Historia de los italoamericanos en Boston

La primera oleada de inmigración italiana a Boston se produjo a finales del siglo XIX. En 1890, los italianos de Boston eran menos de 5000 y representaban solo el 3 % de la población nacida en el extranjero de Boston. Para 1897, esa cifra había aumentado al 11 %, con 18 000 viviendo solo en el North End. ^{[ 1 ]} Otros vivían en East Boston , Roxbury , el West End y otros barrios.

Los primeros en llegar fueron en su mayoría italianos del norte, procedentes de Génova y Parma . Estos italianos del norte gozaban generalmente de una mejor posición económica y mayor nivel educativo que aquellos que llegaron a Boston posteriormente desde el sur agrario de Italia, la mayoría de los cuales eran pobres, analfabetos y no dominaban el inglés. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

El extremo norte

Cuando los italianos comenzaron a llegar en grandes cantidades, el North End ya estaba ocupado por miles de inmigrantes irlandeses y judíos. La abundancia de viviendas de alquiler bajo en la zona y su proximidad al centro la convirtieron en una opción natural también para los inmigrantes italianos pobres y de clase trabajadora. A medida que el barrio se volvía cada vez más italiano, otros grupos étnicos comenzaron a marcharse. Los inmigrantes irlandeses, que se habían asentado allí durante la Gran Hambruna , sumaban 15.000 en 1880; diez años después, solo quedaban 5.000. Un gran número de inmigrantes judíos también se había asentado allí, fundaron negocios y construyeron sinagogas; permanecieron más tiempo que los irlandeses, pero finalmente también fueron desplazados. ^{[ 6 ]} En 1905, de las 27.000 personas que vivían en el North End, 22.000 eran italianas. Grupos de inmigrantes que habían vivido en la misma parte de Italia formaron pequeños enclaves: los abruceseses en una manzana, los avellineses en otra, y así sucesivamente. ^{[ 7 ]}

Apoyo de la comunidad

Durante este período, los italianos se enfrentaron a numerosos obstáculos —pobreza , discriminación, barrera idiomática— , pero también recibieron diversas formas de ayuda de bostonianos solidarios. Algunos, como el abogado de Boston George A. Scigliano , tenían un interés especial en ayudar a los italianos. Otros eran filántropos privados, activistas comunitarios, organizaciones benéficas y sociedades de ayuda mutua cuyo objetivo era ayudar a los inmigrantes, los pobres y los trabajadores en general.

George Scigliano, abogado que formó parte del Consejo Municipal de Boston y de la legislatura de Massachusetts a principios de siglo, trabajó para mejorar la vida de los italianos locales. Entre otras cosas, denunció públicamente el sistema de patronos explotador y luchó por erradicarlo; impulsó legislación para regular los bancos de inmigrantes, conocidos por estafar a trabajadores con escasa formación; fundó la Liga de Protección Italiana de Boston, una sociedad benéfica para los nuevos inmigrantes; y contribuyó a la derrota de un proyecto de ley que habría exigido la naturalización de los trabajadores. ^{[ 8 ]}

James Donnaruma, inmigrante de Salerno , fundó La Gazzetta del Massachusetts , un popular periódico en italiano, en 1905. Como editor, utilizó su influencia para ayudar a los italianos locales, abogando por ellos en su periódico, escribiendo cartas al Congreso, recomendando personas para puestos de trabajo, apoyando a candidatos políticos italianos y realizando generosas donaciones caritativas. ^{[ 9 ]}

La Escuela Industrial de North Bennet Street fue fundada en 1885, con el apoyo de la filántropa Pauline Agassiz Shaw , para brindar capacitación laboral a inmigrantes italianos y judíos. ^{[ 10 ]} La North End Union, una agencia de servicios sociales fundada por la Benevolent Fraternity of Churches en 1892, proporcionaba alimentos, guardería, clases de cocina y otra ayuda. ^{[ 11 ]} El club Saturday Evening Girls , fundado por Edith Guerrier en 1901, organizaba debates y conferencias educativas, publicaba un periódico llamado SEG News y operaba una aclamada alfarería con una tienda en Boston. ^{[ 12 ]} En 1904, Domenic D'Alessandro fundó el Italian Laborers Union, con la ayuda de George Scigliano, para combatir la explotación de los trabajadores inmigrantes. ^{[ 13 ]}

"Un pueblo muy excitable"

Para los yanquis del Boston fundado por los puritanos , los inmigrantes italianos eran exóticos y un tanto inquietantes. El sociólogo Frederic Bushée los describió como "un pueblo excitable", pero "en general... de buen carácter y amigables". ^{[ 3 ]}

Tras el linchamiento de once italianos en Nueva Orleans en 1891, 1500 italianos de Boston —con cabello y ojos de un negro intenso, según el Boston Globe— se reunieron en Faneuil Hall para protestar y exigir reparaciones. Uno de los oradores, el Dr. R. Brindisi, instó a la audiencia: «¡Italianos, mantengan la calma! ¡No se exalten! Confíen en las autoridades de este gobierno para que se haga justicia». ^{[ 14 ]} La semana siguiente, el representante de Massachusetts, Henry Cabot Lodge, publicó un artículo en la North American Review en el que defendía a la turba linchadora y proponía nuevas restricciones a la inmigración. ^{[ 15 ]}

En agosto de 1905, unos 200 miembros de la Sociedad Liguria del North End desfilaban por Federal Street cuando un conductor de tranvía se negó a detenerse. Varios jóvenes alborotadores saltaron al tranvía y atacaron al conductor y al cobrador, rompiendo ventanas y provocando la huida despavorida de los pasajeros. La pelea, en la que el cobrador resultó con la nariz rota, causó gran revuelo en Boston y aún hoy aparece en búsquedas de internet como el Motín de Federal Street de 1905. ^{[ 16 ]}

En 1917, se estimaba que había unos 50.000 italianos viviendo en Boston. Aproximadamente 8.000 italianos de Boston sirvieron en el ejército estadounidense durante la Primera Guerra Mundial. Otros sirvieron en el ejército italiano. ^{[ 17 ]}

Tras el fin de la guerra, decenas de miles de italianos emigraron a Boston. La gran mayoría procedían del sur de Italia: muchos de Sciacca , en Sicilia, y otros de Nápoles , Abruzos , Calabria y Potenza . ^{[ 18 ]}

En 1918, la pandemia de gripe española azotó con fuerza el concurrido barrio de North End; tantos niños quedaron huérfanos a causa de la pandemia que la ciudad creó el Hogar para Niños Italianos para cuidarlos. El Hogar para Niños Italianos pasó a llamarse posteriormente Hogar Italiano para Niños. Ubicado en Jamaica Plain , actualmente ofrece tratamiento residencial y diurno para niños con dificultades emocionales y de aprendizaje. ^{[ 19 ]}

El 15 de enero de 1919, el tanque de almacenamiento de melaza de 2,3 millones de galones de la Purity Distilling Company estalló, provocando la Gran Inundación de Melaza . Una enorme ola de melaza fluyó por Commercial Street hacia el muelle, causando la muerte de 21 personas e hiriendo a 150. Los abogados de los propietarios del tanque intentaron culpar de la explosión a anarquistas italianos. Posteriormente se determinó que el accidente se debió a la mala construcción y el deficiente mantenimiento del tanque, pero no sin que antes los informes iniciales hubieran avivado el sentimiento antiitaliano. ^{[ 20 ]}

Durante la Ley Seca, hubo algunos contrabandistas italianos en Boston, pero en su mayor parte el negocio estaba controlado por las bandas rivales irlandesas y judías lideradas por Frank Wallace y Charles "King" Solomon . También participaron personas de otras etnias. ^{[ 21 ]} La familia criminal Patriarca , fundada por Gaspare Messina en 1916, se expandió durante la década de 1920, pero no logró imponerse en Boston hasta 1931, cuando asesinaron a Wallace y los irlandeses asesinaron a Solomon. ^{[ 22 ]}

En 1923, se construyó el aeropuerto Logan en East Boston, que contaba con una importante población italiana. Los residentes de la zona no estaban muy entusiasmados con el aeropuerto ni con el ruido y el tráfico que inevitablemente conllevaba. ^{[ 23 ]}

Sacco y Vanzetti

Antes de su arresto en 1920, los anarquistas italianos Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti vivían en Stoughton y Plymouth , Massachusetts, y tenían vínculos políticos con Boston. ^{[ 24 ]} La mayoría de los italianos de Boston, aunque lejos de simpatizar con la causa anarquista, creían que ambos eran víctimas de prejuicios antiitalianos. ^{[ 25 ]}

En 1927, tras la ejecución de Sacco y Vanzetti en la prisión estatal de Charlestown , sus cuerpos fueron expuestos en la funeraria Langone , en el North End, donde más de 10 000 personas los vieron en ataúdes abiertos durante dos días. ^{[ 26 ]} En la funeraria, una corona sobre los ataúdes anunciaba « In attesa l'ora della vendetta » (Esperando la hora de la venganza). El domingo 28 de agosto, una procesión fúnebre de dos horas, con enormes ofrendas florales, recorrió la ciudad. Miles de personas participaron en la procesión y más de 200 000 acudieron a presenciarla. El Boston Globe la calificó como «uno de los funerales más grandiosos de los tiempos modernos». ^{[ 27 ]}

Cincuenta años después, en 1977, el gobernador de Massachusetts, Michael Dukakis, emitió una proclamación —significativamente , tanto en inglés como en italiano— declarando el 23 de agosto Día en Memoria de Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, y pidiendo al público "que reflexione sobre estos trágicos sucesos y extraiga de sus lecciones históricas la determinación de impedir que las fuerzas de la intolerancia, el miedo y el odio se unan de nuevo para superar la racionalidad, la sabiduría y la justicia a las que aspira nuestro sistema legal". ^{[ 28 ]}

En 1997, Thomas Menino , el primer alcalde italoamericano de Boston, y el gobernador interino Paul Cellucci aceptaron formalmente en nombre de la ciudad un bajorrelieve en memoria de Sacco y Vanzetti. La obra, creada por Gutzon Borglum (conocido por el Monte Rushmore ), había sido ofrecida repetidamente como donación a la ciudad y rechazada. En 1937, el gobernador de Massachusetts, Charles Hurley, la calificó de «gesto manifiestamente absurdo», mientras que el alcalde de Boston, Frederick Mansfield, afirmó que «no tenía ninguna posibilidad de ser aceptada». Fue rechazada de nuevo en 1947 y 1957. La obra ahora se exhibe en el vestíbulo de Colecciones Especiales de la Biblioteca Pública de Boston . Muestra a los dos hombres de perfil, con una cita de la última carta que Vanzetti escribió desde prisión:

Lo que más deseo en esta última hora de agonía es que nuestro caso y nuestro destino sean comprendidos en su verdadera esencia y sirvan como una tremenda lección a las fuerzas de la libertad, para que nuestro sufrimiento y nuestra muerte no hayan sido en vano. ^{[ 29 ]}

En 1930, el North End tenía una densidad de población mayor que la de Calcuta, con más de 44.000 italianos viviendo en un área de menos de una milla cuadrada. La mayoría vivía en viviendas superpobladas con letrinas exteriores compartidas. Menos del 20% de los apartamentos tenían baño; los residentes se bañaban en lavabos o en baños públicos. Al mismo tiempo, la delincuencia callejera en el barrio era relativamente baja. ^{[ 30 ]}

A finales de la década de 1930, el sociólogo William Foote Whyte pasó varios años viviendo en el North End, estudiando la dinámica social de las pandillas y los corredores de apuestas locales. Su plan original era regresar más tarde para estudiar la vida familiar y religiosa de la gente, pero problemas de salud se lo impidieron. En 1943 publicó un innovador estudio de caso titulado Street Corner Society: The Social Structure of an Italian Slum, que se convirtió en un éxito de ventas y en un texto universitario clásico para estudiantes de sociología y antropología. Años después de la publicación del libro, Whyte reveló las identidades detrás de los seudónimos que había usado en su estudio. Entre ellos estaban Joseph A. Langone, Jr. y su esposa Clementina , quienes aparecen en el libro como el Sr. y la Sra. George Ravello. ^{[ 31 ]}

El Sr. y la Sra. Langone fueron influyentes en la política de Boston durante la Gran Depresión. Joseph A. Langone, Jr. dirigía la funeraria familiar Langone, que se encargó del funeral de Sacco y Vanzetti. Como primer teniente de la Guardia Estatal de Massachusetts, había liderado una compañía durante la huelga de la Policía de Boston de 1919. ^{[ 32 ]} Fue elegido senador estatal de Massachusetts en 1932, derrotando por un estrecho margen a seis candidatos irlandeses-estadounidenses y poniendo fin a años de dominio político irlandés en su distrito, que incluía East Boston, Charlestown y los barrios North, West y South End. ^{[ 33 ]} Ocupó cuatro mandatos consecutivos y fue comisionado electoral de Boston en varias administraciones de James Michael Curley . ^{[ 34 ]} La esposa de Langone, "Tina", también era muy conocida en la comunidad. Como miembro de la Junta de Inmigración y Americanización de Massachusetts, ayudó a innumerables inmigrantes italianos locales a asimilarse y obtener la ciudadanía estadounidense. El parque Langone, en el barrio North End, lleva el nombre de la pareja. ^{[ 35 ]}

Según algunos historiadores, los italianos en Boston se mostraron reacios a solicitar ayuda gubernamental durante la Depresión. ^{[ 36 ] [ 37 ]} Whyte escribe en la introducción a Street Corner Society que "una gran proporción de la población recibía ayuda para el hogar o de la WPA" en ese momento. ^{[ 38 ]} Estar "en la WPA" significaba trabajar en proyectos públicos financiados por la Works Progress Administration , generalmente realizando trabajos viales o de construcción.

Tras la declaración de guerra de Mussolini a Estados Unidos, los italianos en Boston estaban ansiosos por demostrar su lealtad a su país de adopción. Destacados italianos locales condenaron públicamente las acciones de Mussolini, y los jóvenes italianos se apresuraron a alistarse en el ejército estadounidense. La marina era una opción popular entre los italianos de Boston, muchos de los cuales eran pescadores. También hubo una avalancha de solicitudes para obtener la ciudadanía, y miles de inmigrantes, en su mayoría italianos, acudieron a la oficina de inmigración a los pocos días del anuncio. ^{[ 39 ]}

Los italianos no naturalizados en Boston, al igual que en otras partes de Estados Unidos, fueron declarados " extranjeros enemigos " en 1941. Muchas eran mujeres mayores que no se habían naturalizado debido a problemas de idioma o alfabetización, y muchas tenían uno o más hijos alistados en el ejército. La proclamación afectó especialmente a los pescadores italianos de Boston, cuyos barcos fueron varados o, en algunos casos, requisados ​​para ser utilizados como patrulleras y dragaminas. ^{[ 40 ]}

Solo dos italianos de Boston fueron internados, ambos locutores de radio. Uno de ellos, Ubaldo Guidi, había tenido un popular programa de radio profascista en WCOP en la década de 1930. ^{[ 41 ]} Cuando fue arrestado, Guidi tenía dos hijos en el ejército estadounidense. ^{[ 42 ]}

Inmigración de posguerra

Tras la Segunda Guerra Mundial, se produjo una pequeña oleada de inmigración italiana a Boston que duró unos 15 años y trajo inmigrantes de Sulmona , Apulia , Frascati y otros lugares. Varios de estos nuevos residentes abrieron restaurantes, cafés y panaderías italianas en el North End, lo que ayudó a preservar el ambiente italiano en la década de 1970, cuando el barrio empezó a atraer a jóvenes profesionales adinerados . ^{[ 43 ]}

Tras la Segunda Guerra Mundial, muchos veteranos italoamericanos aprovecharon la Ley de Reajuste de Militares (GI Bill) , que les permitió ir a la universidad y comprar casas en los suburbios, completando así su asimilación a la clase media estadounidense. ^{[ 44 ]} Los italoamericanos, junto con otros blancos, disfrutaron de los beneficios de la Ley de Reajuste de Militares que les fueron negados a muchos afroamericanos debido a la discriminación racial . ^{[ 45 ]}

Las siguientes ciudades y pueblos de Massachusetts tienen los porcentajes más altos de personas de ascendencia italiana. ^{[ 46 ]}

1. Lenox Dale, Massachusetts , 42,47%
2. Revere, Massachusetts , 35,67%
3. Lynnfield, Massachusetts , 33,65%
4. Saugus, Massachusetts , 33,13%
5. Everett, Massachusetts , 28,73%
6. Stoneham, Massachusetts , 27,77%
7. Medford, Massachusetts , 27,20%
8. Winthrop, Massachusetts , 25,42%
9. Milford, Massachusetts , 24,96%
10. Wakefield, Massachusetts , 23,21%

En la década de 1970, los "yuppies" comenzaron a mudarse al North End. El concejal Frederick C. Langone ayudó a frenar el proceso de gentrificación al lograr que la ciudad construyera viviendas asequibles para personas mayores, de modo que los residentes de larga data no tuvieran que abandonar el vecindario. ^{[ 47 ]}

En los primeros tiempos de la inmigración italiana, los italianos de Boston tendían a votar por el Partido Demócrata . La única excepción importante fue en 1920, cuando, decepcionados porque Wilson no había apoyado la reclamación italiana sobre la ciudad portuaria de Fiume , votaron por Harding . ^{[ 48 ]} De 1920 a 1940 votaron de forma consistente y abrumadora por el Partido Demócrata. En 1924, los candidatos demócratas al Congreso y al Senado de Massachusetts recibieron alrededor del 90% del voto italiano. Durante este período, el Partido Demócrata realizó un gran esfuerzo para movilizar a nuevos votantes. Entre 1924 y 1940, el número de votantes masculinos en el North End se triplicó y el de votantes femeninas se multiplicó por ocho. ^{[ 49 ]}

James Michael Curley , un político irlandés cuyo apodo era "alcalde de los pobres", era más popular entre los italianos y otros inmigrantes en Boston que entre los irlandeses de clase alta . ^{[ 50 ]} En 1930, fue el invitado de honor en una cena a la que asistieron 400 italianos de Boston en el Boston City Club , donde se le otorgó la Orden Commendatore della Corona d'Italia ( Orden de la Corona de Italia ) en nombre del rey Víctor Manuel III de Italia . El maestro de ceremonias, el Dr. Joseph Santosuosso, insistió en que el verdadero nombre de Curley era Giacomo Michel Curli, un "antiguo e ilustre nombre italiano". ^{[ 51 ]}

El "hombrecito"

Varios demócratas italoamericanos de Boston se destacaron por defender la causa de los pobres o los desfavorecidos.

Conocido por su temperamento vehemente y su defensa del "hombre común", el senador estatal Joseph A. Langone, Jr., inició una investigación sobre el departamento de asistencia social de Boston, alegando que retenía dinero a los necesitados, y en 1939 organizó una marcha hacia el Ayuntamiento para exigir mejores servicios para el North End. ^{[ 52 ]} Su hijo, el concejal Fred Langone, fue un firme opositor de la gentrificación que logró establecer el control de alquileres en el North End y conseguir que la ciudad construyera viviendas asequibles para ancianos y discapacitados. Tras su muerte, el alcalde Menino afirmó que Langone había "luchado constantemente del lado del ciudadano común". ^{[ 53 ]} (El propio Menino fue reconocido por su "compromiso inquebrantable con los barrios más pobres"). ^{[ 54 ]}

Christopher A. Iannella fue uno de los "jóvenes universitarios" originales que aparecen en *Whyte's Street Corner Society* . ^{[ 55 ]} Cuando llegó a Estados Unidos siendo niño, no hablaba inglés; posteriormente se graduó de la Facultad de Derecho de Harvard. Como legislador estatal, representó al distrito que incluía el West End , donde vio cómo demolían su propia casa y la reemplazaban con edificios de apartamentos de lujo. Más tarde, formó parte del consejo municipal de Boston, donde apoyó los proyectos de renovación urbana solo si no desplazaban permanentemente a los residentes de la zona. Tras su muerte, fue aclamado como un "amigo de los pobres". ^{[ 56 ]}

Francis X. Bellotti , hijo de inmigrantes italianos, creció en la pobreza en los barrios de Roxbury y Dorchester de Boston, se costeó sus estudios de derecho y llegó a ser fiscal general del estado, y más tarde vicegobernador de Massachusetts. Como fiscal general del estado, se opuso a la legislación que otorgaba derechos de la Primera Enmienda a las corporaciones (véase First National Bank of Boston v. Bellotti ). Criado por una madre soltera, también defendió la igualdad salarial para las mujeres. En un artículo de 2010, Jody Santos lo apodó "el abogado del pueblo". ^{[ 57 ]}

Monseñor Mimie Pitaro , párroco de la parroquia del Santísimo Redentor en East Boston, fue el primer sacerdote católico romano elegido para la legislatura de Massachusetts. Como representante estatal de 1970 a 1972 y presidente del Consejo Vecinal de East Boston, luchó contra la expansión del aeropuerto Logan, fue fundamental para que la BRA construyera un complejo de viviendas para ancianos en lugar del motel frente al mar que había planeado, y trabajó en el movimiento de cuidados paliativos. Su obituario en el Globe lo describe como "un luchador incansable por los indefensos". ^{[ 58 ]}

El Gruppo Autonomo era un grupo anarquista con sede en East Boston; en 1920 contaba con más de 40 miembros. Estaba liderado por Luigi Galleani , un anarquista insurreccional italiano que se mudó a Estados Unidos en 1901. Galleani, residente en Wrentham, Massachusetts , fundó en 1903 un periódico anarquista llamado Cronaca Sovversiva , que se publicaba en Barre, Vermont , y posteriormente en Lynn, Massachusetts . Sacco y Vanzetti eran suscriptores y colaboradores. El Comité de Defensa Sacco-Vanzetti (SVDC) tenía su sede en Boston y publicaba un boletín en italiano, L'Agitazione . ^{[ 24 ]}

Los galleanistas de Boston realizaron manifestaciones, disturbios y cometieron actos de terrorismo. El 6 de diciembre de 1916, el galleanista Alfonso Fagotti fue arrestado por apuñalar a un policía durante un disturbio en North Square . Al día siguiente, los galleanistas bombardearon la estación de Salutation Street de la policía portuaria de Boston. Fagotti fue declarado culpable, encarcelado y posteriormente deportado a Italia. ^{[ 59 ]} El 2 de junio de 1919, Carlo Valdinoci, un galleanista de Roxbury, murió al intentar entregar una bomba al fiscal general de los Estados Unidos, A. Mitchell Palmer ; este fue uno de una serie de atentados anarquistas con bomba que llevaron a las redadas de Palmer . Otro anarquista de Boston, Antonio Cesarini de Roxbury, fue uno de los arrestados durante un disturbio que estalló durante una marcha obrera en Roxbury el 1 de mayo de 1919. Dos policías y un civil resultaron heridos de bala, otro policía fue apuñalado, decenas de policías y manifestantes resultaron heridos y 113 manifestantes fueron arrestados. ^{[ 60 ]} Catorce fueron enviados a prisión por el juez presidente, Albert F. Hayden; pocos días después, la casa de Hayden fue bombardeada, causando grandes daños pero ningún herido. ^{[ 24 ]}

Otro grupo radical, los Trabajadores Industriales del Mundo (IWW), celebraba reuniones en el North End, en su salón de la calle Richmond. ^{[ 24 ]}

En Boston, como en otros lugares, la mayoría de los italianos apoyaron inicialmente a Benito Mussolini , pero se desilusionaron con él cuando comenzó a colaborar con Adolf Hitler . En la década de 1920, existían al menos diez asociaciones fascistas con sede en Massachusetts, incluyendo Lawrence , Lowell y Worcester . Los fascistas de Boston tenían su propio periódico en italiano, Giovinezza (Juventud). ^{[ 61 ]} En la década de 1930, el comentarista radiofónico profascista Ubaldo Guidi, que transmitía en WCOP en Boston, era muy popular a nivel local. ^{[ 62 ]} En 1942, cuando se levantaron las restricciones a los italianos no naturalizados, Louis Lyons de The Boston Globe informó:

Mussolini, cuyo retrato solía colgar en la cocina de una gran proporción de hogares italianos en el North End, ha caído en desgracia en todas partes  ... Pero el símbolo, junto a la bandera militar, ahora más común en las cocinas italianas es una guirnalda roja, blanca y azul con las letras "God Bless America" ​​(Dios bendiga a América). ^{[ 42 ]}

Ahora que los italoamericanos se han asimilado y se han unido a las filas de la clase media, su política ha cambiado. ^{[ 63 ]} No es raro que los italoamericanos en Boston, como en otros lugares, voten por los republicanos o se postulen para cargos públicos como republicanos; por ejemplo, los gobernadores de Massachusetts Paul Cellucci y John Volpe eran republicanos.

Los irlandeses ya no dominan la política de Boston como antes. Debido a los matrimonios mixtos y otros factores, la antigua rivalidad entre los bostonianos irlandeses e italianos se ha atenuado, y personas de ascendencia italiana como Thomas Menino han ocupado altos cargos en el gobierno municipal y estatal. ^{[ 64 ]}

Antes de la Segunda Guerra Mundial, Boston contaba con dos flotas pesqueras. Los barcos más grandes, que utilizaban el Muelle Principal de Pesca en Northern Avenue, faenaban en los Grandes Bancos y permanecían en alta mar durante semanas, regresando con pescado congelado. La flota italiana utilizaba el Muelle Fiske y el Muelle Packet (donde ahora se encuentra el Parque Costero Christopher Columbus). Los pescadores italianos, que vivían en los barrios North y West End, eran inmigrantes de Sciacca , Sicilia , un importante puerto pesquero. Una de las tradiciones religiosas que trajeron consigo de Sciacca fue una fiesta anual en honor a la Virgen del Suplicio (véase Festivales ). En sus pequeñas embarcaciones, pescaban en la Bahía de Massachusetts, frente a Cape Cod , Martha's Vineyard y Nantucket , regresando después de tres o cuatro días con pescado fresco, principalmente eglefino. El eglefino fresco llegó a conocerse como eglefino de Guinea porque fue introducido por los italianos. ^{[ 68 ]}

Tras la Segunda Guerra Mundial, muchos de los pescadores que habían servido en el ejército optaron por nuevas profesiones. Quienes permanecieron en la zona se enfrentaron a la competencia de los importadores de pescado canadiense y a la escasez de recursos pesqueros. Boston ya no cuenta con una flota pesquera italiana, pero la Fiesta del Pescador se sigue celebrando cada agosto en el barrio North End. ^{[ 68 ]}

Varias empresas destacadas fueron fundadas por inmigrantes italianos en Boston.

Luigi Pastene, un inmigrante de Génova, comenzó a vender productos agrícolas desde un carrito ambulante en 1848. Él y su hijo Pietro (Peter) abrieron una tienda en Hanover Street en 1874. El negocio creció hasta convertirse en uno de los mayores importadores de alimentos italianos: la Pastene Co., actualmente con sede en Canton, Massachusetts . ^{[ 69 ]}

Tres inmigrantes sicilianos, Gaetano LaMarca, Giuseppe Seminara y Michele Cantella, fundaron la Prince Macaroni Company (más tarde rebautizada como Prince Pasta) en Prince Street en 1912. El negocio se trasladó a Commercial Street unos años después, y a Lowell, Massachusetts, en 1939. La marca Prince ahora pertenece a New World Pasta . ^{[ 70 ]}

Giuseppe (Joseph) Dragone, un inmigrante calabrés, fundó la Dragone Cheese Co. en North End en 1928. Para cuando la empresa se trasladó a Medford en 1957, se había convertido en uno de los mayores fabricantes de quesos italianos en los EE. UU. La marca ahora es propiedad de Saputo Inc. ^{[ 71 ]}

En 1919, los hermanos John y Paul Cifrino construyeron Upham's Corner Market en Dorchester , uno de los primeros supermercados . ^{[ 72 ]}

El primer café italiano de Boston, el Caffé Vittoria en Hanover Street, abrió sus puertas en 1929 y todavía sigue en funcionamiento hoy en día.

El barrio North End sigue siendo conocido por sus restaurantes italianos. Más allá de esta zona, ya no es posible generalizar sobre el tipo de negocios que dirigen los italianos de Boston ni sobre las profesiones que desempeñan.

Al igual que los irlandeses, la mayoría de los italianos son católicos romanos; sin embargo, debido a las diferencias lingüísticas y culturales, prefirieron formar sus propias parroquias. ^{[ 73 ]} La iglesia de San Leonardo se fundó en 1873 y la del Sagrado Corazón en 1888. San Leonardo fue la primera iglesia católica romana construida en Nueva Inglaterra por inmigrantes italianos y la segunda iglesia italiana más antigua de los Estados Unidos. ^{[ 72 ]}

A principios del siglo XX, los ministros metodistas y episcopales realizaron una labor de proselitismo activa en el North End, y algunos italianos se convirtieron. ^{[ 74 ]} El historiador Charles J. Scalise acuñó el término "WIP" (White Italian Protestant) para referirse a los italoamericanos que se convirtieron al protestantismo durante los siglos XIX y XX. ^{[ 75 ]}

Cuando los inmigrantes italianos llegaron a Boston a principios del siglo XX, trajeron consigo sus tradiciones religiosas. En Italia, era común que los católicos celebraran la festividad de su santo patrón local . Los italoamericanos en Boston aún celebran varios de estos festivales cada año. Algunos son festivales callejeros de tres días con desfiles, fuegos artificiales, concursos, música en vivo y puestos de comida italiana. Otros, debido a los cambios demográficos, se han convertido en eventos más pequeños que consisten principalmente en una misa y una procesión. Los festivales atraen a turistas de todo el mundo.

Extremo norte

El festival italiano más conocido de Boston es la Fiesta de San Antonio , que se celebra cada agosto en el North End desde 1919. Tiene su origen en Montefalcione , Avellino , en honor al santo patrón de la ciudad, Sant'Antonio di Padova . El evento principal es una procesión de 10 horas en la que se lleva una estatua del santo por las calles del North End, seguida de bandas de música y carrozas. ^{[ 76 ]}

La Fiesta del Pescador es una tradición en el North End desde 1910. Tiene su origen en Sciacca , Sicilia , con la festividad de la Madonna del Soccorso (Nuestra Señora del Socorro), que data del siglo XVI. Las ceremonias incluyen una procesión al puerto de Boston para la bendición de las aguas y una representación en la que un "ángel volador" desciende para saludar a la Virgen. ^{[ 77 ]}

La fiesta de Santa Agripina di Mineo , mártir romana del siglo III, se originó en Mineo , Sicilia, y se celebra en el North End desde 1914. Las festividades incluyen una procesión, juegos, rifas y música. ^{[ 78 ]}

Los habitantes de Pietraperzia , Sicilia, llevaron la celebración anual de la Madonna della Cava (Nuestra Señora de la Cantera) a Boston a principios del siglo XX. Según la leyenda, la Virgen se apareció en sueños a un joven aldeano y le indicó dónde excavar para encontrar una gran piedra que, milagrosamente, estaba adornada con su imagen. La piedra aún se conserva en la iglesia de la Madonna della Cava en Sicilia. ^{[ 79 ]}

La procesión anual de la Madonna Delle Grazie (Nuestra Señora de la Gracia) es una tradición que los inmigrantes de San Sossio Baronia , Avellino , trajeron al North End en 1903. ^{[ 80 ]}

Este de Boston

El festival Italia Unita es un festival laico que se celebra anualmente en East Boston desde 1995. Italia Unita es una organización sin ánimo de lucro que «promueve la conciencia cultural a través de programas, eventos y becas italianas». ^{[ 81 ]}

Massachusetts

La fiesta de los santos Cosme y Damián , los "santos sanadores", se celebra en Cambridge desde 1926. Esta tradición fue traída por inmigrantes de Gaeta , en el centro de Italia , cuyos santos patronos eran los mártires y médicos del siglo III, Cosme y Damián . ^{[ 82 ]}

La fiesta de San Roque, que se celebra en Malden , se originó en 1929 como una forma de recaudar fondos para las víctimas de la gripe. Hoy en día, los fondos recaudados se donan a bancos de alimentos locales y organizaciones sin fines de lucro en honor a San Roque , quien entregó todas sus posesiones a los pobres. ^{[ 83 ]}

Otros festivales italianos en Massachusetts incluyen la Fiesta de San Pedro en Gloucester , ^{[ 84 ]} la Fiesta de la Madonna Della Luce (Madre de la Luz) en Hingham , ^{[ 85 ]} la Fiesta de los Tres Santos en Lawrence , ^{[ 86 ]} y la Fiesta de Nuestra Señora del Monte Carmelo en Worcester . ^{[ 87 ]}

Periódicos

James V. Donnaruma fundó un influyente periódico en italiano, La Gazzetta del Massachusetts , en 1905. Con sede en North End, La Gazzetta ahora se publica en inglés como Post-Gazette , con el lema "La voz italoamericana de Massachusetts". ^{[ 88 ]} Un periódico competidor, The Italian News , fue fundado en 1921 por Principio A. ("PA") Santosuosso de Boston. El primer periódico italiano en inglés del estado, se publicó semanalmente hasta 1959. ^{[ 89 ]} El sitio web de noticias Bostoniano, fundado por Nicola Orichuia, ahora se presenta como "La voz italoamericana de Boston". ^{[ 90 ]}

Radio

En la década de 1930, la compañía Prince Macaroni patrocinó un programa de talentos radiofónico "totalmente italiano", "Prince Macaroni Hour", en WAAB en Boston. En las décadas de 1950 y 1960, los programas "Mr. Fix It" y "Homemaker Helper" de WBZ fueron creados por y para italoamericanos. Car Talk , un popular programa de radio en WBUR-FM con sede en Boston que se emitió de 1977 a 2012, fue presentado por dos italoamericanos, Tom y Ray Magliozzi . ^{[ 91 ]}

A principios del siglo XX, los italianos en Boston, al igual que en otras ciudades, a menudo chocaban con los irlandeses a pesar de que la gran mayoría de ambos grupos compartían una religión común (católica romana) y un partido político común (demócrata). Los irlandeses dominaban la política de Boston, el departamento de policía y la jerarquía eclesiástica local. Además de haber llegado antes que los italianos y en mayor número, tenían la ventaja de hablar inglés y, en general, tener una tez más clara que los italianos, muchos de los cuales tenían la piel morena . Al mismo tiempo, los residentes irlandeses e italianos de clase trabajadora competían por vivienda y empleo. Los italianos a menudo estaban dispuestos a trabajar por menos, lo que representaba una amenaza para la seguridad laboral de los irlandeses. ^{[ 100 ] [ 101 ] [ 102 ]}

El caso Sammarco generó controversia local en 1920. Se desató una pelea en un salón de baile en Charlestown después de que un joven italiano bailara con una chica irlandesa. Según testigos, un policía irlandés que llegó al lugar comenzó a golpear al italiano. Hubo un forcejeo y el policía fue asesinado a tiros. Uno de los amigos del joven, Joseph Sammarco, fue arrestado por asesinato y rápidamente juzgado, declarado culpable y sentenciado a cadena perpetua con base en lo que muchos consideraron pruebas débiles. ^{[ 103 ]} Un artículo del Boston Globe de la época decía: "[Sammarco] está recibiendo el juicio más rápido jamás otorgado a un hombre acusado de asesinato en primer grado en este país". ^{[ 104 ]}

La animosidad entre los dos grupos disminuyó con el tiempo, y hubo muchos matrimonios entre irlandeses e italianos. ^{[ 64 ]}

En Boston, como en otros lugares, los italianos del norte solían establecer una marcada distinción "racial" entre ellos y los italianos del sur. El prejuicio del norte contra los italianos del sur pudo haber alimentado, de hecho, la discriminación que sufrían por parte de los estadounidenses. ^{[ 105 ]}

En una serie de artículos del Boston Globe de 1901 , se preguntó a cinco destacados italoamericanos: "¿Son los italianos más propensos a los delitos violentos que cualquier otra raza?". En su respuesta, el reverendo padre Ubaldus Da Rieti distinguió entre los llamados "verdaderos italianos" —genoveses , piamonteses , toscanos , lombardos , venecianos , romanos , boloñeses y algunos napolitanos— y aquellos descendientes de " albaneses, sarracenos, griegos y árabes", culpando a este último grupo de la delincuencia en el North End:

El rostro del auténtico italiano es ovalado, con frente alta, nariz aguileña o romana antigua, tez más bien clara que oscura, ojos negros y contornos generalmente simétricos. El tipo de napolitano que no es un italiano genuino se caracteriza por frente baja, nariz pequeña y afilada, boca pequeña, ojos negros pequeños y penetrantes, pómulos prominentes, baja estatura, con un aire cabizbajo y abatido cuando está sereno, y sumamente gesticulante cuando se excita al conversar. Este es el tipo criminal que se puede descubrir en cuanto se le observa. Mancha el nombre de Italia. ^{[ 106 ]}