El Islam en Burundi

El islam es una religión minoritaria en Burundi , donde aproximadamente el 90 por ciento de la población nacional es cristiana . Según una estimación de 2010 del Departamento de Estado de los Estados Unidos , entre el 2 y el 5 por ciento de la población se identifica como musulmana. ^[1] Ese mismo año, el Pew Research Center estimó que había 230.000 musulmanes en Burundi, lo que equivale al 2,8 por ciento de los 8,4 millones de habitantes del país. ^[2]

El Islam llegó por primera vez a Burundi desde la costa este de África con comerciantes árabes a finales del siglo XIX. ^[3] Los árabes no pudieron entrar en el Reino de Burundi gracias a una exitosa campaña de resistencia liderada por el mwami (rey) Mwezi IV Gisabo . ^[3] Sin embargo, establecieron asentamientos en Ujiji y Uvira cerca de las fronteras actuales del país. ^[3] El número de musulmanes en Burundi aumentó bajo el gobierno colonial alemán (1894-1916) y la administración alemana favoreció el uso del kiswahili , hablado principalmente por la población musulmana, sobre el kirundi . Cuando estalló la Primera Guerra Mundial , Usumbura (ahora Bujumbura ) tenía una población mayoritariamente musulmana. ^[3] La religión decayó bajo el gobierno colonial belga (1916-1962) como resultado de la expansión del cristianismo (especialmente el catolicismo ) y la urbanización que llevó a los burundianos no musulmanes a las ciudades. ^[3]

En la actualidad, la población musulmana está fuertemente urbanizada y concentrada en Bujumbura, especialmente en las comunas (distritos) de Buyenzi y Bwiza, así como en las ciudades de Gitega , Rumonge , Nyanza , Muyinga y Makamba . La gran mayoría son sunitas, mientras que una pequeña minoría son chiítas e ibadíes . ^{[1] [3]} La mayoría son hablantes de kiswahili, aunque también pueden hablar otros idiomas nacionales . ^[3] Los musulmanes nativos de Burundi pertenecen a los dos principales grupos étnicos del país ( hutu y tutsi ) y en gran medida evitaron involucrarse en los genocidios burundianos y otros actos de violencia interétnica desde la independencia. ^[3] Sin embargo, una proporción significativa de la comunidad son inmigrantes recientes al país desde África Occidental , la República Democrática del Congo , Oriente Medio y Pakistán . ^[3]

La República de Burundi es oficialmente laica , pero varias festividades musulmanas, incluidas Eid ul-Fitr y Eid al-Adha , se celebran como fiestas nacionales junto con las celebraciones cristianas. ^[1] A pesar de ser solo una pequeña proporción de la población nacional, los musulmanes están representados en puestos de alto nivel en la política y la sociedad burundesas, especialmente desde el final de la Guerra Civil de Burundi . ^[4]

• Religión en Burundi
• El Islam en África
• Unión por la Paz y la Democracia

• Luffin, Xavier (1999). "Los musulmanes en Burundi: discreción y neutralidad" (PDF) . ISIM Newsletter . 3 (1). Instituto Internacional para el Estudio del Islam en el Mundo Moderno: 29.

• Castryck, Geert (2019). «Vivir el Islam en la Bujumbura colonial: la translocalidad histórica de la vida musulmana entre África oriental y central». Historia en África (46): 263–298. doi :10.1017/hia.2019.2. ISSN  0361-5413.
• Castryck, Geert (2020). "Hijos de la revolución: la ciudadanía de los musulmanes urbanos en el proceso de descolonización de Burundi". Revista de Estudios de África Oriental . 14 (2): 185–203. doi :10.1080/17531055.2020.1728085.
• Gahama, José (2001). Le Burundi bajo administración belga: la période du mandat, 1919-1939 (2ª ed.). París: Karthala. págs. 237–44. ISBN 2-86537-089-5.
• Chrétien, Jean-Paul (2008). "Les communautés indiennes au Burundi sous les colonisations allemande et belge". Lusotopie . 15 (1): 161–73. doi : 10.1163/176830808785327458 .

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