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Juan de Hierro

« Iron John » (también « Iron Hans »; alemán: Der Eisenhans ) [ 1 ] es un cuento de hadas alemán que se encuentra en las colecciones de los hermanos Grimm , cuento número 136, s...

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« Iron John » (también « Iron Hans »; alemán: Der Eisenhans ) [ 1 ] es un cuento de hadas alemán que se encuentra en las colecciones de los hermanos Grimm , cuento número 136, sobre un hombre salvaje de piel de hierro y un príncipe. El título original en alemán es Eisenhans , un compuesto de Eisen «hierro» y Hans (como el inglés John , una forma abreviada común del nombre propio Johannes ). Representa el tipo 502 de Aarne-Thompson , «El hombre salvaje como ayudante». [ 2 ] [ 3 ]

La mayoría de la gente ve la historia como una parábola sobre un niño que madura y se convierte en adulto . La historia también sirvió de base para el libro Iron John: A Book About Men de Robert Bly , que dio origen al movimiento mitopoético masculino a principios de la década de 1990. [ 4 ] El libro permaneció 62 semanas en la lista de los más vendidos del New York Times . [ 5 ]

Origen

Según los hermanos Grimm, la fuente de Eisern Hans , en su compilación, fue el cuento n.º 17 del libro de Friedmund von Arnim. [ 6 ] [ 7 ]

Sinopsis

El príncipe como un misterioso caballero.

Érase una vez un reino cerca de un gran bosque repleto de animales salvajes. El rey envió a un cazador al bosque para cazar un ciervo , pero este nunca regresó. El rey envió a más hombres, quienes corrieron la misma suerte. Luego, envió a todos sus cazadores restantes juntos, pero nuevamente, ninguno regresó. El rey proclamó que el bosque era peligroso y que estaba prohibido el acceso a todos.

Algunos años después, un explorador errante acompañado de un perro oye hablar de estos peligrosos bosques y pide permiso para cazar en ellos, alegando que podría descubrir el destino de los otros cazadores. Al hombre y a su perro se les permite entrar. Al llegar a un lago en medio del bosque, el perro es arrastrado bajo el agua por un brazo gigante y desnudo. El cazador regresa al bosque al día siguiente con un grupo de hombres para vaciar el lago. Encuentran en el fondo del lago a un hombre salvaje, grande y desnudo , con piel oxidada como el hierro (algunas versiones lo muestran con alguna prenda de vestir) y luciendo una barba desaliñada y cabello lo suficientemente largo como para llegarle hasta las rodillas. Lo capturan y lo encierran en una jaula en el patio como una curiosidad. El rey declara que nadie puede liberar al hombre salvaje o se enfrentará a la pena de muerte .

Años después, el príncipe de ocho años juega con una pelota en el patio. Accidentalmente, la pelota rueda hasta la jaula, donde un hombre de piel de hierro la recoge y solo la devolverá si lo liberan. Añade que la única llave de la jaula está escondida bajo la almohada de la reina.

Aunque el príncipe duda, finalmente reúne el valor suficiente para colarse en la habitación de su madre y robar la llave. Libera al hombre de piel de hierro, quien revela llamarse Juan de Hierro (o Hans de Hierro, según la traducción). El príncipe teme ser asesinado por haber liberado a Juan de Hierro, así que este acepta llevarlo consigo al bosque.

Juan de Hierro es un ser poderoso que custodia numerosos tesoros. Le encarga al príncipe que vigile su pozo, advirtiéndole que no deje que nada lo toque ni caiga dentro, pues se convertirá instantáneamente en oro. El príncipe obedece al principio, pero empieza a jugar en el pozo, transformando finalmente todo su cabello en oro. Decepcionado por el fracaso del muchacho, Juan de Hierro lo envía lejos para que experimente la pobreza y las dificultades. También le dice al príncipe que, si alguna vez necesita algo, solo tiene que pronunciar su nombre tres veces.

El príncipe viaja a una tierra lejana y ofrece sus servicios a su rey. Como se avergüenza de su cabello rubio, se niega a quitarse el gorro ante el rey y es enviado a ayudar al jardinero .

Cuando la guerra llega al reino, el príncipe ve la oportunidad de forjarse una reputación. Recurre a Juan de Hierro, quien le proporciona un caballo, armadura y una legión de guerreros de hierro para luchar a su lado. El príncipe defiende con éxito su nueva patria, pero devuelve todo lo que le había prestado a Juan de Hierro antes de regresar a su antiguo puesto.

Para celebrar, el rey anuncia un banquete y ofrece la mano de su hija en matrimonio a cualquiera de los caballeros que logre atrapar una manzana de oro que será lanzada entre ellos. El rey espera que el misterioso caballero que salvó el reino se muestre para obtener tal premio. Una vez más, el príncipe pide ayuda a Juan de Hierro, y una vez más, Juan de Hierro lo disfraza como el misterioso caballero. Aunque el príncipe atrapa la manzana de oro y escapa, y lo hace de nuevo en dos ocasiones más, finalmente es descubierto.

Tras contar su historia a la corte, el príncipe recupera su antiguo puesto, se casa con la princesa y se reencuentra feliz con sus padres. Iron John también asiste a la boda. Esta vez, se le ve sin su aspecto salvaje que lo hacía temible, pues su verdadera forma es la de un rey majestuoso. Iron John le revela al príncipe que estuvo bajo un encantamiento hasta que encontró a alguien digno y de corazón puro que lo liberara, y en agradecimiento le lega todos sus tesoros.

Análisis

Tipo de cuento

El relato está clasificado en el Índice internacional Aarne-Thompson-Uther como tipo ATU 502, "El hombre salvaje como ayudante". [ 8 ] [ 9 ]

La variante más antigua que se conserva es la italiana «Guerrino y el hombre salvaje» . [ 10 ] En la novela de caballerías, el motivo aparece de forma reconocible, aunque racionalizada, en «Roswall y Lillian» . [ 11 ] Esto, a su vez, influyó en la balada «El señor de Lorn y el falso mayordomo» , demasiado relacionada como para no derivar de ella. [ 12 ]

Una variante más extendida, que se encuentra en Europa, Asia y África, comienza con el príncipe siendo, por alguna razón, sirviente de un ser maligno, donde obtiene los mismos dones, y el cuento continúa como en esta variante; uno de esos cuentos es El caballo del mago . [ 13 ] Estos cuentos están clasificados en el Índice Aarne-Thompson-Uther como ATU 314, "El dorado": un joven con cabello dorado trabaja como jardinero del rey. En este sentido, el germanista Günter Dammann , en Enzyklopädie des Märchens , sugirió que el tipo de cuento ATU 502 debería tratarse como un episodio introductorio, ya que ambos tipos (ATU 502 y ATU 314) tienen "en gran medida" la misma secuencia narrativa. Además, señaló que el tipo estaba marcado por la liberación del hombre salvaje prisionero por el héroe. [ 14 ] De manera similar, el erudito alemán Hans-Jörg Uther señaló que el tipo ATU 502 es "a menudo" la primera parte de ATU 314, "Goldener". [ 15 ]

Otro relato estrechamente relacionado es el tipo de relato anterior [ a ] ​​AT 532, "No lo sé" o Neznaiko (un caballo inteligente le ordena al héroe que se haga el tonto). [ 16 ] El primer tipo aparece en el relato húngaro Nemtutka [ 17 ] y en el relato ruso Historia de Iván, el hijo del campesino . [ 18 ] [ b ]

Se dice que estos tres tipos de relatos (ATU 502, ATU 314 y AaTh 532), que se refieren a un protagonista masculino expulsado de su hogar, están "muy extendidos en Europa". [ 20 ]

Variantes

El tipo de cuento ATU 502 es conocido en toda Europa, [ 21 ] en variantes como El hombre peludo . [ 22 ] Se dice que este tipo de cuento es común en Rusia y Ucrania, pero se ha "difundido" en Europa occidental. También se puede encontrar en India, Indonesia y Turquía. [ 23 ]

eslavo

Según el germanista Günter Dammann , en Enzyklopädie des Märchens , el hombre salvaje, en las variantes eslavas y de Europa del Este, se describe con piel de hierro, cobre u oro. [ 24 ]

El tipo de cuento también se reporta en la Clasificación de cuentos populares eslavos orientales ( ruso : СУС , romanizado :  SUS ) como tipo SUS 502, ruso : "Медный лоб" , romanizado :  Mednyy lob , lit. ' Cabeza de cobre ( fr ) ' : el príncipe libera a un prisionero sobrenatural que su padre capturó y es expulsado de su hogar; llega a otro reino y, mediante actos heroicos, logra casarse con una princesa. [ 25 ] Además, según Jack V. Haney, la historia es "conocida" en Rusia desde 1786, a través de libros impresos, y el cautivo sobrenatural es un bogatyr o un espíritu del bosque . [ 26 ]

germánico

Alemania

Según Jack Zipes , otro predecesor literario del cuento de Grimm en la tradición alemana es Der eiserne Mann, oder: Der Lohn der Gehorsams ("El hombre de hierro o la recompensa de la obediencia") de Christian August Vulpius . [ 27 ] El germanista Emil Sommer recopiló otra variante alemana, de Gutenberg, titulada Der eiserne Mann ("El Hombre de Hierro"). [ 28 ]

El folclorista Franz Xaver von Schönwerth recopiló en el siglo XIX una variante bávara titulada König Goldhaar ("El rey de los mechones dorados"). En este cuento, un rey tiene un hijo de cabellos dorados. Un día, el rey captura a un hombre salvaje hecho de hierro y lo lleva a casa en una jaula. El joven príncipe, accidentalmente, arroja su pelota dentro de la jaula, la cual el hombre salvaje promete devolver si el niño lo libera. El príncipe cumple su promesa, para enojo del rey, quien ordena la ejecución de su hijo. Sin embargo, los sirvientes del rey perdonan al niño y le traen al rey el dedo meñique de un pobre pastor como prueba de su acto. El príncipe intercambia ropas con el pastor y se marcha a otro reino, donde encuentra trabajo como ayudante del jardinero real. El príncipe, en su labor de jardinero, prepara ramos de flores para las princesas y ata un mechón de su cabello dorado al de la más pequeña. Tiempo después, el rey anuncia que casará a su hija mayor con quien ella le entregue su ramo de flores. La mayor se casa con un príncipe, al igual que la mediana. En cuanto a la menor, retiene el suyo hasta que el ayudante del jardinero pasa junto a ella. Entonces le entrega su ramo al joven, se casan y ella se muda a su cabaña. Más tarde, el rey enferma, y ​​solo las manzanas del Paraíso pueden curarlo. El ayudante del jardinero va al bosque y se encuentra de nuevo con el hombre salvaje, quien le da al rey Rizos Dorados un garrote y le ordena golpear una roca: se abre un pasaje a un jardín exuberante para que el rey Rizos Dorados recoja las manzanas y salga corriendo del jardín. Así sucede, y el rey Rizos Dorados, con las manzanas en el bolsillo, va a una taberna y se encuentra con sus cuñados, quienes no lo reconocen. El rey Rizos Dorados accede a darles las manzanas, siempre y cuando acepten ser marcados en la espalda con la horca. Después, el rey sigue enfermo y necesita leche de serpiente. El rey Goldenlocks sigue de nuevo las instrucciones del hombre salvaje y consigue la leche de serpiente; luego va a reunirse con sus cuñados, quienes aceptan la leche de serpiente a cambio de marcarles la espalda de nuevo. Finalmente, estalla la guerra y el rey envía a sus yernos a proteger el reino. El rey Goldenlocks se encuentra de nuevo con el hombre salvaje, quien le proporciona armadura, armas y un caballo para que se una a la batalla. Después de tres campañas, el rey Goldenlocks, como un misterioso caballero, sufre una herida en el pie, que el rey, su suegro, cura con un pañuelo. De vuelta en el castillo, el rey convoca a todos a un banquete y va a la cabaña del ayudante del jardinero para invitarlo personalmente. Una vez allí, ve su pie herido y se da cuenta de que el ayudante del jardinero era el caballero en el campo de batalla. [ 29 ] El cuento fue clasificado como tipo ATU 502, "El hombre salvaje como ayudante", y ATU 314, "Goldener". [ 30 ]

Austria

El autor Karl Haiding recopiló un cuento de una fuente de Alta Austria titulado Der Pechkappenhans ("Hans el del gorro de brea"): un príncipe o conde tiene un hijo pequeño que juega con su pistola de juguete en el jardín. Un día, su padre ordena a sus soldados que capturen a un misterioso animal que apareció en el jardín. Lo capturan y lo meten en una jaula. Tiempo después, el niño juega con su pistola de juguete y dispara dentro de la jaula. El animal le hace una propuesta: le devolverá la bala si lo libera. El niño acepta y lo deja en libertad. El padre se entera y ordena que maten a su hijo por esta afrenta. Sus invitados intentan disuadirlo, pero un criado lleva al niño al bosque para cumplir las órdenes de su señor. En el bosque, un anciano se les aparece y les dice que salvará la vida del niño, tal como el niño salvó la suya (pues él era el animal en la jaula). Mata a un cocodrilo, le arranca la lengua y se la da al sirviente, mientras se lleva al niño a una cabaña en el bosque. El niño y el anciano viven juntos, y el hombre le advierte que no levante cierta tapa. Un día, mientras el anciano está ausente, el niño abre la tapa y encuentra un líquido dorado, en el que moja el dedo e intenta limpiárselo en el pelo, tiñéndolo de dorado. El anciano regresa y, al ver el color dorado del cabello del niño, se da cuenta de que ha desobedecido sus órdenes. A regañadientes, expulsa al niño al mundo exterior, pero le da un gorro de brea para que se cubra el pelo y le dice que solo tiene que silbar y el anciano vendrá en su ayuda. El niño vaga por el mundo hasta que llega a otro reino, donde consigue un trabajo primero como pastor y luego como ayudante del jardinero del rey. El niño, que finalmente es llamado "Pechkappen Hansl", llama al anciano, quien le da un caballo para que pisotee el jardín. Más tarde, una de las hijas del rey se interesa por el humilde jardinero y, en una prueba de selección de pretendientes, le arroja una manzana de oro, simbolizando así su elección de esposo. Tras la boda, la princesa se muda a la cabaña del jardinero en el palacio. Tiempo después, estalla la guerra y el rey le regala a su yerno un caballo cojo. Mientras Hans, el del gorro de alquitrán, se esconde, llama al anciano, quien le proporciona otro caballo para que pueda luchar y defender el reino de su suegro. [ 31 ]

Adaptaciones

  • Existe una versión literaria con el nombre de El hombre del bosque , donde el personaje parecido al Hombre Salvaje se llama "Hombre del bosque". [ 32 ]
  • Iron John apareció en los Cuentos Clásicos de los Hermanos Grimm bajo el alias de Iron Hans, con la voz de Iron Hans interpretada por Richard Epcar en el doblaje inglés y la del rey del otro reino por Michael Forest en el doblaje inglés. En un momento del doblaje inglés, la madre del príncipe, la reina, lo llama gigante. En esta versión, Iron Hans está vestido como un bárbaro y lucha tras emerger de su estanque antes de ser sometido. El rey del reino del que provenía el príncipe está muerto, e Iron Hans despide al príncipe cuando deja caer una hoja en su lago y el reflejo muestra que el príncipe tiene un rostro parecido al de un pez. El príncipe realiza varios trabajos para la gente antes de convertirse en jardinero del rey local. Después de que el príncipe solicita la ayuda de Iron Hans para formar un ejército que proteja ese reino, se le concede la princesa como su esposa y le agradece a Iron Hans mentalmente. Una visión de Iron Hans aparece en el cielo felicitando al príncipe por haberse convertido en un príncipe digno.
  • La historia aparece en un episodio de American McGee's Grimm , en el que el relato se transforma en un escenario similar al de Terminator .
  • Un episodio de la cuarta temporada de Grimm titulado "Iron Hans" está vagamente basado en la historia, y el episodio "Cat and Mouse", de la primera temporada, utiliza una frase de la misma como cita inicial.
  • El cuento de Iron John aparece en la novela de Harry Harrison , The Stainless Steel Rat Sings The Blues (1994), como una alegoría sobre la transición a la edad adulta en los niños.
  • Anne Sexton escribió una adaptación en forma de poema titulada "Iron Hans" en su colección Transformations (1971), un libro en el que reinterpreta dieciséis de los cuentos de hadas de los hermanos Grimm . [ 33 ]
  • La canción "Iron John" de Alphaville , de 1994 , comienza con un relato esquemático de la primera mitad de la historia. El resto trata sobre una carrera oportunista en una profesión no especificada en un contexto más moderno.
  • Iron John aparece en la película estadounidense de superhéroes de 2015, Avengers Grimm , interpretado por Lou Ferrigno .

Legado

En 1991, Robert Bly analizó la historia en Iron John: A Book About Men . La lectura de Bly analiza la historia en busca de lecciones sobre masculinidad aplicables a los hombres del siglo XX, y se convirtió en una obra importante del movimiento mitopoético masculino . [ 5 ] [ 34 ] [ 4 ]

Véase también

Notas a pie de página

  1. ↑ Stith Thompson dudaba de la existencia independiente de este tipo: «Por lo que parece, la historia del héroe llamado "No lo sé" se limita a una sección muy reducida de Europa del Este. Es difícil determinar si debe considerarse un tipo de cuento distinto (Tipo 532) o simplemente una variante del cuento Goldener [Tipo 314]». Thompson, Stith (1977). The Folktale. University of California Press. p. 61. ISBN 0-520-03537-2
  2. ↑ Aunque el estudioso de cuentos populares Stith Thompson consideraba que el tipo anterior AaTh 532 era "muy limitado en Europa del Este", la erudita griega Marianthi Kaplanoglou, por otro lado, afirma que el tipo de cuento AaTh 532, "No lo sé" ("Bilmem", según el Catálogo Nacional de Cuentos Populares Griegos), es un "ejemplo" de "historias ampliamente conocidas (...) en los repertorios de los refugiados griegos de Asia Menor". [ 19 ]

Referencias

  1. ↑ Zipes, Jack (2000). «Irons Hans». The Oxford Companion to Fairy Tales . Oxford: Oxford University Press. p. 249. ISBN  0-19-860115-8.
  2. ↑ DL Ashliman (14 de enero de 2020). "Cuentos infantiles y domésticos de los hermanos Grimm (Cuentos de hadas de los hermanos Grimm)" . Universidad de Pittsburgh .
  3. ↑ Aarne, Antti; Thompson, Stith. Los tipos de cuentos populares: una clasificación y bibliografía . Folklore Fellows Communications FFC n.º 184. Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 1961. pp. 169-170.
  4. 1 2 Zipes, Jack (1992). "Difundiendo mitos sobre cuentos de hadas: un comentario crítico sobre Iron John de Robert Bly" . New German Critique . 55 (55): 3– 19. doi : 10.2307/488286 . JSTOR 488286 . 
  5. 1 2 Richard A. Shweder (9 de enero de 1994). "¿Qué quieren los hombres? Una lista de lecturas para la crisis de identidad masculina" . New York Times .
  6. ↑ Grimm, Jacob y Wilhelm Grimm. Kinder Und Hausmärchen: Gesammelt Durch Die Brüder Grimm . 3. aufl. Gotinga: Dieterich, 1856. págs. 218-219.
  7. ↑ von Arnim, Friedmund. Hundert neue Mährchen im Gebirge gesammelt . Bauer. 1844. págs. 112-121.
  8. ↑ Aarne, Antti; Thompson, Stith. Los tipos de cuentos populares: una clasificación y bibliografía . Folklore Fellows Communications FFC n.º 184. Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 1961. pp. 170–171.
  9. ↑ Uther, Hans-Jörg (2011). El Índice Internacional. Vol. 1: Cuentos de Magia . Comunicaciones de los Miembros de la Sociedad de Folclore. Fundación Sociedad Kalevala. págs. 287–288 . ISBN  978-951-41-1054-2ISSN 0014-5815​​ 
  10. ↑ Paul Delarue, El libro de Borzoi de cuentos populares franceses , pág. 384, Alfred A. Knopf, Inc., Nueva York, 1956
  11. ↑ Hibbard, Laura A. Romance medieval en Inglaterra . Nueva York: Burt Franklin, 1963. pág. 291.
  12. ↑ Laura A. Hibbard, Romance medieval en Inglaterra, págs. 290-291, Nueva York, Burt Franklin, 1963
  13. ↑ Stith Thompson, El cuento popular , págs. 59-60, University of California Press, Berkeley, Los Ángeles, Londres, 1977
  14. ↑ Dammann, Günter. "Mann: Der wilde Mann (AaTh 502)" [Hombre salvaje (ATU 502)]. En: Enzyklopädie des Märchens Online, editado por Rolf Wilhelm Brednich, Heidrun Alzheimer, Hermann Bausinger, Wolfgang Brückner, Daniel Drascek, Helge Gerndt, Ines Köhler-Zülch, Klaus Roth y Hans-Jörg Uther. Berlín, Boston: De Gruyter, 2016 [1999]. págs. 218-219. https://www-degruyter-com.wikipedialibrary.idm.oclc.org/database/EMO/entry/emo.9.043/html . Consultado el 30 de junio de 2023.
  15. ↑ Uther, Hans-Jörg (2011). El Índice Internacional. Vol. 1: Cuentos de Magia . Comunicaciones de los Miembros de la Sociedad de Folclore. Fundación Kalevala Society. pág. 288. ISBN  978-951-41-1054-2ISSN 0014-5815​​ 
  16. ^ Cooper, David L. (editor/traductor); Dobšinský, Pavol (coleccionista). Cuentos populares tradicionales eslovacos . Armonk, Nueva York; Londres, Inglaterra: ME Sharpe. 2001. pág. 274.ISBN​ 0-7656-0718-2.
  17. ^ Arnold Ipolyi. Ipolyi Arnold népmesegyüjteménye (Népköltési gyüjtemény 13. kötet) . Budapest: Az Athenaeum Részvénytársualt Tulajdona. 1914. págs. 196-202.
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  22. ↑ Stith Thompson, El cuento popular , págs. 60-61, University of California Press, Berkeley, Los Ángeles, Londres, 1977
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  24. ↑ Dammann, Günter. "Mann: Der wilde Mann (AaTh 502)" [Hombre salvaje (ATU 502)]. En: Enzyklopädie des Märchens Online, editado por Rolf Wilhelm Brednich, Heidrun Alzheimer, Hermann Bausinger, Wolfgang Brückner, Daniel Drascek, Helge Gerndt, Ines Köhler-Zülch, Klaus Roth y Hans-Jörg Uther. Berlín, Boston: De Gruyter, 2016 [1999]. pag. 220. https://www-degruyter-com.wikipedialibrary.idm.oclc.org/database/EMO/entry/emo.9.043/html . Consultado el 17 de junio de 2023.
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  33. ↑ Sexton, A. (1971). Transformaciones . Houghton Mifflin. ISBN 978-0-395-12722-3.
  34. ↑ Morrow, Lance (19 de agosto de 1991). "El niño es el padre del hombre: Robert Bly" . Time . Archivado del original el 2 de abril de 2008.

Lecturas adicionales

  • Kuhn, Hans. "Von Eisen und Gold und hilfreichen Pferden: Der Eisenhans und die Goldener Märchen". En: Kupfer Silber Gold – Sonne Mond Sterne : 4. Simposio Interdisziplinäres. Lucerna, 18. bis 20. junio de 2004. Christine Altmann-Glaser (Ed.), mit Beiträgen von Otto Betz, Katalin Horn, Brigitte Jacobs, Hans Kuhn und Daniel Schlup. SMG, 2004, págs.  33–48. ISBN 3952212938(En alemán)
  • Schönwerth, Franz Xaver von (24 de febrero de 2015). Erika Eichenseer (ed.). La princesa nabo y otros cuentos de hadas recién descubiertos . Traducido por Maria Tatar . Penguin. ISBN 978-0-698-14455-2.