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Jacob Mantino Ben Samuel

Jacob Mantino ben Samuel (también conocido como Mantinus ) (fallecido en 1549) fue un médico , traductor y erudito judío-italiano . Vida Los padres de Mantino —y quizás él mismo...

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Jacob Mantino ben Samuel (también conocido como Mantinus ) (fallecido en 1549) fue un médico , traductor y erudito judío-italiano .

Vida

Los padres de Mantino —y quizás él mismo— eran originarios de Tortosa , España, ciudad que abandonaron durante el destierro de los judíos de España (1492). Mantino estudió medicina y filosofía en las universidades de Padua y Bolonia . Tras graduarse (no se sabe con certeza de cuál), se estableció en esta última y dedicó su tiempo libre a la traducción de obras científicas del hebreo al latín. Gracias a estas traducciones, pronto adquirió gran prestigio y entabló amistad con los más altos dignatarios de la corte del papa Clemente VII . [ 1 ]

Una página del diccionario árabe -hebreo- latín de 1524 de Jacob Mantino y Leo Africanus .

La guerra de 1527 obligó a Mantino a abandonar los Estados Pontificios . Se estableció en Verona , donde el nuevo obispo, Gian Matteo Giberti , lo protegió. En 1528, cuando Giberti partió de Verona hacia Roma, Mantino decidió instalarse en Venecia , donde el Consejo de los Diez lo eximió de llevar el Judenhut . Este privilegio le fue concedido, inicialmente por un período de varios meses, por recomendación de los embajadores francés e inglés, el legado papal y otros dignatarios que contaba entre sus pacientes. Al expirar el plazo establecido, Mantino encontró un protector influyente en otro de sus pacientes, Teodoro Trivulzio , mariscal de Francia y gobernador de Génova; este último, aludiendo a sus propios servicios a la República de Venecia, insistió en que el consejo hiciera perpetua la exención. [ 1 ]

Los esfuerzos de Enrique VIII de Inglaterra por anular su matrimonio con Catalina involucraron a Mantino. Basándose en el pretexto de que el matrimonio era contrario a la ley bíblica y que la dispensa obtenida del Papa Julio II era inválida, Enrique envió a Richard Croke a Italia para obtener opiniones favorables a su caso, que le permitieran quedar exento de las obligaciones del levirato . Croke consultó tanto a eruditos judíos como cristianos. El Papa Clemente VII, a su vez, consultó a Mantino, quien falló en contra de Enrique. Esta decisión le granjeó a Mantino muchos enemigos en Venecia, donde Croke había obtenido, entre otros, una opinión favorable del famoso médico y erudito Elijah Menahem Halfon . [ 1 ] [ 2 ]

Mientras tanto, el mesiánico visionario Salomón Molcho , a quien Mantino se había opuesto enérgicamente durante su estancia en Venecia, viajó a Roma, seguido por Mantino. Con numerosos amigos y protectores en la corte de Clemente VII, Mantino pronto adquirió gran influencia en Roma, la cual empleó para aplastar a Molcho. Mantino alcanzó la cúspide de su influencia con la ascensión al trono del papa Pablo III (1534), quien lo nombró su médico. Esta alta posición no impidió que Mantino se ocupara de los asuntos de la comunidad judía de Roma, en cuyos registros aparece como miembro del rabinato, con el título de " gaón ". En 1544, por alguna razón desconocida, Mantino regresó a Venecia, donde nuevamente fue eximido de usar el sombrero judío. Cinco años después acompañó, como médico, al embajador veneciano a Damasco , donde murió poco después de su llegada. [ 1 ]

Escritos

Mantino tradujo textos filosóficos y médicos principalmente de la tradición aristotélica , en la que trabajó desde principios de la década de 1520. Los libros fueron dedicados a varios mecenas, pero al menos algunas dedicatorias implican que la selección del material fue de Mantino. Algunas traducciones se imprimieron primero por separado, y otras poco después de su muerte, junto con reediciones de las primeras ediciones, en una edición de 11 volúmenes de Aristóteles y Averroes, la más completa de su época (Hermanos Guinta = Iuntas, Venecia, 1550-1552). [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

Mantino trabajó expresamente a partir de traducciones anteriores, del árabe al hebreo, realizadas en los siglos precedentes por eruditos judíos, [ 8 ] aunque nunca las citó por su nombre. Abraham de Balmes fue otro importante colaborador judío póstumo de la edición de Giunta, y poco antes que ellos Elia del Medigo realizó algunas traducciones al latín. Sin embargo , posteriormente se descubrieron manuscritos griegos de las obras de Aristóteles, que fueron traducidos de forma independiente en Italia, y los textos pudieron compararse con las citas de Averroes. Esto reveló que las ideas de Averroes estaban bastante alejadas del original y que sus citas eran corruptas (ya que la transmisión de Aristóteles al árabe fue el resultado de una cadena con dos traducciones principales).

Mantino fue uno de los que intentaron conciliar las citas e interpretaciones de Averroes con las del Aristóteles griego, "corrigiendo" y ampliando el texto. Los editores de la edición de Giunta favorecieron este enfoque interpretativo sobre el enfoque filológico - humanista , que tendía a canonizar las fuentes griegas y a desestimar la contribución de comentaristas medievales como Averroes. Mantino, sin embargo, adoptó una postura moderada y tradujo en un estilo semihumanista. En una de sus dedicatorias, explicó que Averroes había sido malinterpretado y atacado debido a las traducciones latinas medievales "bárbaras" y estrictamente literales. [ 9 ] En general, estos esfuerzos no impresionaron a los lectores posteriores; [ 10 ] [ 11 ] el interés por el averroísmo como escuela filosófica sistemática disminuyó poco después de las dos ediciones de Giunta. [ 6 ] [ 7 ] [ 12 ]

  • [ Supercomentario de Gersonides : Mantino señaló al final de esta edición que también lo tradujo, pero no se conoce ninguna edición del mismo]. [ 13 ] [ 14 ]
  • Auerois Paraphrasis super libros de republica Platonis, nunc primùm latinitate donata, Iacob Mantino medico Hebraeo interprete [ Paráfrasis de la " República " de Platón ] . Impressum Romae en Campo Florae: Per M. Valerium Doric. & Ludouicum, fratres brixianos. 1539.(Dedicado al Papa Pablo III, 1.ª edición Roma 1539; reimpreso por Giunta, 1550/2) [ 15 ]
  • Auerroys Epithoma totius Methaphisices Aristotelis in quattuor secatum tractatus... (en latín). Bononiae : ... Benedicti Hectoris bibliopolae. 1523.[epítome (=compendio) de la " Metafísica " de Aristóteles ] (Dedicado a Ercole Gonzaga ) (Reimpreso por Giunta, vol. 8, págs. 168 y ss. ) [ 16 ] [ 17 ]
  • los comentarios centrales sobre partes del " Organon " medieval (Venecia, 1550):
  • El extenso comentario sobre " Análisis Posterior " (libro I, 1-150) [Al estar incompleto, se combinó con otras traducciones en Giunta 1550 y se imprimió junto a ellas en la edición de 1562.]
  • " Poética "
  • Supercomentarios de Gersonides sobre los comentarios intermedios de Averroes sobre "Isagoge", "Categorías" y "Sobre la interpretación".
  • Prólogo del libro XII de la "Metafísica" de Aristóteles (Giunta, vol. 8, págs. 135 y ss .)
  • El comentario central sobre la " Física " de Aristóteles (libros I-III).
  • El prólogo al extenso comentario sobre la " Física " de Aristóteles .
  • El extenso comentario sobre "Sobre el alma" de Aristóteles, libro III, capítulos 5 y 36. (1521 y en Giunta 1550/2)

También tradujo:

  • La obra médica de Averroes "Colliget" ("Kullayot")
  • Avicena :
  • Auicennae Quarta fen primi libri de uniuersali ratione medendi: nunc primu m. M. Iacob Mantini medici hebrei: opera latinitate donata (en latín). Venecia: Impressum Venetiis expèsis nobilis uiri Luveantonii Iunta florẽtini. 1530.[Libro IV, fen 1, de El Canon de la Medicina ] (seguido rápidamente de impresiones en Ettlingen OCLC 1532094844 , Haguenau OCLC 28272927 , París OCLC 14324464 ) [ 18 ]   
  • ídem, ídem, capítulo 3.1.29: impreso en Baersdorp, Corneille van (1538). Methodus universae artis medicae formulis expressa ex gal. tradicionalibus scopos omnes curantibus necessarios demonstrans in partes quinque disecta... Brugis : Excudebat Hubertus Crocus. OCLC 978631016 . 
  • ídem, ídem, Libro I, fen 1: Auicennae primi libri Fen prima nunc primum per magistrum Jacobum Mantimam [ sic ] .../ex hebraico in latinum translata (en latín). ¿Venecia?: [Sn] c. 1540.( OCLC 955771012 ; OCLC 861635119 )  
  • Praefatio Rabi Moysis Maimonidis in aeditionem moralem seniorum Massecheth Avoth apud Hebreos nuncupatam octoque amplectens capita . Bononiae : Benedictis. 1526. OCLC 165572669 . ["Los Ocho Capítulos" - el prefacio del Tratado Avot en el Comentario de la Mishná de Maimónides ] (Dedicado a Ercole Gonzaga)
  • rabi mossei aegyptij dux seu director dubita [ n ] tium aut perplexorum: in treis libros diuisus . Maldito. 1520.[Primera edición completa en latín de la Guía de los Perplejos ("Moreh Nebukhim"), publicada por Agustín Justiniano . Atribuida a Mantino pero sin acreditar.] [ 19 ]
  • Libri quarti meteorologicon summula Samuelis Tabonidis... ex verbis Aristo. y Auer. exposición compacta: interpretación eximio Artivm et Medicinae Doctorae M. Iacob Man. hebreo . 1523. CNCE 37362 .[Un breve tratado, aparentemente de Otot Ha-Shamayim , libro IV (Sobre el cual véase Fontaine: [ 20 ] ), pero que no figura en las bibliografías.] (Dedicado a Ercole Gonzaga)

Referencias

  1. 1 2 3 4 Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Mantino, Jacob ben Samuel" . The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.    
  2. ↑ Katz, David S. (1994). «Los defensores judíos del divorcio de Enrique VIII». Los judíos en la historia de Inglaterra, 1485-1850 . Clarendon Press; Oxford University Press. ISBN 978-0-19-822912-4.
  3. ↑ Primera edición, todos los volúmenes en el Centro de Digitalización de Múnich.
  4. ↑ Schmitt, Charles B. (1984). «El averroísmo renacentista estudiado a través de las ediciones venecianas de Aristóteles-Averroes…». La tradición aristotélica y las universidades renacentistas . Londres: Variorum Reprints. pp. 121–142 . ISBN  978-0-86078-151-6.
  5. ↑ Burnett, Charles (2015). «Mantino ben Samuel, Jacob» . Enciclopedia de la filosofía del Renacimiento . Springer, Cham. ISBN 978-3-319-02848-4. Consultado el 3 de agosto de 2025 .
  6. 1 2 Burnett, Charles (2017). «Aristóteles: Edición Giuntina» . Enciclopedia de la Filosofía del Renacimiento . Springer, Cham. ISBN 978-3-319-02848-4. Consultado el 3 de agosto de 2025 .
  7. 1 2 Burnett, Charles (2013), «Revisiting the 1552–1550 and 1562 Aristotle-Averroes Edition» , en Akasoy, Anna; Giglioni, Guido (eds.), Renaissance Averroism and Its Aftermath: Arabic Philosophy in Early Modern Europe , Dordrecht: Springer Netherlands, pp. 55–64 , ISBN  978-94-007-5240-5, consultado el 3 de agosto de 2025
  8. ↑ Steinschneider, Moritz (1852). « 5575 JAKOB Mantinus (Mantino)» . Catalogus librorum hebraeorum en Bibliotheca Bodleiana Jussu curatorum digessit et notis instruxit M. Steinschneider (en latín). Berolini : Anuncio tipográfico. Friedlaender. págs. 1235-1238 . 
  9. ↑ Hasse, Dag Nikolaus (2022). «Capítulo 12: Eruditos del Renacimiento sobre por qué traducen obras científicas y filosóficas del árabe al latín». En Dimitri Gutas (ed.). ¿ Por qué traducir la ciencia? Documentos desde la antigüedad hasta el siglo XVI en el Occidente histórico (de Bactria al Atlántico) . Leiden: Brill. pp. 689, 701–703 . doi : 10.1163/9789004472648_013 . ISBN  978-90-04-47263-1.
  10. ↑ Martin, Craig (2013). "Humanismo y la valoración de Averroes en el Renacimiento" . Averroismo renacentista y sus consecuencias: filosofía árabe en la Europa moderna temprana . Springer Netherlands. pág. 77. 
  11. ↑ Piaia, Gregorio (2013). «Averroes y la filosofía árabe en la Historia Philosophica moderna: siglos XVII y XVIII» . Averroismo renacentista y sus consecuencias: filosofía árabe en la Europa moderna temprana . Springer Netherlands. p. 248. ISBN  978-94-007-5240-5.
  12. ^ Dahan, Gilbert (1977). "La survie des auteurs juifs du Languedoc à travers les Impressions de leurs œuvres jusqu'au XVIIe siècle" . Juifs et judaïsme de Languedoc . Cahiers de Fanjeaux. Tolosa. págs. 214-215 . ISBN  978-2-7089-3411-5.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  13. ↑ Andreatta, Michela (23 de junio de 2020), «Gersonides Hebraicus atque Latinus: Algunas observaciones sobre las obras de Levi ben Gershom y las culturas de lectura y coleccionismo de libros del Renacimiento», Gersonides' Afterlife , Brill, pp. 424–425 , doi : 10.1163/9789004425286_017 , ISBN  978-90-04-42528-6{{citation}}: CS1 maint: parámetro de trabajo con ISBN ( enlace ) Pero compárese con Harvey, Warren Zev (2012). "Gersonides y Spinoza sobre Conato" . Aleph . 12 (2): 273– 275. doi : 10.2979/aleph.12.2.273 . ISSN 1565-1525 . 
  14. ↑ Steinschneider, Moritz (1893). Die Hebräischen Übersetzungen des Mittelalters und die Juden als Dolmetscher: Ein Beitrag zur Literaturgeschichte des Mittelalters; meistenteils nach Handschriftlichen Quellen (en alemán). Berlín: Kommissionsverlag des Bibliographischen Bureaus.: 144-145
  15. ↑ Steinschneider, 1893: 221-222
  16. ↑ Steinschneider, 1893: 158-159
  17. ↑ Recopilado en una traducción al inglés: Arnzen, Rüdiger (2010). Sobre la «Metafísica» de Aristóteles: una traducción anotada del llamado «Epítome» . Averrois opera. Berlín: De Gruyter. ISBN 978-3-11-022001-8.
  18. ↑ Steinschneider, 1893: 685-686
  19. ↑ Karp, Abraham J.; Biblioteca del Congreso (1991). Desde los confines de la tierra: tesoros judaicos de la Biblioteca del Congreso: [ensayos] . Washington: Biblioteca del Congreso. págs. 63-64 . ISBN  978-0-8444-0681-7 Citado en Passion & Compassion - Judaic Treasures , Jewish Virtual Library : La primera edición de la Guía de los Perplejos en latín , impresa en negrita y en letra negra, comienza con una inicial historiada en cada párrafo de esta edición históricamente importante y tipográficamente distinguida. La traducción, atribuida a Jacob Mantino de Tortosa, fue corregida y editada por Augustinus Justinianus.
  20. ↑ Fontaine, Resianne (1995). Otot Ha-Shamayim: Samuel Ibn Tibbon's Hebrew Version of Aristotle's Meteorology. a Critical Edition, with Introduction, Translation, and Index by Resianne Fontaine (1.ª ed.). Boston: BRILL. ISBN  978-90-04-45202-2.

Lecturas adicionales

  • Adorisio, Chiara; Licata, Giovanni, eds. (2023). "Un profesor judío en la Sapienza: nuevos estudios sobre Jacob Mantino (1490-1549) y la historia de la erudición judía en las universidades europeas modernas" . Materia giudaica: rivista dell'associazione italiana per lo studio del giudaismo . XXVIII (1).
  • Jacob Mantino | Galería de Metges Catalanes
  • Hasse, Dag Nikolaus (2008), Speer, Andreas; Wegener, Lydia (eds.), "Las condiciones sociales de los movimientos de traducción árabe-(hebreo-)latino en la España medieval y en el Renacimiento" , Wissen über Grenzen: Arabisches Wissen und lateinisches Mittelalter (en alemán), De Gruyter, págs. 68–88 , doi : 10.1515/9783110194319.68 , ISBN  978-3-11-019431-9{{citation}}: CS1 mantenimiento: parámetro de trabajo con ISBN ( enlace )
  • Hasse, Dag Nikolaus (2016). Éxito y represión: Ciencias y filosofía árabes en el Renacimiento . Harvard University Press. doi : 10.4159/9780674973664 . ISBN 978-0-674-97366-4.
  • Saracco, Lisa (2007). «Giacobbe Mantino» . Diccionario biológico de los italianos . vol.  69.
  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Mantino, Jacob ben Samuel" . The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.   
Basado en la bibliografía de la Enciclopedia Judía :
  • Wolf , Bibl. Hebr. i. 606.
  • Wüstenfeld , Die Uebersetzungen Arabischer Werke in das Lateinische seit dem XI. Jahrhundert , págs.  123 y siguientes .
  • Steinschneider , en Zunz Jubelschrift, págs.  13, 20.
  • Steinschneider, Moritz (1852). Catalogus librorum hebraeorum en Bibliotheca Bodleiana Jussu curatorum digessit et notis instruxit M. Steinschneider (en latín). Berolini: anuncio tipográfico. Friedlaender. págs. 1235-1238 . 
  • ídem, Die Hebräischen Übersetzungen des Mittelalters und die Juden als Dolmetscher: Ein Beitrag zur Literaturgeschichte des Mittelalters; meistenteils nach Handschriftlichen Quellen (en alemán). Berlín: Kommissionsverlag des Bibliographischen Bureaus. 1893.págs. 145 , 438, 673, 685 , 976 . 
  • Moritz Steinschneider. Las traducciones hebreas de la Edad Media y los judíos como transmisores... [Revisado, actualizado y traducido por Charles H. Manekin, Y. Tzvi Langermann y Hinrich Biesterfeldt] . Springer Netherlands. 2013–2022. doi : 10.1007/978-94-007-7314-1 . ISBN 978-94-007-7313-4.. Volumen 1: págs. 158, 166; Volumen 2: págs. 103, 108, 111, 130, 135, 173.