
Isaac Post fue un cuáquero hicksita radical de Rochester, Nueva York , y líder de los movimientos antiesclavistas y por los derechos de la mujer del siglo XIX . Fue uno de los primeros seguidores del espiritismo y, junto con su esposa Amy Post , ayudó a vincular este joven movimiento religioso con las ideas políticas del movimiento reformista .
Primeros años de vida
Isaac Post nació el 26 de febrero de 1798 en Westbury, Nueva York , hijo de Edmund y Catherine (Willetts) Post, miembros de la Sociedad Religiosa de los Amigos, también conocidos como cuáqueros . [ 1 ] Amy Kirby Post nació el 20 de diciembre de 1802 en Jericho, Nueva York , entre los ocho hijos de Joseph y Mary (Seaman) Kirby, quienes también eran cuáqueros. [ 2 ] El compromiso con la reforma humanitaria era característico de los cuáqueros y fundamental para el trabajo posterior de los Post como abolicionistas y activistas por los derechos de las mujeres. [ 3 ]
Hacia 1821, Isaac se casó con Hannah, la hermana mayor de Amy. En 1823 se mudaron al pueblo de Scipio , en el condado de Cayuga, Nueva York , y establecieron una granja donde Amy pronto se fue a vivir con ellos. En 1827, Hannah enfermó y murió, y Amy se convirtió en niñera de los dos hijos de su hermana.
También en 1827, Elias Hicks , pariente de los Kirby, acusó a la Sociedad Religiosa de los Amigos de haberse desviado de su camino, [ 4 ] lo que provocó una escisión de los "hicksitas", incluyendo a Isaac Post, de sus hermanos más ortodoxos. Cuando en 1829 Amy Kirby se casó con Isaac Post, las críticas por haberse casado con un "hicksita" la llevaron a abandonar la Reunión de Jericó a la que había pertenecido desde su nacimiento. Además de su sobrina y sobrino, las responsabilidades maternales de Amy incluyeron cuatro hijos más que tuvo con Isaac: Jacob (1830), Joseph (1834), Matilda (1840) y Willet (1847). La pareja se mudó a Rochester en 1836. [ 5 ]
abolicionistas
La pareja pronto se involucró en causas radicales. Isaac dedicó gran parte de su tiempo a un grupo de cuáqueros muy progresistas que buscaban otorgar los mismos derechos a hombres y mujeres durante las reuniones de la Sociedad Religiosa de los Amigos. En 1842, Amy e Isaac Post fueron dos de los fundadores de la Sociedad Antiesclavista del Oeste de Nueva York (WNYASS). La WNYASS no era un grupo abolicionista exclusivo para cuáqueros. Entre sus miembros había protestantes evangélicos y deístas. A principios de la década de 1840, cuáqueros radicales comenzaron a celebrar reuniones abolicionistas en la casa de los Post, donde destacados oradores reformistas como William Lloyd Garrison , Frederick Douglass , Susan B. Anthony y Sojourner Truth los visitaron y pronunciaron discursos. Douglass se convirtió en un amigo íntimo de los Post, quien lo ayudó a establecerse en Rochester, donde publicó su periódico, el "North Star". [ 6 ] Douglass y los Posts también colaboraron en el transporte de esclavos fugitivos [ 7 ] y su casa sirvió como estación del Ferrocarril Subterráneo , albergando hasta 20 esclavos escapados a la vez. En 1848, los Posts también abandonaron la GYM debido a la presión de los ancianos para que pusieran fin a sus actividades abolicionistas y para ayudar a formar la Reunión Anual de Amigos Congregacionales (YMCF), que difería enormemente de la GYM en varios aspectos. No tenían ministros ni ancianos, ya que todas las personas eran consideradas iguales dentro de la YMCF. Los miembros de la YMCF harían lo que consideraran necesario para acabar con la esclavitud y, por lo tanto, no ponían límite a los esfuerzos "mundanos" para abolirla. Finalmente, la YMCF no toleraba la discriminación racial ni sexual. Creían que todas las personas debían ser consideradas iguales moral, religiosa y políticamente. El lema de los Amigos Congregacionales era "naturaleza común, derechos comunes y un destino común". [ 8 ]
Espiritismo
En 1848, los Post acogieron en su casa a las hermanas Fox , Kate y Margaret, quienes aparentemente adquirieron la capacidad de comunicarse con espíritus mediante golpes. Presentaron a las jóvenes a su círculo de amigos radicales, y casi todos se convirtieron en fervientes creyentes de la incipiente religión del espiritismo . El propio Isaac Post se convirtió en un médium reconocido . Su libro de 1852, Voces del mundo espiritual: comunicaciones de muchos espíritus , fue presentado como los escritos espirituales de personas eminentes como Benjamin Franklin y George Fox . [ 9 ]
Vida personal

El hermano de Isaac, Joseph (1803–1888), también fue abolicionista y tuvo diferencias iniciales con los cuáqueros, aunque finalmente estos adoptaron su punto de vista. Él alentó a Isaac T. Hopper , Charles Marriot y James S. Gibbons cuando fueron repudiados por la Sociedad Religiosa de los Amigos debido a su abierta oposición a la esclavitud. Joseph pasó toda su vida en la casa donde nació. [ 10 ] Isaac Post murió en abril de 1872. Amy Post murió el 29 de enero de 1889. Están enterrados juntos en el cementerio Mount Hope en Rochester, Nueva York .
Referencias
- ↑ "Amy Post" . Consejo de la Biblioteca Regional de Rochester . Archivado del original el 17 de febrero de 2015.
- ↑ "Isaac Post" . Consejo de la Biblioteca Regional de Rochester . Archivado del original el 5 de agosto de 2015.
- ↑ Hewitt, Nancy A. (1984). "Amy Kirby Post: "De quien se decía: 'aunque muerta, sigue hablando'" . Universidad de Rochester, Libros Raros y Colecciones Especiales . Archivado del original el 16 de febrero de 2016.
Las respuestas posteriores de Amy Post a los problemas sociales se basaron en las creencias y costumbres de la vida comunitaria cuáquera: la importancia de las redes informales de orden social y apoyo social, los roles relativamente iguales de las mujeres en la reunión y la comunidad, el énfasis en las extensas redes de parentesco y el matrimonio de compañía, la fe en la luz interior como fuente de guía divina y el compromiso con las reformas humanitarias.
- ↑ Hewitt, Nancy A. (1984). "Amy Kirby Post: "De quien se decía: 'aunque muerta, sigue hablando'" . Universidad de Rochester, Libros Raros y Colecciones Especiales . Archivado del original el 16 de febrero de 2016.
Hicks insistió en que
los Amigos
se habían vuelto demasiado dependientes de "ayudas externas", incluyendo la Biblia, y de instituciones formalizadas de toma de decisiones y ministerio. Insistió en que los individuos debían centrarse en su propia "Luz Interior" para la dirección espiritual, disminuir su dependencia de comités y "reuniones", y actuar de acuerdo con los principios de los fundadores cuáqueros.
- ↑ Hewitt, Nancy A. (1984). "Amy Kirby Post: "De quien se decía: 'Estando muerta, aún habla'" . Universidad de Rochester, Libros Raros y Colecciones Especiales . Archivado del original el 16 de febrero de 2016.
- ↑ Schmitt, Victoria Sandwhick (verano de 2005). "Frederick Douglas de Rochester, primera parte" ( PDF) . Historia de Rochester . vol. 67, n.º 4. Biblioteca Pública de Rochester: 15–17 . Consultado el 23 de marzo de 2009 .
- ↑ Schmitt, Victoria Sandwhick (otoño de 2005). "Frederick Douglas de Rochester, segunda parte" (PDF) . Historia de Rochester . vol. 67, n.º 4. Biblioteca Pública de Rochester: 7–9 . Consultado el 23 de marzo de 2009 .
- ↑ "Amy Kirby Post" . Departamento de Libros Raros, Colecciones Especiales y Preservación de la Universidad de Rochester . Consultado el 9 de mayo de 2011 .
- ↑ "Amy Post" . Sufragistas del oeste de Nueva York . Consejo de la Biblioteca Regional de Rochester. Archivado del original el 9 de octubre de 2016. Recuperado el 7 de octubre de 2016 ., "Isaac Post" . Sufragistas del oeste de Nueva York . Consejo de la Biblioteca Regional de Rochester . Consultado el 7 de octubre de 2016 .Braude 2001
- ^ Wilson, JG ; Fiske, J. , eds. (1900). . Cyclopædia de biografía estadounidense de Appletons . Nueva York: D. Appleton.
Fuentes
- Braude, Ann (2001). Espíritus radicales: espiritualismo y derechos de la mujer en la América del siglo XIX . Bloomington: Indiana University Press . ISBN 0253215021.
- Britten, Emma Hardinge (1884). Milagros del siglo XIX: Los espíritus y su obra en todos los países de la Tierra . Nueva York: William Britten. ISBN 0766162907.
{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) CS1 maint: ubicación del editor ( enlace ) - Buescher, John B. (2003). El otro lado de la salvación: el espiritualismo y la experiencia religiosa del siglo XIX . Boston: Skinner House Books . ISBN 1558964487.
- Carroll, Bret E. (1997). El espiritualismo en la América anterior a la Guerra de Secesión . Bloomington: Indiana University Press . ISBN 0253333156.
- Doyle, Arthur Conan (1926). Historia del espiritismo, volumen 1. Nueva York: GH Doran. ISBN 1410102432.
{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) - Hewitt, Nancy A. "Post, Amy Kirby." Biografía Nacional Americana en Línea. Oxford: Oxford University Press, 2000. | url= http://www.anb.org/articles/15/15-00553.html |
- Ripley, C. Peter. The Black Abolitionist Papers: Vol. 3, Estados Unidos, 1830–1846. Carolina del Norte: Chapel Hill University Press, 1991. También disponible en línea en | url= https://web.archive.org/web/20080226213028/http://www.netlibrary.com/ |
- Sufragistas del oeste de Nueva York: Amy Kirby Post. Consejo de la Biblioteca Regional de Rochester: 2000. | url= |
Lecturas adicionales
- "Documentos de la familia de Isaac y Amy Post" . Libros raros, colecciones especiales y conservación, Bibliotecas del Campus River, Universidad de Rochester.
- Fotografía de Amy Post procedente de los documentos familiares de Amy e Isaac Post . Libros raros, colecciones especiales y conservación, Bibliotecas del Campus River, Universidad de Rochester.
Enlaces externos
- Biografía de Isaac Post en el sitio web Historia del Sufragio Femenino
- El proyecto de documentos de la familia Post en la Universidad de Rochester , que contiene cartas digitalizadas.
- Isaac Post en Find a Grave
- 1802 nacimientos
- 1798 nacimientos
- 1872 muertes
- 1889 muertes
- ocultistas del siglo XIX
- cuáqueros estadounidenses
- espiritualistas estadounidenses
- Sufragistas del estado de Nueva York
- Sepelios en el cementerio Mount Hope (Rochester)
- abolicionistas cuáqueros
- Parejas casadas
- Gente del Ferrocarril Subterráneo
- feministas cuáqueras
- Activistas estadounidenses por los derechos civiles
- reformadores humanitarios