Articulo de referencia

Isaac Israeli ben Joseph

Yesod Olam Isaac Israeli ben Joseph o Yitzhak ben Yosef (a menudo conocido como Isaac Israeli el Joven ) fue un astrónomo / astrólogo hispano-judío que floreció en Toledo en la ...

Yesod Olam

Isaac Israeli ben Joseph o Yitzhak ben Yosef (a menudo conocido como Isaac Israeli el Joven ) fue un astrónomo / astrólogo hispano-judío que floreció en Toledo en la primera mitad del siglo XIV.

Fue discípulo de Asher ben Yehiel , a petición de este (en 1310) escribió la obra astronómica Yesod Olam . El libro incluye capítulos sobre geometría y trigonometría ; la estructura y posición del globo; el número y los movimientos de las esferas celestes ; las diferencias horarias entre días y noches en diversas partes de la Tierra; los movimientos del sol y la luna; solsticios , neomenías , eclipses y años bisiestos . También contiene tablas astronómicas ( efemérides ) y un calendario perpetuo . Asimismo, trata los sistemas cronológicos de otras naciones y religiones (iv, § 17), especialmente el cristianismo , y enumera personajes notables de los períodos bíblico , talmúdico y geónico , según el Sefer ha-Qabbalah de Abraham ibn Daud , en orden cronológico (iv, § 18). Este último fue incluido por Zacuto en su Sefer ha-Yuḥasin.

El Yesod Olam fue publicado por primera vez en Berlín por Jacob Shklower en 1777. Una edición más completa, con un prefacio de David Cassel, fue publicada por B. Goldberg y L. Rosenkranz (1848). La obra de Israeli fue muy estudiada en la Edad Media . Isaac al-Hadib , Judah Bassan y Elijah Mizrahi la anotaron, y un autor anónimo escribió un comentario sobre ella (Neubauer, Cat. Bodl. Hebr. MSS. Nos. 2044, 746, 5). El hijo del autor , Joseph Israeli ben Isaac , realizó un resumen en árabe , cuya traducción al hebreo, Kitzur Yesod Olam, aún se conserva (ib. No. 1319, 6).

Israeli fue también autor de otras dos obras astronómicas, Sha'ar ha-Shamayim y Sha'ar ha-Milu'im, ambas conservadas en manuscrito (ib. n.º 2046).

Israeli se disculpa por citar autores no judíos y afirma que los antiguos sabios también poseían este conocimiento antes de la destrucción del Primer Templo . [ 1 ]

Véase también

Referencias

  1. Fuss, Abraham M. (1994). "El estudio de la ciencia y la filosofía justificado por la tradición judía" . The Torah U-Madda Journal . 5 : 101–114 . ISSN 1050-4745 . JSTOR 40914819 .