Iotacismo

El iotacismo ( del griego : ἰωτακισμός , iotakismos ) o itacismo es el proceso de cambio vocálico mediante el cual varias vocales y diptongos convergieron hacia la pronunciación [ i ] en el griego posclásico y el griego moderno . El término «iotacismo» se refiere a la letra iota , el signo original de [ i ] , con la que estas vocales se fusionaron. El término alternativo itacismo se refiere a la nueva pronunciación del nombre de la letra eta como [ ˈita ] después del cambio.

El griego antiguo tenía una gama más amplia de vocales (véase fonología del griego antiguo ) que el griego moderno. Eta ( η ) era una vocal anterior semiabierta larga no redondeada /ɛː/ , y ípsilon ( υ ) era una vocal anterior cerrada redondeada /y/ . Con el tiempo, ambas vocales llegaron a pronunciarse como la vocal anterior cerrada no redondeada iota ( ι ) [i] . Además, ciertos diptongos se fusionaron en la misma pronunciación. Específicamente, épsilon -iota ( ει ) se convirtió inicialmente en /eː/ en griego clásico antes de elevarse posteriormente a ( ι ), mientras que, más tarde, ómicron -iota ( οι ) y ípsilon-iota ( υι ) se fusionaron con ípsilon ( υ ). Como resultado de que eta y ípsilon se vieran afectadas por el iotacismo, también lo fueron los diptongos respectivos.

En griego moderno , las letras y dígrafos ι, η, υ, ει, οι, υι (raros) se pronuncian todos [ i ] .

El iotacismo provocó que algunas palabras con pronunciaciones originalmente distintas se pronunciaran de forma similar, lo que a veces causó diferencias entre las lecturas de los manuscritos del Nuevo Testamento . Por ejemplo, el upsilon de ὑμεῖς, ὑμῶν hymeis, hymōn "vosotros, vuestros" ( segunda persona del plural en nominativo y genitivo respectivamente ) y el eta de ἡμεῖς, ἡμῶν hēmeis, hēmōn "nosotros, nuestro" (primera persona del plural en nominativo y genitivo respectivamente) podrían confundirse fácilmente si un lector estuviera leyendo a los copistas en un scriptorium . (De hecho, el griego moderno tuvo que desarrollar una nueva segunda persona del plural, εσείς , mientras que la eta de la primera persona del plural se abrió a épsilon, εμείς , como resultado de aparentes intentos de evitar que sonara como la antigua segunda persona del plural). Como ejemplo de una fuente relativamente menor (casi insignificante) de variantes de lectura, algunos manuscritos antiguos escribían las palabras como sonaban, como el Codex Sinaiticus del siglo IV , que a veces sustituye una iota simple por el dígrafo épsilon-iota y a veces hace lo contrario. ^{[ 1 ]}

Los críticos textuales de habla inglesa utilizan la palabra itacismo para referirse al fenómeno y la extienden de forma amplia a todas las inconsistencias ortográficas que involucran vocales. ^{[ 2 ]}

La primera demostración del fenómeno la realizó el humanista holandés Erasmo de Rotterdam (1467-1536) en su tratado Dialogus de recta Latini Graecique sermonis pronuntiatione ( Diálogo sobre la pronunciación correcta de la lengua latina y griega , 1528) en el que afirmó que en griego antiguo el sonido de η debería haber sido /e/, no /i/ (por eso su teoría llegó a llamarse etacismo ). En apoyo de esta tesis , se cita un verso del dramaturgo ateniense Cratino , uno de los principales exponentes de la comedia antigua , que habla de un bufón de esta manera: " ὁ δ'ἠλίθιος ὥσπερ πρόβατον βῆ λέγων βαδίζει " ("el bufón camina haciendo el sonido "bee bee" como una oveja"); difícilmente podría leerse el verso "bee" /vi/, según la pronunciación itacística. ^{[ 3 ]}

Frente a la teoría "erasmiana" surgió el humanista alemán Johannes Reuchlin (1455-1522), en cuyo honor la pronunciación griega bizantina también se denomina reuchliniana .

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• Minúscula 541 y Minúscula 543 : manuscritos con un número inusual de errores de cursiva.