Articulo de referencia

Tunecinos italianos

Fortaleza genovesa en la isla de Tabarka, cerca de Biserta, en la costa norte de Túnez, frente a Cerdeña. Mapa de Túnez en 1902, cuando los italo-tuneses constituían la mayor co...

Fortaleza genovesa en la isla de Tabarka, cerca de Biserta, en la costa norte de Túnez, frente a Cerdeña.
Mapa de Túnez en 1902, cuando los italo-tuneses constituían la mayor comunidad europea del país. La isla de Tabarka se aprecia con gran nitidez cerca de la frontera con Argelia.

Los italo-tuneses ( en italiano : Italo-tunisini , o italianos de Túnez ) son ciudadanos nacidos en Túnez que son total o parcialmente de ascendencia italiana , cuyos antepasados ​​fueron italianos que emigraron a Túnez durante la diáspora italiana , o personas nacidas en Italia que residen en Túnez. La migración y la colonización , particularmente durante el siglo XIX, propiciaron que un número significativo de italianos se estableciera en Túnez. [ 2 ]

Presencia italiana en Túnez

La presencia de pueblos italianos en Túnez comenzó en la primera mitad del siglo XIX, cuando su peso económico y social se volvió crítico en muchos ámbitos de la vida social del país. [ 3 ]

La República de Génova poseía la isla de Tabarka, cerca de Biserta , donde la familia genovesa Lomellini, que había adquirido la concesión de la pesca de coral a los turcos otomanos , mantuvo una guarnición entre 1540 y 1742. Allí aún se pueden ver las ruinas de una fortaleza, una iglesia y algunos edificios genoveses. En Tabarka, las ruinas consisten en un foso que antiguamente se utilizaba como iglesia y algunos fragmentos de muros que pertenecieron a edificios cristianos.

Los judíos italianos de Livorno crearon la primera comunidad extranjera en Túnez, después del siglo XVI. En esos siglos, el italiano se convirtió en la lengua franca en el ámbito del comercio en el Magreb . [ 4 ]

Tras las revoluciones de 1848, muchos patriotas italianos buscaron refugio en Túnez; entre ellos se encontraban Giuseppe Morpurgo y Pompeo Sulema , originarios de Livorno (incluso Garibaldi había pasado por Túnez en 1834 para asesorar al Bey Hussein sobre la administración de una armada moderna; regresó en 1849 y fue hospedado en el Palazzo Gnecco, en la Rue de l'Ancienne Douane). Entre los exiliados estaba Gustavo Modena, quien se ganaba la vida enseñando italiano a la nobleza tunecina, "vendiendo participios", en su propia y original expresión. Sulema abrió una escuela regular que pronto fue frecuentada por la minoría judía, tanto local como de Livorno, ya que no era confesional, mientras que los demás italianos preferían seguir la escuela de Rotonda y Visconti. En 1845, Morpurgo, Luisada y Salone abrieron otra escuela italiana, a la que posteriormente se unió Sulema, y ​​que cerró sus puertas en 1863. Las casas comerciales de la regencia en este período eran mayoritariamente italianas (Bensasson, Fiorentino, Gutiérrez, Moreno, Peluffo, Sonnino). El 4 de enero de 1874, la comunidad italiana, encabezada por el cónsul, inauguró una escuela primaria financiada en parte por el Estado: al abrir sus puertas contaba con 73 alumnos, la mitad de ellos pertenecientes a la comunidad judía. El secretario de Estado del Bey, lo que hoy llamaríamos el primer ministro de la época, solía ser italiano. En 1859, el convenio comercial entre el Bey de Túnez y el cónsul general de Austria, Giovanni Gasparo Merlato, se redactó en italiano; lo cual no es de extrañar, ya que en el Imperio Austríaco, como entidad federal, el idioma oficial de la Armada y de la mayor parte del comercio era el italiano. Hacia principios del siglo XX también existía en Túnez un periódico italiano llamado L'Unione, que clamaba por la anexión del territorio; pero Francia se estaba afianzando gradualmente y, después de 1902, los abogados extranjeros (la mayoría de los cuales eran ciudadanos italianos) no podían ejercer la abogacía a menos que tuvieran un título francés, y la licencia del Liceo Italiano de Túnez no era suficiente para acceder a una universidad francesa. [ 5 ]

Los primeros italianos en Túnez a principios del siglo XIX eran principalmente comerciantes y profesionales en busca de nuevas oportunidades, procedentes de Liguria y otras regiones del norte de Italia. En aquellos años, incluso un gran número de exiliados políticos italianos (vinculados a Giuseppe Mazzini y a las organizaciones carbonarias ) se vieron obligados a exiliarse en Túnez para escapar de la opresión política ejercida por los estados preunitarios de la península italiana. Uno de ellos fue Giuseppe Garibaldi , entre 1834 y 1849.

En una maniobra que anticipó la Triple Alianza , los intereses coloniales italianos en Túnez fueron en realidad alentados por alemanes y austriacos a finales del siglo XIX para contrarrestar los intereses franceses en la región y mantener un supuesto equilibrio de poder en Europa. Los austriacos también tenían interés en desviar la atención de Italia del Trentino . [ 6 ]

A finales del siglo XIX, Túnez recibió la inmigración de decenas de miles de italianos, principalmente de Sicilia y también de Cerdeña . [ 7 ] Como consecuencia, en los primeros años del siglo XX había más de 100 000 residentes italianos en Túnez. [ 8 ] Se concentraron no solo en Túnez , Biserta , La Goulette y Sfax , sino incluso en pequeñas ciudades como Zaghouan , Bouficha , Kelibia y Ferryville .

En aquellos años, la comunidad italiana era la principal comunidad europea en el Protectorado francés: los sicilianos constituían el 72,5% de la población de la comunidad, mientras que el 16,3% procedía del centro de Italia (principalmente judíos toscanos ), el 3,8% eran sardos y el 2,5% del norte de Italia (principalmente del Véneto y Emilia ). [ 9 ]

La pequeña ciudad de La Goulette (llamada La Goletta por los italo-tuneses) fue desarrollada prácticamente por inmigrantes italianos en el siglo XIX, que constituían casi la mitad de la población hasta la década de 1950 (la actriz internacional Claudia Cardinale nació allí en 1938).

La presencia de los italianos fue fundamental en el proceso de modernización cultural del país, con la creación de diversas escuelas e institutos de cultura, la fundación de periódicos y revistas en lengua italiana y la construcción de hospitales, carreteras y pequeñas industrias manufactureras, con el apoyo de instituciones financieras italianas.

La Enciclopedia Británica afirma que «...sin embargo, después de 1862, el reino de Italia comenzó a interesarse profundamente por el futuro de Túnez. Cuando el país quebró en 1869, se estableció un triple control sobre las finanzas tunecinas, con interventores británicos, franceses e italianos». En 1880, los italianos compraron el ferrocarril británico que unía Túnez con Goletta . Esta y otras acciones impulsaron a los franceses a actuar conforme al acuerdo secreto alcanzado con el ministro de Asuntos Exteriores británico en el Congreso de Berlín . En 1881, una fuerza francesa cruzó la frontera argelina con el pretexto de castigar a las tribus jemires independientes del noreste de la regencia y, abandonando rápidamente el pretexto, avanzó hacia la capital y obligó al Bey a aceptar el protectorado francés. La conquista efectiva del país no se llevó a cabo sin una dura lucha con la población musulmana existente, especialmente en Sfax ; pero toda Túnez quedó completamente bajo la jurisdicción y administración francesa, apoyada por puestos militares en todos los puntos estratégicos. En 1883, el gobierno británico reconoció la nueva situación bajo el protectorado francés retirando su jurisdicción consular en favor de los tribunales franceses, y en 1885 dejó de estar representado por un funcionario diplomático. Las demás potencias siguieron el ejemplo, excepto Italia, que no reconoció todas las consecuencias del protectorado francés hasta 1896...

El 30 de septiembre de 1896, Italia y Francia firmaron un tratado por el cual Italia reconoció virtualmente a Túnez como una dependencia francesa. [ 10 ]

Francia y el peligro italiano

La conquista francesa de Túnez en 1881, la llamada Schiaffo di Tunisi , también conocida como la Bofetada de Túnez , creó muchos problemas a los italianos tunecinos, que eran vistos como Le Peril Italien (el peligro italiano) por los gobernantes coloniales franceses. [ 11 ]

Edificios que muestran la influencia de la arquitectura italiana de la "Libertad" en Túnez.

En ciudades tunecinas (como Túnez , Biserta y La Goulette ) existían barrios densamente poblados conocidos como la "Pequeña Sicilia" o la "Pequeña Calabria". Allí se abrieron escuelas, instituciones religiosas, orfanatos y hospitales italianos. La presencia italiana en Túnez, tanto a nivel popular como empresarial, era tal que Francia, con su experimentada diplomacia y su agudo sentido comercial, impulsó el proceso que culminó con el Tratado del Bardo y, pocos años después, con los Convenios de La Marsa , que convirtieron a Túnez en protectorado francés en 1881.

De esta forma, Francia inició su política de expansión económica y cultural en Túnez, abriendo escuelas gratuitas, difundiendo el idioma francés y otorgando, previa solicitud, la ciudadanía francesa a residentes extranjeros. Algunos sicilianos se convirtieron en franceses: en el censo de 1926 había 30.000 franceses "de lengua extranjera" en Túnez. [ 12 ] Por ejemplo, asistiendo a escuelas francesas gratuitas, Mario Scalesi , hijo de emigrantes sicilianos pobres, aprendió a hablar francés y escribió en francés Les poèmes d'un maudit ("Los poemas de un maldito") y fue así el primer poeta francófono del Magreb .

Incluso bajo el Protectorado, la emigración de trabajadores italianos a Túnez continuó sin cesar. Scalesi señaló que en 1910 había 105.000 italianos en Túnez, frente a 35.000 franceses, pero entre los primeros solo había 1.167 propietarios de tierras, con un total de 83.000 hectáreas, mientras que los franceses incluían 2.395 terratenientes que se habían apropiado de 700.000 hectáreas en la colonia. Un decreto francés de 1919 hizo que la adquisición de bienes inmuebles fuera prácticamente prohibitiva para los italianos tunecinos [ 13 ] y esta actitud francesa hacia los italianos allanó el camino para las quejas de Mussolini en las décadas de 1920 y 1930. [ 14 ]

Si bien se impusieron tales restricciones, el historiador Giuliano Fleri afirma que Francia aún buscaba nacionalizar a los italianos en Túnez como franceses. Un decreto de 1921 del presidente francés abordaba la "nacionalidad francesa en la Regencia de Túnez". Los funcionarios coloniales y el nuevo residente general, Lucien Saint , lo apoyaron. El decreto establecía que cualquier persona nacida en Túnez recibiría la nacionalidad francesa, siempre que al menos uno de sus padres también hubiera nacido allí. Esto marcó un paso significativo en la integración de Túnez al imperio francés. Los funcionarios del protectorado reconocieron que el decreto ponía fin, de hecho, al estatus de Túnez como territorio extranjero según la ley francesa. La ley se dirigía principalmente a la comunidad italiana en Túnez. Sin embargo, inicialmente no pudo aplicarse a los ciudadanos italianos: Roma invocó rápidamente los acuerdos franco-italianos de 1896 que definían el estatus legal de los inmigrantes italianos en el país. Para sortear estas limitaciones, los franceses emitieron un nuevo decreto de naturalización en 1923 que se dirigía más directamente a la población italiana. Este decreto incluía disposiciones bastante indulgentes para la época. Los europeos solo necesitaban tres años de residencia, ya fuera en Túnez o en cualquier lugar del territorio francés, para poder optar a la nacionalidad. El proceso de solicitud no tenía costo. Los requisitos documentales se redujeron a lo esencial. Quienes obtuvieron la nacionalidad francesa a través de este proceso también quedaron exentos del servicio militar. [ 15 ]

Con el ascenso de Benito Mussolini , los contrastes entre Roma y París se agudizaron también porque los italianos de Túnez se mostraron muy sensibles a la propaganda fascista y muchos de ellos se adhirieron de forma compacta a los ideales nacionalistas del fascismo del "Duce". [ 16 ]

En efecto, los italianos tunecinos demostraron ser "desafiantemente nacionalistas y robustamente resistentes a la fusión" [ 17 ] y muchos de ellos se negaron , a menudo vehementemente , a ser naturalizados por las autoridades francesas. [ 18 ]  

Presión fascista italiana

Catedral católica de Túnez , construida en estilo romano-bizantino.

El hecho de que el gobierno francés promoviera activamente la ciudadanía francesa entre los italianos en Túnez fue una de las principales razones de la intervención directa de Mussolini en los problemas tunecinos. Entre 1910 y 1926, esta política francesa de asimilación redujo la población italiana de 105.000 a menos de 90.000.

En el censo de 1926 de la colonia tunecina, había 173.281 europeos, de los cuales 89.216 eran italianos, 71.020 franceses y 8.396 malteses. [ 19 ] De hecho, esta era una mayoría relativa que llevó a Laura Davi (en sus Memoires italiennes en Tunisie de 1936) a escribir que "La Tunisia è una colonia italiana amministrata da funzionari francesi" (Túnez es una colonia italiana administrada por administradores franceses).

Inicialmente, durante la década de 1920, los fascistas promovieron únicamente la defensa de los derechos nacionales y sociales de los italianos de Túnez contra una posible asimilación por parte de Francia. [ 20 ] Mussolini abrió algunas instituciones financieras y bancos italianos (como la Banca Siciliana ) y algunos periódicos italianos (como L'Unione ), pero incluso hospitales, maestros, cines, escuelas (primarias y secundarias) y organizaciones de asistencia sanitaria italianas.

El documental "The March of Times" (de la revista Time ) de 1939 afirmaba que

"...Con 1 millón de soldados entrenados y su poderosa armada, Italia está en posición de ejecutar su plan de conquista del Mediterráneo. De todas las riquezas mediterráneas, ninguna es tan tentadora para la ávida Italia de tierras como el protectorado francés del norte de África: Túnez. Durante casi 60 años, Túnez estuvo razonablemente satisfecho. El país es fértil, un importante productor de aceite de oliva y fertilizantes, y también puede tener petróleo. Túnez tiene importancia estratégica en una gran guerra mediterránea y podría hacer que Roma volviera a ser dueña de este mar. Los franceses emplean a una figura decorativa musulmana, quien, a cambio de su sustento, se supone que debe asegurar que la población musulmana esté contenta. El estado imperial fascista de Italia ha enviado agentes de avanzada a Túnez, de modo que hay más italianos en la Túnez francesa que en todas las colonias africanas. Bien provistos de fondos fascistas, los cónsules italianos y sus agentes llevan mucho tiempo ocupados socavando sistemáticamente la influencia de la autoridad francesa. Los bancos italianos son generosos con los colonos italianos, los italianos tienen sus propias escuelas leales al estado fascista de Italia, y muchos periódicos tunecinos están subvencionados por Italia. Agitadores profesionales están fomentando activamente los disturbios, magnificando agravios, imaginarios o reales. Los programas de radio les dicen a los musulmanes que solo Mussolini es su protector. La afiliación al Partido Fascista es prácticamente obligatoria para todo hombre italiano en Túnez, y negarse a unirse significa un virtual destierro. Con la libertad de expresión y de reunión garantizada por la ley francesa, los líderes fascistas en Túnez se han vuelto estridentes y agresivos al exigir privilegios especiales para los italianos, al tiempo que denuncian al gobierno francés, que tolera sus actividades. Italia está construyendo edificios fácilmente convertibles para uso militar y fortaleciendo a la población civil para apoyar una toma de poder masiva... [ 21 ]

En 1940, Mussolini solicitó a Francia que cediera Túnez (junto con Yibuti , Córcega y Niza ) a Italia, justo al comienzo de la Segunda Guerra Mundial . Sin embargo, no fue hasta noviembre de 1942 cuando las tropas italianas ocuparon Túnez.

Túnez en la Segunda Guerra Mundial

En los primeros meses de 1943 tras la caída de la Francia de Vichy , se abrieron escuelas italianas en Túnez y Biserta , mientras que 4000 italo-tuneses se alistaron como voluntarios en el ejército italiano . [ 22 ] Algunos periódicos y revistas italianos que habían sido clausurados por el gobierno francés a finales de la década de 1930 fueron reabiertos. [ 23 ]

Tras recuperar Túnez, las autoridades francesas clausuraron todas las escuelas y periódicos italianos. [ 24 ] Como consecuencia del acoso del régimen francés, la comunidad italiana en Túnez comenzó a desaparecer. Este proceso se agravó en la década de 1950, cuando Túnez obtuvo la independencia . [ 25 ]

En el censo de 1946, los italianos en Túnez sumaban 84.935, pero en 1959 (tres años después de que muchos inmigrantes italianos emigraran a Italia o Francia) solo quedaban 51.702, y en 1969, menos de 10.000. En 2005, solo había 900, concentrados principalmente en el área metropolitana de Túnez . Otros 2.000 italianos, según la embajada italiana en Túnez, son residentes temporales que trabajan como profesionales y técnicos para empresas italianas en diferentes zonas de Túnez.

Legado

La influencia de la cultura siciliana se puede apreciar en estos pasteles tunecinos.

El legado de los italianos en Túnez es extenso. Abarca desde la construcción de carreteras y edificios hasta la literatura y la gastronomía (muchos platos tunecinos están fuertemente influenciados por la gastronomía siciliana). [ 26 ]

La ciudad de La Goletta fue prácticamente creada por inmigrantes sicilianos durante el siglo XIX, con un barrio llamado "Piccola Sicilia" (Pequeña Sicilia, o "Petite Sicile" en francés). [ 27 ]

En 1926 había 2.449 italianos viviendo en esta ciudad cerca de Túnez (40,8% de una población total de 5.997), mientras que la población francesa solo ascendía a 772. [ 28 ]

La actriz italiana de renombre internacional Claudia Cardinale , famosa por la película de Sergio Leone de 1968 Érase una vez en el Oeste , nació en La Goletta en 1938.

Incluso el idioma tunecino tiene muchas palabras prestadas del idioma italiano . [ 29 ] Por ejemplo, "fatchatta" del italiano "facciata" (fachada), "trino" del italiano "treno" (tren), "miziria" del italiano "miseria" (miseria), "jilat" del italiano "gelato" (helado), "guirra" del italiano "guerra" (guerra), etc.... [ 30 ]

Lenguaje y religión

La mayoría de los italo-tuneses hablan árabe tunecino , francés y alguna de las lenguas de Italia (especialmente italiano , siciliano y napolitano ), mientras que los asimilados hablan solo árabe tunecino y francés. En cuanto a la religión, la mayoría son cristianos católicos romanos . [ 31 ]

Personas notables

Breve lista de tunecinos destacados de ascendencia italiana :

Véase también

Lecturas adicionales

Referencias

  1. Greenberg, Udi; A. Foster, Elizabeth (2023). Descolonización y la reconstrucción del cristianismo . Pensilvania: University of Pennsylvania Press. pág.  105. ISBN 9781512824971.
  2. El Houssi L. 'Los italianos en Túnez: entre la organización regional, la adaptación cultural y la división política, 1860-1940'. European Review Of History . 2012;19(1):163-181, p.164.
  3. Italianos en Túnez y el Magreb francés
  4. «Italianos de Túnez» . Italianos de Túnez . Consultado el 4 de octubre de 2012 .
  5. "Lingua Franca - Rossetti" . Pantherfile.uwm.edu . Consultado el 4 de octubre de 2012 .
  6. "Historia del pueblo italiano" de Giuliano Procacci
  7. El Houssi L. 'Los italianos en Túnez: entre la organización regional, la adaptación cultural y la división política, 1860-1940'. European Review Of History . 2012;19(1):163-181.
  8. Alberti Russell, Janice. La comunidad italiana en Túnez, 1861-1961: una minoría viable . págs. 34-37
  9. ^ Bonura, Francisco. Gli Italiani en Túnez ed il problema della naturalizzazione . pág. 59
  10. Iliams, Dreyfus, Diplomáticos y la doble alianza , pág. 115
  11. «Italianos de Túnez» . Italianos de Túnez . Consultado el 4 de octubre de 2012 .
  12. ^ Bonura, Francisco. Gli Italiani en Túnez ed il problema della naturalizzazione . pág. 93
  13. Smeaton Munro, Ion. Del fascismo al poder mundial: una historia de la revolución en Italia . pág. 221
  14. Priestley, Herbert Ingram (1938). Francia en el extranjero: Un estudio del imperialismo moderno (1938) - Herber Priestley - Google Books . Octagon Books. ISBN 9780714610245. Consultado el 04-10-2012 .{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  15. Fleri, Giuliano Beniamino (marzo de 2026). "Naciones tras el transnacionalismo: poder estatal y lealtades de los italo-tunecinos, décadas de 1920 a 1940" . The Journal of Modern History . 98 (1): 155. doi : 10.1086/739508 . ISSN 0022-2801 . 
  16. "ITALIA: ¡Maten al Duce!" . Time . 12 de diciembre de 1938. Archivado del original el 11 de diciembre de 2008.
  17. Foerster, Robert. La emigración italiana de nuestros tiempos . págs. 221-222
  18. Foerster, Robert Franz (1924). La emigración italiana de nuestros tiempos - Robert Franz Foerster - Google Books . Arno Press. ISBN 9780405005220. Consultado el 04-10-2012 .{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  19. Moustafa Kraiem. Le fascisme et les italiens de Tunisie, 1918-1939 pág. 57
  20. Priestley, Herbert. Francia en el extranjero: Estudio del imperialismo moderno . pág. 192
  21. "Marchando hacia la guerra: El Mediterráneo" . Xroads.virginia.edu. Archivado del original el 28 de agosto de 2006. Consultado el 4 de octubre de 2012 .
  22. ^ Reggimento Volontari Tunisini
  23. ^ Brondino, Michele. La stampa italiana en Túnez: storia e società, 1838-1956 . Capítulo 8. Milán: Jaca Book, 1998.
  24. ^ Watson, Bruce Allen Exit Rommel: La campaña de Túnez, 1942-43 pág. 103
  25. Alberti Russell, Janice. La comunidad italiana en Túnez, 1861-1961: una minoría viable . pág. 68
  26. «Italianos de Túnez» . Italianos de Túnez . Consultado el 4 de octubre de 2012 .
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  28. ^ Sebag, Pablo. Túnez. Histoire d'une ville pag. 46
  29. Mion, Giuliano Osservazioni sul sistema verbale dell'arabo di Tunisi . páginas 243-255
  30. ^ Imed Chihi عماد الشيحي (3 de octubre de 2005). "Imed Chihi | عماد الشيحي: influencia italiana en el árabe hablado en Túnez" . Ichihi.blogspot.com . Consultado el 4 de octubre de 2012 .
  31. Greenberg, Udi; A. Foster, Elizabeth (2023). Descolonización y la reconstrucción del cristianismo . Pensilvania: University of Pennsylvania Press. pág. 105. ISBN  9781512824971.

Bibliografía

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  • Bellahsen, Fabien, Daniel Rouche y Didier Bizos. Cocina de Túnez Ed. Auzou. París, 2005
  • Bonura, Francisco. Gli Italiani en Túnez ed il problema della naturalizzazione . Luce Ed. Roma, 1929
  • Foerster, Robert. La emigración italiana de nuestros tiempos . Ayer Publishing. Manchester (New Hampshire), 1969. ISBN 0-405-00522-9
  • IIams, Thomas M. (1962). Dreyfus, los diplomáticos y la doble alianza: Gabriel Hanotaux en el Quai D'Orsay (1894 - 1898) , Ginebra/París: Librairie Droz/Librairie Minard
  • Mión, Giuliano. Observaciones en el sistema verbal del árabe de Túnez . Rivista degli Studi Orientali 78. Roma, 2004.
  • Moustafa Kraiem. Le fascisme et les italiens de Tunisie, 1918-1939 . Cahiers du CERES. Túnez, 1969
  • Priestley, Herbert. Francia en el extranjero: Estudio del imperialismo moderno . Routledge. Kentucky, 1967. ISBN 0-7146-1024-0
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