JC Kumarappa (nacido como Joseph Chelladurai Cornelius ) (4 de enero de 1892 - 30 de enero de 1960) fue un economista indio [ 1 ] y un colaborador cercano de Mahatma Gandhi . Pionero de las teorías del desarrollo económico rural, a Kumarappa se le atribuye el desarrollo de teorías económicas basadas en el gandhismo , una escuela de pensamiento económico que él mismo denominó " economía gandhiana ". [ 2 ] [ 3 ]
Primeros años de vida y estudios
Joseph Chelladurai Kumarappa nació el 4 de enero de 1892 en Tanjore , actual Tamil Nadu , en el seno de una familia cristiana. [ 4 ] Fue el sexto hijo de Solomon Doraisamy Cornelius, funcionario de Obras Públicas, y Esther Rajanayagam. [ 4 ] SD Cornelius, antiguo alumno de William Miller, director del Madras Christian College , envió a sus hijos JC Cornelius y Benjamin Cornelius a la escuela Doveton y posteriormente al Madras Christian College. Tras convertirse en seguidores de Gandhi, ambos hermanos adoptaron el apellido de su abuelo —Kumarappa— y fueron conocidos como los hermanos Kumarappa. (Para detalles biográficos, véase The Gandhian Crusader: A Biography of Dr. JCKumarappa , Gandhigram Trust, 1956 (rev. 1987). JC Kumarappa estudió posteriormente economía y contabilidad pública en Gran Bretaña en 1919. En 1928 viajó a los Estados Unidos para obtener títulos en economía y administración de empresas en la Universidad de Syracuse y la Universidad de Columbia , donde estudió con Edwin Robert Anderson Seligman . [ 5 ]
Su hermana mayor, Elizabeth Sornam Appasamy , se convirtió en una destacada educadora y trabajadora social en Madrás. [ 6 ]
economía gandhiana
A su regreso a la India, Kumarappa publicó un artículo sobre la política fiscal británica y su explotación de la economía india. Conoció a Gandhi en 1929. A petición de Gandhi, preparó un estudio económico de la zona rural de Gujarat , que publicó con el título de «Estudio del distrito de Matar en Kheda » (1931). Apoyó firmemente la idea de Gandhi sobre las industrias rurales y promovió las asociaciones de industrias rurales.
Kumarappa se esforzó por combinar los valores cristianos y gandhianos de "administración responsable", no violencia y un enfoque en la dignidad y el desarrollo humanos, en lugar del materialismo como base de sus teorías económicas. Si bien rechazó el énfasis del socialismo en la lucha de clases y la fuerza en la implementación, también rechazó el énfasis en el desarrollo material, la competencia y la eficiencia de la economía de libre mercado . Gandhi y Kumarappa concibieron una economía centrada en satisfacer las necesidades y los desafíos humanos, erradicando al mismo tiempo el conflicto socioeconómico, el desempleo, la pobreza y la privación. MM Thomas lo describió como uno de los "cristianos del círculo íntimo de Gandhi" , que incluía a personas no indias como Charles Freer Andrews , Verrier Elwin y RR Keithahn, e indios como Rajkumari Amrit Kaur , SK George, Aryanayagam y B. Kumarappa, todos los cuales defendían la filosofía de la no violencia. [ 7 ] JC Kumarappa respondió positivamente al renacimiento nacional indio, y él y George rechazaron la idea de que el dominio británico en la India fue ordenado por la providencia divina [ 8 ]
Kumarappa trabajó como profesor de economía en el Gujarat Vidyapith de Ahmedabad , mientras ejercía como editor de Young India durante el Satyagraha de la Sal , [ 1 ] entre mayo de 1930 y febrero de 1931. [ 9 ] Ayudó a fundar y organizar la Asociación de Industrias Rurales de Toda la India en 1935; y fue encarcelado durante más de un año durante el movimiento Quit India . [ 10 ] Durante su encarcelamiento escribió Economía de la permanencia , La práctica y los preceptos de Jesús (1945) y Cristianismo: su economía y modo de vida (1945).
ambientalismo
Varios seguidores de Gandhi desarrollaron una teoría del ambientalismo. Kumarappa lideró la publicación de varios libros relevantes en las décadas de 1930 y 1940. Junto con Mirabehn, argumentó en contra de los proyectos de represas e irrigación a gran escala, afirmando que los proyectos pequeños eran más eficaces, que el abono orgánico era mejor y menos peligroso que los productos químicos artificiales, y que los bosques debían gestionarse con el objetivo de conservar el agua en lugar de maximizar los ingresos. Los gobiernos británico y de Nehru les prestaron poca atención. El historiador Ramachandra Guha denomina a Kumarappa «el gandhiano verde», presentándolo como el fundador del ambientalismo moderno en la India. [ 11 ]
Vida adulta
Tras la independencia de la India en 1947, Kumarappa trabajó para la Comisión de Planificación de la India y el Congreso Nacional Indio en el desarrollo de políticas nacionales para la agricultura y el desarrollo rural. También viajó a China, Europa del Este y Japón en misiones diplomáticas y para estudiar sus sistemas económicos rurales. Pasó un tiempo en Sri Lanka, donde recibió tratamiento ayurvédico . [ 12 ] Se estableció cerca de Madurai, en el Gandhi Niketan Ashram, T. Kallupatti (una escuela basada en el sistema educativo gandhiano) construido por el luchador por la libertad y seguidor de Gandhi, K. Venkatachalapathi, donde continuó su trabajo en economía y escritura.
Falleció el 30 de enero de 1960, en el duodécimo aniversario de la muerte de Mahatma Gandhi, a los 68 años. Tras su fallecimiento, se fundó en su honor el Instituto Kumarappa de Gram Swaraj . Su hermano mayor, Bharatan Kumarappa, también estuvo vinculado a Gandhi y al movimiento Sarvodaya.
Obras seleccionadas de Kumarappa
- Finanzas públicas y nuestra pobreza; Navajivan, Ahmedabad; 1930, pág. 110
- El cristianismo: su economía y modo de vida; Navajivan, Ahmedabad; 1945, pág. 124.
- Molienda de cereales; Maganwadi, Wardha; 1947, pág. 15
- Industrias rurales; Maganwadi, Wardha; 1947, pág. 72.
- Clive a Keynes; Navajivan, Ahmedabad; 1947, pág. 44.
- Swaraj para las masas; Hind Kitab Ltd. Bombay; 1948, pág. 104
- Europa a través de los ojos de Gandhi; Maganwadi, Wardha; 1948, pág. 29
- Paz y prosperidad; Maganwadi, Wardha, 1948, pág. 37.
- Economía de la permanencia, parte II; Maganwadi, Wardha; 1948, pág. 87.
- Muros de piedra y barrotes de hierro; Maganwadi, Wardha; 1949, pág. 21.
- Situación económica actual; Maganwadi, Wardha; 1949, pág. 151.
- La economía gandhiana y otros ensayos; Maganwadi, Wardha; 1949, pág. 120
- Un estudio económico de Matar Taluka; Gujarat Vidhyapeeth; 1952, pág. 155.
- Lecciones de Europa; Sarva Seva Sangh Prakashan, Wardha, 1954, pág. 49
- Por qué el Movimiento Aldeano; Sarva Seva Sangh Prakashan, Rajghat, Varanasi 221001, 1958, pág. 203.
- Pensamiento Económico Gandhiano; Sarva Seva Sangh Prakashan, Rajghat, Varanasi 221001, 1962, pág. 94
- La vaca en nuestra economía; Sarva Seva Sangh Prakashan, Rajghat, Varanasi 221001, 1963, pág.: 76
- Economía de Permanencia; Sarva Seva Sangh Prakashan, Rajghat, Varanasi 221001, 1984, pág. 208
- Swadeshi; Publicaciones Sindhu; 1992, pág. 32.
Referencias
- 1 2 "Recordando a Dandi" . The Hindu . 6 de marzo de 2005. Archivado del original el 14 de marzo de 2005. Consultado el 1 de marzo de 2013 .
- ↑ The Hindu – enero de 2003
- ↑ "Indian Express – enero de 2010" . Archivado del original el 16 de marzo de 2012. Consultado el 21 de septiembre de 2011 .
- 1 2 Instituto Kumarappa de Gram Samaj: www.kigs.org
- ↑ "Down To Earth – Mar 1993" . Archivado del original el 12 de octubre de 2012. Consultado el 21 de septiembre de 2011 .
- ↑ Sita Anantha Raman, ''Cruzando fronteras culturales: matriarcas y hermanas indias al servicio de los demás'', Journal of Third World Studies 18, n.º 2 (otoño de 2001): 131–48.
- ↑ MM Thomas, El Cristo reconocido del Renacimiento indio (1969), pág. 215
- ↑ MM Thomas, El Cristo reconocido del Renacimiento indio (1969), págs. 240, 243
- ↑ Reed, Stanley (1950). The Indian And Pakistan Year Book And Who's Who 1950. Bennett Coleman and Co. Ltd. pág. 704. Consultado el 20 de febrero de 2018 .
- ↑ "Construyendo una libertad creativa : JC Kumarappa y su filosofía económica" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 25 de marzo de 2012. Consultado el 27 de febrero de 2007 .
- ↑ Ramachndra Guha (2004). Antropólogo entre los marxistas: y otros ensayos . Orient Blackswan. págs. 81–86 . ISBN 9788178240015.
- ↑ Victus, Solomon, Religión y ecoeconomía de JCKumarappa, 2003, pág. xxx
Lecturas adicionales
- Lindley, Mark (2007). JC Kumarappa Economista de Mahatma Gandhi . Bombay: Prakashan popular. ISBN 978-81-7991-280-5.
- Solomon Victus, Jesús y la economía materna (2007. ISPCK, Nueva Delhi) ISBN 978-81-7214-977-2
- B. Zachariah, El desarrollo de la India: una historia intelectual y social, c. 1930–1950 (2005), esp. capítulo 3, 'Hacia una filosofía política de la comunidad rural'
- VM Govindhu y D. Malghan, 'Construyendo una libertad creativa: JC Kumarappa y su filosofía económica' (septiembre de 2005), de próxima publicación en Economic and Political Weekly [y disponible en www.umiacs.umd.edu/users/venu/jck.pdf]
- Semanario Económico y Político ; vol. 40, n.º 52 (24 de diciembre de 2005)
- Solomon Victus, Religión y ecoeconomía del Dr. JC Kumarappa : el gandhismo redefinido (2003. ISPCK, Nueva Delhi) ISBN 81-7214-711-2
- B. Zachariah, 'Interpretando a Gandhi: JC Kumarappa, la modernidad y Oriente', en Cultura y democracia: ponencias de los talleres de estudios culturales , ed. T. Guhathakurta (1999. Centro de Estudios en Ciencias Sociales, Calcuta).
- Comité del Centenario del Nacimiento de J. Kumarappa, Recuerdo del Centenario de Kumarappa (1992)
- Rajeswar, Rao P. (1991). Grandes patriotas indios . Nueva Delhi: Mittal Publications. ISBN 978-81-7099-288-2.
- M. Vinaik, El cruzado gandhiano : una biografía del Dr. JC Kumarappa (1987)
- M. Vinaik, J.C. Kumarappa y su búsqueda de la paz mundial (1956)
- SK George y G. Ramachandran, La economía de la paz: la causa y el hombre (1952)
- Kumarappa, José C.; Tradicional. de Marinella Correggia (2011). Economía de condición. Come uscire dalla crisi mondiale (en italiano). Pisa: Centro Gandhi Edizioni. ISBN 978-88-7500-029-5.
Enlaces externos
- Imagen de Kumarappa Dinamani
- Semanario Frontier – Octubre de 2010
- Instituto Kumarappa de Gram Swaraj
- Biografía de Kumarappa según KIGS
- Biografía de Kumarappa
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