Isie Smuts

Sybella " Isie " Margaretha Smuts (de soltera Krige , también conocida como Ouma Smuts ; 22 de diciembre de 1870 - 25 de febrero de 1954) fue la segunda Primera Dama de la Unión Sudafricana , además de maestra, agricultora, organizadora de obras de caridad y aficionada al scrapbooking . Creció en la Colonia del Cabo británica y se graduó como maestra en 1891. Enseñó durante seis años antes de casarse con Jan Smuts , quien más tarde se convertiría en el segundo Primer Ministro de la Unión Sudafricana. Fue una firme defensora de los objetivos nacionalistas afrikáneres para liberarse del dominio británico. Smuts finalmente apoyó los esfuerzos de su esposo para lograr la reconciliación entre las comunidades holandesa e inglesa y la creación de la unión autónoma. Durante la Segunda Guerra Bóer (1899-1902) y la Primera Guerra Mundial, proporcionó paquetes de ayuda a prisioneros y soldados. Cuando terminó la guerra, participó activamente en la Suid-Afrikaanse Vrouefederasie (Federación Sudafricana de Mujeres), un servicio de asistencia social para viudas y huérfanos de guerra.

En 1909, la pareja se instaló en la granja Doornkloof (conocida en inglés como The Big House) en el municipio de Irene, a las afueras de Pretoria. Allí crió a sus seis hijos supervivientes y, durante las largas ausencias de su marido por asuntos de Estado, fue la principal administradora de la granja. Por las noches, cuando la familia se retiraba a descansar, recortaba artículos de los medios de comunicación sobre Jan y los organizaba en álbumes de recortes. Smuts prefería mantenerse alejada de la esfera pública y rara vez acompañaba a su marido en actos oficiales hasta que comenzó su segundo mandato como primer ministro en 1939. Entonces se convirtió en líder del Partido Unido de Mujeres, afiliado al Partido Unido de Sudáfrica . Durante la Segunda Guerra Mundial , se convirtió en una figura pública. Se pronunció en contra del fascismo y apoyó la creación de la Federación Democrática Internacional de Mujeres , una organización destinada a prevenir la guerra y promover los derechos de las mujeres. Participó en programas de radio y escribió artículos para instar al apoyo al esfuerzo bélico, acompañó a su marido en las giras de inspección de tropas, les llevaba paquetes de ayuda a los soldados y les escribía cartas.

En 1940, Smuts fundó y presidió el Fondo de Regalos y Bienestar, que recaudó dinero para proporcionar a los soldados artículos de aseo personal, equipo deportivo y radios. Durante la guerra, el fondo recaudó más de un millón de libras. Sus actividades bélicas la convirtieron en un ícono y se la conoció popularmente como la madre (u Ouma, abuela) de Sudáfrica. Recibió un doctorado honoris causa de la Universidad de Witwatersrand en 1943 y, en 1952, la Asociación Sudafricana de Mujeres Universitarias creó una beca de investigación que lleva su nombre. Cuando Smuts falleció en 1954, sus documentos y colecciones de álbumes de recortes fueron donados a los Archivos Estatales de Sudáfrica. Copias en microfilm del Archivo Smuts, que también incluye los registros de Jan, se conservan en las Universidades de Cambridge y Ciudad del Cabo . La granja Doornkloof fue declarada Monumento Nacional por el Gobierno de Sudáfrica en 1969. Una calle de Pretoria fue nombrada en su honor.

Sybella Margaretha Krige, conocida como Isie, nació el 22 de diciembre de 1870 en Stellenbosch , en la Colonia Británica del Cabo , hija de Susanna Johanna (de soltera Schabort) y Jacob Daniël "Japie" Krige. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} Susanna, conocida como Sanie, descendía de Johann Christoffel Schabort, un médico que dejó su empleo en la Compañía Holandesa de las Indias Orientales para emigrar al Cabo en 1714. ^{[ 4 ]} Ejerció la medicina hasta alrededor de 1745 y estableció dos fincas vitivinícolas cerca de Durbanville . ^{[ 4 ] [ 5 ]} Japie era viticultor y ganadero y hermano de Willem Krige, cuyo hijo Christman Joel Krige llegó a ser presidente del Consejo Popular para la Unión de Sudáfrica . ^{[ 2 ] [ 6 ] [ Nota 1 ]} Muchos miembros de la familia Krige fueron políticos. ^{[ 9 ]} Piet Retief , un líder voortrekker que participó en la Gran Migración y que fue asesinado por guerreros zulúes durante su viaje, era tío abuelo de Japie. ^{[ 1 ] [ 6 ]} La familia era afrikáner de ascendencia holandesa y hugonote , ^{[ 10 ]} y se oponía firmemente al dominio británico. ^{[ 9 ]} Krige era la segunda de once hermanos, aunque solo nueve sobrevivirían. ^{[ 2 ] [ 3 ]} La familia vivía en una casa de estilo holandés en el río Eerste , al final de la calle Dorp. ^{[ 10 ]} Sus padres animaban a Krige a estudiar, y era conocida por ser una ratona de biblioteca. Tenía facilidad para los idiomas y disfrutaba leyendo literatura y poesía en inglés, francés y alemán. ^{[ 11 ]} También tocaba el piano y le gustaba cantar. ^{[ 12 ]}

Krige asistió al Seminario Bloemhof en Stellenbosch. ^{[ 2 ] [ 13 ]} Cuando tenía quince años, ^{[ 11 ]} Jan Smuts , hijo de un granjero de Riebeek West, cerca de Malmesbury , se mudó a la casa de W. Ackermann, ^{[ 14 ]} vecino y amigo de la familia Krige. ^{[ 9 ] [ 11 ]} Jan era un estudiante aplicado en el Victoria College , ^{[ 10 ] [ 11 ]} y los dos se conocieron mientras caminaban a la escuela. Desarrollaron la costumbre de que Jan acompañara a Krige a la escuela por la mañana y de regreso a casa por la tarde. ^{[ 9 ]} Los dos tenían mucho en común: ambos eran tímidos y reservados, ambos disfrutaban caminar y conversar sobre literatura y botánica, ^{[ 9 ] [ 10 ]} y les gustaba cantar juntos. ^{[ 12 ]} Jan incluso le dio clases particulares de griego. ^{[ 10 ]} Krige quería ser médico, pero la situación económica de la familia no le permitía dedicarse a los estudios durante tanto tiempo. ^{[ 15 ]} En cambio, tras aprobar el examen de ingreso al Victoria College en 1887, ^{[ 16 ]} Krige se graduó en 1891 y empezó a dar clases en una escuela rural, ^{[ 15 ] [ 17 ]} donde ganaba 5 libras al mes. ^{[ 18 ]} Jan se graduó en ciencias y literatura en 1891 y recibió la beca Ebden para estudiar derecho en la Universidad de Cambridge . ^{[ 19 ]} Mientras él estaba en el extranjero, se escribían cartas con regularidad. ^{[ 15 ]} Aprobó el examen de abogacía en Inglaterra en 1894 y, tras rechazar una oferta para ser profesor, regresó a la Colonia del Cabo. ^{[ 20 ]}

Al no lograr establecer un bufete de abogados exitoso en la Colonia del Cabo, en 1896 Jan se mudó a la Colonia de Transvaal . ^{[ 21 ] [ 22 ]} Viajó de regreso para visitar a sus padres y a Krige, ^{[ 23 ]} y el 30 de abril de 1897 en Stellenbosch, él y Krige se casaron. ^{[ 4 ] [ 23 ]} Inmediatamente partieron de regreso a Johannesburgo y establecieron su hogar en Twist Street. ^{[ 24 ]} El 5 de marzo de 1898, Smuts dio a luz a gemelos prematuros, Koosie y Jossie, que vivieron menos de un mes. ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]} En tres meses, la pareja se mudó a Pretoria , cuando Jan se convirtió en el Fiscal del Estado de Transvaal. ^{[ 28 ]} Tuvieron otro hijo, Jacobus Abraham (conocido como Koosie), el 16 de abril de 1899, ^{[ 25 ] [ 27 ]} y antes de que terminara el año, Smuts publicó A Century of Wrong , una traducción al inglés de la obra coescrita por su esposo Een Eeuw van Onrecht . ^{[ 25 ] [ 29 ] [ Nota 2 ]} El libro relataba las injusticias percibidas que los bóers habían experimentado a manos de los británicos. ^{[ 25 ] [ 31 ]} En pocas semanas, estalló la Segunda Guerra Bóer y Jan fue uno de los defensores de Pretoria cuando fue capturada por los británicos en junio de 1900. ^{[ 32 ]} Posteriormente, Jan fue al frente. El 14 de agosto murió su hijo. ^{[ 29 ] [ 33 ] [ 27 ]} Tras la muerte de su hijo, los británicos enviaron a Smuts, a su hermana menor y a una amiga a Pietermaritzburg , en la Colonia de Natal . A pesar de su deseo de ser recluida con otras mujeres en el campo de concentración cercano, Smuts y su grupo vivieron en una casa. Visitaban frecuentemente el campo para consolar a las reclusas y llevarles prendas que habían tejido. ^{[ 34 ]} En 1902, al final de la guerra, la pareja se reunió en Pretoria ^{[ 35 ]} y para 1914 tenían seis hijos. ^{[ 36 ]}

Al concluir la guerra, el Tratado de Vereeniging estableció la supremacía británica, sometiendo a todos los sudafricanos blancos a la autoridad de la Corona . ^{[ 37 ]} El tratado estableció que el inglés sería el idioma administrativo oficial y el único idioma utilizado en las escuelas. También dispuso que, en el futuro, las colonias de Transvaal y del río Orange podrían autogobernarse, pero no contenía disposiciones para que los nativos votaran hasta que se autogobernaran. ^{[ 38 ] [ Nota 3 ]} Aunque Jan trabajó para poner fin al conflicto y lograr la reconciliación entre los colonos británicos y afrikáneres, Smuts siguió mostrándose hostil hacia los británicos. Temía que los holandeses fueran tratados injustamente bajo el dominio británico y, según la escritora Helen Bradford, Smuts prefería la aniquilación a la capitulación. ^{[ 40 ]} Jan se negó a aceptar un puesto en el Consejo Legislativo de Transvaal y, junto con otros, continuó presionando por el pleno autogobierno. ^{[ 41 ]} En 1906, fue a Inglaterra para intentar convencer a los legisladores británicos de que concedieran el autogobierno y revisaran el método que permitía votar solo a las personas con propiedades. ^{[ 42 ]} Tuvo éxito al argumentar a favor de nuevas leyes electorales, y en diciembre se concedió el sufragio a todos los hombres blancos europeos mayores de veintiún años. Ni los no europeos ni las mujeres tenían derecho a votar. ^{[ 43 ]} Las elecciones del año siguiente llevaron a un nuevo gobierno con Jan como Secretario Colonial . ^{[ 44 ]} Para 1908, las tres colonias británicas —Cabo, Río Orange y Transvaal— habían logrado el autogobierno, ^{[ 45 ]} y durante los dos años siguientes continuaron las negociaciones para la formación de la Unión Sudafricana . ^{[ 46 ]} La Unión se inauguró el 31 de mayo de 1910, ^{[ 47 ]} e incluyó a las tres colonias y la Colonia de Natal. ^{[ 48 ] [ 49 ]} Con la creación de la Unión, la hostilidad de Smuts hacia los británicos disminuyó al reconocer que las dos colonias holandesas del Estado Libre de Orange y Transvaal equilibrarían la Unión con las dos colonias británicas de Cabo y Natal. ^{[ 49 ]}

Tras la creación de la Unión, se produjo un período de agitación socioeconómica. Smuts apoyó públicamente las políticas de su marido en un intento por reducir la percepción de que él estaba en contra de los objetivos nacionalistas afrikáneres. El historiador Suryakanthie Chetty afirmó que Smuts se había hecho conocida como " Tante Isie " (tía Isie) y era vista popularmente como una esposa de campo sencilla y humilde, en contraposición a una sofisticada habitante de la ciudad. ^{[ 50 ]} Se involucró en la labor de asistencia social de la Suid-Afrikaanse Vrouefederasie (Federación Sudafricana de Mujeres), ^{[ 16 ]} una organización fundada en 1904 por Annie Botha y Georgiana Solomon para ayudar a viudas indigentes y huérfanos de guerra. ^{[ 51 ] [ 52 ]} En 1909, la pareja se mudó a una granja en el municipio de Irene , en las afueras de Pretoria, que abarcaba 4000 acres (1600 ha) , donde Jan trasladó un antiguo comedor militar y lo renovó convirtiéndolo en una casa que llegó a ser conocida como Doornkloof (y en inglés The Big House). ^{[ 53 ]} La casa estaba hecha de hojalata para evitar que las hormigas la demolieran, y era modesta en comparación con las residencias de otros estadistas. ^{[ 54 ]} Contenía una enorme biblioteca de alrededor de 6000 libros en "afrikáans, neerlandés, inglés, francés, alemán, hebreo, latín y griego", sobre una amplia variedad de temas, incluyendo botánica, ética, evolución y filosofía. ^{[ 55 ]} Cuando el Parlamento estaba en sesión, Jan vivía en Groote Schuur , cerca de Ciudad del Cabo, ^{[ 56 ]} pero Smuts permaneció en Doornkloof, prefiriendo evitar la política y mantenerse en un segundo plano. ^{[ 16 ] [ 57 ]} Las largas ausencias de Jan significaban que ella era la principal persona que supervisaba las actividades agrícolas y cuidaba las colmenas. ^{[ 58 ] [ 59 ]} Doornkloof fue donde criaron a sus hijos, Susanna Johanner (14 de agosto de 1903, conocida como Santa), Catharina Petronella (3 de diciembre de 1904, llamada Cato), Jacob Daniel (17 de julio de 1906 – 10 de octubre de 1948, conocido como Japie), Sybella Margaretha (27 de julio de 1908, llamada Sylma), Jan Christian (15 de agosto de 1912, conocida como Jannie), Louis Anne de la Rey (1 de noviembre de 1914, ^{[ 27 ] [ 60 ]} una hija que recibió su nombre en honor a Louis Botha y Koos de la Rey ), y una hija adoptiva, Kathleen de Villiers ^{. 61 ] [ 62 ]} Además de administrar la casa, Smutsorganizó una enorme colección de artículosescritos sobre Jan. ^{[ Nota 4 ]} Susde álbum de recortesa menudo tenían lugar por la noche, después de que la familia se hubiera retirado. ^{[ 61 ]} También lidiaba con el correo de odio que recibía regularmente en la granja de muchos afrikáneres que sentían que Jan había traicionado a su propio pueblo al reconciliarse con los británicos. ^{[ 63 ] [ 64 ]}

Smuts era conocida por ser extremadamente frugal, nunca poseyó más de tres vestidos a la vez en toda su vida. ^{[ 65 ]} Prefería estar descalza, usando zapatos solo cuando asistía a una fiesta o en Ciudad del Cabo en un acto parlamentario. ^{[ 66 ]} Conocida por su franqueza y humor, ^{[ 67 ] [ 68 ]} su correspondencia personal revela que era "animada, inteligente y humana", según Keith Hancock y Jean van der Poel , los historiadores que recopilaron los registros de archivo de la familia. ^{[ 69 ]} Ella y Jan normalmente hablaban afrikáans entre ellos, ^{[ 61 ]} y sus cartas entre ellos y sus hijos a lo largo de sus vidas fueron escritas en afrikáans, excepto en el período de la Guerra de los Bóers cuando escribieron en inglés, posiblemente para evitar la censura. ^{[ 70 ]} Jan tenía la costumbre de crear amistades y coqueteos con otras mujeres, ^{[ 57 ] [ 71 ]} y admitió que encontraba a las mujeres más interesantes que a los hombres. ^{[ 72 ]} El becario Rhodes y periodista Piet Beukes, quien publicó The Romantic Smuts: Women and Love in his Life (1992), concluyó que su esposa siempre fue el "objeto de su afecto más íntimo" ^{[ 73 ]} y que sus únicas "cartas de amor" fueron escritas a ella. ^{[ 74 ]} Jan negó que alguna de sus otras relaciones fuera de naturaleza sexual. ^{[ 75 ] [ 76 ]} Smuts rara vez reveló sus propios pensamientos sobre sus amistades. ^{[ 77 ]} En general, evitó la publicidad, ^{[ 67 ]} insistiendo en que su esposo era la figura históricamente importante. ^{[ 78 ]}

Smuts era sencilla y prefería la informalidad al ofrecer hospitalidad a sus invitados. ^{[ 65 ]} No le impresionaban la alta sociedad ni la fama, y ​​aunque recibía a numerosos dignatarios, los recibía cordialmente sin ninguna ostentación. ^{[ 57 ] [ 67 ]} Por ejemplo, a mediados de 1941, la princesa heredera Federica de Grecia buscó refugio en Sudáfrica tras la invasión nazi de Grecia. Poco después de su llegada, los Smuts la invitaron a ella y a su esposo, el príncipe heredero Pablo , a sus hijos Constantino y Sofía, a su cuñado Jorge II de Grecia , a su cuñada, la princesa Catalina, y a otros miembros de su grupo a un almuerzo en Libertas , la residencia oficial de Jan en Pretoria. ^{[ 79 ]} Unas semanas más tarde, Jan anunció que el grupo llegaría esa tarde para tomar el té en Doornkloof. Smuts y sus hijas intentaron frenéticamente ordenar la casa de campo y escondieron parte del desorden bajo los muebles en la pequeña sala de estar. Los invitados llegaron y, para acomodar a todos, se movieron los muebles, dejando al descubierto su escondite secreto. Sin inmutarse, Smuts logró organizar una exitosa fiesta del té. ^{[ 80 ]} De igual modo, en 1947, cuando Jorge VI , la reina Isabel y sus hijas, las princesas Isabel y Margarita, vinieron de Gran Bretaña a Sudáfrica, Smuts explicó que estaba demasiado enferma para viajar a Ciudad del Cabo. La respuesta de la reina fue que simplemente vendrían a visitarla a Doornkloof . ^{[ 81 ]}

Cuando estalló la Primera Guerra Mundial en 1914, Jan, actuando como Ministro de Defensa, movilizó regimientos de voluntarios y miembros de la Fuerza de Defensa de la Unión una semana después de la declaración de guerra de Gran Bretaña . Aunque hubo oposición a la participación sudafricana en otra guerra británica, Louis Botha , el primer Primer Ministro de la Unión Sudafricana, y Jan organizaron tropas para responder al llamado británico para una invasión del África Sudoccidental Alemana . ^{[ 82 ]} Para 1915, Jan estaba fuera y participaba en la campaña, ^{[ 83 ]} y luego pasó dos años y medio destinado en Inglaterra, ^{[ 84 ]} viajando también a Egipto, Italia y Suiza para planificar campañas o explorar opciones de paz para el departamento de guerra británico. ^{[ 85 ]} Smuts le escribía con frecuencia para mantenerlo informado de los acontecimientos políticos en Sudáfrica. ^{[ 86 ]} También visitaba regularmente a los soldados heridos en los hospitales de los alrededores de Pretoria, llevándoles paquetes de ayuda. Cuando terminó la guerra, Jan regresó a casa y en 1919 se convirtió en el segundo Primer Ministro de la Unión Sudafricana . ^{[ 63 ]} Al perder el cargo en 1924, se convirtió en Líder de la Oposición , ^{[ 87 ]} sirviendo hasta 1933, cuando se convirtió en viceprimer ministro. ^{[ 88 ]} En 1939, la coalición que quería que Sudáfrica apoyara a los aliados ganó la votación y fue reinstalado como primer ministro. ^{[ 63 ]} Jan llegó al cargo como líder del Partido Unido ^{[ 89 ]} y Smuts se convirtió en líder de su auxiliar femenina, conocida como el Partido Unido de Mujeres. ^{[ 13 ]}

Para cuando Jan comenzó su segundo mandato como primer ministro, las mujeres en la Unión Sudafricana habían obtenido el derecho al voto. El voto se extendió a las mujeres en 1930 como un medio para ampliar el electorado blanco, más que como resultado de la lucha por la igualdad de género. Smuts estaba a favor de otorgar el sufragio a las mujeres , siempre que no interfiriera con sus roles como madres cuyo trabajo se desarrollaba en el hogar. Era conservadora y creía que las jerarquías raciales y sociales eran necesarias para mantener el orden. ^{[ 90 ]} Apoyando las políticas de segregación racial , su actitud hacia los sudafricanos negros era paternalista y trataba a su personal negro como si fueran niños. Su esposo aspiraba a convertir a la Unión Sudafricana en "la madre de la civilización blanca en el continente". ^{[ 91 ]} Las opiniones conservadoras de Smuts se extendieron a la participación de mujeres y negros cuando fueron llamados a apoyar el esfuerzo bélico en la Segunda Guerra Mundial. A ninguno de los dos grupos se le permitió servir como combatientes, y ambos grupos fueron limitados a roles de apoyo. ^{[ 92 ]} Cuando estalló la guerra, un sector fascista radical de la comunidad afrikáner blanca ganó adeptos que simpatizaban con la ideología del Partido Nazi sobre la superioridad racial de los pueblos germánicos. ^{[ 93 ]} Cuando el Ossewabrandwag , un grupo nacionalista afrikáner paramilitar de derecha, participó en manifestaciones y actos de sabotaje, ^{[ 94 ]} Smuts enfatizó la necesidad de que el país se uniera en la lucha contra el fascismo. ^{[ 94 ] [ 95 ]} En 1945, envió una carta de apoyo a las mujeres fundadoras de la Federación Democrática Internacional de Mujeres , una organización antifascista con la intención de prevenir la guerra y mejorar los derechos de las mujeres. ^{[ 96 ]}

Smuts se convirtió en una figura pública durante la guerra. ^{[ 13 ]} Ella y Jan fueron retratados por los medios como la madre y el padre del país. ^{[ 91 ]} En una transmisión de radio, la pareja lanzó el «fondo de oro», un proyecto que fomentaba la donación de joyas de oro para financiar el esfuerzo bélico. ^{[ 94 ]} En 1940, fundó y presidió el Fondo de Regalos y Comodidades, una iniciativa operada a nivel nacional para recaudar fondos para el esfuerzo bélico. Para 1942, se habían recaudado 158 000 libras esterlinas, ^{[ 13 ]} y al final de la guerra el fondo había recaudado más de un millón de libras. ^{[ 97 ]} El fondo distribuyó artículos como equipo deportivo y radios para brindar a los soldados comodidades de sus hogares y algo que hacer cuando no estaban luchando. ^{[ 98 ]} Smuts cosía personalmente bolsas de artículos de aseo, escribía artículos para The Women's Auxiliary , daba discursos y realizaba giras de inspección de tropas con Jan. ^{[ 99 ]} En uno de esos viajes a Egipto en 1942, visitó a los soldados en sus campamentos y en el hospital y supervisó la entrega de paquetes. ^{[ 13 ]} Organizó un té y lo sirvió ella misma para los militares. También escribió cartas para ellos a sus seres queridos. ^{[ 92 ]} Hizo campaña por el bienestar de los prisioneros de guerra y participó en el lanzamiento del Fondo de Guerra del Gobernador General. ^{[ 13 ]} A lo largo de la guerra, Smuts se convirtió en un ícono, especialmente para los soldados que luchaban en el extranjero, y era conocida cariñosamente como "ouma" (abuela). ^{[ 100 ]} En 1941, Jan encargó a una escultora sudafricana la creación de un busto de Smuts para conmemorar su éxito como figura pública. ^{[ 66 ]} Mientras estaban en Egipto, el pintor inglés Simon Elwes pintó retratos de la pareja. ^{[ 66 ] [ 101 ]} Jan proclamó el retrato de su esposa pintado por Elwes como una obra maestra. ^{[ 66 ]} En 1943, su trabajo durante la guerra fue honrado por la Universidad de Witwatersrand , que le otorgó un doctorado honoris causa en filosofía. ^{[ 13 ] [ 102 ]} Al año siguiente, en honor a su 74 cumpleaños, dignatarios de Gran Bretaña, Sudáfrica y Estados Unidos organizaron una campaña, ^{[ 97 ]} Llamamiento de cumpleaños de Ouma, que incluyó transmisiones de radio de celebridades,^{[ 78 ]} y recaudó alrededor de 200 000 libras esterlinas. ^{[ 97 ]} En 1946, el escritor galésTom MacdonaldescribióOuma Smuts: La primera dama de Sudáfrica, basado en entrevistas con Smuts y otra documentación. ^{[ 103 ] [ 104 ]}

La guerra provocó una transformación socioeconómica en Sudáfrica, ya que las fábricas se expandieron para la producción bélica. Tanto trabajadores negros como blancos fueron empleados en las fábricas, lo que significó que las estrictas políticas de segregación anteriores dejaron de estar vigentes. Por primera vez, un gran número de negros se trasladó a las ciudades, superando en número a la población urbana blanca. ^{[ 105 ]} En 1943, el Congreso Nacional Africano presentó a Jan una demanda de plenos derechos de ciudadanía y la capacidad de los negros para participar en el gobierno del país. ^{[ 106 ]} Él no respondió ^{[ 107 ]} y la disidencia y las protestas de los negros continuaron. Cuando terminó la guerra, reconoció que el crecimiento económico requería mano de obra negra y que era necesario abordar la migración a las ciudades, aunque no estaba dispuesto a otorgar derechos políticos a los negros. El Partido Herenigde Nasionale adoptó la postura opuesta, argumentando que los negros debían ser enviados de regreso al campo y segregados en sus sociedades tradicionales. ^{[ 108 ]} En las elecciones de 1948, el Partido Unido fue derrotado, Jan perdió su cargo y los votantes blancos sudafricanos llevaron al poder al Partido Herenigde Nasionale. ^{[ 109 ]} Su victoria trajo consigo la formalización del apartheid . Jan se retiró a Doornkloof, donde murió en 1950. ^{[ 110 ]} Smuts fue homenajeada en 1952 por la Asociación Sudafricana de Mujeres Universitarias, creando una beca de investigación en su nombre. ^{[ 111 ]} Murió el 25 de febrero de 1954 en Doornkloof y fue incinerada. Sus cenizas fueron esparcidas por sus tierras de cultivo. ^{[ 13 ]}

Tras su muerte, de acuerdo con los términos de su testamento, sus documentos oficiales y personales, ^{[ 112 ]} a excepción de sus cartas a Jan que ella había destruido, ^{[ 69 ]} fueron entregados a los Archivos Estatales en Pretoria. Estos también incluían algunos de los documentos de Jan, pero no los documentos que ella había destruido como medida de seguridad antes del asedio británico de Pretoria en la Guerra de los Bóers. ^{[ 112 ]} Los documentos de Jan habían estado alojados temporalmente en la Biblioteca Jagger de la Universidad de Ciudad del Cabo para que la colección fuera organizada, catalogada y complementada con donaciones de correspondencia de personas a las que había escrito, ya que Jan no había hecho copias de su correo saliente. ^{[ 113 ]} El Smuts Archive Trust se estableció para gestionar las colecciones, unirlas en un solo archivo y proveer su preservación en los Archivos Estatales. ^{[ 112 ]} Se prepararon dos copias en microfilm de los materiales y se alojaron en las Universidades de Cambridge y Ciudad del Cabo. ^{[ 114 ]} La correspondencia de Smuts con la autora sudafricana Olive Schreiner , escrita entre 1899 y 1917, está incluida en el proyecto The Olive Schreiner Letters Online, organizado por la profesora Liz Stanley de la Universidad de Edimburgo . ^{[ 115 ]} Su correspondencia se centra principalmente en los esfuerzos de ayuda humanitaria tras la Guerra de los Bóers, aunque también describe su relación personal y sus diferencias políticas. ^{[ 16 ]}

Seis años después de la muerte de Smuts, un promotor inmobiliario intentó comprar Doornkloof para convertirlo en un sanatorio . Para evitar la pérdida del sitio histórico, el abogado de Pretoria, Guy Brathwaite, compró la casa y 25 morgen de terreno (alrededor de 50 acres (20 ha) ), a Kitty, viuda del hijo mayor de Smuts, Japie, por 7.000 libras esterlinas. ^{[ 116 ]} Reuniendo a excombatientes en una conferencia, Brathwaite propuso la creación de la Fundación de Veteranos de Guerra del General Smuts para preservar la propiedad como monumento conmemorativo. ^{[ 117 ]} La casa fue restaurada y se hicieron planes para plantar árboles y arbustos autóctonos en la propiedad para crear un parque natural, preservando los especímenes botánicos en los jardines silvestres que Smuts había diseñado. ^{[ 118 ]} En 1969, el Gobierno de Sudáfrica declaró la propiedad Monumento Nacional. ^{[ 119 ]} La calle Isie Smuts en Constantia Park, Pretoria, lleva su nombre en su honor. ^{[ 120 ]} 

Según Chetty, un estudio de la vida de Smuts permite comprender los cambios que se estaban produciendo en Sudáfrica a raíz de las tres guerras ocurridas en la primera mitad del siglo XX. Su vida representa la visión conservadora del papel de apoyo de las mujeres como esposas y madres, y sus sacrificios por la nación. ^{[ 110 ]} La evolución de Smuts, desde una firme defensora del nacionalismo afrikáner hasta su apoyo a los británicos y el reconocimiento de una nación formada por ciudadanos blancos tanto holandeses como británicos, contrastaba con el amplio sector de afrikáneres que no aceptaban la reconciliación con los británicos. Su actitud paternalista hacia los sudafricanos negros entraba en conflicto con las demandas de la mayoría de la población, que había comenzado a exigir reconocimiento político. ^{[ 121 ]} La Segunda Guerra Mundial provocó cambios socioeconómicos en Sudáfrica que llevaron a un punto crítico las demandas de los afrikáneres y los sudafricanos negros, dando origen al estado del apartheid. ^{[ 122 ]}