de 2020 .
- 1 2 3 William Muir (2003), La vida de Mahoma , Kessinger Publishing, pág. 310, ISBN 978-0-7661-7741-3( original )
- ↑ Watt, W. Montgomery (1956). Muhammad en Medina . Oxford en The Clarendon Press. pág. 341 .
- ↑ JMB Jones (1957). "La cronología del "Mag̱ẖāzī": un estudio textual". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos, Universidad de Londres . 19 (2): 251. doi : 10.1017/S0041977X0013304X . JSTOR 610242 .
- 1 2 "La batalla de Banu Al-Mustaliq – I" . Islamweb . Consultado el 22 de diciembre de 2016 .
- ^ "Sunan Abi Dawud 2633 – Jihad (Kitab Al-Jihad) – كتاب الجهاد – Sunnah.com – Dichos y enseñanzas del profeta Mahoma (صلى الله عليه و سلم)" . sunnah.com . Consultado el 19 de agosto de 2021 .
- ↑ Watt, W. Montgomery (1956). Muhammad en Medina . Oxford University Press. pág. 35. ISBN 978-0-19-577307-1.
{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) ( en línea gratuito ) - ↑ Al Tabari (1997), Volumen 8, La victoria del Islam , traducido por Michael Fishbein, State University of New York Press, pág. 56, ISBN 978-0-7914-3150-4
- ↑ "Sunan Abi Dawud 3931 – El libro de la manumisión de los esclavos – كتاب العتق – Sunnah.com – Dichos y enseñanzas del profeta Mahoma (صلى الله عليه و سلم)" . sunnah.com .
- ↑ Al Tabari (1997), Volumen 8, La victoria del Islam , traducido por Michael Fishbein, pág. 55, ISBN 9798694145923
- ↑ Sir William Muir (1861), La vida de Mahoma e historia del Islam (hasta la era de la Hégira : con capítulos introductorios sobre las fuentes originales de la biografía de Mahoma y sobre la historia preislámica de Arabia), vol. 3, Smith, Elder & Co, pág. 240 (Véase también la versión abreviada republicada en 2009)
- ↑ Mubarakpuri, Saifur Rahman Al (2005), El néctar sellado , págs. 386–387 , ISBN 9789960899558, Nota al pie 1.
Mubarakpuri, Safiur Rahman Al (2005)
- 627
- Campañas lideradas por Mahoma