
El islam es una religión minoritaria. La presencia musulmana en Italia se remonta al siglo IX, cuando Sicilia quedó bajo el control de la dinastía aglabí . Hubo una importante presencia musulmana en Italia desde 827 (la primera ocupación de Mazara ) [ 2 ] hasta el siglo XII. La conquista normanda de Sicilia provocó un declive gradual del islam, debido a las conversiones y la emigración de musulmanes hacia el norte de África. Sin embargo, una pequeña comunidad musulmana sobrevivió al menos hasta 1300 (el asentamiento musulmán de Lucera ). En la década de 1900, con la colonización italiana de Libia , Somalia , Eritrea y Albania , una nueva oleada de migrantes musulmanes, principalmente de estos países, llegó a Italia y siguió siendo el grupo musulmán dominante hasta finales del siglo XX, y a menudo las oraciones islámicas se realizaban en árabe, oromo, somalí o albanés. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
En los últimos años, se ha producido migración desde Pakistán, los Balcanes (principalmente Albania, Kosovo y Bosnia y Herzegovina), Bangladesh, India, Marruecos, Egipto y Túnez. [ 9 ]
estatus legal
El Islam no está formalmente reconocido por el Estado italiano. El reconocimiento oficial de una religión distinta del catolicismo por parte del Gobierno italiano debe ser aprobado por el Presidente de la República a petición del Ministro del Interior , tras la firma de un acuerdo entre la comunidad religiosa proponente y el gobierno. Dicho reconocimiento no depende únicamente del número de seguidores de una religión determinada, sino que requiere congruencia entre los principios de la religión proponente y la Constitución . [ 10 ] El reconocimiento oficial permite a una religión organizada beneficiarse de un impuesto nacional a la religión, conocido como el Ocho por mil . Otras religiones, como el judaísmo y grupos más pequeños, como las Asambleas de Dios , la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y los Adventistas del Séptimo Día , ya gozan del reconocimiento oficial mediante acuerdos firmados con el gobierno italiano. A finales de 2004, el ministro italiano Giuseppe Pisanu se propuso crear un liderazgo unificado dentro de la comunidad musulmana. En 2005 se creó la Consulta per l'Islam Italiano. Este consejo está compuesto por 16 miembros de la población musulmana elegidos por el Ministerio del Interior. El objetivo de este consejo era que la comunidad musulmana mantuviera diálogos frecuentes y armoniosos con el gobierno italiano. La Consulta no tiene poder real para tomar decisiones vinculantes. Existe como plataforma para la comunidad musulmana. [ 11 ] Los fuertes desacuerdos entre los miembros del Consejo ralentizan su trabajo. [ 12 ] [ 13 ]
Historia
sarracenos
La isla italiana de Pantelleria (situada entre el extremo occidental de Sicilia y el norte de África) fue conquistada por los omeyas en el año 700. Los árabes ya habían saqueado la Sicilia romana en los años 652, 667 y 720 d. C.; Siracusa , en el extremo oriental de la isla, fue ocupada temporalmente por primera vez en el año 708, pero una invasión planeada para el año 740 fracasó debido a una rebelión de los bereberes del Magreb que duró hasta el año 771 y a las guerras civiles en Ifriqiya que se prolongaron hasta el año 799.
Los ataques árabes contra la isla de Cerdeña fueron menos significativos que los perpetrados contra Sicilia y, finalmente, no lograron la conquista de la isla, aunque sí propiciaron su separación del Imperio Romano, dando lugar a un largo período de independencia sarda, la era de los Judicatos .
Conquista de Sicilia

Según algunas fuentes, la conquista fue impulsada por Eufemio , un comandante bizantino que temía ser castigado por el emperador Miguel II por una indiscreción sexual. Tras una efímera conquista de Siracusa, fue proclamado emperador, pero las fuerzas leales lo obligaron a huir a la corte de Ziyadat Allah en Ifriqiya . Este último accedió a conquistar Sicilia, con la promesa de dejarla en manos de Eufemio a cambio de un tributo anual. Para acabar con los constantes motines de su ejército, el magistrado aglabí de Ifriqiya envió rebeldes árabes , bereberes y andalusíes a conquistar Sicilia en 827, 830 y 875, liderados, entre otros, por Asad ibn al-Furat . Palermo cayó en sus manos en 831, seguida de Messina en 843 y Siracusa en 878. En 902, el propio magistrado ifriqiyo dirigió un ejército contra la isla, apoderándose de Taormina . Reggio Calabria, en la península, cayó en 918, y en 964 Rometta , el último reducto bizantino en Sicilia.
Bajo el dominio musulmán, la agricultura en Sicilia prosperó y se orientó a la exportación. Las artes y la artesanía florecieron en las ciudades. Palermo, la capital musulmana de la isla, tenía 300.000 habitantes en ese momento, más que todas las ciudades de Alemania juntas. La población local conquistada por los musulmanes estaba compuesta por sicilianos católicos romanizados en Sicilia occidental y cristianos de habla griega, principalmente en la mitad oriental de la isla, pero también había un número significativo de judíos. [ 14 ] A estas personas conquistadas se les concedió libertad religiosa bajo el dominio musulmán como dhimmis . Los dhimmis también estaban obligados a pagar la jizya , o impuesto per cápita, y el kharaj o impuesto sobre la tierra, pero estaban exentos del impuesto que debían pagar los musulmanes ( Zakat ). El pago de la jizya era un pago por los servicios estatales y la protección contra la agresión extranjera e interna, ya que los no musulmanes no pagaban el impuesto del Zakat. La población conquistada podía pagar el impuesto del Zakat convirtiéndose al islam. Un gran número de sicilianos nativos se convirtieron al islam. Sin embargo, incluso después de cien años de dominio islámico, numerosas comunidades cristianas de habla griega prosperaron, especialmente en el noreste de Sicilia, como dhimmis. Esto se debió en gran medida al sistema de la yizia, que permitía la coexistencia. Esta coexistencia con la población conquistada se rompió tras la reconquista de Sicilia, particularmente después de la muerte del rey Guillermo II de Sicilia en 1189. A mediados del siglo XI, los musulmanes constituían la mayoría de la población de Sicilia.

Emiratos en Apulia
Desde Sicilia, los musulmanes lanzaron incursiones en la península y devastaron Calabria . En 835 y nuevamente en 837, el duque de Nápoles luchaba contra el duque de Benevento y apeló a los musulmanes sicilianos en busca de ayuda. En 840, Tarento y Bari cayeron en manos de los musulmanes, y en 841, Brindisi . [ 15 ] Los ataques musulmanes contra Roma fracasaron en 843, 846 y 849. En 847, Tarento, Bari y Brindisi se declararon emiratos independientes de los aglabíes. Durante décadas, los musulmanes gobernaron el Mediterráneo y atacaron las ciudades costeras italianas. Los musulmanes ocuparon Ragusa en Sicilia entre 868 y 870.
Solo después de la caída de Malta en 870 los cristianos occidentales lograron establecer un ejército capaz de luchar contra los musulmanes. Durante las siguientes dos décadas, la mayor parte del territorio controlado por los musulmanes en la península fue liberado del dominio musulmán. El emperador franco-romano Luis II reconquistó Brindisi en 869, Bari en 871 y derrotó a los árabes en Salerno en 872. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] Los bizantinos retomaron Taranto en 880. [ 19 ] En 882 los musulmanes habían fundado en la desembocadura del Garigliano entre Nápoles y Roma una nueva base más al norte, que estaba aliada con Gaeta , y había atacado Campania así como Sabinia en Lacio . En 915, el papa Juan X organizó una vasta alianza de potencias del sur, incluyendo Gaeta y Nápoles, los príncipes lombardos y los bizantinos. La posterior batalla de Garigliano fue un éxito, y todos los sarracenos fueron capturados y ejecutados, poniendo fin de forma permanente a la presencia árabe en Lacio o Campania. [ 20 ] Cien años después, los bizantinos llamaron a los musulmanes sicilianos para pedirles apoyo contra una campaña del emperador alemán Otón II . Derrotaron a Otón en la batalla de Stilo en 982 y durante los siguientes 40 años lograron en gran medida impedir que sus sucesores entraran en el sur de Italia .
En 1002, una flota veneciana derrotó a los musulmanes que sitiaban Bari. Tras la derrota de los aglabíes también en Ifriqiya, Sicilia cayó en el siglo X ante sus sucesores fatimíes , pero reclamó su independencia tras las luchas entre musulmanes suníes y chiíes bajo el dominio de los kalbíes .
Incursiones en Piamonte
Tras conquistar el reino visigodo en España (729-765), los árabes y bereberes de Septimania y Narbona realizaron incursiones en el norte de Italia, y en 793 lanzaron una nueva ofensiva en el noroeste del país (Nicea, 813, 859 y 880). En 888, los musulmanes andaluces establecieron una nueva base en Fraxinet, cerca de Fréjus , en la Provenza francesa , desde donde iniciaron incursiones a lo largo de la costa y en el interior de Francia.
En 915, tras la batalla de Garigliano , los musulmanes perdieron su base en el sur de Lacio. En 926, el rey Hugo de Italia llamó a los musulmanes para luchar contra sus rivales del norte de Italia. En 934 y 935, Génova y La Spezia fueron atacadas, seguidas de Nicea en 942. En Piamonte, los musulmanes llegaron hasta Asti y Novi , y también avanzaron hacia el norte a lo largo del valle del Ródano y el flanco occidental de los Alpes . Tras derrotar a las tropas borgoñonas , entre 942 y 964 conquistaron Saboya y ocuparon parte de Suiza (952-960). Para luchar contra los árabes, el emperador Berengario I , rival de Hugo, llamó a los húngaros, quienes a su vez devastaron el norte de Italia. Como resultado de la derrota musulmana en la batalla de Tourtour , Fraxinet se perdió y fue arrasada por los cristianos en 972. Treinta años después, en 1002, Génova fue invadida, y en 1004 Pisa.
Pisa y Génova unieron fuerzas para poner fin al dominio musulmán sobre Córcega (810/850-930/1020 islámico) y Cerdeña . En Cerdeña, en 1015, la flota del señor andalusí de Dénia, procedente de España, estableció un campamento militar temporal como base logística para controlar el mar Tirreno y la península italiana, pero en 1016 la flota se vio obligada a abandonar su base debido a la intervención militar de las repúblicas marítimas de Génova y Pisa .
Sicilia bajo el dominio normando


El florecimiento cultural y económico de Sicilia, iniciado bajo el dominio de los Kalbids, se vio interrumpido por luchas internas, seguidas de invasiones de los Ziridas tunecinos (1027), Pisa (1030-1035) y los romanos (a partir de 1027). El este de Sicilia (Mesina, Siracusa y Taormina) fue conquistado por los bizantinos entre 1038 y 1042. En 1059 , los normandos del sur de Italia, liderados por Roger I , invadieron la isla. Los normandos conquistaron Reggio Emilia en 1060 (conquistada por los romanos en 1027). Messina cayó en manos de los normandos en 1061; una invasión de los Hammadidas argelinos para preservar el dominio islámico fue frustrada en 1063 por las flotas de Génova y Pisa. La pérdida de Palermo en 1072 y de Siracusa en 1088 fue inevitable. Noto y los últimos bastiones musulmanes de Sicilia cayeron en 1091. Entre 1090 y 1091, los normandos también conquistaron Malta; Pantelleria cayó en 1123.
Una pequeña población musulmana permaneció en Sicilia bajo el dominio normando. [ 21 ] [ 22 ] Roger II acogió en su corte, entre otros, al famoso geógrafo Muhammad al-Idrisi y al poeta Muhammad ibn Zafar. Al principio, los normandos toleraron a los musulmanes, pero pronto la presión de los Papas condujo a una creciente discriminación contra ellos; la mayoría de las mezquitas fueron destruidas o convertidas en iglesias. Los primeros normandos sicilianos no participaron en las Cruzadas, pero emprendieron varias invasiones y saqueos en Ifriqiya, antes de ser derrotados posteriormente en 1157 por los almohades .
Esta convivencia pacífica en Sicilia terminó finalmente con la muerte del rey Guillermo II en 1189. La élite musulmana emigró entonces. Sus conocimientos médicos se conservaron en la Schola Medica Salernitana ; una síntesis árabe-romana-normanda en el arte y la arquitectura sobrevivió como románico siciliano . Los musulmanes que quedaron huyeron, por ejemplo, a Caltagirone en Sicilia, o se escondieron en las montañas y continuaron resistiendo a la dinastía Hohenstaufen , que gobernó la isla desde 1194. En el corazón de la isla, los musulmanes proclamaron a Ibn Abbad como el último emir de Sicilia.
Para poner fin a esta convulsión, el emperador Federico II , cruzado él mismo, impulsó una política para expulsar a los pocos musulmanes que quedaban en Sicilia. Esta limpieza se llevó a cabo en parte bajo la influencia papal, pero principalmente para crear una fuerza militar leal que no pudiera ser influenciada por infiltrados no cristianos. Entre 1224 y 1239, deportó a todos los musulmanes de Sicilia a una colonia autónoma bajo estricto control militar (para impedir que se infiltraran en zonas no musulmanas) en Lucera , Apulia. Sin embargo, Federico reclutó musulmanes en el ejército, quienes formaron su fiel guardia personal, ya que no tenían ninguna relación con sus rivales políticos. En 1249, expulsó también a los musulmanes de Malta. Lucera fue devuelta a los cristianos en 1300 por instigación del papa, bajo el reinado de Carlos II de Nápoles . La mayoría de los habitantes musulmanes de la ciudad fueron masacrados o, como les ocurrió a casi 10.000 de ellos, vendidos como esclavos. [ 23 ] Sus mezquitas abandonadas fueron demolidas y en su lugar se construyeron iglesias, incluida la catedral de Santa María de la Victoria. [ 24 ] Tras la expulsión de los musulmanes de Lucera, Carlos II sustituyó a los sarracenos de Lucera por cristianos, principalmente soldados y agricultores borgoñones y provenzales , [ 25 ] después de un asentamiento inicial de 140 familias provenzales en 1273. [ 26 ] Un remanente de los descendientes de estos colonos provenzales, que aún hablan un dialecto franco-provenzal , ha sobrevivido hasta nuestros días en los pueblos de Faeto y Celle di San Vito . [ 27 ]
Durante el dominio español de Sicilia
Durante el dominio español de Sicilia, y para escapar de la Inquisición española contra los moriscos (musulmanes convertidos al cristianismo) en la península ibérica , algunos moriscos emigraron a Sicilia. Durante este tiempo, se realizaron varios intentos para expulsar a Sicilia de su numerosa población «mora», anteriormente musulmana . Los ataques también se dirigieron contra esclavos criptomusulmanes y renegados sicilianos que se negaron a renunciar al islam durante los siglos XVI y XVII. [ 28 ] Sin embargo, es dudoso que la orden se llevara a cabo en la práctica. La principal razón por la que algunos antiguos musulmanes pudieron permanecer en Sicilia fue el apoyo abierto del duque de Osuna , ahora oficialmente virrey en Palermo , quien abogó ante el monarca español en Madrid para que permitiera a los moriscos quedarse en Sicilia. [ 29 ] [ 30 ]
Siglo XV: Los otomanos en Otranto
Durante este siglo, el Imperio Otomano se expandió poderosamente en el sureste de Europa. Completó la absorción del Imperio Bizantino en 1453 bajo el sultán Mehmed II al conquistar Constantinopla y Galata . Se apoderó de los últimos bastiones de Génova en el Mar Negro en 1475 y de la colonia griega de Venecia, Eubea, en 1479. Las tropas turcas invadieron la región de Friuli en el noreste de Italia en 1479 y nuevamente entre 1499 y 1503. La ciudad portuaria apuliana de Otranto , ubicada a unos 100 kilómetros al sureste de Brindisi, fue tomada en 1480 ( invasión otomana de Otranto ), pero los turcos fueron derrotados allí en 1481 por una alianza de varias ciudades-estado italianas, Hungría y Francia liderada por el príncipe Alfonso II de Nápoles , cuando Mehmed murió y estalló una guerra por su sucesión. Cem Sultan , pretendiente al trono otomano, fue derrotado a pesar de contar con el apoyo del papa; Huyó con su familia al Reino de Nápoles, donde sus descendientes varones recibieron el título de Príncipe de Sayd por parte del Papa en 1492. Vivieron en Nápoles hasta el siglo XVII y en Sicilia hasta 1668 antes de trasladarse a Malta.
Ataques en el siglo XVI
Se debate si Otranto estaba destinada a ser la base para futuras conquistas. En cualquier caso, los sultanes otomanos no habían renunciado a su ambición de apoderarse de la península itálica e instaurar definitivamente la soberanía islámica tras la conquista de Constantinopla. Tras las conquistas de Ragusa (Dubrovnik) y Hungría en 1526 y la derrota del ejército turco en Viena en 1529, las flotas turcas atacaron de nuevo el sur de Italia. Reggio fue saqueada en 1512 por el famoso corsario turco Khayr al-Din , más conocido por el apodo de Barbarroja; en 1526 los turcos atacaron Reggio de nuevo, pero esta vez sufrieron un revés y se vieron obligados a dirigir su atención a otro lugar. En 1538 derrotaron a la flota veneciana. En 1539, Niza fue asaltada por los piratas berberiscos ( Sitio de Niza ), pero un intento de desembarco turco en Sicilia fracasó, al igual que el intento de conquista de Pantelleria en 1553 y el sitio de Malta en 1565.
Después de España, la mayor contribución a la victoria de la Liga Santa cristiana en la batalla de Lepanto en 1571 la realizó la República de Venecia , que entre 1423 y 1718 libró ocho costosas guerras contra el Imperio Otomano. En 1594, la ciudad de Reggio fue nuevamente saqueada por Cığalazade Yusuf Sinan Pasha , un renegado convertido al islam.
era imperial italiana
En el siglo XIX, Italia finalmente reunificó el país y se embarcó en un proceso de colonialismo. Italia conquistó territorios como Albania , Libia , Somalia y Eritrea ; la mayoría de estas colonias tenían una población predominantemente musulmana. Esto también resultó en una nueva ola de migración de la población musulmana a Italia, principalmente de las comunidades musulmanas albanesas debido a la proximidad. [ 31 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
En 1937, Benito Mussolini se proclamó Protector del Islam y portó la Espada del Islam ceremonial en un intento de demostrar su apoyo a la población musulmana. [ 32 ] Durante la Segunda Guerra Mundial , Italia reclutó soldados musulmanes de sus colonias en Somalia, Libia y Eritrea para luchar contra las fuerzas británicas y estadounidenses, además de apoyar a varios grupos fascistas, en particular a la Milicia Fascista Albanesa y a los albaneses cham , la mayoría de los cuales eran musulmanes. [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] La mayoría de estos musulmanes albaneses fueron expulsados por Grecia tras el fin de la Segunda Guerra Mundial, y algunos de ellos escaparon a Italia en lugar de regresar a la Albania comunista . [ 37 ]
En la actualidad
Según una proyección del Pew Research Center de 2016 y Brookings, hay 1.400.000 musulmanes en Italia (2,3% de la población italiana), casi un tercio de la población extranjera de Italia (250.000 han adquirido la ciudadanía italiana). [ 41 ] [ 42 ] La mayoría de los musulmanes en Italia son sunitas , con una minoría chiíta .
A pesar de que los inmigrantes indocumentados representan una minoría de los musulmanes en Italia, dado que los migrantes y refugiados indocumentados provienen predominantemente de países musulmanes, algunos partidos políticos (en particular la Liga Norte ) han vinculado la cuestión del islam en la Italia contemporánea con la inmigración, y más específicamente con la inmigración ilegal . La inmigración se ha convertido en un tema político prominente, ya que los reportajes sobre embarcaciones con inmigrantes ilegales (o clandestinos ) dominan los programas informativos, especialmente en verano. Las fuerzas policiales no han tenido mucho éxito en la interceptación de muchos de los miles de clandestinos que desembarcan en las playas italianas, principalmente debido a la falta de voluntad política, en parte fomentada por la UE, para abordar el problema. Sin embargo, la gran mayoría de los clandestinos que llegan a Italia solo utilizan el país como puerta de entrada a otros estados de la UE, debido a que Italia les ofrece menos oportunidades económicas y servicios de bienestar social que Alemania, Francia o el Reino Unido.

Si bien en la Edad Media la población musulmana se concentraba casi por completo en la Sicilia insular y en la ciudad de Lucera , en Apulia , hoy en día está más distribuida, con casi el 60% de los musulmanes viviendo en el norte de Italia, el 25% en el centro y solo el 15% en el sur. Los musulmanes constituyen una proporción menor de inmigrantes que en años anteriores, ya que los últimos informes estadísticos del Ministerio del Interior italiano y de Cáritas indican que la proporción de musulmanes entre los nuevos inmigrantes ha disminuido de más del 50% a principios de la década de 1990 (principalmente albaneses y marroquíes) a menos del 25% en la década siguiente, debido a la llegada masiva de personas procedentes de Europa del Este.
Entre los recientes puntos de controversia entre los italianos de origen étnico y la población inmigrante musulmana se encuentra la fuerte presencia de crucifijos en edificios públicos, como aulas escolares, oficinas gubernamentales y salas de hospital. Adel Smith atrajo considerable atención mediática al exigir la retirada de los crucifijos de las instalaciones públicas. El Consejo de Estado italiano , en la Sentencia n.º 556, del 13 de febrero de 2006, confirmó la exhibición del crucifijo en espacios patrocinados por el gobierno. Posteriormente, Smith fue acusado de difamar la religión católica en 2006. [ 43 ]
En noviembre de 2016, el ministro del Interior, Angelino Alfano, informó que Italia había deportado a nueve imanes por incitar a la violencia racial. [ 44 ]
En enero de 2017, grupos comunitarios que representan a alrededor del 70% de la comunidad musulmana en Italia firmaron un pacto con el gobierno para "rechazar todas las formas de violencia y terrorismo" y para realizar oraciones en las mezquitas en idioma italiano o al menos para que se traduzcan. [ 45 ]
Conversión al Islam
La conversión de italianos al islam ha ido en aumento desde el año 2000. [ 46 ] Según la Unión de Comunidades Islámicas en Italia (UCOI), aproximadamente 70.000 italianos se han convertido al islam durante este período. [ 47 ]
Por etnias y nacionalidades
Actualmente, los marroquíes constituyen la mayor población musulmana, mientras que los albaneses conforman la segunda comunidad musulmana más grande de Italia. [ 48 ] Los albaneses también son la comunidad musulmana viva más antigua de Italia y cuentan con un representante oficial, la Unión de Musulmanes Albaneses en Italia ( Unione degli Albanesi Musulmani in Italia ). [ 48 ] [ 49 ]
Población musulmana encarcelada en Italia
En 2013, del total de 64.760 detenidos en Italia, aproximadamente 13.500 (20,8%) procedían de países con mayoría musulmana, principalmente Marruecos y Túnez. [ 50 ]
Mezquitas
En Italia hay un total de ocho mezquitas. Si bien Italia alberga la cuarta población musulmana más grande de Europa, el número de mezquitas es pequeño en comparación con Francia (que cuenta con más de 2200 mezquitas) y el Reino Unido (que cuenta con más de 1500 mezquitas). [ 51 ] La escasez de mezquitas en Italia se debe principalmente a que Italia no reconoce oficialmente el islam como religión. [ 51 ] El reconocimiento oficial del Estado garantizaría y protegería los lugares de culto, reconocería las festividades religiosas y permitiría el acceso a financiación pública.
Se han dado varios casos de extradición extraordinaria de activistas musulmanes, así como intentos de un gobierno anterior de cerrar mezquitas. [ 52 ] Muchas construcciones de mezquitas se ven bloqueadas por la oposición de los residentes locales. [ 52 ] En septiembre de 2008, se informó que el partido político Lega Nord había presentado un nuevo proyecto de ley que habría bloqueado la construcción de nuevas mezquitas en gran parte del país, argumentando que los musulmanes pueden rezar en cualquier lugar y no necesitan una mezquita. La construcción de mezquitas ya se había bloqueado en Milán . [ 53 ] El proyecto de ley no fue aprobado.
Extremismo
En 2007, el imán marroquí de la mezquita de Ponte Felcino en Perugia fue deportado por el gobierno italiano por ideas extremistas. [ 54 ]
La deportación (expulsión) de sospechosos extranjeros ha sido la piedra angular de la lucha antiterrorista preventiva de Italia contra presuntos radicales. [ 55 ] A todo deportado se le prohíbe volver a entrar en Italia y, por lo tanto, en toda la zona Schengen, durante un período de cinco años. Italia puede utilizar este método porque muchos musulmanes radicalizados son inmigrantes de primera generación y, por lo tanto, aún no han adquirido la ciudadanía italiana . En Italia, como en el resto de Europa, los presos muestran signos de radicalización durante su encarcelamiento y, en 2018, 41 personas fueron deportadas tras su liberación. [ 55 ] De los 147 deportados por el gobierno italiano en 2015-2017, todos estaban relacionados con el yihadismo y 12 eran imanes. [ 56 ] De enero de 2015 a abril de 2018, 300 personas fueron expulsadas de territorio italiano. [ 57 ] La gran mayoría de los deportados proceden del norte de África y un grupo menor procede de los Balcanes . [ 56 ]
A mediados y finales de la década de 2010, comenzó a surgir en Italia un movimiento islamista "autóctono" cuyos miembros escribían contenido en línea en italiano. [ 58 ] Si bien los individuos radicalizados pueden contactar con otros extremistas en las mezquitas, el adoctrinamiento y la planificación de la violencia tienen lugar en otros sitios. [ 58 ]
Desde el 1 de agosto de 2016 hasta el 31 de julio de 2017, un total de ocho imanes fueron deportados. En el período de doce meses siguiente, dos fueron deportados. [ 59 ]
En julio de 2016, el imán marroquí del centro Asonna en Noventa Vicentina fue deportado por supuestamente expresar opiniones extremistas y por representar una amenaza para la seguridad. Si bien a la mayoría de los extremistas se les prohíbe la entrada al país entre 5 y 10 años, a Muhammed Madad se le prohibió regresar durante 15 años. [ 60 ]
En marzo de 2018, la policía llevó a cabo una operación antiterrorista en Foggia contra la sala de oración no autorizada Al Dawa, ubicada cerca de la estación de tren. El egipcio Abdel Rahman Mohy predicaba a niños utilizando propaganda del Estado Islámico . [ 58 ]
Según las autoridades penitenciarias de Italia, en octubre de 2018 había 66 detenidos musulmanes que habían sido condenados o estaban a la espera de juicio por delitos de terrorismo. [ 61 ]
Islamofobia
Aunque la población musulmana en Italia es muy pequeña en comparación con la de Francia, Alemania, Gran Bretaña y España, el sentimiento antiislámico en Italia es elevado, lo que quedó patente tras los atentados del 11 de septiembre y los atentados de Londres del 7 de julio de 2005. [ 62 ] Una encuesta publicada en 2019 por el Pew Research Center reveló que el 55 % de los italianos tenía una opinión desfavorable de los musulmanes. [ 63 ] Gran parte de los medios de comunicación italianos locales asocian el islam con el terrorismo en general. Esto contribuye a estas opiniones desfavorables. [ 64 ]
Actos de violencia contra lugares de culto islámicos

En los últimos años se han producido algunos actos de violencia contra lugares de culto islámicos en Italia:
- El 24 de abril de 1994, un cóctel Molotov provocó un incendio en la pequeña mezquita del antiguo barrio de Albenga.
- Ataques antiislámicos tras los atentados con bomba de septiembre de 2001 en Sicilia y el sur de Italia.
- El 24 de enero de 2004, una piedra lanzada desde un automóvil rompió la ventana de la entrada de la Mezquita de Segrate ,
- En abril de 2004, la Mezquita de la Misericordia en Savona fue objeto de pintadas discriminatorias en su puerta, incluyendo una esvástica.
- En la noche del 3 al 4 de agosto de 2010, personas desconocidas provocaron un incendio en las oficinas de la mezquita Luce en Bolonia , tras forzar las vallas con unas tijeras. El acto fue condenado por la comunidad judía de Bolonia y por diversas fuerzas políticas.
Organizaciones
Una minoría de musulmanes italianos pertenece a asociaciones religiosas, entre las que destacan las siguientes:
- UCOII Unione delle Comunità Islamiche d'Italia (Unión de Comunidades y Organizaciones Islámicas de Italia)
- Desde su fundación, la unión ha estado activa en la escena política, intentando recientemente convertirse en el principal enlace islámico. [ 65 ]
- CICI, Centro Islamico Culturale d'Italia, que tiene su sede en la Mezquita de Roma , [ 66 ] que tiene fama de ser la mezquita más grande de Europa.
- COREIS, Comunità Religiosa Islámica Italiana, que tiene su sede en Milán, pero también una sucursal en Roma. [ 67 ]
- USMI, Unión de Estudiantes Musulmanes en Italia
- Fundado en la década de 1970 en Perugia y compuesto principalmente por estudiantes jordanos, sirios y palestinos, la ideología del grupo es bastante similar a la de los Hermanos Musulmanes, el movimiento islámico transnacional en Egipto en la década de 1920. [ 65 ]
Musulmanes destacados
- Occhiali, corsario otomano de origen italiano , beylerbey de la Regencia de Argel y Gran Almirante de la Armada Otomana.
- Cığalazade Yusuf Sinan Pasha , gran visir del Imperio Otomano y gran almirante del Imperio Otomano, nacido en Italia.
- Edoardo Agnelli , empresario
- Gabriele Torsello , periodista independiente
- Ahmad Gianpiero Vincenzo , fundador y presidente de la organización Intelletuali Musulmani Italiani (intelectuales musulmanes italianos)
- Torquato Cardilli , diplomático
- Vinnie Paz , letrista y cantante
- Leda Rafanelli , autora y anarquista
- Dra. Francesca Bocca Addaqre , autora, teóloga, profesora de la Universidad Vita-Salute San Raffaele .
- Hamza Roberto Piccardo , traductor de la traducción oficial del Corán al italiano.
- Pietrangelo Buttafuoco (político siciliano/personalidad de los medios)
- Yassine Lafram , expresidente de UCOII [ 68 ] , participante en la Flotilla Global Sumud [ 69 ] .
- Adel Smith , activista
- Dr. Giuseppe D'amico, Autor, Profesional de la Anestesia [ 70 ]
- Abd al Wahid Pallavicini , figura sufí y fundador de la Comunidad Religiosa Islámica Italiana (COREIS) y de la Academia de Estudios Interreligiosos (Accademia ISA) [ 71 ]
- Khaby Lame , personalidad de las redes sociales
- Ghali , rapero
- Baby Gang , rapero
- Shirin Ramzanali Fazel , escritora [ 72 ] [ 73 ]
Véase también
Notas
- ↑ Solo tiene en cuenta a la población musulmana que reside en tierras controladas por la República de Chipre.
Referencias
- ↑ Hackett, Conrad; et al. (10 de julio de 2024). "La creciente población musulmana de Europa" . Pew Research Center . Archivado del original el 15 de abril de 2026. Recuperado el 15 de abril de 2026 .
- ↑ «Evaluación del estado, desarrollo y diversificación de las comunidades dependientes de la pesca: Informe del estudio de caso de Mazara del Vallo» (PDF) . Comisión Europea . 2010. pág. 2. Archivado (PDF) del original el 14 de noviembre de 2012. Recuperado el 28 de septiembre de 2012.
En el año 827, Mazara fue ocupada por los árabes, quienes convirtieron la ciudad en un importante puerto comercial. Ese período fue probablemente el más próspero en la historia de Mazara.
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Enlaces externos
- Enlaces: El Islam en Europa Occidental: Italia
- Islam, islamismo y yihadismo en Italia. Archivado el 25 de octubre de 2008 en Wayback Machine.
- El Islam en Italia