Articulo de referencia

Imperio bizantino bajo la dinastía isauria

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El Imperio bizantino fue gobernado por la dinastía isauria (o dinastía siria ) desde 717 hasta 802. Los emperadores isaurios lograron defender y consolidar el imperio contra los califatos tras el ataque de las primeras conquistas musulmanas , pero tuvieron menos éxito en Europa, donde sufrieron reveses contra los búlgaros , tuvieron que renunciar al Exarcado de Rávena y perdieron influencia sobre Italia y el papado ante el creciente poder de los francos .

La dinastía isauria se asocia principalmente con la iconoclasia bizantina , un intento de restaurar el favor divino purificando la fe cristiana de toda veneración de la iconografía figurativa cristiana, lo que provocó una considerable agitación interna.

Hacia el final de la dinastía isauria en 802, los bizantinos seguían luchando contra los árabes y los búlgaros por su propia existencia, y la situación se complicó aún más cuando el papa León III coronó a Carlomagno como emperador de los romanos , lo que se interpretó como un intento de convertir al estado carolingio en el sucesor del Imperio romano .

Antecedentes: Bizancio en el siglo VII

La dinastía Heraclia (610-695 y 705-711) se enfrentó a grandes desafíos. Tras vencer con éxito a los persas sasánidas , el emperador Heraclio (r. 610-641) y su exhausto reino se vieron confrontados con el repentino inicio de la expansión musulmana desde Arabia hacia el Levante . [ 1 ]

Tras la conquista musulmana de Siria , la rica provincia de Egipto , principal fuente de cereales e ingresos fiscales del Imperio, también cayó en manos de los árabes. Los bizantinos también se enfrentaron a ataques árabes a través de Libia contra el Exarcado de África , contra Cilicia , que controlaba los pasos meridionales hacia Asia Menor , ahora el último gran territorio contiguo del Imperio, y contra la Meseta Armenia , principal fuente de mano de obra del Imperio y una vital zona de amortiguación entre la región del desierto sirio, ahora dominada por los árabes , y el paso nororiental hacia Asia Menor. Estas tres áreas serían los principales campos de disputa bizantino-árabe durante el medio siglo siguiente. [ 2 ] Los árabes continuaron avanzando, sobre todo construyendo una armada que desafió con éxito la supremacía bizantina en el Mediterráneo. El estallido de la guerra civil musulmana en 656 dio tiempo a los bizantinos, y el emperador Constante II (r. 641-668) reforzó su posición en los Balcanes e Italia. Su sucesor, Constantino IV (r. 668–685), logró repeler el Primer Asedio Árabe de Constantinopla (674–678) y, posteriormente, lanzó una contraofensiva, asegurando Asia Menor, recuperando Cilicia y obligando al Califato a pagar tributo. Sin embargo, al mismo tiempo, fue derrotado por el kan búlgaro Asparukh y se vio forzado a aceptar el asentamiento de su pueblo en tierras bizantinas al sur del Danubio . [ 3 ] Con la primera deposición del hijo y heredero de Constantino IV, Justiniano II, en 695, comenzó un período de problemas que duró casi un cuarto de siglo y trajo consigo una sucesión de desastres que casi provocaron la caída del estado bizantino. Cartago finalmente cayó en 697 y un intento de recuperación bizantina fue derrotado al año siguiente. Cilicia fue conquistada por los árabes y convertida en base para expediciones de saqueo que penetraron profundamente en Asia Menor, saqueando sus fortalezas y ciudades, mientras que el Cáucaso quedó bajo un firme control musulmán. Finalmente, el califa omeya Sulayman ibn Abd al-Malik (r. 715–717) comenzó a preparar otra gran expedición para conquistar Constantinopla. [ 4 ] [ 5 ]

Al mismo tiempo, los desastres del siglo VII provocaron grandes cambios en la sociedad y la naturaleza de lo que quedaba del Imperio: la civilización urbanizada y cosmopolita de la Antigüedad tardía llegó a su fin y comenzó la Edad Media . Con el declive de la mayoría de las ciudades hasta convertirse en pequeños núcleos urbanos fortificados que funcionaban simplemente como centros administrativos, la sociedad se volvió predominantemente agraria, mientras que la educación y la vida intelectual casi desaparecieron. La pérdida de las provincias más ricas del Imperio, junto con las sucesivas invasiones, redujo la economía imperial a un estado relativamente empobrecido, en comparación con los recursos disponibles para el Califato . La economía monetaria persistió, pero la economía de trueque también experimentó un resurgimiento. [ 6 ] [ 7 ] La práctica administrativa también cambió: junto con la existencia continua del sistema provincial romano tardío, los ejércitos de campaña supervivientes se reorganizaron en el sistema de temas como un medio para preservar el territorio imperial restante, aunque el extenso poder concentrado en manos de los comandantes temáticos, los strategoi , los hizo propensos a la rebelión. Al mismo tiempo, la burocracia central en Constantinopla también adquirió mayor importancia. [ 8 ] [ 9 ] En el ámbito religioso, la pérdida de las provincias orientales monofisitas puso fin a la necesidad de la fallida doctrina de compromiso del monotelismo , que fue abandonada en el Tercer Concilio de Constantinopla en 680, [ 10 ] mientras que el Concilio Quinisexto en 692 vio la promoción de los intereses y puntos de vista del Patriarcado de Constantinopla contra la Sede de Roma . [ 11 ]

El Imperio en crisis, 705–717

Mapa del Imperio Bizantino con sus temas , ca.  717

Tras el segundo derrocamiento de Justiniano II , el Imperio bizantino se sumió en una nueva era de caos comparable únicamente a la mala gestión de Focas durante la última guerra médica. Filipo Bardanes , el rebelde de Crimea que usurpó el trono, demostró ser totalmente incompetente para gobernar. En lugar de afrontar la inminente amenaza de los búlgaros o los árabes, pretendía reavivar las controversias religiosas imponiendo el odiado monotelismo heraclio . Cuando el rey Tervel de Bulgaria (aliado de Justiniano II) invadió Tracia, Bardanes no tuvo más remedio que convocar a las tropas del Tema Opsicio para combatir a los búlgaros. Desafortunadamente para el emperador, las tropas no le profesaban lealtad alguna y, tras el ritual de ceguera, fue sustituido en junio de 713 por el secretario principal del emperador, Artemio.

Artemio fue coronado como Anastasio II . Anastasio ofreció al Imperio un breve ejemplo de buen liderazgo, mejorando las murallas de la capital y llenando los graneros hasta el tope para hacer frente a la recién anunciada invasión árabe. Se ordenó a todos los ciudadanos que acumularan alimentos para tres años, pues si los árabes llegaban al estrecho, el asedio sería sin duda prolongado. Sin embargo, Anastasio demostró ser demasiado astuto para el Imperio; en un intento por evitar el asedio árabe a la capital, planeó un ataque preventivo contra los invasores, utilizando Rodas como base. No obstante, el Tema Opsicio se rebeló una vez más y Anastasio se encontró en un monasterio de Tesalónica hacia el año 715.

Los opsicianos eligieron a Teodosio , un recaudador de impuestos reacio, para gobernar el Imperio. La elección no se basó precisamente en sus habilidades; cuando León el Isaurio, estratega del tema anatolio , solicitó al Senado y al Patriarca su apoyo para convertirse en emperador, no hizo falta mucho para conseguirlo.

León III el Isaurio, 717–741

León III , quien se convertiría en el fundador de la llamada dinastía isauria, nació en Germanikeia , en el norte de Siria , alrededor del año 685; su supuesto origen en Isauria proviene de una referencia en Teófanes el Confesor , que sin embargo podría ser una adición posterior. Después de ser elevado a espatario por Justiniano II, luchó contra los árabes en Abasgia y fue nombrado estratego de los anatolicos por Anastasio II. [ 12 ] Tras la caída de este último, en 716 León se alió con Artabasdos , el general de los armenios , y fue proclamado emperador mientras dos ejércitos árabes, uno bajo el mando del hermano del califa, Maslamah ibn Abd al-Malik , hacían campaña en Asia Menor. León evitó un ataque de Maslamah mediante hábiles negociaciones, en las que prometió reconocer la soberanía del califa, pero el 25 de marzo de 717 entró en Constantinopla y depuso a Teodosio. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

El asedio árabe a Constantinopla y sus consecuencias

Sólido de oro de León III que muestra a su hijo y heredero, Constantino V.

En cuestión de meses, el nuevo emperador se enfrentó a su primer gran desafío: un ataque musulmán masivo contra la capital imperial. Según las fuentes, el ejército y la armada del califato, liderados por Maslamah, contaban con unos 120 000 hombres y 1800 barcos. Cualquiera que fuera la cifra real, se trataba de una fuerza enorme, mucho mayor que el ejército imperial. Afortunadamente para León y el Imperio, Anastasio II había reparado y reforzado las murallas marítimas de la capital. Además, el emperador selló una alianza con el kan búlgaro Tervel , quien accedió a hostigar la retaguardia de los invasores. [ 16 ]

Desde julio de 717 hasta agosto de 718, la ciudad fue sitiada por tierra y mar por los musulmanes, quienes construyeron una extensa doble línea de circunvalación y contravallación en el lado terrestre, aislando la capital. Sin embargo, su intento de completar el bloqueo por mar fracasó cuando la armada bizantina empleó fuego griego contra ellos; la flota árabe se mantuvo alejada de las murallas de la ciudad, dejando abiertas las rutas de suministro de Constantinopla. Obligado a extender el asedio hasta el invierno, el ejército sitiador sufrió terribles bajas por el frío y la falta de provisiones. [ 17 ] [ 18 ] En primavera, el nuevo califa, Umar ibn Abd al-Aziz (r. 717–720), envió nuevos refuerzos por mar desde África y Egipto y por tierra a través de Asia Menor. Las tripulaciones de las nuevas flotas estaban compuestas mayoritariamente por cristianos, que comenzaron a desertar en gran número, mientras que las fuerzas terrestres fueron emboscadas y derrotadas en Bitinia . A medida que la hambruna y una epidemia continuaban asolando el campamento árabe, el asedio fue abandonado el 15 de agosto de 718. A su regreso, la flota árabe sufrió más bajas debido a las tormentas y a la erupción del volcán de Thera . [ 18 ] [ 19 ]

Incluso durante el asedio, León había logrado sofocar los intentos de secesión: sus tropas derrocaron rápidamente una revuelta en Sicilia , donde un tal Basilio Onomagoulos fue proclamado emperador. En 719, también resistió un intento del depuesto Anastasio II de recuperar su trono con ayuda búlgara. [ 13 ] [ 20 ] León fortaleció aún más su posición coronando a su esposa María como Augusta en 718 y a su hijo Constantino como coemperador en 720. [ 20 ] [ 21 ] Aprovechando el debilitamiento del Califato tras las enormes pérdidas sufridas antes de Constantinopla, León pudo lanzar una contraofensiva que logró cierto éxito. Sin embargo, los árabes pronto se recuperaron y, a partir de 720, lanzaron incursiones anuales que devastaron gran parte de Asia Menor, a pesar de una alianza bizantina con los jázaros , quienes lanzaron ataques contra el flanco norte del Califato. Iconio y Cesarea fueron saqueadas, y las tropas bizantinas fueron nuevamente expulsadas de Armenia. [ 18 ] [ 22 ]

Comienzo de la iconoclasia

Folio del Salterio de Chludov , iconófilo del siglo IX , que compara a los iconoclastas, representados pintando sobre una imagen de Cristo, con los soldados que lo crucificaron.

La frustración de León por sus fracasos militares lo llevó a creer, según la moda de la época, que el Imperio había perdido el favor divino. Ya en 722 había intentado forzar la conversión de los judíos del Imperio, pero pronto comenzó a centrar su atención en la veneración de los iconos , que algunos obispos habían llegado a considerar idolátrica . Tras la nueva erupción de Tera en 726, publicó un edicto condenando su uso e hizo retirar la imagen de Cristo de la Puerta de Chalke , la entrada ceremonial al Gran Palacio de Constantinopla . El emperador se mostró cada vez más crítico con los iconófilos , y en un consejo de la corte en 730 prohibió formalmente las representaciones de figuras religiosas. [ 18 ] [ 23 ] [ 24 ]

La defensa de la iconoclasia por parte de León provocó reacciones tanto en el pueblo como en la Iglesia. Los soldados que retiraron la imagen de Cristo de la Calca fueron linchados, y una rebelión temática que estalló en Grecia en 727 estuvo motivada, al menos en parte, por el fervor iconófilo. El patriarca Germán I renunció y fue reemplazado por el más dócil Anastasio . El edicto del emperador provocó la condena de los papas Gregorio II y Gregorio III , así como de Juan Damasceno . Sin embargo, en general, la disputa se mantuvo limitada, ya que León se abstuvo de perseguir activamente a los iconófilos. [ 18 ] [ 25 ]

La ruptura con el Papado tuvo también otras razones: León transfirió las diócesis del Ilirio oriental (aproximadamente la antigua diócesis de Macedonia ) de Roma a la jurisdicción de Constantinopla, y además privó al Papa de los ingresos de Sicilia y Calabria . Al mismo tiempo, León no prestó ayuda al asediado Exarcado bizantino de Rávena. En 727, las fuerzas bizantinas locales derrocaron a su comandante, y hacia 738, la ciudad fue tomada temporalmente por el rey lombardo Liutprando . [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]

Últimos años

La adopción de la iconoclasia pareció, en efecto, justificarse a ojos del emperador, pues el éxito regresó a las armas imperiales, y los musulmanes sufrieron una serie de derrotas entre 727 y 732. Los años siguientes fueron más difíciles, especialmente cuando los árabes derrotaron a los jázaros y obligaron a su líder a convertirse al islam . Sin embargo, en 740, el emperador y su hijo lograron una victoria decisiva sobre un ejército árabe invasor en Akroinon , lo que detuvo el ímpetu de los ataques árabes. [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]

En marzo de 741 (las fuentes más antiguas prefieren fecharlo en 726), León promulgó también el Ekloge ton nomon , una selección revisada de leyes, extraídas principalmente del antiguo Codex Justinianus . La influencia cristiana es evidente en la marcada disminución de los delitos sujetos a la pena capital , pero la colección, por el contrario, amplió el uso de la mutilación, considerada más humana, como castigo. El Ekloge resultó popular como un manual jurídico conciso, y siguió siendo el texto legal estándar hasta la introducción del Epanagoge a finales del siglo IX, y fue traducido al eslavo , árabe y armenio . [ 31 ] [ 32 ]

León murió plácidamente en su cama el 18 de junio de 741, siendo el primer emperador en hacerlo desde Constantino IV. Durante su reinado, había logrado repeler los ataques árabes y consolidar la frontera oriental del Imperio. Por otro lado, la introducción de una nueva e innecesaria disputa teológica, aunque por el momento relativamente leve, comprometió sus esfuerzos por restaurar la estabilidad en el Imperio. [ 33 ]

Constantino V, 741–775

Constantino nació en Constantinopla , hijo y sucesor del emperador León III y María . En agosto de 720, su padre lo asoció al trono, casándolo con Tzitzak , hija del khagan jázaro Bihar . Su nueva esposa fue bautizada como Irene ( Eirēnē , «paz») en 732. Constantino V sucedió a su padre como emperador único el 19 de abril de 741.

Guerra civil contra Artabasdos y primeras batallas contra la veneración de las imágenes.

Constantino cruzaba Asia Menor para hacer campaña contra el Califato Omeya, liderado por Hisham ibn Abd al-Malik, en la frontera oriental, en junio de 741 o 742. Durante su travesía, Constantino fue atacado por las fuerzas de su cuñado Artabasdos , estratega del tema armenio . Artabasdos era el esposo de Ana , hermana mayor de Constantino.

Derrotado, Constantino buscó refugio en Amorión , mientras que el vencedor avanzó hacia Constantinopla y fue proclamado emperador. Mientras Constantino recibía el apoyo de los temas anatolios y tracios , Artabasdos se aseguró el de los temas de Tracia y Opsikion , además de sus propios soldados armenios.

Tras un periodo de preparación militar entre los emperadores rivales, Artabasdo marchó contra Constantino, pero fue derrotado en mayo de 743. Tres meses después, Constantino venció a Nicetas, hijo de Artabasdo, y se dirigió a Constantinopla. A principios de noviembre, Constantino entró en la capital e inmediatamente arremetió contra sus oponentes, ordenando su ceguera o ejecución. Quizás debido a que la usurpación de Artabasdo estaba relacionada con la restauración de la veneración de las imágenes, Constantino se convirtió entonces en un iconoclasta aún más ferviente que su padre.

El epíteto despectivo de Constantino, Kopronymos ("Nombre de estiércol": de kopros , " heces " o " excremento animal "; y onoma , " nombre "), le fue aplicado por sus declarados enemigos a raíz de este tema tan delicado, los iconódulos . Usando este nombre obsceno, difundieron el rumor de que, de niño, había defecado en su pila bautismal o en la tela púrpura imperial con la que lo envolvieron.

Campaña contra los iconos

La postura de Constantino sobre la iconoclasia era clara:

...Él no puede ser representado. Porque lo que se representa en una persona, y quien circunscribe a esa persona, claramente ha circunscrito la naturaleza divina, que es incapaz de ser circunscrita. [ 34 ]

En febrero de 754, Constantino convocó un sínodo en Hieria , al que asistieron exclusivamente obispos iconoclastas . El concilio aprobó la política religiosa de Constantino y logró la elección de un nuevo patriarca iconoclasta, pero se negó a seguir todas sus ideas. El concilio confirmó la condición de María como Theotokos, o Madre de Dios, reforzó el uso de los términos «santa» y «santa» como apropiados, y condenó la profanación, la quema o el saqueo de iglesias en el afán por sofocar el iconófilo.

A esto le siguió una campaña para eliminar las imágenes de las paredes de las iglesias y purgar la corte y la burocracia de iconódulos . Dado que los monasterios solían ser bastiones del sentimiento iconófilo , Constantino se centró específicamente en los monjes, emparejándolos y obligándolos a casarse con monjas en el Hipódromo , además de expropiar propiedades monásticas en beneficio del Estado o del ejército. Las represiones contra los monjes (que culminaron en 766) fueron lideradas en gran medida por el general del emperador, Miguel Lachanodrakon , quien amenazó a los monjes que se resistieron con la ceguera y el exilio.

El abad iconódulo Esteban Neos fue brutalmente linchado por una turba a instancias de las autoridades. Como consecuencia, muchos monjes huyeron al sur de Italia y Sicilia . Hacia el final del reinado de Constantino, la iconoclasia había llegado al extremo de tachar de heréticas las reliquias y las oraciones a los santos .

En última instancia, los iconófilos consideraron su muerte un castigo divino. En el siglo IX, fue exhumado y sus restos arrojados al mar.

Campañas contra los árabes y Bulgaria

Constantino fue también un hábil general y administrador. Reorganizó los temas , los distritos militares del imperio, y creó nuevas divisiones de ejército de campaña llamadas tagmata . Esta organización tenía como objetivo minimizar la amenaza de conspiraciones y reforzar las capacidades defensivas del Imperio. Con este ejército reorganizado, emprendió campañas en las tres principales fronteras.

En 746, aprovechando la inestabilidad del Califato Omeya, que se desmoronaba bajo el reinado de Marwan II , Constantino invadió Siria y capturó Germanikeia (la actual Maraş , lugar de nacimiento de su padre). Organizó el reasentamiento de parte de la población cristiana local en territorio imperial de Tracia . En 747, su flota destruyó la flota árabe frente a Chipre . En 752, Constantino dirigió una invasión al nuevo Califato Abasí de As-Saffah . Constantino capturó Teodosioupolis y Melitene ( Malatya ), y reasentó nuevamente a parte de la población en los Balcanes . Estas campañas no lograron obtener ganancias concretas (aparte de la población adicional empleada para reforzar otra frontera), pero bajo Constantino V el Imperio había pasado a la ofensiva.

Estos éxitos permitieron llevar a cabo una política agresiva en los Balcanes. Con el reasentamiento de poblaciones cristianas del este en Tracia, Constantino V pretendía mejorar la prosperidad y la defensa de esta zona, lo que preocupó al vecino septentrional del Imperio, Bulgaria , y los dos estados se enfrentaron en 755. Kormisosh de Bulgaria realizó incursiones hasta la Muralla Anastasiana , pero fue derrotado en batalla por Constantino V, quien inauguró una larga serie de nueve campañas exitosas contra los búlgaros al año siguiente, logrando una victoria sobre el sucesor de Kormisosh, Vinekh, en Marcellae .

Tres años después fue derrotado en la batalla del Paso de Rishki, pero los búlgaros no supieron aprovechar su victoria. En 763, zarpó hacia Anchialus con 800 barcos que transportaban 9600 jinetes y algunos infantes. Las victorias de Constantino, incluida la de Anchialus en 763, causaron una considerable inestabilidad en Bulgaria, donde seis monarcas perdieron sus coronas a causa de sus fracasos.

En 751, el rey lombardo Aistulfo conquistó Rávena , poniendo fin a más de dos siglos de dominio bizantino, siendo el último territorio bizantino donde se hablaba algún tipo de latín , lo que puso fin a la continuidad del Imperio Romano de Occidente .

En 775, Constantino fue persuadido para revelar al gobernante búlgaro Telerig la identidad de sus agentes en Bulgaria. Estos fueron eliminados rápidamente; así, Constantino comenzó los preparativos para una nueva campaña contra los búlgaros, durante la cual murió el 14 de septiembre de 775.

Las campañas de Constantino fueron costosas; durante su reinado, los ingresos anuales del Imperio bizantino se redujeron a unos 1.800.000 nomismata debido a sus diversas guerras y a las conquistas árabes.

León IV, 775–780

León era hijo del emperador Constantino V y su primera esposa, Tzitzak de Jazaria (conocida como Irene tras su conversión), [ 35 ] hija de un khagan de los jázaros (se cree que Bihar ). Coronado coemperador por su padre en 751, León se casó con Irene , una ateniense de familia noble, en diciembre de 769. En 775 murió Constantino V, dejando a León como único emperador. [ 36 ]

El 24 de abril de 776, León, siguiendo el precedente establecido por su padre y su abuelo, nombró a su hijo, Constantino VI, coemperador. Esto provocó una rebelión de los cinco hermanastros de León, entre ellos César Nicéforo , que aspiraban al trono. La rebelión fue sofocada rápidamente: los conspiradores fueron golpeados, tonsurados y exiliados a Quersoneso bajo custodia. [ 37 ]

León IV fue criado como iconoclasta bajo el mandato de su padre, pero se casó con Irene, una iconódula . [ 38 ] [ 39 ] Al darse cuenta de la división en su reino, siguió un camino de conciliación hacia los iconódulos, previamente declarados heréticos por la política imperial. León permitió que los monjes, perseguidos y deportados bajo el mandato de su padre, regresaran a sus monasterios, y algunos ortodoxos lo ungieron como «Amigo de la Madre de Dios» por permitir que los monjes conservaran imágenes de la Theotokos . Además de estas acciones de concesión, León también nombró a un simpatizante iconódulo, Pablo de Chipre , como patriarca de Constantinopla tras la muerte de su predecesor. Al final de su reinado, León revirtió su postura de tolerancia. [ 40 ]

El reinado de León coincidió con el del tercer califa abasí , Al-Mahdi , quien invadió tierras bizantinas en sucesivas ocasiones entre 777 y 780 antes de ser finalmente rechazado por los ejércitos de León, liderados por generales como Miguel Lachanodrakon . El propio León partió con su ejército contra los búlgaros , pero murió de fiebre durante la campaña. [ 41 ] [ 42 ] La muerte de León el 8 de septiembre de 780 resultó en la ascensión al trono de su esposa, Irene.

Constantino VI y la regencia de Irene, 780–797

Constantino VI, hijo único del emperador León IV e Irene, fue coronado coemperador por su padre en 776. La muerte prematura de León en 780 dejó a Constantino como emperador único a la edad de nueve años, con Irene como su regente.

Sólido de oro que muestra a Irene junto a su hijo Constantino VI.

En 782 se comprometió con Rotrude , hija del rey franco Carlomagno y su tercera esposa, Hildegarda . Irene rompió el compromiso en 788. En 787, Constantino firmó los decretos del Segundo Concilio de Nicea , pero parece que tenía simpatías iconoclastas .

Al cumplir dieciséis años, Constantino pudo gobernar de forma independiente. Irene siguió participando activamente en el gobierno; tras sofocarse una conspiración en su contra en la primavera de 790, buscó el reconocimiento oficial como emperatriz. Con el apoyo militar de los armenios , Constantino rechazó a su madre e inició un periodo de gobierno en solitario. En 792, revirtió su postura, otorgándole a Irene el título de emperatriz y convirtiéndola en su colega oficial.

La debilidad de Constantino provocó descontento entre sus partidarios. Tras las derrotas sufridas a manos de Kardam de Bulgaria en 791 y 792, mostró un comportamiento poco heroico. Surgió un movimiento a favor de su tío, el César Nicéforo . Constantino mandó cegar a su tío y cortar la lengua a los otros cuatro hermanastros de su padre. Sus antiguos partidarios armenios se rebelaron después de que él cegara a su general, Alejo Mosele . Constantino aplastó esta revuelta con extrema crueldad en 793.

Luego se divorció de su esposa María de Amnia , quien no le había dado un heredero varón, y se casó con su amante Teodote , un acto impopular y posiblemente ilegal, aunque el Patriarca lo ignoró. Con sus acciones, Constantino perdió todo apoyo, tanto de la ortodoxia gobernante como de la oposición iconoclasta.

En 797, Constantino fue capturado y cegado por los partidarios de su madre, quienes habían organizado una conspiración. Según la mayoría de los relatos contemporáneos, murió a causa de sus heridas pocos días después, dejando a Irene como la primera emperatriz reinante de Constantinopla. Posteriormente, durante el reinado de Miguel II , aparecieron pretendientes al trono que afirmaban ser Constantino VI.

El reinado en solitario de Irene y su caída, 797–802

Aunque a menudo se afirma que, como monarca, Irene se autodenominaba « basileus » (βασιλεύς), «emperador», en lugar de «basilissa» (βασίλισσα), «emprendedora», en realidad solo se conocen tres casos en los que utilizó el título de «basileus»: dos documentos legales en los que se firmó como «Emperadora de los Romanos» y una moneda de oro suya encontrada en Sicilia con el título de «basileus». En relación con la moneda, la caligrafía es de mala calidad y, por lo tanto, la atribución a Irene puede resultar problemática. En realidad, utilizó el título de «basilissa» en todos los demás documentos, monedas y sellos. [ 43 ]

Árbol genealógico de la dinastía isauria/siria

Cronología

Eirene of AthensConstantine VILeo IV the KhazarNikephoros (Caesar)Constantine VLeo III the Isaurian
  • El rojo indica Emperadores mayores
  • El rosa indica a los Emperadores Junior.
  • El color naranja indica César
  • El amarillo denota Nobelísimo
  • El color púrpura indica Augustae

Véase también

Referencias

  1. Whittow (1996), págs. 73–82
  2. Cheynet (2006), págs. 3–6
  3. Cheynet (2006), págs. 6–9
  4. Cheynet (2006), págs. 10–12
  5. Whittow (1996), pág. 138
  6. ^ Kazhdan (1991), págs. 350–351
  7. Whittow (1996), págs. 89–95
  8. ^ Kazhdan (1991), págs.351, 2035
  9. Whittow (1996), págs. 119–121
  10. Cheynet (2006), pág. 9
  11. Haldon (1990), págs. 73–74
  12. ^ Kazhdan (1991), págs.1014, 1208
  13. 1 2 Kazhdan (1991), pág. 1208
  14. Treadgold (1997), pág. 345
  15. Cheynet (2006), pág. 12
  16. Treadgold (1997), págs. 346–347
  17. Treadgold (1997), pág. 347
  18. ^ Cheynet ( 2006 ), pág . 13
  19. Treadgold (1997), págs. 347–349
  20. 1 2 Treadgold (1997), págs. 347, 349
  21. Kazhdan (1991), pág. 1209
  22. Treadgold (1997), págs. 349–350
  23. Treadgold (1997), págs. 350–353
  24. Whittow (1996), págs. 139–142
  25. Treadgold (1997), págs. 352–354
  26. ^ Kazhdan (1991), págs. 1208-1209, 1774
  27. Treadgold (1997), págs. 352, 355
  28. 1 2 Cheynet (2006), pág. 14
  29. Whittow (1996), pág. 143
  30. Treadgold (1997), pág. 355
  31. ^ Kazhdan (1991), págs. 672–673, 1208
  32. Treadgold (1997), pág. 350
  33. Treadgold (1997), pág. 356
  34. Nicéforo, Antiherreticio I, PG 100, 301C; trad. Bryer y Herrin
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  36. La Crónica de Teófanes Anni Mundi 6095–6305 (602–813 d.C.): Trad. Harry Turtledove (University of Pennsylvania Press, 1982), págs. 135-136.
  37. La Crónica de Teófanes Anni Mundi 6095–6305 (602–813 d.C.): Trad. Harry Turtledove (University of Pennsylvania Press, 1982), 137.
  38. Bizancio: Los siglos imperiales (610-1071 d.C.): Romilly Jenkins (Weidenfeld & Nicolson, 1966), pág. 92.
  39. El renacimiento bizantino: Warren Treadgold (Stanford University Press, 1988), pág. 5.
  40. Bizancio: Los siglos imperiales (610-1071 d.C.): Romilly Jenkins (Weidenfeld & Nicolson, 1966), pág. 91.
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Fuentes

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