Movimiento Islámico en Israel

Los orígenes del Movimiento Islámico se remontan a los últimos años del Mandato Británico de Palestina . Su organización inicial comenzó durante la revuelta árabe de 1936-1939 en Palestina ; sin embargo, solo empezó a cobrar fuerza después de la Segunda Guerra Mundial como resultado de la cooperación entre el Gran Muftí de Jerusalén, Haj Amin al-Husseini , y los Hermanos Musulmanes , movimiento matriz del Movimiento Islámico en Israel. ^{[ 5 ]}

Durante la guerra de Palestina de 1948 , el movimiento cooperó con el Comité Superior Árabe , al igual que la rama egipcia de los Hermanos Musulmanes, que cooperó con el ejército egipcio. Como resultado, sufrió un duro revés tras la guerra, ya que todas sus instituciones en el recién formado Estado judío fueron clausuradas. Durante el período de ley marcial impuesta a los árabes israelíes entre 1949 y 1966, el movimiento fue reprimido. Las instituciones que permanecieron en Cisjordania quedaron bajo el control de las autoridades jordanas, que controlaban Cisjordania. Si bien se produjo una leve recuperación en la Franja de Gaza durante la década de 1950 bajo el dominio egipcio, allí también su influencia disminuyó progresivamente hasta 1967. ^{[ 6 ]}

La Guerra de los Seis Días de 1967 provocó un renovado apoyo palestino, tanto a la Organización para la Liberación de Palestina , que se había transformado de una organización títere a un movimiento militante, como a los movimientos islámicos palestinos, entre ellos el Movimiento Islámico en Israel. El contacto recién creado entre árabes israelíes y árabes palestinos en los territorios ocupados en 1967, en el que el movimiento había logrado mantenerse algo organizado, también contribuyó a este resurgimiento. Como parte de los nuevos acuerdos, miembros del Movimiento Islámico en Israel fueron enviados a estudiar a instituciones religiosas en los territorios ocupados . ^{[ 7 ]} Al mismo tiempo, el gobierno de Arabia Saudita comenzó a permitir que los ciudadanos musulmanes de Israel realizaran el Hajj a La Meca (a todos los demás titulares de pasaportes israelíes se les prohíbe la entrada a ese país ).

En 1971, Abdullah Nimar Darwish fundó el Movimiento Islámico en Israel tras completar sus estudios religiosos en Nablus . ^{[ 8 ]} Durante la década de 1970, el movimiento se centró principalmente en establecer servicios de bienestar para la comunidad musulmana, similares a los del Estado. ^{[ 9 ]} Entre sus actividades se encontraban la provisión de computadoras a las escuelas, la creación de una liga de fútbol islámica , la organización de matrimonios concertados, obras de caridad y otras.

Paralelamente a esta labor caritativa, varios líderes del movimiento, encabezados por Darwish, fundaron una organización llamada Osrat al-Jihad ("Las Familias de la Yihad "), con el objetivo de establecer "un estado árabe islámico en Palestina". Los líderes de la organización fueron arrestados en 1981 bajo la acusación de haber acumulado armas, incendiado campos y asesinado a un árabe en Umm al-Fahm , sospechoso de colaborar con Israel. Como resultado, muchos miembros (incluido su líder, Darwish) cumplieron condenas de entre unos meses y cuatro años de prisión. ^{[ 10 ]} En prisión, los miembros decidieron continuar su labor bajo la ley israelí. ^{[ 11 ]}

Durante la década de 1980, el movimiento experimentó un rápido aumento de apoyo. ^{[ 7 ]}

Con el estallido de la Primera Intifada , el movimiento creó el "Comité de Ayuda Islámica", cuyo propósito era ayudar a los necesitados en los territorios ocupados, en particular a aquellos perjudicados por las operaciones de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI).

En 1989, el movimiento decidió participar en las elecciones de varias localidades árabes, donde obtuvo el control de seis ayuntamientos y logró avances sustanciales en otros. La victoria más significativa la consiguió el jeque Raed Salah en Umm al-Fahm , que posteriormente se convirtió en el centro del movimiento.

El Acuerdo de Oslo I provocó una escisión en el movimiento: la rama norte se opuso al acuerdo (al igual que Hamás ), mientras que la rama sur lo apoyó. En 1994, la actividad del movimiento se hizo sentir en la opinión pública judía cuando Salah intentó mediar entre Israel y Hamás en el caso del soldado israelí capturado Nakhshon Waxman .

En 1995, el Shin Bet clausuró el Comité Islámico de Ayuda Humanitaria tras descubrir que había estado otorgando asistencia financiera a las familias de miembros de Hamás. Rápidamente fue reabierto bajo el nombre de "Comité de Rescate Humanitario", cuyos objetivos eran prácticamente idénticos. En 1997, el comité fue clausurado por segunda vez (aunque solo por un breve período) y, posteriormente, se le impusieron restricciones.

En 1996, el movimiento decidió presentarse a las elecciones al Knesset , tras tres rechazos previos. Esta decisión afianzó las divisiones entre las ramas norte y sur del movimiento. La primera, liderada por Raed Salah, defendía el boicot a las elecciones. La rama sur, liderada por el jeque Ibrahim Sarsur , se presentó a las elecciones en ocasiones junto con el Partido Democrático Árabe o en una Lista Conjunta Árabe , y en ocasiones de forma independiente bajo el nombre de Lista Árabe Unida . En 2021, se unió a la coalición del gobierno israelí.

Antes de la visita de Ariel Sharon al Monte del Templo , el movimiento provocó agitación entre los árabes israelíes. Tras la visita, ambas ramas del movimiento continuaron incitando a sus seguidores a la violencia para "proteger la montaña". Según la Comisión Or , estos llamamientos a la violencia contribuyeron significativamente a exacerbar los ánimos de la población árabe y provocaron un grave empeoramiento de los sucesos de octubre de 2000 .

En 2002, el Comité de Rescate Humanitario fue clausurado y, poco después, se creó en su lugar la "Organización del Comité de Rescate Humanitario". Ese mismo año, Eli Yishai , entonces ministro del Interior, decidió cerrar el periódico de la filial norte, aunque la decisión nunca se llevó a cabo.

En 2003, los líderes de la rama norte del movimiento fueron arrestados bajo sospecha de ayudar a Hamás, pero dos tercios fueron liberados casi de inmediato. Los sospechosos restantes fueron detenidos, pero la mayoría fueron liberados durante 2005 tras firmar un acuerdo con la fiscalía . Tanto los arrestos como el acuerdo suscitaron la oposición de la izquierda y la derecha en la política israelí. Los principales delitos de los que se acusaba a los detenidos eran delitos financieros, como la evasión fiscal , pero también contacto con un agente extranjero y con un grupo terrorista. Finalmente, solo se demostró la veracidad de los delitos económicos.

Estos dos acontecimientos, así como el historial de incitación al odio por parte del movimiento, han sido factores determinantes en la imagen del grupo entre el público judío, la mayoría del cual lo considera una organización terrorista, y ha habido muchos llamamientos para prohibir el movimiento.

In 2007, in response to IranianPresidentMahmoud Ahmadinejad's comments on the Holocaust, the Islamic Movement (Southern Branch) leader Abdullah Nimr Darwish "slammed" the Holocaust denial. He also said that antisemitic texts in the Muslim world were contrary to the true spirit of Islam. At the same time, he criticized Israel for not supporting a Saudi peace initiative involving Hamas and Fatah.^[8]

In 2012 the Murabitat and Mourabitoun were founded by the Northern Branch after fear arose that the status quo at the Temple Mount would be changed by Israel.

On 9 September 2015, Israel banned both the Murabitat and the Mourabitoun stating they were a source of incitement and violence. Defense MinisterMoshe Ya'alon said in a statement that they were the: "main cause in the creation of tension and violence on the Temple Mount (al-Aqsa compound) specifically and Jerusalem in general."^[12][13]

In November 2015 the Israeli Security Cabinet, led by Prime MinisterBenjamin Netanyahu, outlawed the Northern Branch, based on evidence gathered by the Israel Police and the Israeli internal security agency—Shin Bet—which allegedly showed that the movement had close connections with Hamas and the Muslim Brotherhood. The organization's suspected ties with Hamas were a major catalyst for the decision; the northern branch received funding from Hamas-affiliated groups, and collaborated with Hamas in its institutional activities.

The chief of Shin Bet, Yoram Cohen, objected to the Cabinet's decision to outlaw the Northern Branch. According to him, there was no evidence linking it to terror attacks and the decision would be seen as a declaration of war on Israel's Muslim community and an assault on the political rights of its Palestinian minority. Banning the movement would, according to Cohen do: "more harm than good".^[14]

As a consequence of the decision to outlaw the Northern Branch, police raided more than a dozen of its offices, seized computers, files, and funds, and questioned several members, including Salah and his deputy. The Israeli government also froze the northern branch's bank accounts and ordered 17 organizations affiliated with the branch to close.^[15]

El profesor de derecho israelí Aeyal Gross , en un artículo para el periódico de izquierda Haaretz , afirmó que la ilegalización criminalizaba a miles de ciudadanos. Cualquiera que actuara en nombre de la Rama Norte, trabajara para ella, asistiera a una de sus reuniones o poseyera uno de sus libros, periódicos, folletos o cualquier otra publicación podía ser procesado y condenado a hasta diez años de prisión. ^{[ 14 ]}

El 27 de diciembre de 2016, el Shin Bet reveló que había imputado a dos hombres sospechosos de planear un atentado con bomba en represalia por la ilegalización de la Rama Norte. Un tercer hombre fue imputado en 2017. El Shin Bet afirmó que planeaban atacar a soldados israelíes en tres posibles ubicaciones en el Negev : Dimona , Arad o la base aérea de Nevatim . ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}