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James Oglethorpe Patterson Jr. (28 de mayo de 1935 – 25 de junio de 2011) fue un ministro pentecostal de la Santidad en la Iglesia de Dios en Cristo y ex alcalde de Memphis, Tennessee , el primer afroamericano en ocupar el cargo. [ 1 ] [ 2 ]

Biografía

Patterson nació en Memphis , hijo del primer obispo presidente internacional de la Iglesia de Dios en Cristo (COGIC), JO Patterson Sr. (1912–1989) y Deborah Mason Patterson (1914–1985). Era nieto del fundador de la COGIC, el obispo Charles Harrison Mason (1864–1961), y primo del difunto obispo presidente de la COGIC, Gilbert E. Patterson (1939–2007). Recibió una licenciatura en administración de empresas de la Universidad Fisk en Nashville, Tennessee , en 1958, una maestría en religión en 1985 del Seminario Teológico de Memphis y un doctorado en jurisprudencia en 1963 de la Universidad DePaul en Chicago , Illinois .

Ejerció la abogacía y luego se involucró en la vida política estatal y local como representante estatal durante un mandato, senador estatal durante dos mandatos, concejal de la ciudad de Memphis durante cinco mandatos y alcalde interino de Memphis (durante 20 días en total) en 1982, tras la renuncia de J. Wyeth Chandler ; después de los 20 días reglamentarios, fue sucedido por Wallace Madewell por un breve período. (El siguiente alcalde electo de forma regular fue Richard Hackett ). [ 3 ] También se desempeñó como delegado a la Convención Constitucional de Tennessee y a la Convención Nacional Demócrata en 1972, 1976 y 1980.

Fue elevado y consagrado ceremonialmente al obispado por su padre en noviembre de 1985. Se desempeñó como pastor de la Iglesia Pentecostal Temple Church Of God In Christ en Memphis, Tennessee, una congregación de 2500 miembros activos, Prelado Jurisdiccional de la Primera Jurisdicción de la Sede Eclesiástica de la denominación en Tennessee y Presidente de la Asamblea General de COGIC, Inc. El obispo Patterson fue presidente de JO Patterson Mortuary, Inc., colaborador del Manual Oficial de COGIC, miembro del Consejo Legal de COGIC y miembro de la junta directiva de la Fundación CH Mason, promotora de numerosas iniciativas urbanas y en barrios marginales. Continuó con la cruzada, la radiodifusión y los ministerios de medios de comunicación de JO Patterson , establecidos por su padre.

Como presidente de la Asamblea General, Patterson supervisó todas las sesiones de la máxima autoridad legislativa y judicial de la Iglesia de Dios en Cristo, Inc., la única entidad de la iglesia que tiene el poder de expresar las doctrinas y los credos de la iglesia.

El sábado 25 de junio de 2011, el obispo Patterson falleció a los 76 años a causa de una insuficiencia renal. Murió en un hospital local a las 16:27. Su funeral se celebró el 1 de julio de 2011 en la Iglesia Mason Temple Church of God in Christ en Memphis, Tennessee. El obispo Charles E. Blake ofició la ceremonia. [ 4 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Courey, David J. (26 de febrero de 2015). ¿Qué tiene que ver Wittenberg con Azusa?: La teología de la cruz de Lutero y el triunfalismo pentecostal . Bloomsbury Publishing. pág.  227. ISBN 978-0-567-65631-5La controversia dio lugar al surgimiento de denominaciones pentecostales de santidad de tres pasos (la Iglesia de Dios, Cleveland, TN; la Iglesia Pentecostal de Santidad y la Iglesia de Dios en Cristo) y denominaciones de la Obra Consumada de dos pasos (las Asambleas de Dios y las Asambleas Pentecostales de Canadá) .
  2. ↑ Anderson, Allan (13 de mayo de 2004). Introducción al pentecostalismo: cristianismo carismático global . Cambridge University Press. pág. 47. ISBN  978-0-521-53280-8Quienes se resistieron a la enseñanza de Durham y permanecieron en el bando de las "tres etapas" fueron Seymour, Crawford y Parham, y los obispos Charles H. Mason, A.J. Tomlinson y J.H. King, líderes respectivamente de la Iglesia de Dios en Cristo, la Iglesia de Dios (Cleveland) y la Iglesia Pentecostal de Santidad. Tomlinson y King publicaron diatribas contra la doctrina de la "obra terminada" en sus periódicos, pero para 1914, alrededor del 60 por ciento de todos los pentecostales norteamericanos habían adoptado la postura de Durham. ... La controversia de la "obra terminada" fue solo la primera de muchas divisiones posteriores en el pentecostalismo norteamericano. Las iglesias pentecostales no solo se dividieron por la cuestión de la santificación como una experiencia distinta, sino que una división más fundamental y enconada estalló en 1916 en torno a la doctrina de la Trinidad. ... El «Nuevo Problema» fue un cisma en las filas de los pentecostales de la «Obra Consumada» que comenzó con la enseñanza de que la fórmula correcta para el bautismo es «en el nombre de Jesús» y derivó en una disputa sobre la Trinidad. Confirmó a los pentecostales de Santidad que no debían tener más comunión con los pentecostales de la «Obra Consumada», quienes estaban en «herejía».
  3. ↑ "Página de MemphisHistory.com sobre JO Patterson Jr." . Archivado del original el 26 de octubre de 2008. Consultado el 1 de enero de 2011 .
  4. ↑ El obispo JO Patterson Jr. abrió camino tanto en la religión como en la política  » The Commercial Appeal
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